爱华网识“道”——道家老子之“道”
“道”——今人熟见于被后世神化并尊为太上老君的道教始祖“老子”，于两千年前在骑青牛、过函谷、西出流沙后不知所终前留给后世的唯一著作《道德经》中。
翻开此经，首字首句便以“道可道，非常道”作为开篇，可见“道”于老子的《道德经》中占据着非同一般的核心地位。《道德经》不过短短五千言，但当中讲到“道”的地方竟多达七十多处，其中的经典名句：“道生一，一生二，二生三，三生万物”是此篇经文的核心，同时也是老子整个哲学思想体系中，最为基础的“道生一切”的阐言。
悟“道”——终极根源、无处不在、无所不载
万物之初始于“道”，万物之本源于“道”，“道”是宇宙间一切事物的终极根源，一切的一切皆与“道”有着不可分割的本性，“道”是万物之成因，更是万物存在之必然。
大道行于宇宙当中，常道行于自然之中，天地之中处处皆道、处处有道，天有天道，地有地道，人有人道，畜有畜道，事有事道、物有物道，道可以在宇宙虚空中，也可在日常功用中。
一切的一切皆以“道”为基础，皆凭“道”而行，皆覆于“道”之上，皆有其存在的目的和价值，皆有其既定的使命和责任，皆有其既定的起点和终点。万事万物只有沿其本身既定的“道”运转而行，才有可能成就无极之大道，也才有可能造就和谐之世界，所以，一切事物皆不可背道而行，皆不可违反其自身的本质规律。
解“道”——道、人道、运程学之道
“道”是宇宙万物于运行中，所奉守的运转法则，所遵循的运行规律及所经过的运行轨道。天地间的万物之灵、大自然的无上宠儿——人类，也有其既定的生存法则，也就是人类在生存过程中所需奉守的“人道”。
“人道”其实就是一种社会意志，是人们在共同生活中所遵循的行为准则和社会规范，更是成就人类秩序安定、生活和谐的基础。“人道”以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、尊重人的人格和权利、保障人的自由等作为为人之道的基本原则，以此种种作为衡量人类是否称得起为人的最低底线的标准。
运程学理论中，“道”代表的是人、事、物的发展坐标、发展方向和发展目标，代表了人、事、物发展过程中所要走过的轨迹及所需遵循的法则，“道”掌控了人、事、物的所有发展规律，其发展的好坏完全取决于行走在什么样的道上。
纵览当今世事，连年不间断的自然灾害、人为灾难，人性人格的丧失泯灭，完全都是因为人类离失了正道，行于偏道和无道之上。佛家讲得好，种什么样的因，得什么样的果，人类因失“道”寡“道”而成就了今时今日的种种恶果。人类要想结束现世种种恶报，唯有涤心净性，认清正道，不离正道，驶于正道。
运程学的魅力和价值
运程学根据“道”在人身上体现出的阳刚、正气、坦然、直率、坚韧、勇气等性格特征及人生、官职、事业的发展状况等不同情形划分出了：正道、偏道和无道之人。
“正道”之人，必然身具阳刚正气，为人直率，个性坚韧，无论为官还是做事，皆有明确的目标，总是行进在正确的方向和轨迹上。为人做事通达、顺畅，能够勇往直前，因此，可顺利达到所设目标和理想效果，能够实现其人生价值，一生顺畅。
“偏道”之人，身上少有阳刚正气，为人不够直率，缺少韧劲儿，无论为官做事，皆没有明确的目标，常常偏离正确的方向与轨迹。为人做事不够通畅，即使付出很多，依然达不到理想结果，很难实现其人生价值，一生少见顺利。犹如一辆汽车行驶在不平坦的公路上，总是颠颠簸簸、磕磕绊绊。
“无道”之人，身上没有阳刚正气，做人做事没有韧劲儿，没有目标，无法行使于轨道之上，总是处于无路可走的境况。好比一辆汽车，停在没有路、没有轨道的地方，“无道”之人的一生，各方面都注定了失败的结局。
找寻正确的人生方向，人生目标，行驶于正确的轨迹上，按照正确的法则去做该做的事，行正确的“道”，才有可能成就美丽人生。
运程学不仅仅在人身上张显了其无上魅力，于当今时事分析上也同样有所展现。三年前对今日朝鲜战事的准确分析及中国近几年经济形势的脉络划分，和房地产行业的兴衰战报等，无一不尽显着运程学的无限价值。
运程学之所以能在今天动荡、变乱的社会形势下屹立不到，稳步前行，完全取决其始终存于正道之中，覆于正道之上，不离正道而行。
道不同不相为谋，运不同不相为伍，运程学愿与有识之士携手，共同固守正道，永远行于正道，以正道为基，以厚德为场，持道聚德，广行天下。
