爱华网直门达祭尧茂书（2012年7月14日）
----从唐蕃古道走向黄河之源18
直门达是通天河大桥旁边的一个藏族自然村，这里属称多县，离玉树县城不远，"直门达"在藏语中意为"渡口"。这次去直门达只是想看看通天河和三江源自然保护区纪念碑，事前并不知道尧茂书的纪念碑也在那里。
立在通天河大桥一处很不显眼处的尧茂书纪念碑
现年45岁以上、而且是对时事稍有关心的人都不应该不知尧茂书这个名字。为了把首漂长江的纪录保持在中国人手里，西南交大的尧茂书提前了自己计划已久的长江漂流行动，于1985年6月在长江源头下水，单人在人迹罕至的长江上游漂流了1200余公里，于7月24日在通天河直门达附近不幸遇难。
纪念碑在Goole及实地上的位置
尧茂书单人勇漂长江和中国女排在那几年的出色表现，都是上世纪80年代能够鼓舞人心的大事情。尧茂书所表现出来的勇气和担当民族大义的自觉性我认为是中国人所缺少的，尤其是在当时的那个历史阶段，也就是在改革开放初期，旧有的精神支柱虽然还没垮塌但已少了往日的力量，这个时候的尧茂书以自己的勇于担当、敢于冒险、从我做起、不惧艰难、坚韧不拨直至献出生命的行动为全社会树立起了时代性榜样。相信历史是不会忘记他的，有血性的中国人（国人中缺少血性的人比例不低的啦）也会永远对尧茂书的首漂壮举唱以颂歌。记得在尧茂书事件出来后的几年间，不断见到些"懂得"中西文化对比的智者对尧茂书的壮举抛以"狭隘"说，其根据就是引用某位不理解此事的美国人所说的"密西西比河你们来漂吗，美国人不会介意的"来证明自己的观点是多么的有见识。再联想到今年伦敦奥运会后有人对"金牌战略"的攻击与不屑，咳～真是怪事，难道那些有学问的人不懂把特定的事情放到特定的历史环境下来分析来看待的常识吗？我相信这些言家还是懂这个的，不过是"为赋诗新词强说愁"罢了，管它说出来的话是正还是谬呢，不来点"颠覆性的成果"怎么能混迹于学界或是某个圈子呢，怎么能显出自己的"见解"是有份量的呢。
在我看来，尧茂书就是个英雄，而且还是那种为了信念自觉赴死的英雄，这样的人在中国要远比那些有着汉奸情结和奴性的人少得多。在这次的黄河溯源行程中，见到尧茂书的纪念碑虽然是个意外，而且还是匆匆的一瞥，但我还是要专门为此记上一笔，并特从网下找来几张尧英雄生前的照片，用以表达我对他的敬意！
有一个细节非常令人遗憾，就是记录下尧茂书漂流的电影胶片(开始一段时间其兄陪着他)丢失了。是尧茂书的姐夫拿着这些胶片去北京冲洗 ，结果在火车上的被窃。所以后来人们见不到尧茂书漂流长江时的影像。
虽然我对尧茂书的名字印象深刻，但他当时的行动细节我却不知道，或是忘记了，为此想从网上查找一下有关尧茂书的资料，结果这一找不要紧，一头扎进"长漂"堆里，用了三天时间才爬了出来。
原来在尧茂书遇难一年后，一群四川人和一群洛阳人坐不住了，他们分别组成"中国长江科学考察漂流探险队"和"中国洛阳长江漂流探险队"在1986年6－11月间首次全程漂完6300余公里的长江。为此壮举，有十位勇士献出了生命，他们是："科漂队"的孔志毅，孔敏、王建军、王振、杨前明和记者万明；洛阳队的杨红林，张军，孙志岭，雷志。
在两支长漂队伍中，洛阳队更让我佩服，不同于"科漂队"有着政府支持的背景，这是一支完全由民间人士自愿组成的队伍，开始时除了少得不能再少的物质基础，他们靠的几乎全是勇气和牺牲精神。有位军队记者当时用了"没有哪支军队有如此高的战斗素质"来评介洛阳队。也许正是因为"民间"的原因，他们除了要克服更多的困难外，这支队伍所献身的那三位勇士也没在长漂成功后被列入"烈士"名单。
洛阳队的队长王茂生写的"漂流日记"十分精彩，按照"天涯社区"的说法，这是作者在长漂成功20年后的2006年才首次公开发表，隐藏这么的时间有什么原因吗，我没见到相关解释。这篇日记篇幅很长，用了两天时间才看完，看的过程多次被深深的打动。同样也是为了表达对这些洛阳好汉的敬意，特将几幅从网上见到的照片贴到这里：
由洛阳民间志愿者组成的长江漂流队部分队员，下图是洛队中牺牲的四位好汉
还有，上面提到的美国队，这支装备优良、让两支中国长漂队恐怕抢了先机的队伍，在一人遇难后，知难而退，放弃了长江漂流计划。
洛阳队队长王茂生的《漂流日记》地址：
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/sport/1/90717.shtml
2012-9-9
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