一元论、二元论、多元论 一元论和多元论

一元论、二元论、多元论 一元论和多元论

一元论是把世界万物归结为一种本原的哲学学说,凡肯定这种本原是物质的,是唯物主义的一元论,凡肯定这种本原是精神的,是唯心主义的一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,强调物质第一、是根本存在的,而精神其次,物质不存在那精神也不存在。“一元论”一词是18世纪德国数学家、物理学家、唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的,19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。

二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体,强调物质和精神是同等公平地存在的。试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点;但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的。柏拉图就为二元论者,哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔,他认为意识和物质是两种绝对不同的实体,意识的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,意识不会广袤;二者彼此完全独立,不能由一个决定或派生另一个。

多元论主张世界是由多种本原构成的哲学学说,凡是把世界归结为多种物质本原的学说是唯物主义的多元论;凡是把世界归结为多种精神本原的学说,是唯心主义的多元论。古希腊恩培多克勒以“四根”即水、火、土、气的结合与分离说明万物的产生和消灭;中国古代哲学家将万物的本原归结为“五行”,即金、木、水、火、土,这些都是唯物主义的多元论。近代德国的G.W.莱布尼茨认为世界由无数独立的精神性的“单子”所组成,是无数单子的和谐的体系,这是唯心主义的多元论。

  

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