爱华网浪淘沙夜雨
梁寅①
檐溜泻泉声，寒透疏棂。愁如百草雨中生。谁信在家翻似客，好梦先惊。
花发恐飘零，只待朝晴。彩霞红日照山庭。曾约故人应到也，同听啼莺。
【注】①梁寅（1309-1390），字孟敬，新喻（今江西省新余县）人，元宋明初学者。
【试题】
（1）词中主人公为何而“愁”？“彩霞”“红日”“啼莺”这组意象表达了他怎样的心境？
（2）画线词句是怎样写“愁情”的？请简要分析。
【答案】
（1）①为“花发恐飘零”而愁（或为“在家翻似客，好梦先惊”而愁）。
②表达了豁达、愉悦的心境。
（2）①通过描写雨骤天寒，渲染出一种“愁”的氛围。
②将“愁”喻作春雨后疯长的“百草”，形象而贴切地突现了“愁”之浓烈。
（2011年全国高考语文试题广东卷）
【作者介绍】
梁寅(1303一1390),明代著名学者。字孟敬，号石门，新喻县(今新余市)人。世代务农，家贫，自幼聪慧，读书刻苦，“淹贯五经百氏”，屡次参加科举，均名落孙山，于是弃功名。元末，征召为集庆路(治今南京)儒学训导，两年之后辞官归乡，隐居讲学。明洪武二年(1369)下诏，召集全国名儒修述礼乐，年已60岁的梁寅在应征之列。在礼局中，以议论精审、笔力雄健为同僚佩服。次年礼书修成，以老病辞归。洪武三年八月，受聘为明代江西首次乡试考试官。晚年在家乡石门书院讲学，四方慕名求学者络绎不绝。
梁寅在理学上以孔孟“明人伦”为核心，继承程朱，认为纲纪伦常、名分等级是永恒不变之“道”，即“天理”，而人之本性又属“五常备具”，希望通过教育实现“天德王道”之治。邻居之子初人仕途，请教居官之道，梁寅回答：“清、慎、勤，居官三字符也。”又问天德、王道之要，梁寅笑言：“言忠信，行笃敬，天德也；不伤财，不害民，王道也。”著有《周易参议》12卷、《尚书纂义》10卷、《春秋考义》10卷、《石门集》4卷、《宋史略》《元史略》各4卷、《集礼》50卷、《策要》6卷，另有杂著《髦言》《论林》《辑训》《类礼》《宋论》《搜古集》《格物编》《春秋丛说》数百卷。今存其文集《石门集》。
【鉴赏】
这首小令写“夜雨”，表达了词人浓烈的惜花之情，情形融合，风格悠远。
首二句“檐溜泻泉声，寒透疏棂”，不蔓不枝破题而入，从“夜雨”写起。“泉声”可见雨势之大，“寒透”标明天气之寒。雨水顺着屋檐流下，如山泉泻地，哗哗作响，寒气透入稠密的窗棂，四处洋溢。雨声喧哗，寒气逼人，词人不由满怀愁绪，难以成眠，乃写下一句“愁如百草雨中生”。以草喻愁是本人国古典诗词中常见的表现手法。一场春雨，催生百草，乃是自然中常见之景，词人的愁绪如百草在雨中萌发，妙在即景言情，情形相生，生动自然。接下来“谁信”二句继续写愁情以申足词意。夜雨滂沱，声声入耳，这一夜词人犹如作客旅店，睡不安枕，勉强入梦后，恍惚间又被惊醒。“谁信”，谓难以置信。“好梦”指什么，词人为罕救蓑雨而惊梦？这些都没有明说，从而为读者设置了一个悬念，耐人寻味。
换头“花发恐飘零，只待朝晴”二句承惊梦而来，一语破的，点明题旨。原来词人之所以会“愁如百草”“好梦先惊”，其缘由就在于担忧无情的夜雨使花儿凋谢，零落成泥。结果如何，只要等到天亮后才干晓得。所以他急迫地盼望拂晓，盼望天色转晴。从“只待”二字中，可见词人这一夜是如何朝思暮想、魂牵梦萦的了。夜雨过后，现象如何呢？“彩霞红日照山庭”一句呈现出另一番光景，红日东升，霞光万道，绚烂的阳光洒满山庭，不用说，这时词人的心情肯定也会随之一亮，愁绪顿消了。值得留意的是，词人关于担忧了一夜的花儿却只字不提，以不言言之，一笔晃过，花儿怎样样了，飘零了没有？令人深长思之，咀嚼不已。结句“曾约故人应到也，同听啼莺”，仍没有一字提及花儿，但有关花儿的内容尽在其中，含蕴丰厚。“曾约故人”进一步提醒了词人因雨生愁产生“花发恐飘零”的缘由，先前他曾约友人来此原来是为了赏花，而一夜倾盆大雨，花儿飘零势在难免，题中应有之意已无须明说。既然花已凋谢，不用伤情，愁亦无用，好在雨过天晴阳光绚烂，花儿谢了，还有“啼莺”，友人来了就和他一道观赏黄莺在枝头悠扬婉转的鸣叫吧。结尾二句振起词意，笔法迂回，摇曳多姿，流显露一品种似于“行到水穷处，坐看云起时”（王维《终南别业》）的旷达、随意和萧散，含不尽之意见于言外，神韵无量。
此词构造紧密，层次井然，上片描写“夜雨”惊梦的愁情，下片交待愁情产生的缘由，结句一笔宕开， 另辟新境，如抽丝剥笋，层层深化，明晰地展现了词人情感活动变化的轨迹。而这一轨迹又与景物的转换相联合，景生情，情生景，巧妙自然，令人称道。清况周颐《蕙风词话》云：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。”读罢此词，本人们不难把握住作者的“词心”，并深深为之感染。
