天若有情天亦老 天若有情天亦老全诗

对于人来说,世界是无奈的,天体也是无奈的。它只是按照自己的活动规律周而复始的运转,它是无情无义的,对谁都公平,过一天自然就会逝去二十四个小时,生命也就减少了一个昼夜。老子说:“出生入死”。人自降生于世开始,就向死亡的路上迈进,不伦你是谁,都固有一死。秦始皇嬴政,吞并六国,成为肇始皇帝,富有四海,君临天下,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”拥有登峰造极的权力和巨大的物质财富。正因如此,才使得嬴政更加恐惧死亡,他知道,生和死对于他的意义有多么重要,如果利用权力或者金银财宝能够留住生命,他可以优越于任何人而率先得到生命的永恒。他是皇帝,是国家的核心,他的命就是“国命”。他自己期望长寿,手下的臣子也希望他成为不朽。但是,事实上谁也不可能做到定数以外生命的本体延续,人的生命和其他物种一样都是由自己繁衍的后代来不断衍生下去,自己的生命周期是无法任意改变的,人如果保养得好一些,又没有遇到天灾人祸,生命或许能够在定数中结束;若遭受疾病或灾难,还活不到自己的生命定数。我们身边有多少幼小和年轻的生命不都一一而去了,他们谁情愿匆匆离去? 嬴政为延续自己的生命绞尽脑汁、尽思竭虑,多次去蓬莱,期望得到仙人长生不老的丹方,又遣徐巿(巿音fu幅)出海寻找仙丹妙药,徐巿乃一方士,深知人世间根本就没有什么长生不死的灵丹仙药,又恐得罪皇帝遭受断头之灾,于是乎,蒙骗皇帝说,海上有个瀛洲,是个仙山,那里有仙人,必有仙药,我可带童子去为皇帝采撷,始皇当然是将信将疑,但是,在他的心理上,宁可信其有,所以,听信徐巿的建议,由徐巿带领童男童女各八百,飘扬过海,一去不复返也。嬴政没有等到仙丹妙药,在他四十九岁那年巡视途中大驾崩溃了。呜呼哀哉!不可一世的始皇帝也同样未得善终,何况他人?人生如梦,转眼就是百年,苍天不会因为你善良多赐予你一些阳寿,也不会因为你丑恶而在你的生命时数上打个折扣。老子云:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”天地不干涉人间的“内政”;圣人做事不存偏私。古人常有对生命瞬逝的感慨,譬如,曹孟德的《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”。有一次我读唐诗读到刘希夷的《代悲白头翁》时颇多感慨,对我心里产生很强的震撼,这首诗写的很有哲理意味,可令人认真的思考。不妨重读一下,感悟人生无常,岁月的无情。“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳儿女好颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛阳东,今人还对落花风;年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识,三春行乐谁在边?宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。”现在一些年轻人看到老年人苍老枯朽,冷眼相对,其实转瞬之间自己也成老朽,人生有时日,红颜能几何?晓得这些就应该,多多理解生命和同情弱者的艰难。毛泽东的一首词《减字木兰花.重阳》中写道:“人生易老天难老”。古人的诗词中常有“天若有情天亦老”这样的感叹,下面提及几首,随便温习温习。且看,金代文人段成已的《木兰花》词:“人生行乐须闻早。休惜一尊花倒。无情岁月不相饶,转首吴霜纷莫扫。佳时苦恨欢悰少。镜里衰颜难再好。试将离恨说渠侬,天若有情天亦老。”段成已的木兰花词,内容写的是人生苦短,须及时行乐,大有李白的《将进酒》之意味。“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月......”唐代诗人李贺七言诗:“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。--空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”李贺的这首七言诗描写的是送别情景,感叹苍天的无情无义。宋代文学家欧阳修的《减字木兰花》:“伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。细想前欢。须著人间比梦间。”欧阳修的这首《减字木兰花》格调更加悲怆。宋代文人万俟永的《忆秦娥.别情》千里草。萋萋尽处遥山小。遥山小。行人远似,此山多少。天若有情天亦老。此情说便说不了。说不了。一声唤起,又惊春晓。
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明代文人姚燧的《双调.寿阳曲》酒可红双颊,愁能白二毛,对樽前尽可开怀抱。天若有情天亦老,且休教少年知道。红颜褪,绿鬓凋,酒席上渐疏了欢笑。风流近来都忘了,谁信道也曾年少?姚燧的这首寿阳曲,写的有点意思,饮酒可以使双颊发红,忧愁可使须发如霜。酒逢知己尽可开怀畅饮。苍天如果有情天也会衰老,但是这还不能让少年们知道。面颊失去了春色,两鬓青丝已成雪。酒席上逐渐的生疏了欢声笑语。岁月远去,过去的风流倜傥都已经成为过去,看见这样的垂暮之人,谁想到他也曾经是红颜俊美的风流年少?
金代文人元好问的《蝶恋花》:“春到桃源人不到。白发刘郎,误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳,更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。”元好问的《蝶恋花》也是叹息岁月无情的思绪,但是他却总结出“世间原只无情好”,这样的句子,未免有些冷漠的情境。其实天和人没有可比性,如果说:“因为天无情,所以人也应当无情,”才符合天道,那是不正确的。天是什么,宇宙又是什么?人类对他的认识是非常渺小而肤浅的。但是,天也会衰老,只是衰老的周期相对长,我们还难以测量。天有情无情对我们没有太大意义,只要人有情义就好。毛泽东有一首诗也曾经用过“天若有情天易老”这个诗句。《七律.中国人民解放军占领南京》:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江,虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”在人生岁月有限的事实上,只要心态平和,善待自己,关爱他人,享受人生。这就足矣。有时侯,我们担心衰老、恐惧死亡,这没有任何意义,因为你的担心和恐惧就会感动上苍怜悯你吗?根本做不到。不要埋怨无情的岁月在你脸上刻画出苍老的皱纹,不要恐惧时光给你带来容颜的改变,这是生命的过程。如果将担心和恐惧植入你的心底,只能适得其反,对你的精神产生痛苦的折磨。进而影响到肌体的健康,那是不值得的。少有少欢,老有老乐。活着一天就享受一天,死亡降临也能做到从容不迫,那才是明白的人。生命是一个过程,起始---成长----变化----衰亡。其实任何事物也都是一个过程,产生---发展---变化---终结。明白这个道理,就不必为自身的生命变化过程而忧虑。我记得央视电台有个广告做的很好:“人生就是一次旅行,不必在乎目的地,我们关心的是沿途的风景,以及看风景时的心情”。细细品味,富有哲理。

  

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