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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）
①不改其乐当然是很好，究竟不大好，营养不足，所以颜回活到四十一岁短命死矣。
②1949年初,他 和进步教授一起,__，欢迎解放军进驻北平,热情迎接中华人民共和国的诞生。
③真实的情感最能在简朴生活中流露出来。因为锦衣玉食味浓，人心易贪恋而忘情，_________味淡，人心不生执着反易流露。
A．箪食壶浆 箪食瓢饮箪食豆羹
B．箪食瓢饮 箪食壶浆箪食豆羹
C．箪食瓢饮 箪食豆羹箪食壶浆
D．箪食豆羹 箪食壶浆箪食瓢饮
①陶渊明归隐田园，抚琴览书，修篱种菊，，官场之繁嚣荡然无存。
②听闻这家老奶奶卧病不起，这个丧尽天良的人贩子还，全然不顾人家的死活。
③在这场火灾事故中，一个不足10岁的小孩子表现出来的的气度令人吃惊。
A．若无其事悠然自得泰然自若B．悠然自得 若无其事 泰然自若
C．泰然自若若无其事悠然自得D．悠然自得 泰然自若 若无其事
3①运河两边，曾经经历风雨的杨柳依然飘拂，而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦片，只要你留心，总会有一些新的发现。
②清晨的牦牛屯就给人不一样的感受，来给朱爷拜寿的人，全屯子里的人似乎都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。
③圆明园里的宝物，可是经历了英法联军的洗劫，再加上后世军阀混战，战乱频仍，现在都荡然无存了。
A．应接不暇俯拾即是数不胜数B．俯拾即是应接不暇数不胜数
C．数不胜数俯拾即是应接不暇D．应接不暇数不胜数俯拾即是
41）我看着你的背影消失在门后，你的背着书包的背影。在那个的一刻里，我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。
（2）许多灿烂时光有如，花开刹那，如幻如梦，花不知自己在盛开，梦中人更不觉自己在幻梦。
（3）人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是。
（4），越来越不习惯去倾诉，无论受了多大的苦，也不愿再轻易将自己的伤口给别人看，我想这可能就是抑郁的前兆吧。
A.电光石火 昙花一现过眼烟云 曾几何时
B.昙花一现 过眼烟云曾几何时 电光石火
C.过眼烟云 曾几何时电光石火 昙花一现
D.曾几何时 电光石火昙花一现 过眼烟云
5①在网络文学极大丰富着人们文化生活的同时我们也要看到，网络文学存在的现象，不少网络文学作品缺乏深邃的社会意义、深沉的人生感悟和深厚的文化积淀。
②我们成为世界加工大国，却没有太多的发明创造，假冒仿制盛行就是主因之一。劣质的假冒产品，不仅使消费者利益受损，甚至会使一个国家的信用体系受损。
③目前家政市场从业人员，矛盾纠纷层出不穷，保姆雇主孩子都很受伤，面对如此混乱的市场业态，专家呼吁发展与管理规范需同步推进。
A．鱼目混珠 泥沙俱下 良莠不齐
B．泥沙俱下 鱼目混珠 良莠不齐
C．泥沙俱下 良莠不齐 鱼目混珠
D．良莠不齐 泥沙俱下 鱼目混珠
6①，有言必践，传送着中国的极大诚意，展示了一个负责任大国的襟怀，赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。
②出了事故，首先应调查原因。“没有调查就没有发言权”，这是决策的科学化问题。古今之市领导，似乎还在车上，就作出重大决定了。而且，权重如天。
③在推销的过程中，应该认真准备，力求表达得精炼准确， ，以达到最佳效果。
A．一诺千金 一言九鼎 一字千金
B．一言九鼎 一诺千金 一字千金
C．一字千金 一诺千金 一言九鼎
D．一言九鼎 一字千金 一诺千金
7①烈日炎炎，持续的高温让市民，省内各市纷纷“让洞于民”，免费向社会开放一批可用于避暑纳凉的人防工程。
②我县坚持文化“普惠”理念，先后投资5亿多元，建成了8个文化中心，安装健身器材2600多台，文体设施 。
③“菊花节”期间，公园里摆放着各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，轻轻摇曳，仪态万千，赏花的市民流连其间，。
A．不堪忍受 日趋笃厚 意兴阑珊
B. 不堪忍受 日臻完善 意兴盎然
C．情何以堪 日臻完善 意兴阑珊
D. 情何以堪 日趋笃厚 意兴盎然
答案：
1B（箪食瓢饮：箪，古时盛饭的圆形竹器。一筐饭，一瓢水。形容清贫的生活。
箪食壶浆：食，饭；浆：米汤。指百姓准备吃的喝的，欢迎犒劳军队。也指以吃的喝的赠人或款待客人。也形容饮食简单，生活清苦
箪食豆羹：豆，盛食物的器具。羹，用肉和菜做的带汤的食物。指极少的饮食或细微之利。）
2.B（悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。适合陶渊明归隐的生活情调。若无其事：用来形容不动声色，毫不在乎的样子，也形容漠不关心的态度。符合人贩子的人生态度。泰然自若：用来形容遇到变故或严重、紧急的情况，沉着镇定，毫不慌乱。符合火灾现场这个语境。）
3B（应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。目前多形容来人或事情太多，应付不过来。俯拾即是：只--要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。）
4答案：A解析：电光石火：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物的合瞬息即逝，现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。昙花一现：开放时间很短，比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失，也比喻稀有的事物或显赫的人物只出现一会儿就消失了。过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视，后比喻很快就消失的事物。曾几何时：没过多久
5B【解析】“泥沙俱下”，泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，一同显现出来。“鱼目混珠”，把鱼眼珠杂混在珍珠中，比喻以假乱真，以次充好。“良莠不齐”，莠是狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中，比喻好人坏人都有，混杂在一起。综上所述，选B
6．A（“一刻千金”：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。“一言九鼎”：九鼎：古代国家的宝器，象征九州。形容说的话分量大，起决定作用。“一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。形容说的话或写的字的价值很高。）
7B（①不堪忍受，堪：“能”的意思。情何以堪， 堪：承受。何以：宾语前置，即“以何”。意思：感情又怎么能承受这种打击呢？②日臻完善；一天天达到完善。日趋笃厚：形容感情一天比一天深厚、越来越信任彼此、感情越来越坚定。③意兴盎然，意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。意兴阑珊：形容一个人兴致已失的样子。阑珊，衰落。）
早寒有怀① 孟浩然
木落雁南度， 北风江上寒。我家襄水②曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 归帆天际看。迷津欲有问③，平海夕漫漫。
【注】①当时作者漫游在长江下游一带。②襄水，古属楚国。③《论语·微子》有孔子命子路向长沮、桀溺问津，两人不说津（渡口）的所在，反而讥笑孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出孔子的一番慨叹。
8．题为“早寒有怀”，诗人是如何写出“早寒”特点的？请结合首联简要赏析。
9．本诗颈联、尾联分别用了什么表现手法，抒发了诗人什么样的情感？（6分
生查子·陌上郎 贺铸
西津海鹘舟，径度沧江雨。双舻本无情，鸦轧如人语。挥金陌上郎，化石山头妇。何物系君心，三岁扶床女。
8.这首词的前四句描写了怎样的送别场景？运用了什么手法？（5分）
9.请结合全词，简要分析抒情主人公的形象。（6分
听筝 柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
8．有人说颈联“独”“空”堪称炼字典范，请对这两个字作简要赏析。（4分）
9．颔联主要运用什么艺术手法描写音乐给听者带来的感受的？（4分）
题山石榴花①白居易
一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。
蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看。
【注释】山石榴花即杜鹃花。
8．这首诗表现了山石榴花的哪些特点？请简要概括。（5分）
9．作者在诗中是如何表现山石榴花的特点的？请结合诗句简要分析。（6分）
南邻① 杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
【注】①杜甫住的浣花草堂不远处的邻居锦里先生，因在南边，称之为“南邻”。
8.这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？请简要概括。（5分）
9.从全诗看，诗人的邻居锦里先生是个怎样的人？请做简要分析。（6
骤雨【宋】华岳
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。
牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤
8.第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（6分）
9.请结合全诗，赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（5分）
渔家傲 朱服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。
九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
注释】①金龟：唐三品以上官佩金龟。②东阳：今浙江金华县。
8．请从景情关系的角度，赏析本词上片是如何表现作者的情感的。（5分）
9．下片中“而今乐事他年泪”，况周颐在《蕙风词话》卷二评论说：“二语合参，可悟一意化两之法。”也即“一语两意”，请简要赏析。（6分）
生查子 独游西岩① 辛弃疾
青山招不，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。山头明月，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
[注]①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词、无义。
8.本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合诗句加以分析。（5分）
9.有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合诗句具体分析。（6分）
清平乐 李煜
别来春半，触目愁断肠。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
8、词中的“满”字具有丰富的内涵，请结合诗句加以品析。（5分）
9、这首词的结尾，历来被词家公认为经典。请谈谈它为人称道的原因。（6分）
8．木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象，通过“落木”“雁”深秋的典型景物来点明季节，此外作者还以“北风”呼啸来渲染，自然使人感觉寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。（点明意象2分，赏析3分）
9．①颈联运用了虚实结合的手法（1分）抒发了思乡之情（1分）。“乡泪客中尽”，实写自己的思乡之情；“归帆天际看”作者想象家人遥望天际的归舟，盼望自己的回家，一实一虚，尽显思乡之情。（赏析1分）②尾联用典和烘托（1分），表达了对前途的迷茫（1分）。“迷津欲有问”，借孔子与隐士间关于从政与隐居的冲突，表达了自己隐居与从政难以抉择的矛盾心理。“平海夕漫漫”，滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏，这种景象，完全烘托出作者的迷茫心理。（赏析1分）（“平海夕漫漫”答寓情于景、以景结情亦可，尾联必须答出两种手法，答用典不单独给分。）（手法、情感、赏析各1分）
《听筝》
8.“独”，孤独、独自之意，突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象（1分），“空”，空荡之意，表现了离人远行、无所相依的情景（1分）：这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛，极写了人物内心的忧郁和思念（2分）。
9．这首诗主要通过联想想象，运用比喻手法通过对“柳态”利“啼呜”的描摹（2分）写山了分别后的伤感和思念（1分）；以视觉写听觉（通感），化无形为有形，更加形象可感（1分）
8.茂盛热烈，姿态婀娜，香气浓郁，鲜艳娇美，平易淡泊。（每点1分，其他答案言之成理也可酌情给分，如生命力旺盛、乐观、不惧逆境等）
9.运用了比喻、拟人等修辞和反衬的手法。（3分）
比喻：“翦碎红绡却作团”“露销妆脸泪新干”两句分别把山石榴花比作“红绡”和娇媚的女子。拟人：颔联“风袅舞腰”“妆脸”“泪新干”等运用拟人手法表现了山石榴花的婀娜娇美。反衬：颈联用“蔷薇”“菡萏”的不易接近来反衬山石榴花的平易近人。（每种手法的举例分析1分）
8．【参考答案】卷从视觉角度，写出了骤雨来时的迅猛态势；吼从听觉角度，写出骤雨声势之大。
9.骤晴写雨来得急、去得快，暗扣诗题；山又绿写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情；
8.描写了一幅浑茫开阔的沧江烟雨送别图。（2分）手法：①融情于景。前两句写了一幅烟雨迷蒙的画面，把景色和心情都涂上一层黯淡的色彩，仿佛天地间都充塞着茫无别际的离愁别恨。②移情于物（衬托、拟人）。词人采用“移情于物”的手法，出人意料地把双橹摇动时连续而又低沉的鸦轧声当作触媒，产生“荒诞”而又入情的设想。双橹本是无情之物，此时却也像懂得人的心意，以物语言已情，越发凸显出抒情主人公心中的孤寂与痛苦。（两种手法只需要答出其中一点，即可得3分。）
9.本诗塑造了一个痴情而被弃的怨妇形象。（1分）上片前两句运用“径”字，写出浪子不顾气候恶劣，雨急浪险，径直离开，并以双橹仿佛在出声告别衬托人的无情离开，渲染了悲凉的气氛。（2分）下片写出弃妇无奈的牵挂与谴责，“挥金”与“望夫石”的典故，对比鲜明，令人感叹一方无行、一方坚贞，一方薄幸、一方痴情。最后以反诘的形式委婉地谴责负心汉，以家中还有刚刚能够扶着床沿走路的三岁女儿来进行劝喻，给人以强烈的心灵震撼。（3分）
8．上片即景抒情（1分）。写暮春时节，纤风细雨，烟笼杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映在杨柳的青烟绿雾中；（2分）水流花落，春光将尽，惹人愁思，借湿花恋树寄寓人的恋春惜春，表现了诗人不舍春离去的感伤情绪。（2
9．这句话，一方面写今日买醉春风里的快乐，实际表达的是对时光流逝的无奈（3分）；一方面借想象将来将追思今日之乐而不可再得的悲凉，何况今日东城买醉，仅为驱遣春愁，又非真正的赏心乐事；突出人生失意的哀愁。（3分）
8.满字既写出了词人刚刚拂静身上的落花，随即又落满一身的景象，也写出了词人愁绪满怀，难以排解的烦乱心绪。
9.“离恨却如春草，更行更远还生”。“却如”，正象的意思。“更行更远”是说无论走得多么远，自己心中的“离恨”不就象那无边无际、滋生不已的春草吗？无论你走到哪里，它们都在你的眼前，使你无法摆脱！
运用比喻手法，比喻浅显生动，而且通过形象给人以离恨无穷无尽、有增无已的感觉，使这首词读起来显得意味深长。
1一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②？我相信不是从网络上得来的，而是③，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。
①②③
2“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”……近来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。①，一个社会、一个时代，总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天，②，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气，③。
3．春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有5个词语运用不得体，请指出并改正。(5分)
我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会感到惊喜的!
各以为好反自为祸~人呐，千万别高估了自己的能力，这是因为多数人在熟悉了某项事物之后,会过分的自信自己对该事物的了解.始终认为一切尽在掌握，从而麻痹大意,放松对已知或未知凶险的预判与准备.当凶险来临时,就会因为准备不足而发生损害.基于此因，警示世人，宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井啊
1紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。对此，人类社会又何尝不是如此?
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
2个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”
人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”
人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。
3有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔顶。一大群动物在塔下观看比赛，为参赛者加油。
旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了！”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都放弃了。
一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。
最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔项。
原来，那只登顶的青蛙是个聋子。
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
4章鱼是海洋里的一霸，残忍好斗，不是那么轻易就能被人所捕的。以前，渔民为了猎捕章鱼，费尽了九牛二虎之力，却收效甚微。后来渔民发现，章鱼没有脊椎，它的身体非常柔软，几乎可以将自己塞进任何它想去的地方，甚至可以穿过一个硬币大小的洞。渔民们发现了章鱼的这一特点后，想出了一个巧妙的法子，轻而易举地就能捕获到它。渔民们把一个个小瓶子用绳子串在一起沉入海底，章鱼见到了这些晶莹剔透、光滑可爱的小瓶子，好像见到了护身符一般，都争先恐后地往里钻。就这样，渔民们不费吹灰之力，把一条条章鱼捕捉到手。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得杪袭。
5材料一：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
材料二：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。
要求：请全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
6材料一 午夜的路口，街道上没有一个行人。仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。
材料二 车道上，一个神色焦急的行人一边躲避着来往的车辆，一边在车流中穿过马路。
请根据上述材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文
7中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
8《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。
9随着投资5000多万的一期工程进入扫尾阶段，曲阜市打造的目前世界最大的孔子像已接近竣工。孔子像全高19．28米，看上去慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯，国字形脸，眼神温和，是一个忠厚长者。韩国见了如此高大的孔子像，便虔诚地跪拜；有的中国人见了却说，这个孔老二像真高。根据韩国的消息，韩国人正在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭
10老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了我们到底在喝什么。”
看完这则材料，你有怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）文体要明确；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。
11最近有个叫“甜妈”的网友很火，网上熟悉她的人都喊她“疯妈”：孩子写作文《桃花》，却不知道桃花长什么样、是什么味道，“女儿对大自然太陌生了。”于是她索性在重庆市北碚区乡下包下一座山，想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然，描绘自然。为着孩子作文写桃花，母亲竟包下一座山，这番执著和豪气，恐怕胜过“孟母三迁”。此举在网上引起强烈的讨论，有人赞同，认为“疯妈”太有勇气了，这是一种对现代教育的挑战，也有人对此嗤之以鼻，嘲讽说你女儿要想认识大海，还得把太平洋圈个圈不成。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
12美国联邦政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标，但好几个月过去了，没人应标。
一名犹太人听到消息后，立刻投标。纽约许多公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铜、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起，出售给花店。
不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
13在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字
14有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。
在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。
到底是人的位置影响了行为呢？还是行为影响了位置？
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
15那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台……大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。
请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。
16有一只鸟长着两个头，当一个头睡觉时，另一个头就担负警卫任务。
左边的头爱打瞌睡，右边的头只好常常当警卫而不得休息。
一天，右边的头在执行警卫任务时，一阵风吹，树上落下一颗香甜的果子。右边的头想叫左边的头一起品尝，但见到它睡得香，不忍叫醒它，就想：“反正我和它同一个身体，我吃下去，它也受惠。”于是就把果子吃掉了。
左边的头醒后，听到右边的头打了一个饱嗝，又闻到一阵香味，就明白了右边的头独享了美味佳肴，从此怀恨在心。
一天，轮到左边的头担任警卫了，它想也能独享香甜的果实。正好，一阵风吹，隔壁树上掉下一颗有毒的果子。左边的头在怨恨自己背运的同时，想道：“它独享了甜果，我就独享毒果了，反正我和它是同一个身体，要死就一起死吧！”于是就把毒果吃下去了。
要求：①结合材料内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
17一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：
1．①什么叫文化 ②但一个人的好素质从何而来③他自己真正读过一点书
2案：①流行语折射出社会心态;②随着社会的发展;③并不代表中国人的全貌。
3：①“笑纳”改为“收到”②“爱戴”改为“爱护”③“您的令郎”改为“弟弟” ④“鼎力相助”改为“尽力而为”⑤“惠赠”改为“送”
【写作指导】
参考答案：听说是前提，读写是基础；听和读是接受信息，说和写是发表信息；它们之间是相互联系，相互促进的。(3句各2分，共6分。)
章鱼——
[写作提示]本是力大无比的海洋一霸，为什么却这样被人轻易地捕获？细细思之，章鱼的悲哀在于不是败在自己的短处上，而是败在自己的优势上，正是这身体柔软无孔不入的优点，囚禁了自己，葬送了生命。
其实，在我们的生活中，常见这样的事。有时，战胜我们的不是强大的竞争对手，而是自己的“传统优势”。一些不大会游泳的人往往淹不死，而淹死的人却多半是一些比较会游泳的人，兔子比乌龟跑得几十倍的快，没想到比赛跑时反而败在了乌龟面前……可见，短处能给我们提醒，而优势却常使我们忘乎所以，与成功失之交臂。
材料一：体现人物对规则的严格遵守，不因自我的需求而罔顾规则，也不因缺乏监督而改变所恪守的准则。
材料二：1.人物的行为与第一则材料中的刚好相反，他以自我的需求为行事准则，罔顾他人的需求，甚至侵犯了他人的空间和权利。
2．善于变通，会在特殊情况(神色焦急可看出)时作出灵活的处理，具体问题具体分析。
立意指导：
1.规则是维持公共领域之正常秩序的基础，规则的制定基于公共利益，任何个体和组织都应不容置疑地遵守规则。(据材料1正面立意)
2．规则的本意是保障公众利益，也包含保障所有个体的利益。当个体的合理利益与公众利益相冲突的时候，我们不能生硬地制止个体对于自我合理利益的追求。(据材料2正面立意)
3．规则必须遵守，但规则是死的，人是活的，有时要灵活处理。(结合2则材料综合立意)
4．具体问题具体分析。(结合2则材料综合立意)
【审题提示】材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。
【参考题目】活着是一种责任 生命的支点人不仅仅是为自己而活人生不应轻言放弃对生命负责生命的价值我为什么而活坚守生命的使命 人生的负重 责任的呼唤
【例文】生命的价值
人的生命是有限的，但是我们要利用这有限的生命创造出无限的价值。
假如一个人活在这个世界上，没有为这个世界创造出一份属于自己的价值，就是在白白地浪费生命，在慢慢地扼杀自己，像废人般地活在这个世上；一个人如果为这个世界创造了属于自己的价值，就是对自己灵魂的一种解脱，也是对自己的生命的一种热爱的行为。
正如中国的历代伟人，他们正是利用自己的那有限的生命，为人民、为这个世界创造出了不可估量的价值。虽然岁月流逝，这些伟人也长眠地下，但是祖国人民的心，仍旧记住了这些曾经为自己的生命，为这个世界创造价值的人。
正如著名科学家宋健，他由一个贫穷的小男孩，到如今成为我国的导弹控制系统设备和反弹道导弹的方案设计，以及通信卫星的发射和定点过程中，作出了重要贡献的科学家。党员孔繁森，他把一生的心血都投入到了服务人民的行列之中，他为人民全心全意地服务，真诚地付出，用生命注解的书，用他的心血和汗水为人民开路，是一根只知照料他人的红蜡烛。在2003年春，“非典”疫情席卷大半个中国，人们闻“非”色变。可是广东省中医院护士长叶欣，在抗击“非典”的主战场中像一台永不疲倦的机器，连续工作了三天三夜，以身殉职，就在她生前所留下的一句刻骨铭心的话“这里危险，让我来”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，创造出了可贵的价值吗？为自己的生命画上了一个圆满的句号。
同学们！我们现在应该从小事做起，去一步步的为自己的生命画上圆满的句号，正如雷锋所说“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。同学们，虽然生命的价值展现是如此的不易，但是许多的价值不是一下子可以看到成果，需要我们的耐心和坚韧。但是只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜，就让我们好好学习，用我们的知识和行动，去体现掌握在我们手中的生命价值，去像伟人般地付出汗水和辛劳，像钢铁般地奋斗，为自己的生命增添价值
楚王弓之得失——
立意参考：
从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。
从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王应有的洒脫和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以己悲，看出豁达潇洒。
从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要有兼怀天下的理想。
而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得与失的辩证关系来立意。
从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。
当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。
从楚王失弓说开去
《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。
孔子听闻此事后说，这句话如果去掉?楚?字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。
楚王、孔子和老子，对同一件事却有不同的看法，可见他们的差异。
楚王丢失了心爱的弓，当然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的国土上丢了东西，不过是让自己的子民得了去，不会跑到其他国家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失与得之间，没有什么不同，不找也罢。车尔尼雪夫斯基说：“啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐。”在别人眼里，丢失了自己心爱的弓，肯定是一件难过的事。可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之。”所以，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，保持了一个君王应有的洒脱和风度。
孔子是一个思想家，在世时已被誉为“天纵之圣”。他认为如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，虽然洒脱，但毕竟还囿于“楚”地，视野还不够宽阔。
而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失。孔子说“人失之，人得之”，虽然比楚王视野广大，但依然停留在人的范畴里，算不上天道。他看问题的眼光，显然又宽广了一筹。
从故纸堆里翻出这则故事，不是无病呻吟，也不是掉书袋，而是觉得这件事对我们现代人有启迪。拉罗什夫科说：“各种人与事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断。有的则只有从远处看了才能判断得最好。”我们当然难与圣人相比，但是，他们在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。
当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有太必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。(杨新元)
人间草绿
节令蹒跚的步履中，已透露出春的气息。“草色遥看近却无”，这几天到寓所附近一处小巧的公园散步，迈进园门就立刻感到假山向阳坡上有了恍惚的绿意，走近之后又只见些毫无生气的枯枝败叶。耐心地蹲下身去拨开杂陈的衰草，眼前立刻竟泛出一片新绿！一株又一株草芽，含着几分鹅黄，嫩嫩的，鲜鲜的钻出了土层，再向远处望去，无数个嫩绿的质点，横衍纵蔓连成了一片，小巧的公园立刻蜕尽憔悴，被欣欣然的生机淹没。
此时，春寒尚料峭着，周遭依然是凛冽透骨的寒气。而春草却懂得自己的使命，在刚刚融雪的泥泞坎坷中，漫生漫长起来，大地将因此又一次盛满绿意欢歌，天空也将因此又一次充满淡雅的馨香。看着这些在清晨的凉风中闪烁摇曳的精灵，一种莫名的激动在胸中涌动。纤纤芳草，每年初春必得穿越最寒冷的日子，才能抵达这个世界，一点一滴聚敛着微弱的生命能量，绿遍天涯。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”大千世界因此而充满生机，无数生命有了赖以存活的希望和依托。
自然界中草的种类委实太多了，绝大多数人分不出它们的类别，叫不出它们的名字，甚至被称作是“野草”，时常被轻易除掉。但是从植物学的角度讲，每一棵草都有自己的名字，并在这星球上发挥着各自的作用。而年复一年，看到岁岁还生的芳草，让我更多想到的，却并非它们的“实用”价值，而是它给人的某种精神支撑。四十多年前我在乡村插队，与青青芳草亲密接触，视野所及，一片茂盛。当时的中国乡村，生产力不高，农民兄弟时常吃不饱肚子，可是广袤的田畴，哪里该种庄稼，哪里该长草却和谐有序，泾渭分明，并无多少人为的雕琢，乡村显得安静、轻柔，充满诗意。劳动休息时躺在草地上，混杂着泥土味道的青草气息沁入心脾，那味道我至今无法用语言准确地表达，只能说是一种专有的味道，让我身心感到踏实清爽。
对于人间草木，大多数人会将目光投向花与树，关注一朵花的含苞与绽放，留意一棵树何时发芽抽青，很少有人去问津一株小草。其实世间的每一种草都是花，每一种花也可以说是一种草。草儿从刚刚被融雪洗出嫩嫩的鹅黄，便开始了自己顽强的生长周期。先是长出几枚纤细的叶片，继而在叶片中间钻出一棵嫩茎，很快嫩茎的枝头就长出几颗米粒大的蓓蕾，接着便会绽出细小的花瓣来。这些“草花”，颜色各异，大小不等，密密匝匝，依附着几片绿叶，虽不妖娆，却茁壮挺拔；虽孤寂淡然，却凭着一种自信，在山野田间活出了属于自己的光彩。而一朵花，即便是有名的花，从含苞到绽放，姹紫嫣红，让人赏心悦目，可是花期一过，便旋即回归“草”的形象。而对这些“花草”，依然要栽在精美的花盆里，浇水、施肥、剪枝，精心养护，稍有懈怠就枯萎死去，永不复生。
相对于一棵小草，树无疑是伟岸、挺拔的，树的寿命很长，一棵树常可以活过上百年乃至几千年，似乎是草的成千上万倍。但草的寿命该怎样计算？岁岁枯荣的“枯”，应该是在严冬时休眠而已，每当春风一起，又是一片欣欣向荣。而时空年复一年无穷匮也，树与草的寿命孰长孰短呢？凡是有树的地方，周围总是有一片茵茵绿草陪伴装点着，在庄严的大树下，一棵棵小草不卑微、不羞愧，丝毫不自惭形秽，反倒坚韧从容，宁静安然。面对着树与草，我突发奇想，如果世间只有树而没有草，那么世界会是什么样子呢？一棵棵的树如同木桩似地插在黑土地里，突兀、孤独，树冠下空空如也，了无生气。
转眼就是春，“天涯何处无芳草”。随着气温日渐回升，春草将热情奔放，淋漓尽致地挥洒它绿色的畅想。世间的生命，本无高贵卑微之分，如果在自然界中做不了牡丹、玫瑰，纵使做一棵小草，也要坚强挺拔，绽放属于自己的美丽，投身经天纬地的绿色之中。(王本道
人生三境
曾经听过这样的说法：平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命和使命。
细细想来，此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。无论是达官显贵还是平头百姓，每个人的性命只有一次。无论生活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光，等到你离开人世的时候，性命便就此终结，画上了句号。由于性命只有一次，所以每个人自然都视如珍宝，一旦失去性命，万事皆休。
平庸的人，只是来世上走了一遭，徒有性命而已。他们只追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，亦没有伟大的理想，饱食终日，每一天都重复着昨天的故事。这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。既然来世上走一遭，就绝不能白活一回；一定要活得有滋有味、有声有色，活出一份不同于芸芸众生的自我来。因此，他们在珍惜性命的同时，更注意提高内在修养和生活质量，内修心灵，外修仪容，每一寸光阴都活得充实有尊严。正所谓“我
们不能决定性命的长度，但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。显然，在做人的格调上，生命比性命更胜一筹，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来，赋予生命至高无上的责任，他们的肩上便有了沉甸甸的担当，这就是神圣的使命。中华民族有五千年悠久历史，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。林则徐曾经说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。在他眼中，与国家的利益相比，一己性命轻如鸿毛，所以他敢于直言进谏，为了国富民强，做出虎门销烟的壮举，虽被流放伊犁也无怨无悔。近代，钱学森放弃了美国优厚的生活条件，远渡重洋，报效祖国；“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”，是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。胸怀使命的人，有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以国家的兴旺、民族的复兴为己任，粉身碎骨浑不怕，把使命看得大过天，超过命，在历史的长河中，谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
平庸的人，浑浑噩噩，虚度一生；优秀的人，挑战自我，超出常人；卓越的人，铁肩担道义，不同凡响。做什么样的人？全在于你自己的选择。（张燕峰）
题目：感谢你，牵着（放开）我的手两个题目任选一
感谢您，牵着我的手，伴我一路走。走过那黑夜，走过那风雨，走过那五千多个日日夜夜的呵护、陪伴与爱的坚守
感谢你，牵着我这只蜗牛的手，不嫌我慢，不嫌我丑，给我力量，给我解忧
结尾：您老的那一天，我也会牵着您的手，犹如今天您一样牵着我的手，伴着您走。象征义
牵着手 可以写亲情写呵护 互助
放开手 是激励是培养独立意识
可以写家庭亲情同学友情 社会生活的感
孔子之韩国申遗——
参考立意：
1．对我们自己的圣人要有敬畏之心。
2．要信仰我们自己的传统文化。
3．要保护我们国家的传统文化遗
作文立意参考：
从丰子恺等几位作家的的话语中，可以产生这样的立意——
①童心是美好的，我们要永葆童心；
②今天的社会，是什么让少男少女的心灵提前硬化？
③我们如何不让自己的心灵硬化？
④摒弃成人世界的影响，在沉重而压抑的现实里要坚守自己本真情怀
⑤在道德失范的今天，成人（社会）该为孩子做些什么？
⑥在道德失范的今天，我们的教育应有怎样的反思？
．【参考立意】对材料内容，可以从下面几个方面来审题立意：
从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。
从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王应有的洒脱和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以己悲，看出豁达潇洒。
从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要有兼怀天下的理想。
而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得与失的辩证关系来立意。
从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。
当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。
《杯子与咖啡》——
生活中我们不能主次不分、本末倒置，不能迷恋在那些不重要的东西上
甜妈——
【材料分析】由当今的教育制度我们可想到：从择校成风到补习班泛滥，大多数中国父母似乎总想找更好的学校，更多的补习班，却忘了问一问自己是不是早已放弃了自我提升，嘘寒问暖、柴米油盐……爸爸妈妈们逐渐失去了榜样的力量，在孩子心中淡化成了生活的背景。“疯妈”本来也不过是一个这样一个“背景”妈妈，充其量能省下作文家教的开支。然而从她包山那一刻起，就成为了一个创业者，言传身教的为女儿上一堂创业课。
中国人最重视教育，然而，一个孩子，幼儿园开始到大学、研究生甚至博士毕业，永远是过着在校学习应试，放假回家休息的生活。考的永远是书本，关注的永远是成绩。从桃花到雪莲，从鸡鸭到神兽，中国孩子并不缺乏常识，他们缺乏的是走出象牙塔后应对社会的能力。
批判教育制度容易，改变教育制度却很难，家长改变学校很难，改变自己却很容易。“疯妈”包山带孩子看桃花，张亮等演《爸爸去哪儿》带孩子上戏，小吃店老板带孩子送货，网店老板带孩子接单，花多少钱，办多大事都不是问题，父母的努力，将给孩子树立一个奋进的榜样，让孩子看看父母在柴米油盐，嘘寒问暖之外的东西，让孩子有一个走出象牙塔之后依然可以模仿的榜样，这才是“疯妈”给我们最大的启发。
对于“疯妈”包山，请忘记她投入的大手笔，把目光投向她创业的努力。家长们在关注孩子的衣食寒温之余，也请想一想他走出象牙塔之后的生活，我们没有包山的能力，但我们可以用自己事业上的奋斗为孩子树起奋进的榜样。
【例文】
为“疯妈”包山教女点赞
最近，有个叫“甜妈”的网友很火，网上熟悉她的人都喊她“疯妈”：孩子写作文《桃花》，不知道桃花长啥样，什么味道，“女儿对大自然太陌生了。”于是上个月，她索性在北碚区农村包下一座山，想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然，描绘自然。
乍一听，还以为又是个土豪炫富的故事，仔细阅读新闻后，一种感动和敬佩油然而生。我为这位“疯妈”点赞，不仅赞她对女儿的付出，更赞的是她对教育的认识以及为了教女付出的行动。
教育问题是大问题，纸牌屋里有这样一幕，新总统上任后首先要改革的就是教育，因为这是对全社会来说最重要的一件事情。暂且不论教育制度的差别，让我们平心静气的看看我们现在的教育。从幼儿园开始到大学、研究生甚至博士毕业，整个教育过程虽然历经19—25年不等，但是模式是一成不变的，在学校跟着老师学习，放假休息，虽然有的学生大学起假期实习、打工，但是很少听说有种地的。况且在城市长大的孩子，被包围在钢筋混凝土中，想种地去哪儿呢?我们不能只责怪现在的孩子麦苗韭菜傻傻分不清楚，他想去田野撒丫子疯跑的时候你是不是在让他上补习班，是不是在让他学特长?
我从来不想去批判制度，因为当前中国现实情况下，指出不合理的地方太容易，但是想找到一个十分合理完美的解决办法实在太难。教育问题不是说学习西方经验，取消高考，减负就能解决的。我们应该想的是现在情形下，我们能做什么?“疯妈”听到孩子不知道桃花长啥样后，带着孩子去体验自然了，我想她首先想到的是给孩子一个童年，以及不同的教育方法。看着报道里讲孩子去除草、种植、挖土豆，去做这些30年前每个孩子童年都会做的事情，我想到了一个人，莫言。他在回答为什么能写出这么好的作品到时候，说，是饥饿。没有真实的经历而无病呻吟绝对写不出好作品，一如报道中孩子不识桃花样，怎能写出一篇好的桃花作文?会不会写桃花是绿色的?
“疯妈”的大手笔不是冲动，是对教育理性思考和实践后的决断。当过老师的她为了辅导孩子尝试了很多办法，包括办作文班，这也是一次试水。在教育的问题上，我们只能一步步探索，那些把聚焦点都集中在包山就是土豪，如此大手笔值不值的人们，请你们冷静下来，想想你的孩子，他们离自然有多远?难道你真的想让他们从电脑屏幕上去认知这个世界?或许我们没有这个经济实力去包山教子，但是我们可以抽时间带他们出去走走，看看这个世界本来的样子。
参考资料
“疯妈”包山是“甜妈”教育
孩子的教育永远是家长们最关心的问题，为了孩子健康成长，家长们各出奇招，想尽办法。妈妈网上，有个叫“甜妈”的网友很火，网上熟悉她的人都喊她“疯妈”：孩子写作文《桃花》，不知道桃花长啥样，什么味道，“女儿对大自然太陌生了。”于是上个月，她索性在北碚区农村包下一座山，想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然，描绘自然。(4月24日重庆晚报)
熟悉的人喊她“疯妈”，不过，笔者认为，这样的疯是恰恰是教育的真谛，让孩子走进自然与自然融合在一起，是真教育。大自然是孩子最好的老师，在这里，孩子的心与自然的心融合在一起，生活是美的，教育是甜的，因此，“疯妈”包山是“甜妈”教育，是让孩子感受到甜味的教育，这恰恰应该是我们教育应该的方向。
“疯妈”包山让孩子的思想驰骋，情感奔放，这样的“疯”是自由，是美丽，是尊重人成长的自然规律。人本来就是自然的人，硬把人关在屋子里进行教育，这违背人的自然成长规律，会把人憋成真正的疯子，孩子常常把学校比作监狱，就是证明。“疯妈”包山是让教育变甜的美丽探索，对我们的家庭教育是一个很好的启迪，对我们的学校教育是一个很好的启发。
笔者以为，我们的教育改革不应该是憋在屋子里的改革，不应该是憋在课堂上的改革，我们的教育改革应该是走向自然的改革，我们的教育改革应该是把大自然变为课堂的改革，这样的改革才能让我们的教育成为孩子的“甜妈”。
还记得，小时候，我们的学校有喂养兔子的地方，有种粮食的地方，课间，我们和兔子玩耍，我们去玉米地捉虫，真的很有意思，现在向来，历历在目，也正是在那样的环境中，我们感受到了学校之甜，教育之甜。我们的学校教育应该走向自然，应该走向甜美。
我们的学校不应该都是楼房，我们的学校不应该都是水泥，我们的学校不应该都是人满为患，我们的学校应该是自然的美丽花园，我们的教育改革应该走向自然。学校应该是山的学校，树的学校，花的学校，兔子的学校，应该是自然的学校，自然的学校里才能有教育之甜。
我们的学校应该学“疯妈”包山，我们的教育应该是“甜妈”教育
文化昆仑——
审题立意：
一、审清字面含义：心思应该集中在这里。
1、心：心思、思想、精神、热情、精力等
2、要：必须、应该。
3、在：聚焦在、定位在、集中在、投入在。
4、焉：这里。
与之意思相近的成语有：全神贯注、专心致志、潜心贯注、一心一意、聚精会神。
二、联系生活，展开联想（相似与相反）
1、求学——心无旁骛，一心一意。
2、工作——在其位，谋其职，敬其业。
3、写作——闭门谢客，足不出户，凝神苦思。
4、学术——专心致志，孜孜以求。
5、人生——认定目标，不畏艰难，坚韧前行
【解析】
这是一则寓言故事，可通过分析形象深刻理解寓意。鸟的两个头，一正一邪，对比鲜
明，可以从这两个角度概括出自己对本文寓意的理解。
可从以下角度立意——
从右边头的角度：与人打交道，不仅仅要宽厚包容，更要尽量了解对方个性，及时有效
沟通，化解误会，以免积怨益深，酿成恶果。
从左边头的角度：自私嫉妒，常怀小人之心，以恶意推测他人，遇事冲动走极端，最终
害人害己。
参考立意角度：
（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；
（2）把有限的精力用在必要的地方；
（3）有时，避开障碍是一种智慧；
（4）战胜困难方能达到目的；
（5）遇到矛盾不要绕道走。
