干支十二长生 十二干支怎么读


干支十二长生 十二干支怎么读

天干和地支体系中,都存在一种叫十二长生诀的理论,十二长生诀是以十二地支为依托,每一个干支,都分别在十二地支体系中存在一个相应的循环过程,这个过程以长生为始,因此命名为十二长生诀。

十二长生诀依此是:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。借用人一生 的经历过程,来象征万事万物发展变化的规律,长生指人刚出生,沐浴象征人出生后的第一次洗礼,冠带指穿衣戴帽,象征人开始学习知识。临官象征人渐渐长大,开始出去做官工作。帝旺象征人的事业达到了一个顶峰。衰指阳极阴生,人壮年之后开始衰老。病指人衰老之后疾病开始缠身,死指最终的死亡。墓指人死后葬入墓中。绝指葬入墓中的人身朽气绝。胎指怀胎受孕,阴极阳生,再一次重新孕育。养指在胎中滋养成长等待再一次降生。

这种循环往复的过程,就是宇宙的基本律。是宇宙中一切存在的根本秩序。从春夏秋冬的轮回,到万事万物生成住灭的过程,无一不在重复这种过程。易学中后天八卦的“帝出乎震,齐乎巽……成言乎艮”,以及五行中的生克循环,到我们要说的十二长生诀,都是在模拟这样的一个过程。其区别只是在于模式的表现形式是八卦、是五行、还是天干、地支而已。

现在我们来分别看看天干和地支的十二长生诀的具体内容:

地支十二长生诀:

木(寅、卯):长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。

火(巳、午):长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。

金(申、酉):长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。

水(亥、子):长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在子,养在丑。

另外还有一种因素是土,土本身没有生旺墓绝,土在生旺墓绝中是寄生的。地支土的寄生有两种观点,这两种观点一种认为土寄生在火,一种认为土寄生在水。

1 土寄生于火(辰、戌、丑、未):长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。

2土寄生于水(辰、戌、丑、未):长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在子,养在丑。

天干十二长生诀:

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

已 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

从以上的比较中,我们看到,天干和地支在十二长生诀这个问题上,主要有两大不同:一个是地支的长生诀不分阴阳顺逆,阳支和阴支相同,都按地支顺行排布。而天干的长生诀是分阴阳顺逆的,阳干是按照地支顺行的方式来排布,阴干是按照地支逆行的方式来排布的。第二点不同是,地支中土有寄生于水和火两种说法的争议,而天干中土则确定是寄生于火。

  

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