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分析《柳毅传》
《柳毅传》是唐传奇的代表作，从《柳毅传》中可以找到唐传奇的诸多特征，所以，我决定从这些特征来分析《柳毅传》，其中三点为重，一为人神遇合，二为爱情，三为侠义豪情。
一、人神遇合的《柳毅传》
世界是奇妙的，缘分是处处存在的。柳毅因祸得福，在落榜之后遇见了龙女，倾听龙女的哭诉，为其传家书。回家的龙女想和柳毅结为夫妇，可是，在钱塘君提起这事时，柳毅却断然拒绝了，在经历了一些坎坷之后，龙女还是用自己的痴情感化了他。就这样，一对人神夫妻就诞生了。
在唐传奇中，人神遇合类的小说是很多的，例如《许汉阳》、《灵应传》、《刘贯词》等，当然，这些作品多多少少都带有《柳毅传》的痕迹在其中。人神遇合成了他们的共同点。在这类小说中，对于女性出众的品貌和优雅才情都有着无一例外的着重与强调。“红妆千万，笑语熙熙，中有一人，自然峨眉，明珰满身，绡縠参差。”作者描写龙女时将她与“千万”人之中突出，可见这龙女有多么出众的相貌与气质了。
字人神遇合的《柳毅传》中，也包含了作者对人生的思苦，对于仕途不顺的另类宣泄，也是对苦短人生的美好幻想。文章结尾，柳毅成了与龙女同样长生不老的神仙，且帮助薛暇增长了生命，这引起了众人的羡慕，却也让人有了向上奋发的动力。我们知道，柳毅是在死了两任妻子之后才娶了龙女，从而过上了幸福的生活的。其实，这也是作者在告诉我们人生是有苦有甜的，对人生的思苦其实是作者的一种积极心态、当然，作者所借的是神仙这种方式才会让古代之人易于接受。
有时候会有疑问，为什么在唐传奇中要有人神遇合呢，人与人之间的遇合与他有什么差别呢？我认为，作者借用神仙这个身份是因为在古代时，神仙是高人一等的，那是个完美的世界，充满着人类的幻想。而文中，也是借任务之口体积他们与其他神仙的交集，从而暗示一个广泛相连的神仙世界，这让人既感觉神秘惊奇，又向往之。在[]《柳毅传》中，龙王弟弟为钱塘君，亲家是泾河王，上帝看重他，作者构建这样的一个神仙世界可以让作品的内涵更易于让人接受，与此同时，神仙世界中其实也暗暗隐藏着一种历史意蕴在其中。
在人神遇合类的唐传奇中，还有着一些其他的特征，例如作品中寄予着对时世的讥讽，这在《感异记》中有很好的表现。
唐传奇的发展在于进一步将现实世界与非现实世界的联系当作一种实存的现象来加以审视恶化描写，将六朝小说的虚幻场景现实化和细节化。
二、爱情浓郁的《柳毅传》
恋爱故事是唐传奇中最精彩的部分，而《柳毅传》概念股是其中的上乘之作。落榜书生柳毅在失志之时遇到了婚姻不幸的龙女，使她得到了自由，在坎坷之后，俩人最终相伴走过一生。在这其中，作者对于龙女的温柔多情和勇于追求自由爱情的坚定、执着给予了着重的描写。这些给人印象非常深刻，也让人见识到了爱情的伟大力量。
柳毅的爱情之路并不平坦，作者用夸张的笔法，丰富的想象来描写这一曲折的历程。
在我来认为，文章的高潮部分应该就是龙女在嫁与柳毅之后的那段哭诉钟情的情节了。从“父母欲配嫁于濯锦小儿某。惟以心誓难移，亲命难背。既为君子弃绝，分无见期。而当初之冤，虽得以告诸父母，而誓报不得其志，复欲驰白于君子。”可见龙女非君不嫁的痴心，在得知柳毅已娶妻之后独自伤感落泪，丧妻之后毅然改名嫁给了他，一直到有了爱情的结晶才将真相告知。这样一个多情而又坚韧、转移、果断的龙女最终会获得幸福的。
作者在写柳毅的爱情时，起初让我们误以为柳毅心中对龙女没有爱慕之心，所以才毅然的拒绝了钱塘君的建议。而在龙女表白之后，却说自己早已生爱慕之心，只是当时不想屈服于钱塘君的威逼之下才拒绝的。作者在这里给了一个情节大转弯，让人又惊又喜，圆满的大结局，两情相悦的爱情时人人都渴望的。
在唐传奇中，情节多变，语言夸张，想象丰富，充满浪漫主义色彩的爱情之作非常的多，像白行简的《李娃传》写考生与名妓之间背离传统的爱情，元稹的《莺莺传》讲诉的是莺莺被张生无情抛弃的悲剧，这些作品都非常的感人，这些故事也寄托着作者对自由爱情的理想，渴望打破传统的婚姻观念。
三、侠义豪情的《柳毅传》
在唐朝，受到各个方面的影响，那个时代的文人大多都带着一股侠义豪情。在《柳毅传》中，作者将这种侠义豪情赋予在了多个人的身上，这其中表现最为突出的，在我来认为应当数钱塘君了。
作者将钱塘君充满正义感，满怀英雄豪气的性格表现的淋漓尽致。所以，我们可以从钱塘君来看看作者心目中的那种豪侠气概与作者对于人物描写的深刻性。
文中第一次出现钱塘君是通过洞庭君的口诉来看的，“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。”第一次出现的钱塘君给人的印象，似乎就只能用两个字两描绘了：“暴躁”。而在之后，“语未毕，而大声忽发，天拆地裂。宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。”这样的钱塘君，岁拥有强悍的外表，却也有一颗火热的心。有一段钱塘君与洞庭君的对话是让我最为喜欢的。
君曰：“所杀几何？”
曰：“六十万。”
“伤稼乎？”
曰：“八百里。”
“无情郎安在？”
曰：“食之矣。”
这样的钱塘君说话干脆利落，虽说他的行为不符合现在的人道主义精神，可是，也无法不承认钱塘君耿直、率真以及敢作敢当，嫉恶如仇的性格，这是一个英雄的形象。
柳毅在这个作品中也是一个充满正义感的英雄。而龙女呢，我认为在她身上也有着江湖豪侠的一种气概，即有恩必报。
后人对于龙女这个人物形象有过争议，有人说她嫁与柳毅是因为爱情，也有人说是因为报恩，我想，这两者兼有。龙女最开始提及自己对柳毅的爱意时，说了这么几句话：“泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。”这说明。龙女嫁与柳毅是抱着一颗感恩的心而嫁的，至于龙女对柳毅的情，这是无可非议的。从龙女的这几句话中，我们也可得知柳毅是一个见义勇为的人，正属于路见不平拔刀相助的类型。这也是作者对于旧社会妇女被压迫的不平和激愤，希望通过柳毅这一正义感的人物形象来解救这样的妇女。
这些都是作者心中的侠义豪情。
《柳毅传》通过形神兼具的人物形象塑造和波澜起伏的情节描写，将侠义、灵怪、爱情三者成功的结合在一起展现出奇异浪漫的色彩和清新俊逸的风神，充分体现了唐传奇的艺术成就。
参考资料：1、《唐代非写实小说之类型研究》李鹏飞
2、《古代小说与神话宗教》萧兵周例
3、《中国古典小说史论》杨义4、《中国文学史》（第二版）（第二卷）袁行霈
