19、解悟《周易》——恩威并重的《临卦》 周易第19卦

1、卦辞

临:元亨利贞。至于八月,有凶。

译文:临卦象征以上临下:大为亨通,有利于坚持正道。到了八月份,将有凶险。

2、彖传

《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有凶”,消不久也。

译文:《彖传》说:以上临下,说明阳刚之气渐渐增长;临卦下兑上坤,有和悦顺从的意思;九二阳爻居下卦之中位,与居上卦之中位的六五阴爻相应和。由于坚守正道而大为亨通,这是天的法则。“到了八月份,则有凶险”,因为到了八月份,阳刚之气渐消,好运不能保持长久。

3、大象传

《大象》曰:泽上有地, 临。君子以教思无穷,容保民无疆。

译文:《大象传》说:临卦下兑上坤,水泽上面有地,象征以上临下。君子因此要不断地教育、关心民众,无止境地包容、保护民众。

4、爻辞

初九咸临,贞吉。

九二咸临,吉,无不利。

六三甘临,无攸利。既忧之,无咎。

六四至临,无咎。

六五知临,大君之宜,吉。

上六敦临,吉,无咎。

译文:

初九用感化的方法统御民众,坚持正道可得吉祥。

九二用感化的方法统御民众,会得到吉祥,无所不利。

六三以甜言蜜语来统御民众,没有什么好处。对这种做法已经感到忧虑而改正,不会造成灾殃。

六四亲临现场来统御民众,没有灾殃。

六五运用智慧来治理民众,伟大的国君是应当这么做的,吉祥。

上六用厚道的态度来统御民众,吉祥,没有灾殃。

5、小象传

[初九]“咸临,贞吉”,志行正也。

[九二]“咸临,吉,无不利”,未顺命也。

[六三]“甘临”,位不当也。“既忧之”,“咎”不长也。

[六四]“至临,无咎”,位当也。

[六五]“大君之宜”,行中之谓也。

[上六]“敦临”之“吉”,志在内也。

译文:

[初九]“用感化的方法统御民众,坚持正道可得吉祥”,这是因为志向和品行端正。

[九二]“用感化的方法统御民众,会得到吉祥,无所不利”,因为民众还未能顺从统治,所以要对他们进行感化。

[六三]“以甜言蜜语来统御民众”,这是因为六三阴爻居阳位,位置不当。“对这种做法已经感到忧虑而改正”,所以造成的灾殃不会长久。

[六四]“亲临现场来统御民众,没有灾殃”,因为六四阴爻居阴位,所处的位置适当。

[六五]“伟大的国君是应当这么做的”,是说六五应该实行中道。

[上六]“用厚道的态度来统御民众,吉祥”,是因为内心有把国家治理好的志向。

6、解悟

临卦卦象上坤下兑,坤为地,兑为泽,泽上有地,泽上的岸地与水相接,临近于水,谓之“临”。从爻象上看,九二为刚爻,且居下卦中位,上与六五爻相应,按照《周易》阳刚为尊,阴柔为卑的体例,含有以尊临卑之义。

初九咸临,贞吉。

解悟:以诚信的品德来感召人民、部下。条件是坚持正道,可得吉祥。

九二咸临,吉,无不利。

解悟:为民众还未能顺从统治,部下对你还不佩服和顺从,所以要对他们进行感化教育统治。

六三甘临,无攸利。既忧之,无咎。

解悟:以甜言蜜语来统御民众、部下,当时会有效果,但是时间一长,民众、部下也会明白真相,这种“甘临”是不会得到什么利益的。但是能够及早发现自己的问题,并能及时地迁善改过,也就避免了咎害。“微”和“渐”具有致命的杀伤力。“微”在初始阶段不易察觉,“渐”是在不知不觉中变化,警觉性差的人很难辨别。当发展到一定阶段,就难以回天,特别是到了爆发点的时候,就一发不可收拾。所以,无论做什么事情,都要有问题意识,及早地发现问题,及早地处理问题,及早地解决问题,把问题消灭在萌芽状态,这就是“既忧之,无咎”所蕴含的最大智慧。“居安思危”“如履薄冰”都是“既忧之”的思想。鬼谷子也讲过:“巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。”这段话的意思是,在裂痕刚刚出现时,通过“抵”使其闭塞。可以通过“抵”使其停止,可以通过“抵”使其变小,可以通过“抵”使其消失,可以通过“抵”而夺取器物。这就是“抵巇”的道理。

六四至临,无咎。

解悟:亲临现场来统御民众,没有灾殃。领导亲自过问事情,这是有好处的,防止部下欺上瞒下,但是我们人类的精力是有限的,不能事事过问,如果事事过问则会把我们累垮。当领导的要先好贤将,让将带好兵,才能避免人被累垮。诸葛亮事事亲自过问,不充分利用手下的贤将,结果仅仅53岁就累死了。

六五知临,大君之宜,吉。

解悟:此爻告诉领导者,要善用众人的智慧,懂得集众人之智为自己之智,懂得最大限度地发挥下属的才能为自己做事,懂得任用贤能,懂得奉行中正的原则,有了这种理性的智慧,领导活动就最容易获得成功。

上六敦临,吉,无咎。

解悟:“敦”是厚重待人,用厚道的态度来统御民众。居于显赫位置的人,处于领导位置的人,有权有势,很容易变得狂傲自大,在对部下会变得奸诈不诚实,虚伪不厚重。上六的厚重待人敦厚是从内心发出的,因此,此爻的《小象》云:“志在内也”,只有这样做才能“无咎”。这是在教导领导者不要刚愎自用,不要施暴政,要具有“敦临”的风范,在道业上能够养深厚积,在人际间能够广结善缘,在事业上更能够得到多助。“敦临”是领导者的必修课,也是普通人所信赖的为人处事的原则。

小结解悟:本卦从咸临、甘临、至临、知临、敦临五个概念和发展过程,系统地阐述了当领导的原则。作为领导者要以诚信的品德来感召部下,以仁为本、恩威并重、令出必行的方法来领导部下,不可以用欺骗的手段,要接地气与群众共呼吸,注意任用贤能之士,奉行敦厚宽仁的施政方针,这样才能使部下人民心悦诚服,长治久安。

(不当之处敬请批评指正。谢谢!)

净心小屋的博客

http://blog.sina.com.cn/lycszhh

净心小屋的邮箱

lycszhh@163.com

净心

2015年9月16日

19、解悟《周易》——恩威并重的《临卦》 周易第19卦
  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101014/236654.html

更多阅读

《保卫萝卜》挑战模式第19关攻略 保卫萝卜挑战42攻略

《保卫萝卜》挑战模式第19关攻略——简介本关的难点在于某几关出现的大怪血量比较多,前期需要集中攻击障碍物来获得道具过关。《保卫萝卜》挑战模式第19关攻略——方法/步骤《保卫萝卜》挑战模式第19关攻略 1、首先在图中位置放置一

详细解构《少年派的奇幻漂流》的谜题 少年派的奇幻漂流

详细解构《少年派的奇幻漂流》的谜题原创:于宗琦《少年派的奇幻漂流》海报近几年看过几部经典的电影,但思辨性如此之强、能够触及心灵深处、画面壮美绚丽,又能举重若轻,将生存和信仰的大命题以如此玄妙的叙事手法娓娓讲述的,就只有这

《解解解元之渴》的对联故事 对联的故事

看了《光明日报》高玉林《解解解元之渴》中的对联故事,让我又一次领略到了古人对文字运用的精妙与独到。这则对联故事绝对能帮助人们记住“解元”的读音。谈起中国的科举制度,不少人会把“解(jiè)元”错读成“解(xiè)元”。相传明代解缙

声明:《19、解悟《周易》——恩威并重的《临卦》 周易第19卦》为网友弹指情弦暗扣分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除