爱华网青龙珠一案，展昭等三人抗旨，包大人为彰法理，挥泪欲将三人毙于虎头铡下。虽然包拯那喊“开铡”时的颤音，欲行刑时的泪盈眼眶，被岳天仇意外打断时的如在梦中，所有不忍，所有哀痛，让人为之动容，仍然有不少人深觉得包大人太过分，太无情，展昭为你出生入死，为保你清誉情愿以死相谢，而你，却如此忍心，一杀了之，甚至都不曾请旨赦免，亦不曾试图力辩，为他们脱罪。包大人曾数次以项上乌纱甚至人头为人作保，如今面对最亲最近最忠实最得力的助手，最好的朋友，同时也是世界上最不该死的人，竟然如此无动于衷！
《乞丐王孙》中，审马松友善开粮仓一案，同是抗旨违旨，同是株连九族的死罪，包大人却自始至终没有让马松友上铡之意，相反，却是先允其站立，然后重整朝服，甚至当堂看坐，赞其非但无罪，反是有功。两案对照，同是审理抗旨之罪，虽是那时庞太师已下狱，朝中无对抗之人，包大人自信保得住马松友，但是包大人态度差别如此之大，不由得让人心中疑惑，不得不细究一番。
青龙珠一案中，包拯虽欲治展昭等三人抗旨之罪，但从未想将岳天仇和何谦牵入其中；五鼠盗宝，包大人不惜冒犯圣怒，以身家性命为赌注为其求情；就是展昭，未入开封府前，宝剑也并非未曾沾过鲜血，四大护卫，也曾经占山为王，可是包大人也从未依此为由，株杀五人。难道真如一些姐妹所说，这些人一旦成了包拯的属下，命就不值钱了么？倒是青龙珠一案中，何谦一语道破玄机：书中有云，民为贵，君为轻。包大人对于民（也包括江湖中人），只要不是奸恶之辈，一向爱护体恤，数次冒犯龙颜，谏止用兵，保万民安居，人人乐业；对于犯罪之民，只要不是人命大案，也一向能宽待就宽待，重罪轻判，教改为先。但是对于执法之人，包大人则严令如山，不管是身边亲信，还是皇亲国戚，一律从重论罪，动辄开铡。因为包大人深知，如执法之人有违国法，以一己之好恶定他人之生死，不曾依法行事，则较之一般违法之民众，为祸大矣，国将不国。但是以此而论，包大人一贯依法为本，却并非完全囿于法规条文，否则就不会将展昭和马松友区别对待，一个上铡，一个看坐了。而包大人掌刑折狱，则是首先考虑到法与责之关联。
展昭身为御前四品带刀护卫，奉旨追寻青龙珠下落，救治太后，是职责所在。不管这话说起来是多么让人难过，都不得不承认，法理并不在昭这一边。庞太师虽然不是什么好人，但是他所说的确是实情，不管是何情由，昭抗旨不尊，不曾将青龙珠吸回宫中，却与手执钦赐玉佩的王统领对抗，无论孰是孰非，都首先是失职，然后是抗旨，昭之罪名实不冤枉。当然，如果昭未曾但此罪名，任王统领胡作非为，滥杀无辜，昭虽可得不死，但他心里之痛苦自责，怕是比上虎头铡还要难过上几十倍。若果真如此，我们就没有喜欢昭的理由了。不过，这些讨论是在情理之间，却在法理之外。相反，马松友职在朝廷，却责在地方，身为百姓的父母官，职责是保一方平安，保百姓安居乐业。黄河泛滥，决堤成灾，灾民数万，哀鸿遍野。马松友开仓救济，虽然有违圣旨，但是可保百姓有粮可食，灾民不至于成为暴民，于心无愧，也无愧于职责。包拯力保于他，也就不足为奇了。《乞丐王孙》中还有一细节，就是展昭劫法场救贤良，按法来讲，无论欲救之人是否该死，毕竟此人已经经过正规途径审判定罪，昭劫法场，都已触犯律法（看《阴阳判》中那两个看门守将法场被劫后包大人的反应就知道了），但是昭自己没有像青龙珠一案中跪地俯首认罪，包大人更没有将昭治罪的打算，反而在马松友刑场上为昭说话。毕竟，昭单身一骑，先行一步赶来荥县，职责是调查民瘼，并防止乱源。昭刑场救人，虽有知法犯法之嫌，却是为大宋救清官，也防止了民心不安，暴乱蜂起，避免了官逼民反之大悲剧。昭的职责完成的帅气漂亮，包大人也深知昭的苦心，毫无怪罪之意。
回头看青龙珠一案，很多人认为包拯做的太绝，我若是包拯，纵使不能放三人离去，至少也该长跪于陛下，以辞官为要挟，为展护卫请命。而包大人面圣之后，只不过请圣上将王统领交与开封府究治；在庞太师提起展昭抗旨一事时，也只说：展护卫等三人确有抗旨之实，臣已将他们三人押入开封府大牢，听候审讯。并无半句好话，更无一句求情之语。但细想来，包大人又能如何求情？又怎能求情？如若求情，则难免落人包庇护短之口实；如若求情，则包大人在文武百官面前威严丧尽；如若求情，则开封府公正廉明之威名尽失。纵使包大人可以不在乎所谓清誉威名，但他所代表的，却是律法的尊严与公正，如果世人知道，连人人敬仰的包青天都可以包庇属下，护着亲信，这世界上的王法，还有没有意义了？况且，求情也未必能保住三人性命，因为包拯无论求情与否，他都很清楚圣上以仁义治国，对展护卫抗旨也能够体谅，但是若想从轻处置，朝中尚有阻碍之人。但是，我倒并不认为包拯对展昭抗旨一案一事未做，至少第一天在大堂上冒大不韪，中途退堂而没有把三人当堂处置就为圣旨赦免赢得了可能。后来重审，应审抗旨一案却先带何谦，本案当事人中最不相关之人，后来虽然展昭等三人认罪如此干脆，他却仍然借故拖延（庞太师说的，但是也是事实），为圣旨到来赢得宝贵时间（我就奇怪了，圣上明明是在头天夜里就被太后说服想要赦免三人之罪，为何圣旨还是来得那么晚，害得我们。。。难道圣上被抗旨了，心里不畅，想折磨折磨包拯和展昭，告诉八王爷说包拯不发签，你就不要露面？可是八王爷太显山露水了，堂堂一个八王爷在大堂外面等着，那么多百姓围观竟然会都没有看到？）还有一事，包大人在白河县时，明明听马县令说过展昭三人救了数十无辜百姓一事，并且当时甚有赞叹之意，还说既然王统领没掏出钦赐玉佩，展昭就不算抗旨，可是在大堂之上竟然对此一字未提，不由得让人疑惑。若非有意制展昭于死地，这样可用来做文章的大事都一字未提确实让人匪夷所思。但是众所周知，若说包大人存心想制昭于死地，鬼都不会相信。所以，我宁愿相信马不群县令的出现是有预谋的，是包大人事先打过招呼的，借以拖延时间，等待着并非不可能的事情：圣旨。若非如此，为何那么多百姓会无声无息的突然出现，事先连个通报的人都没有？要知道，府衙大堂可不是寻常百姓想来就来的地方，他们的案子也从来不是公开审理，要不然，马松友在刑台上有成千百姓呼冤，可是在包大人审理的时候怎可能一个百姓都没有跟来？而且，在马不群出现的时候包大人并没有什么意外的反应，相反，在马不群陈情结束之后，突然又叫了一声：包大人！包大人却浑身一振，似乎这才是意料之外的事情：马县令愿代展昭一死。幸好，有一个熟知民间疾苦又通情达理得好太后，也有一个知道什么是“大忠”的大度能容的仁宗。幸好啊。
包拯之对展昭，看似并不很好，时常喝斥，也曾有过怀疑（如《阴阳判》中怀疑展昭找人劫法场，《天一》中展昭说”属下心中绝无徇私二字”，被包拯大声呵斥“还说没有？”），在展昭中毒受伤之时还逼着他突围去救皇上（《真假包公》），展昭一心一意为他搜寻证据为他着想却被他骂（《铡包勉》昭见大人难过心如刀割一时冲动说要对犯人用刑），但是，却在得知昭受伤将死或者已经暴尸荒郊时，一向铁面无情的包大人也会老泪纵横，肝肠寸断。《红花记》里，包大人轻抚着昭的宝剑，满面悲哀，细细回忆二人之情，禁不住泪盈眼眶，也发誓要为昭讨回公道；《雷霆怒》里，展昭被精灵附体，挣扎之际对众人说：“杀了我！”，包大人也便顾不得个人安危，欲冲上前去驱散邪魔；《青龙珠》中，展昭抗旨，包大人在出发去白河县之前面圣，说过：“如果展护卫真有抗旨一事，包拯责无旁贷，包拯愿一身担之！”《鱼美人》包大人里得知展昭落入妖人之手时对佛许愿，愿折损自己之阳寿，换展昭之平安，也在见到纸人送来展昭官帽以及“展昭一命换包拯一命”时毫不犹豫，情愿涉险，以自己之命，换展昭之命。凡此种种，早已超过了上下级之间的情谊，怪不得老庞都说，“包拯一向待展昭亲如子侄。”不仅如此，尽管偶有怀疑，但包大人所给予展昭的信任，所为展昭着想，也非其余人等所能比拟。《红花记》中，展昭被人冤枉，包大人私纵人犯，并对昭说：“本府乐于为你承担”,《天一》中，裴慕文杀 人，包大人对展昭说：“裴家与你有旧，裴老庄主对你有恩，我若派你前去拿人，岂不让你公私两难？”《乞丐王孙》中，昭劫法场，许知府欲将昭治罪，包大人好大一声吼：“且慢！展护卫不是轻率鲁莽之辈，若非有重大因由，绝对不会知法犯法。”。。。
然而，《真假包公》中，展昭中毒受伤被擒，五花大绑被推拥进来，随后倒地十分虚弱之时，包大人所问的，并非是你怎么样，而是圣上安否？昭中毒，包大人却还逼着他突围以救皇上；秀才夫妇不能死，死则陷皇上于不义，于是昭就要跟两个绝顶高手决一死战，若非龟仙及时赶到相助，怕是昭出发之前说的“展昭誓死救回他们夫妇二人”就要应验成真了。类似的事情决不止一端。而且，包大人为求皇上藏身之地，面对舒夫人跪求御扇，说过：“如若尊夫为救皇上而死，包拯必当自刎于尊夫灵前以谢罪。”。可是，试想一下，如果展昭因为救皇上而死（也就差那么一点），包大人会自刎于昭灵前以谢罪么？绝对不能，就连辞官也绝不可能。可是，这难道是因为包拯展昭之情不及包拯与舒秀才之情么？断断不是。包拯与那舒秀才不过见过两次面，其中一次见得还是那个满口“杀，杀，杀”的“老子”。那么，究竟为何包拯愿谢罪秀才灵前，而不愿在展昭灵前？公孙策一语道破：“区区民妇，却如此深明大义，让人敬佩”。个人认为，这又回到开始关于职责上面的讨论了。舒秀才夫妇不过是一介平民，“不知朝廷，不知江山，只知道丈夫乃是妻子之靠山”，他们虽是宋室子民，却无责任义务保皇上平安，保国家太平。本来全家人可以快乐相守，共享天伦，如果为了皇上，被整的妻离子散，家破人亡，招来无妄之灾，在包拯看来，这是朝廷的罪过，是官员的罪过，包大人要谢罪也就并不奇怪。相反，展昭，作为朝廷官员，御前四品带刀护卫，保护圣上安全乃是职责所在，即使为救圣上而死，纵然惊天地泣鬼神，也只可算作死得其所，怪罪不得任何人。包大人自然不愿展昭死，但是出生入死本就是昭职责所在，所以包大人宁愿担惊受怕，随时准备承受丧亲友丧子侄锥心之痛，也不得不让展昭随时涉险；包大人更不会愿意展昭死在自己手里，但是维护律法尊严却是他自己职责所在，所以包大人宁愿揽过所有误解和责难，坦然面对那些说自己无情无义的指控，也不得不杀展昭以全国法。这些，展昭都是深深理解的了，所以就算今生死在包拯手里，来生也还要为包大人效命。其实，昭也知道，这不仅仅是为大人效命，更重要的是维护律法，维护一片青天，为百姓做一番事业，这也是昭心甘情愿的用全部的心血，甚至是性命，所要追求和维护的。展昭的心思志向，包拯也是深深理解的了，所以才会坦然地让昭提着人头去执法，九死一生，因为唯有如此，才是昭的人生价值所在。同时，他们又互相支持，也都心甘情愿以己身换得对方平安。正是这样的理解，正是这样的支持，才造就了包大人，也造就了展护卫。
