发布时间:2022年04月15日 03:45:41分享人:流云如水来源:互联网8
这样的秋色如何能有悲秋之情。
望着秀美的银杏叶,突有妙想,这叶的境界,莫不是佛说三界之中的色界天。
如此的曼妙姿态和秀色,却不会让人升起欲望。无欲,则不贪、也不会嗔,自然不会痴。
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叶不似花,淡至无味,三季一世,来去素净。却原来欲界之上,少了一季严寒之苦狱。
远离食、色之欲,无所造作。无恶因,自无恶果。正如上师所说,不是他们不懂得享受世间种种,是他们知有何后果,而我们迷妄无知。
如梦初醒,这叶也绚丽,却清而不浊。
花虽美,却诱色欲。贪不成,则瞋之,痴迷之。
感谢这些叶的示现,似明修行人的境界。
若此生跳不出三界,也愿世世似叶,不似花。
来不喜,去不悲。。。
ps: 佛说三界是指欲界、色界和无色界,从下向上依次为欲界六道、欲界六天、色界十八天和无色界四天。此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处,故又称为苦界或苦海。
欲界
欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方。居住在欲界的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,称为“六道”。。。。。。
色界
色界位于欲界之上,相传生于此界之诸天,远离食、色之欲,但还未脱离质碍之身。由于此界众生没有食色之欲,所以也没有男女之别,。。。。。。
无色界
色界之上就是无色界,无色就是没有质碍,即指超越了物质世界的束缚,所得到的自由状态,。。。。。。
———— 摘自《阿含经》
2012年12月摄于玄武湖
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【原文】民不畏威,则大威至矣!无狎其所居,无厌其所生。夫唯无厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。(版本1)民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此
六四繇是井卦之大过卦。大过是死亡。井之大过是说井面临着毁坏的危险,所以繇辞说:“井甃,无咎。”把井甃好,防止沙土塌入,是无过咎的。巽为木韩,兑为井口,互卦为乾为刚健,像井壁加固,故为井甃。巽为石,乾为刚强,兑为井口,用石头把井加强并留口,
这片子是标准tvb一群老熟脸,最傻的就是那个跑龙套的ICAC专员范罗佩芳,明明坐在那里是ICAD的老大,表情硬是给演成了家庭妇女。。片长90分钟,结束时我觉得偏短了,猪头古说你习惯了看超时的好莱坞大片了,不知道电影本来就该是90分钟结束的么
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18、以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。[注解]以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 此处的"以"说明原因和来由。《大般若经
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