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原文地址:51种物恋作者:tomato

今天发现一本很棒的书,广告文案的童鞋一起借鉴:)

建议看之前试着先不要一下子全看,先看目录,自己想想如何诠释这些物品,然后结合书中的解释参考对比,会有意想不到的收获哦!

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作者进行了某种冒险,用日记记下与五十一个寻常物件间的遭遇。目的是透过对日常生活中的对象观察,找出隐藏其中的意义,进而发掘出哲学问题,解决人与事物之间的诸多矛盾与牵系。

「回形针」象征伦理、在「洗衣机」里从事一场灵魂迁徙、经由「垃圾桶」体认到世界的未来、有点伊比鸠鲁味道的「行李箱」禁欲哲学、「电视」普及与暴动式微之间是否有关系、「吸尘器」是耍诡计的兽性事物、对世界而言,我们的皮肤可能就是一种「平底锅」、「床」其实是一艘宇宙飞船,航行在两个世界之间、用「开瓶器」打开瓶盖就等于砍下一个头……

作者强调:我们对待事物的态度显示出我们与自己的关系。假如它们掳获我们,令我们着迷,我们便不知自己身在何方;但假如蔑视并抛弃事物,我们也将偏离自我。比较折衷的方法是立于两者之间,随时准备与事物相遇。这是一场充满想象与体谅的旅程,企图跳脱出对物件的耽溺或漠视,让少了人的事物与少了事物的人最终可以相依共存。

文章摘选:


不是为了在餐桌上炫耀主人的品味,而是为了终止水无止境的流动。
碗并非处于静态,它可以翻转,可以倒空,可以用手送到嘴边,可以拿开。无须多说便可体会到碗带给人的信赖感,出自本能而强烈。这是种形体上的信赖,立刻可以感知。碗几乎都有着手的大小、胃的容量。《西藏度亡经》──西藏版的《死者之书》──将诵经或做法事的长短定为「一餐饭的时间」,便是意喻着:一个胃的时间,一碗的时间。

钥匙
拥有谁在门内,谁在门外的控制权。
钥匙要想活,就得能开、能关,能提供通路,也能收回,至于通往何处无所谓:房子、保险箱、衣橱、车子、办公室。所有的钥匙,无论是黄铜或是钢制,是铁或是铝制,都有同一种浓缩的力量:能放行,能守护园地。它们随身带着门的控制权。假如没有一模一样的钥匙,谁也无法开或关。

太阳眼镜
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试着想象一下──让两名女子并列,一人身着伊斯兰传统服饰,另一人则是全身****戴着太阳眼镜。伊斯兰传统打扮的女子,基本上全身包得紧密,甚至蒙着脸,只露出了眼睛。而全身****的女子却只有眼睛得以避开他人的目光。你认为这两人哪一个藏得比较好?

回形针
不只是在办公室里分类文件的工具,还是温和地抗拒散乱,坚定地抓住秩序,本身就是一种伦理

遥控器
可以隔空展现思绪万能、心想事成的巫术道具。

抽屉
一个空间里面怎么还能有一个空间?一个保留地,一个二号世界,嵌进了平常的世界里。有了第二个宇宙,接着又有一个,然后还有一个,只要有多少个抽屉,就有多少个宇宙预留在已知的宇宙里。


十分特别,充满了象征意义,充满了情感、回忆与未来:我们在此出生与死亡,在此做爱,在此作梦,在此休养,在此流泪,在此病倒。生命中所有的时刻都在这有限的空间中发生。然而当我们从外界操控、观看时,这也不过就是一件东西罢了。


你或许认为门不是开就是关,不是有就是没有,不是空的就是实的。错了。其实门是同时具备这些特色,绝无例外。它结合的空与实并不是不兼容的两个对立面,而是一体的两面。

墓碑

死者置于一个限制的地点,尸体或是弯曲或是平躺,四周环绕着熟悉的物品,并伴随着一连串的仪式符号与规定。我们便利用这些迹象来辨识亲人。即使不说话,我们也知道这一切都能指点我们。大家都知道,每个人都忘了。


垃圾桶
丢弃后的事物依然还是事物,不会改变。我们决定将它们弃置之后,便以为它们被消灭了。这并不正确。你跟我一样清楚,它们变差了。的确,它们或是失去光泽,或是撕得粉碎,或是发了霉。但它们依然并列共存着。

雨伞

一个携带式的屋顶,一片属于自己量身定做的天空
它最大的好处是:自私。雨伞构成了一个只属于自己、可以移动并量身订做的天空。而这种自私却被视为正当、无害 、正常,这种例子十分罕见。是否因为雨伞的发明者够仁慈,才会将人类与其同类隔离开来呢?他是否知道人就是人的一场雨呢?

复印机
不久,整个地球将会充斥着复印机的气味,酸酸的,有点呛人,令人头晕。这种气味让人联想到死亡,却又有所分别。一种因为过度充斥、因为激增而灭绝的气味。其实有几种消失的方法。藉由灭亡:我再也不存在。因为过多:有千万个以上的我。卡纸是唯一的希望吗?

作者德瓦(Roger-PolDroit)的其他推荐著作:

1、拔一根头发在幻想的森林中漫步

2、这样“玩”哲学 听短波、逛旧书店、向所有人微笑


  

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