爱华网杭州西湖----岳庙
岳飞是南宋的民族英雄，他和于谦、张煌言并称“西湖三雄”。
位于杭州西湖栖霞岭南麓的岳庙，杭州人多称为岳王庙。始建于南宋嘉定十四年(1221)，初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙。历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。现岳飞墓为全国重点文物保护单位。
岳庙大门正中柱上是张爱萍将军于1979年书写的楹联：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”
岳庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”的石坊
岳庙是旅行社组团来杭州旅游时必经的景点之一。从“西湖三雄”的名气来看，岳飞比于谦、张煌言的名声要响；从旅行社的效益来看，岳庙是收费景点，门票25元，而西湖很多景点都是免费的。因此，旅行社组团，除游玩一两个免费景点外，像三潭印月、岳庙、灵隐、雷峰塔等收费景点是必去的，免费景点推荐的主要还是花港观鱼。因此，这些景点每次去都是人头攒动，也造成了外地来杭游客的一种误解----到杭州一定要到过这几个地方，否则就不能算来过杭州。
好了，言归正传，还是继续说说岳庙吧。
岳庙正大门的背面重檐之间悬挂着史学泰斗邓广铭书写的匾额“气壮山河”
进门楼，入庭院，迎面就是忠烈祠大殿。忠烈祠大殿的右侧(东侧)是烈文侯祠，左侧(西侧)是辅文侯祠。
迎面是忠烈祠大殿，右侧是烈文侯祠，左侧是辅文侯祠
忠烈祠大殿正厅的重檐中间，悬挂着叶剑英元帅1979年岳王庙重建时题书的“心昭天日”匾额。岳飞被害前，大理寺官吏曾逼他在假供状上画押，岳飞悲愤之极，提笔连书“天日昭昭，天日昭昭“八个大字，从而表现出这位民族英雄的精忠报国之心万古不朽，可昭天日。
忠烈祠正殿悬挂着叶剑英同志手书的“心昭天日”的匾额
走进忠烈祠正殿，正中是彩色岳飞塑象，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹。两侧山墙和后檐墙面，以及岳飞坐像的屏风背面，还绘有八幅大型彩绘壁画，系1981年浙江美术学院(中国美术学院前身)的画家们根据岳飞题材创作。
第一幅“勤学苦练”，描绘的是少年岳飞跟周侗学习射击、勤练武艺的场面。
第二幅“岳母刺字”，画中岳飞俯身跪地，岳母姚氏正持针刺字，反映了这流传八百多年的母教典范故事。
第三幅“收复建康”，描绘的是岳飞率军痛击金军、收复建康城的战斗场面。
第四幅“还我河山”，描绘岳飞登高远眺，北望中原，抒发自己驱逐南侵金军、收复故疆、统一祖国的爱国情怀。
第五幅“联结河朔”，描绘的是梁兴、赵云等河北义军投归岳家军的场面。
第六幅“郾城大捷”描绘的是岳飞大破金军精锐部队“拐子马”和“铁浮图”，以少胜多，赢得抗金斗争的空前大捷后，老百姓们敲锣打鼓、端茶捧酒迎接凯旋的岳家军。
第七幅“被迫班师”，描绘的是在朝廷连发的十二道“金牌”催逼下，岳飞被迫忍痛班师的情景。
第八幅“风波冤狱”，描绘得是以秦桧为首的妥协投降派制造“谋反”假证，罗织罪名，陷害岳飞。岳飞不屈不挠，临死前，悲愤写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字的情景。
岳庙忠烈祠正殿
忠烈祠除正殿外，还有东西两庑，皆为面阔三间，进深三间的硬山顶木结构建筑。
东侧坐东朝西为烈文侯祠。祠内正中塑古铜色的张宪立像，头戴战盔，身披戎袍，右手叉腰，腰后佩挂宝剑，凝神远望。
东侧为烈文侯祠
张宪头戴战盔，身披戎袍，右手叉腰，腰后佩挂宝剑，凝神远望
张宪(1121～1142)，字宗本，南宋抗金名将，系岳飞部属，今四川省阆中市江南镇阆南桥村张家花园人。张宪从小习文练武，六艺精熟。少怀报国之志，弱冠从军在岳飞麾下，飞倚为右臂。每有攻战，张宪总是率部先行，骁勇绝伦，冠于三军。曾大破曹成、郝政，平定湖北荆襄一带的叛乱。又从金人手中收复了河南隋县、邓州，以功授副都统制。
绍兴十年(1140)，金人背盟入侵。是年六月，岳飞在京西大败金兵，派张宪率领所部，进击金韩常于颍昌，收复淮宁府，荡平陈州之敌，连战皆捷。七月，岳飞大军驻扎颍昌，命令各路统兵将官，抓住有利时机，整饬营伍，分路出击。攻势无比锐利。金兀术非常恐慌，急急忙忙收集余众13万余人，进犯临颍，妄想孤注一掷，以求一逞。不期杨再兴以300余骑与金兀术猝然相遇在小商桥地区，宋军以一当十，拼死与战，终因寡不敌众而全部阵亡，杨再兴亦以身殉国。正当金兀术趾高气扬、庆幸胜利之时，张宪率军赶到。金兵见张宪增援，闻风丧胆，8000精锐之师被张宪一鼓破之。同时，张宪的部将徐庆、李山又在临颍东北部歼敌6000，获马百匹，追击15里。金兀术在茫茫夜色的淹护下，仓惶逃走。岳飞大军乘胜挺进朱仙镇，去故都开封只有40多里，中原人民为之大振，纷纷响应。
就在这关键时刻，卖国贼秦桧为了迎合高宗赵构深恐丧失权位不愿二帝返国的私心，又屈从于金“必杀飞，始可和”的要挟，竟与张俊相勾结，密谋陷害岳飞，连发12道金牌，诏飞班师，饬飞还朝，罢飞兵权，并逮捕岳飞父子与张宪入大理寺临狱。
秦桧、张俊秘密收买岳飞部将中曾因过失受过岳飞惩处的王俊等人，利诱威逼其诬告岳飞谋反，诡称岳云写信与张宪，叫张宪向朝廷假报金人入寇，请朝廷仍派岳飞统兵，以夺回兵权。这些罪状没有任何根据。他们便对张宪严刑拷打，妄想追使张宪根据他们编造的谎言自诬，作为杀害岳飞父子的证据。张宪备受酷刑，体无完肤，始终不屈。张俊最后只好自己动手，编造供词，以告秦桧，将张宪械囚至杭州大理寺，与岳飞父子对质。万俟卨(mòqíxiè)、罗汝缉诬岳飞写给张宪等人的谋反信，已被张宪等焚毁灭证，遂绞杀岳飞。张宪与岳云一同斩首弃市。忠心耿耿为宋王朝奋搏一生的张宪，就这样含冤而死。
烈文侯祠内的张宪生平简介
西侧坐西朝东为辅文侯祠。祠内正中塑牛皋立像，古铜色，双手持握方锏，俨然注视。
西侧为辅文侯祠
牛皋双手持握方锏，俨然注视
牛皋(1087-1147)，字伯远，汝州鲁山人(今属河南鲁山县熊背乡石碑沟村人)。南宋将领，出身射世，精练武功。他一生戎马生涯，出生入死，战功卓著，被誉为抗金名将，深受岳飞的器重和人民的爱戴，后被秦桧使人毒死。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚众抗击有功，被提拔为中军统领和荥州刺史。后牛皋在抗击金兵中屡立战功，受到朝廷重视。绍兴三年(1133)牛皋加入岳家军。牛皋年长于岳飞加之战功卓著，颇得岳飞敬重。在以后的抗击金兵中立下汗马功劳，被提为岳家军副统帅。《说岳全传》中将牛皋的死描述为牛皋与金兀术大战盘龙山，牛皋骑在金兀术身上，乃是“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”。绍兴十七年(1147)农历三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋死后被埋在西湖宝石山栖露岭上。景定二年(1261)牛皋被追封为辅文侯。
辅文侯祠内的牛皋生平简介
在忠烈祠和启忠祠之间的一栋建筑内，是“中国岳庙寻迹”陈列馆。里面陈列的是全国各地纪念岳飞的庙馆图片。这已经是岳庙管理处自去年开展“中国岳庙寻迹”后再次开展的续集。将各地的“岳庙”图片都拍了照片，但放在这里图片太多，只介绍一下地方吧。
河南内黄县麒麟村岳飞庙、河南新乡岳飞纪念馆、河南淮阳岳飞观、河南武陟县岳家庙、河南焦作温县夏庄岳庙、四川篷溪县文井镇精忠祠、河南平顶山岳飞庙、山东荷泽岳飞纪念祠、山东微山县马坡乡西庄村岳飞宗祠、安徽亳州岳武穆王庙、江西庐山岳氏名园、湖南武冈武穆宫、湖南邵阳岳飞纪念堂、湖南孟津县果化关岳庙、甘肃榆中县岳飞纪念堂、青海海南州贵德河阴镇关岳庙、江苏徐州铜山县茅村镇大庄岳飞庙、北京关岳庙、重庆渝中区较场口关岳庙、河北保定关岳庙、福建莆田市仙游县岳帝庙、福建泉州关岳庙、福建南平关岳庙、广东新会岳王庙、广西平果县果化镇关岳庙。
“中国岳庙寻迹”馆
“寻迹”中的25个“岳庙”，有8个被冠以“关岳庙”，差不多占到了三分之一。不知道为了什么，中国人对关云长如此地崇拜。一部《三国演义》，如果不是关云长的刚愎自用、目中无人，可能结局会被改写。
再往西行，就是启忠祠，原为祭祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。
启忠祠，现为岳飞纪念馆
走进启忠祠，正中塑立着古铜色的岳飞立像，身披戎袍，左手紧握腰后佩挂宝剑的剑柄，右手紧握拳头凝神远眺。雕像上方悬挂着著名书法家沙孟海先生题写的“民族之光”匾幅，身后是沙孟海先生书写的岳飞满江红词。
岳飞身披戎袍，左手紧握腰后佩挂宝剑的剑柄，右手紧握拳头凝神远眺
岳飞(1103-1142)，字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。
早年以沙为纸，以(树)枝为笔，以(枯枝树叶燃烧)火为灯，苦学本领。传说岳母在他的背上刺四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。
陈列室内，以实物、图片等介绍了岳飞气贯日月的一生和巨大影响
岳飞出生于一户佃农家里。青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，靖康二年(1127)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。绍兴九年(1139)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
绍兴九年(1139)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年(1141)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万俟卨亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷”的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！
岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
在陈列室里，看到了一座南宋石俑，系1979年重修岳庙时，清理墓道两侧底下发掘出土。经专家鉴定属南宋遗物。它是当年南宋朝廷以礼改葬岳飞于今址的实物见证
1979年重修岳庙时，清理墓道两侧底下发掘出土的南宋石俑
《南京上皇帝书》有几千字，今已佚失，只剩概略。它是岳飞首次对朝廷投降政策提出批评。结果岳飞被以小臣越职言事的罪名革职并开除军职。
《南京上皇帝书》概略
墓阙前照壁西向的白色墙面上，嵌刻着“尽忠报国”四个大字，每字高150厘米，宽123厘米，平底刻法，落款“莆人洪珠书”，显得特别庄严肃穆，夺人心魄。明朝嘉靖十五年(1536)，巡按浙江侍御史张景将洪珠所书的“尽忠报国”四字分刻于四块巨石上，立于岳飞墓的南面。刻石后来被移至忠烈祠大殿内。后代建照壁时，乃据洪珠的手迹复刻四字嵌于壁上。
“尽忠报国”，原是刺写在岳飞背上的四个字。据《宋史．何铸传》中记载：岳飞被诬告谋反入狱后，御史中丞何铸首先被委派为主审官，当他再三审问岳飞有没有与张宪通信谋反时，岳飞一怒之下脱去外衣，袒露脊背给何铸等人看。只见岳飞背上有“尽忠报国”四个字，已深入肌肤，显然为早年所刺写。但这四个字究竟是什么时候刺写在岳飞的背上，又是谁为他刺写的，宋代史料中无明确记载。在民间则一直盛传是岳飞的母亲姚氏在送子从军抗金前为他刺刻的。
在“尽忠报国”的“忠”字前，一个小女孩遥对岳墓，低头默默悼念
透过墓阙的重门，已经可以看到前方的岳飞墓园
进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。
岳飞墓园
绍兴十一年十二月二十九日(1142 年1 月27日)除夕，岳飞被害于风波亭，时年39岁；岳云也同时被斩于杭州众安桥，年仅23岁。岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821-1850)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。光绪二年(1876)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。
岳飞死后二十年，绍兴三十二年五月(1162年6月)宋孝宗赵昚继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。
铁栅栏内长跪于岳飞墓前的四个赤身反绑的铁像分别是：秦桧、王氏(秦桧妻)、万俟卨(mò qíxiè)和张俊。秦桧是以“莫须有”罪名直接谋害岳飞的主要凶手，秦桧的妻子王氏，当年秦桧要杀害岳飞时，终日坐立不安。王氏看到秦桧犹豫不决，便在一旁怂恿到：“缚虎易，纵虎难也！”促使秦桧起了杀心。万俟卨是秦桧的死党，他因与岳飞有隙，不惜以杀害忠良为快，当时由他“主审”岳飞，严刑逼供，为秦桧谋害岳飞出谋划策。张俊原来也是一名抗金大将，由于投机取巧，被秦桧利用、收买，成为依附权贵的小人，同谋杀害了岳飞。
一代英雄不死沙场，却死于投降派制造的冤狱。
长跪于岳飞墓前的秦桧和王氏
长跪于岳飞墓前的万俟卨和张俊
据说岳飞遇害后，秦桧及其党羽仍在高位，权倾朝野。大宋子民无法表达对奸臣秦桧及妻王氏的痛恨，便将面团做成两个人的形象扭在一起放在油锅里炸，名曰“炸秦桧”，就是现在的炸油条。可见民心的向背及正邪的分明。
墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。感慨……
以一首岳飞词《满江红》作为结束语。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙！
