卷七 入源 白部 当白羊男陷入真爱表现

【卷七】【入源】【白部】

白:說文部首。甲骨文。

伯:小篆。

皃:甲骨文。

貌:小篆。

柏:甲骨文。

拍:金文。

泊:小篆。

迫:小篆。

怕:小篆。

帕:後起字。

粕:後起字。

百:【卷四】【入源】【百部】

敫:【卷四】【入源】【敫部】

帛:【卷七】【入源】【帛部】

文十一。根三。

【說文】:西方色也。陰用事,物色白。从入合二。二,陰數。凡白之屬皆从白。𦣺,古文白。

【時間】:甲骨文。

【字形】:指事。从甲食器內有一。一者,指食器內有米粥之事也。

【本義】:米粥也。

【造字義】:米粥也。

【辯證】:白字析形,歷代眾說紛紜,然皆不可从也。

許慎童鞋,从入合二,之說,尤不可从也。

皀者,甲骨文从白,下象支架形,乃有支架之食器也。

即、既等諸字从皀。然即、既字所从皀字之白,或無一。此即甲食器字也。

甲食器字亦有單字見于甲骨文。

皀者,有支架之食器也;白者,無支架之食器也。

甲食器者,甲骨文食器字也。象橢圓之形。食器也。惜乎後世不傳。此甲食器字之本義也。以甲食器字造字皆出此義也。

白者,从甲食器內有一。一者,指食器內有米粥之事也。

故,白者,米粥也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

米粥色白。故,白者,白色也。此白字之引申義也。

白字,甲骨文已假爲侯伯之伯字。

伯者,掌米粥者也。掌米粥者,掌食者也。長者掌食。

故,伯者,長也。

【卷七】【入源】【白部】 当白羊男陷入真爱表现

後世乃復增人旁作,伯,以專其義。

【說文】:長也。从人白聲。

【時間】:小篆。

【字形】:會意兼形聲。从人从白,白亦聲。

【本義】:長也。

【辯證】:伯者,从人从白。會意。

人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

伯者,掌米粥者也。掌米粥者,掌食者也。長者掌食。

故,伯者,長也。

白字,甲骨文已假爲侯伯之伯字。

後世乃復增人旁作,伯,以專其義。

伯字若公字。

公者,甲骨文从八从口。

八者,別也。公者,別口也;別口者,分食也。分食公允者,爲公也。

【說文】:頌儀也。从人,白象人面形。凡皃之屬皆从皃。䫉,皃或从頁,豹省聲。貌,籒文皃从豹省。

段注曰:頌者今之容字。

【時間】:甲骨文。

【字形】:會意。从人从白。

【本義】:容儀也。

【辯證】:皃者,許慎童鞋曰:頌儀也。

此說是也。

然,許慎童鞋謂:白象人面形。

非也。

皃者,从白在人上。會意。

人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

皃者,謂人若米粥之白者也。或曰:以米湯滌身也。

古人祭祀之前,須沐浴更衣,齋戒而后乃祭。皃者,謂其容光煥發也。

故,皃者,容儀也。

【說文】:乃錄其本字,皃。皃,頌儀也。从人,白象人面形。凡皃之屬皆从皃。䫉,皃或从頁,豹省聲。貌,籒文皃从豹省。

【時間】:小篆。

【字形】:會意兼形聲。从豸从皃,皃亦聲。

【本義】:容儀也。

【辯證】:貌字之本字,皃也。

後世復增豸旁作貌,今貌行而皃廢矣。

貌者,从豸从皃。會意。

豸者,象獸形。長脊獸也。此豸字之本義也。以豸字造字皆出此義也。

皃者,容儀也。

貌者,頭戴豹皮之容儀也。

故,許慎童鞋曰:䫉,皃或从頁,豹省聲。

故,貌者,容儀也。

貌、䫉,二字,轉注造字也。

貌字若義字。

義者,从羊从我。謂我頭頂羊角也。

義者,儀也。乃儀字之本字也。

【說文】:鞠也。从木白聲。

【時間】:甲骨文。

【字形】:會意兼形聲。从木从白,白亦聲。

【本義】:柏树也。

【辯證】:柏者,从木从白。會意。

木者,樹木也。此木字之本義也。以木字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

柏者,其木若米粥之白者也。

故,柏者,柏树也。

【說文】:未錄。乃錄其異體,𢫦。𢫦,拊也。从手百聲。

【時間】:金文。

【字形】:會意兼形聲。从手从白,白亦聲。

【本義】:擊也。

【辯證】:拍者,从手从白。會意。

手者,象人手形。人之手也。此手字之本義也。以手字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

此謂淺水之處,海灘也。

拍者,海灘之上,波浪若手層層拍擊海岸也。

故,拍者,擊也。

【說文】:未錄。乃錄其異體,洦。洦,淺水也。从水百聲。

【時間】:小篆。

【字形】:會意兼形聲。从水从白,白亦聲。

【本義】:淺水也。

【辯證】:泊者,从水从白。會意。

水者,象流水形。成江河湖海者也。此水字之本義也。以水字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

泊者,水若米粥之淺者也。

故,泊者,淺水也。

泊者,淺水也。水淺乃可止舟。故,泊者,停泊也。此泊字之引申義也。

《老子》云:我独泊兮其未兆。

性情淡泊之泊者,謂性所欲之少也。

【說文】:近也。从辵白聲。

【時間】:小篆。

【字形】:會意兼形聲。从辵从白,白亦聲。

【本義】:近也。

【辯證】:迫者,从辵从白。會意。

辵者,足行也。此辵字之本義也。以辵字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

此謂淺水之處也。

迫者,行至水淺之處,乃近岸也。

故,迫者,近也。

【說文】:無爲也。从心白聲。

【時間】:小篆。

【字形】:會意兼形聲。从心从白,白亦聲。

【本義】:懵懂也。

【辯證】:怕者,从心从白。會意。

心者,象心形。人心也。此心字之本義也。以心字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

怕者,心若米粥也。

故,怕者,懵懂也。

怕者,懵懂也。

故,許慎童鞋以爲,懵懂者,乃無爲也。

儒生豈知無爲之義耶?!

怕字若懂字。

懂者,从心从董。蕫者,重艸也。懂者,謂心懷重艸也。

故,懂者,心亂也。

心亂者,乃不知者也。後世訓懂爲知,實謬訓也。

怕者,懵懂也。

懵懂者,無畏者也。所謂無知者無畏也。後世訓怕爲畏懼,實謬訓也。

【說文】:未錄。

【時間】:後起字。

【字形】:會意兼形聲。从巾从白,白亦聲。

【本義】:白色方巾也。

【辯證】:帕字,後起字也。然仍从先人造字之法。

帕者,从心从白。會意。

巾者,矩形絲織物也。此巾字之本義也。以巾字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

帕者,絲巾若米粥之白者也。

故,帕者,白色方巾也。

【說文】:糟粕,酒滓也。从米白聲。

【時間】:後起字。

【字形】:會意兼形聲。从米从白,白亦聲。

【本義】:酒滓也。

【辯證】:粕字,《說文》新附字也。亦後起字也。然仍从先人造字之法。

粕者,从米从白。會意。

米者,稻米也。象禾實之形。此米字之本義也。以米字造字皆出此義也。

白者,米粥也。此白字之本義也。以白字造字皆出此義也。

粕者,米若米粥者也。

故,粕者,酒滓也。

  

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