爱华网5月18日，周六，上午大雨，下午转小雨，渐晴。在双峰县荷叶镇。
早餐一碗辣干面后，即随胡卫平、曾主陶两先生，及昨晚赶至的湖南大型纪录片《曾国藩》制片人曾海波先生暨徐天舒女士等，驱车前往曾国藩出生地——如今位于荷叶镇天坪村之白杨坪的白玉堂故居参观。过荷叶镇区，正好有集，附近百姓买菜购物正忙，一派过和平日子的平和光景。却不料转眼见雨落渐大也。
沿着曲里拐弯的村际公路，不断穿越翠色流溢的小山丘、绿意盎然的水稻田，及人烟少见的屋场，更不止过了九九八十一道弯，这才顿然望见山坡上一片由青砖围墙圈护起来的古屋，看来这就是曾国藩的诞生之地了。
史载，曾国藩的祖父曾星冈少时为纨绔子弟，自甘堕落，耽于冶游，时时往还湘潭市肆间， 与富家少年征酒逐肉，常常日高而酣寝，因此在乡间有“浮薄”之名，遂为长老所讥为败家之子。于是自责悔过，痛改前非，坚持天未明而起床，开始关注农事。
清嘉庆十三年（1808年），曾星冈迁居高嵋山下之白杨坪时，已是34岁之身。次年，他见当地垅峻如梯，田小如瓦，于是不断开山垦荒，凿石决壤，终于开垦得十数畛而连通成片，竟以此立业，从此以晴耕雨读为家训，造就曾氏家族耕读良风绵延不绝而人才辈出。
曾星冈有麟书（字竹亭，1790—1857年）、高轩（曾国藩叔父，无后，抚曾国华为子）二子。曾国藩出生于嘉庆十六年（1811年）农历十一月十一日。至道光十八年（1838年）曾国藩中进士前，曾竹亭已育有五子四女。道光二十八年，随着五兄弟陆续已各自成家，人口渐宽，于是对白杨坪老宅进行了扩建，门面即已非比寻常乡宅。
大抵于咸丰二年（1852年），命名为“白玉堂”。
按：道、咸之际建成的白玉堂，取义于汉代乐府词《相逢行古辞》句“黄金为君门，白玉为君堂”之句，而同时曾家又新买了梁江（今荷叶镇良江村）的上腰里（建成后称为“修善堂”）和下腰里（建成后称“黄金堂”）的田庄。咸丰元年，曾国潢即迁居下腰里。所谓白玉堂、黄金堂均含有富贵大户人家的寓意。如《红楼梦》中，就有“白玉为堂金作马”之句。另一方面，也隐含有“翰林之家”的寓意，因为翰林院也别有“玉堂”的雅称。凡应科举试成名者，多以能入翰林院为人生至荣。
咸丰四年正月上旬，麟书曾自撰一联，命曾国藩写之，曰：
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付尔曹。
如今所见白玉堂为三进四横的传统湘地民居建筑，共有屋48间，合成天井6个，另有2个花圃。虽为青瓦白墙的砖木式平房结构，但层高梁挺，尤其是呈“山”字形的风火墙垛，显现出其非同一般的气势。据介绍，后经多次改建，眼前之堂早已不是当年模样。唯一保持旧貌的是左槽门和左边横房，还有曾国藩之父曾麟书所写“芳迈群妍”四字。一行众人不由得举首仰望，品评良久也。
当年的白玉堂门外，长着一株高大的皂荚树，有如同巨蟒一般的紫藤花缠绕其上，故在当地民间有曾国藩乃“蟒蛇投胎”的传说，其实不过是当地植被良好，向当年确有多年生大长虫出没草木中的缘故。曾国藩于道光十八年考中进士时，，紫藤枝繁叶茂而花盛。相传，曾国藩与太平农民军相持，或败或胜，紫藤都有枯茂之兆。奇怪的是，当曾国藩于去世时，他老家的这棵老树紫藤也相应而亡。我国这些口耳乡谈总是不少，姑妄听之，以增想象而已。
今日雨浓，地无游客，乃随胡先生等遍看设置在屋中的各项展览，深感当年“半读半耕”的家风，鞠育曾氏后人成才无数。骤雨之下，但见天井中四水汇注如龙，即请海波摄得一影留念。
复于雨帘中，举伞看了曾家私塾利见斋。挂有一付隶书新联：“心澄自得诗书味，室雅时闻翰墨香。”
闻去年二月，中国报业网总裁、曾国藩学堂创办人黄菊芳女士创意于此地建为“曾国藩学堂”。她表示：“曾国藩学堂的本部建在曾国藩出生地白玉堂，曾国藩学堂的牌子挂在曾家私塾‘利见斋’，其目的就是要‘走近大儒，弘扬国粹’”，即“以曾国藩的思想和成就来教育后代，影响后人，让他们以曾国藩为楷模，成为新时期社会主义祖国建设的各类人才”。嘻嘻，如此继承，如此弘扬，呵呵。
随后冒雨至富厚堂。此地我是第二回履及也。
按：富厚堂又称“毅勇侯第”，因曾国藩于同治三年（1864年）6月被皇帝封为“太子太保”，加封“一等毅勇侯”。于是该堂建成后，即在门楣上方悬挂了“毅勇侯第”匾。
门厅两边4间房子当时是仆人的住房，再往两侧是轿亭和马厩，两端有走廊与藏书楼相连。走过一段青石板路，便是富厚堂的正宅住房，称“八本堂”，分前、后两进，呈一字形排开，有门三扇。大门上方挂“富厚堂”匾，“清芬世守，盛德日新”八字楹联，为曾纪泽所书。而八本堂前厅匾上部的“八本堂”三字是曾国藩亲书，下方是曾纪泽用隶书写的他父亲的“八本”家训：
读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，
事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，
立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，
居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
神龛上额挂“勋高柱石”匾，“勋高柱石”四字是曾国藩在同治九年六十岁生日时由同治皇帝御赐的。神龛对面照壁上挂的是同治二年曾国藩亲笔书写的“肃雍和鸣”匾，白地蓝字，刚劲雄浑。
富厚堂南部，有建筑保存完好的曾国藩藏书的求阙斋（其家族内部称为“公记书楼“)、曾纪泽藏书的归朴斋（其家族内称“朴记书楼”)，北部有曾纪鸿夫妇的“艺芳馆”藏书楼（其家族内称“芳记书楼”)，共三座，加上咸丰七年（1857）曾麟书去世后，曾国藩守制其间亲自规划营建的思云馆，这四处先后藏书计达30多万卷，乃是我国保存最为完好的最大的家族藏书楼群。
求阙斋藏书楼进门处为“无慢室”，墙上联云：“万卷藏书宜子弟，一尊满意说桑麻。”堂中有联云：“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中。”由此上楼至第三层，即为当年曾国藩搜集的藏书处，曾藏至10万卷。主要有经、史、子、集和各地方志，其中地方史志是一大特色。
相邻之“归朴斋”藏书楼，又称“朴记”书楼，是曾纪泽的藏书楼，收藏有他的藏书也有10万卷之多，内容主要包括经、史、子、集和西洋文化书籍，因曾纪泽在出使英、法两国时，曾采购了大量有关西方国家政治、教育、医学、农学等领域的外文书籍。
宅北曾纪鸿夫妇的“艺芳馆”藏书楼。在1965年被当地政府拆建成一排平房，作为乡供销社所在地。后拆除平房，恢复原貌。它与宅南的“朴记”书楼结构基本相同，相互对称。里面收藏有曾纪鸿夫妇藏书10万卷，内容包括经、史、子、集，医、卜、星、相以及算术方面，曾纪鸿是近代著名数学家，所以其藏书中有关算术方面的较多。
富厚堂这三座藏书楼共藏书30万卷，一直有专人严格管理。1949年解放前夕，曾宝荪、曾约农离开富厚堂到台湾前，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿及部分珍贵书籍、文物带走了五大箱，现寄存在台湾故宫博物院。1950年冬，富厚堂剩余藏书，由湖南省文管会封存，其间渐有散失损毁。1954年5月，将所有余书200多担全部运往长沙，现在大部分保存在湖南省图书馆，还有一小部分保存在湖南省博物馆。
（未毕，待续二）
