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[嗡.嘛尼呗咪.吽]
顶礼根本传承上师圣尊LS活佛慈悲加持指导_/_
顶礼ZFZ历代传承祖师_/_
顶礼南摩大慈大悲观世音菩萨_/_
顶礼十方三世诸天人护法金刚神_/_
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农历九月十九是纪念观世音菩萨出家的殊胜日，也是佛教的传统节日。欣逢观世音菩萨殊胜日，善行与恶行乘一百万倍。
各大寺庙都会在这天举行祈福法会，信众也纷纷到寺庙供养、旨在通过点灯祈福、上供、放生、佛法共修等佛事活动，提醒人们观照自我内心，保持清净；
呼吁广大信众学习观世音菩萨大慈大悲、利乐众生的无私精神，去为身边的人、有缘的人、需要的人奉献力所能及的帮助，让人心更加和善，世界变得更加和谐，并以此功德，祈福风调雨顺，国泰民安。
观世音菩萨是汉传佛教的四大菩萨之一，在中国乃至整个东南亚地区受到普遍的信仰，据《妙法莲花经》说，观世音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇难，只要称念他的名字，菩萨就会前来救助，有着 “千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知：“家家弥陀佛，户户观世音”，从这两句话可以看出观世音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。
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高王观世音真经
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。
南無摩訶般若波羅密。是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。是無上咒。
南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。
南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。
過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。
東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。
上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。
無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。
中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。
心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。
普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰
『離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』（七遍）
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50_金剛怒目集——「高王觀世音真經」的相應
「高王觀世音真經」雖然是一本「夢授經」，但，靈異非常。所以我特別尊崇這部經，也教導我的弟子，人人持誦這部經典。此部經典，臺南的老居士莫正熹也曾在他的著作「驚奇集」中特別推介過。
「高王經」中有一字特別容易印錯唸錯，就是「阿初佛」的「（門人人人）」字，此字不是「閃」，千萬不要唸成「閃」。（此字念初）
到今天為止，「高王觀世音真經」的發揚推廣，由於我的大力呼籲，漸漸的人手一冊，人人會背會誦，獲得靈異相應的人愈來愈多，為了徵信，特別刊出數封來信，以玆證驗：
其一：
盧上師佛安：
感謝上師賜下法號「蓮召」。指示修持本尊「觀世音菩薩」。自從皈依上師，
正式成為「靈仙ZFZ」的弟子，可以說終於找到修持的真正佛法，而這個真正的修持法，是我未來成佛的腳前明燈。在從前，我已經浪費了二十年的歲月生命，唯對好簳D法之心切，猶如浪子般的「歸心似箭」，唯恐在「行、住、坐、臥」之間，誤了大好的行程。是的，如今我會以菩薩的行儀，「觀世音菩薩」的大慈悲，為我修持行世的寶鑑。
雖然上師遠在美國，未曾拜謁，每每打開上師的書，竟能意會到上師的聲音，殷殷之言在耳際。上師的書，一冊又一冊的出版，上師的境界甚是崇高而不可測。每讀完一本，內心澎湃的起伏激盪，令人向前精進而努力不休。
弟子深知業障深重，宜多持經咒，修功德，每日恭唸「高王觀世音真經」，「高王經」五遍，大悲咒唸七遍。我唸高王經時，便觀想佛號如八卦之形狀排列，順著方向唸下來，而且觀想每一尊佛菩薩，金光現出來照射我，我安穩的唸「高王經」，也一一修持這種觀想。此時我如同坐在諸佛的中央，諸佛菩薩把我團團圍住，猶如天羅地網一般。如此的修持法，心靈居然平靜，如入深禪定之中，非常光明，
非常寧靜，得大喜悅。
有一次，正修法之中，眼睛半閤，竟真的看見佛菩薩的金光佈滿整個虛空之中，右邊是八卦行，而裡面是佈滿彩帶般的一絲一絲金光閃耀，一閃一閃的，煞是漂亮，在八卦行的中間，有一顆很美很美的大眼睛，而八卦形的周圍，全是小方塊的金光。（我認為是六方六佛的金光）。其中一個方塊有一尊不知名的菩薩，身著紫紅色的天衣。我首先以為是我眼花，自己的雙眼，連閤再開多次，確確實實看得一清二楚，這是一個大證驗，我終於看見「光」了。
現在，我的修持功課，每天先修「四加行」法，再修「蓮花童子」金剛相應法，再唸「高王觀世音真經」，如此精進修法，不知對否？
本月十日，尤銀壽師兄光臨寒舍，替我擇向安置密壇，他建議供奉觀世音菩薩，上師瓷相，黃財神。
師姐（蓮只）張麗雪與我，煩尤師兄轉寄供養，請上師笑納。知上師甚忙，一再打擾，請上師見諒。 祝
圓滿
弟子蓮召合十 一九八三、十一、三十
其二：
LS菩薩座前：
我是「MALAYSIA」「RETALING」的靈仙ZFZ弟子「高梓華」。
自從受了皈依灌頂之後，便開始持誦「高王觀世音真經」，結果持誦到剛滿一千遍，竟然出現了大奇蹟。
每回持誦完，我一定要靜坐十來分鐘，這一回靜坐，耳朵旁就有音波（震波）向我灌了進來，不是只有一回，而是如漣漪般的水波，一波又一波的，耳朵旁都是「嗡，嗡，嗡」的聲音。突然間，「嗡」的聲音沒有了，變得異常寧靜，而寧靜之中竟有聲音告訴我：「你要向盧上師，求取薰牙塔法。」我這一聽，竟然呆住了，看看前後左右都沒有人，這聲音從何而來？我向空中發話，請高靈再說一遍，結果又一個聲音來了：「你要向盧上師，求取薰牙塔法。」我不信，再請祂重說一遍，結果那聲音又說：「你要向盧上師，求取薰牙塔法，盧上師有此法。」第三句時，加了一句「盧上師有此法。」
我一生從無靈異現象，對一般人談的靈異，抱懷疑態度，後來生意失敗，才看一點經書，對盧上師出版的書較偏愛，因而求皈依，唸「高王觀世音真經」，藉以消遣心中閒愁。但唸滿一千遍時，真的出現了奇蹟，這是不可思議的，這真是不可思議的，我確確實實聽見了，而且連連聽見三回。此事非向上師報告不可。另外，「薰牙塔法」是什麼？請上師開示？
祝
佛安
弟子蓮輩叩上 一九八三、十、二十一
（LSY註：「薰牙塔」是藏語，其意義是「真空」，這是無上密法中的「真空法」，佛菩薩既然要他學「真空法」，可見這位「高梓華」是大根器。因為沒有大善根器，不能修「薰牙塔」法的，這是高王觀世音真經的靈異之處。）
其三：
LS師佛慈座：
首先向師佛頂禮問安。
我是「蓮褒」，原是輔教廣覺禪師，貢噶呼圖克圖的弟子，在民國三十六年，貢師在NJ玄武湖時皈依灌頂，學習了白教多種法，曾修習喜金剛、上樂金剛及金剛亥母等法。
我依「高王觀世音真經」唸誦，果然有大靈異的相應發生。有一回，口中出聲，完全變了音調，竟然細如女子，聲音悠揚，非常悅耳，聞音者皆詫異不可能，因我是一老者，髮鬚皆白，竟出女子悅耳之音。
唸完一萬遍，連連感應一星期之久，見佛光，菩薩現形，一切指示皆能應驗，實在不可思議。
以前我修白教的大法，也有相應之事發生，但從無持誦「高王觀世音真經」之如此現象，實在不可思議。最近貢噶呼圖克圖上師也顯現，對我持誦「高王觀世音真經」表示嘉許，原來「貢噶呼圖克圖」是觀世音菩薩的應化身，這是否迅速相應的原因？請師佛開示。
祝
吉祥圓滿
老弟子蓮褒頂禮 一九八三、十、十九
收到「高王觀世音真經」的相應之信，我的心中非常高興，唸經時心要誠，若有觀想坐禪則更好。一切「心誠則靈」，此經典的奧妙，乃是一切佛菩薩，皆護持此經也，此經有大靈異，不可輕易譭謗。
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16_靈機神算漫談——供養觀音菩薩的因緣
在我未供佛像以前，母親雖然拜拜，但家中無一尊佛像，母親拜拜祗是拜祖先，家人萬萬想不到，在不久的將來，家中會變成一個大佛堂，而且就在幾年內，短短的時間裡就發生了。我修習「道法」，一直是在秘密中進行，誰也不知道，當然包括了同事和家人，這是三山九侯先生交代的，祂替我起個法號叫「LS」。
「靈師，我可以供佛像禮拜諸聖神仙佛嗎？」
「可以，這裡隱藏大因緣。不瞞你，你家未來是個大佛堂呢！」
「供奉什麼菩薩最好？」
「見歡喜則是。」靈師不直接回答我。
「可以供奉靈師的神像嗎？」我想，祂是我的隱形老師，我當然要供奉他。
「三山九侯先生，世人不識我的真面目，黃庭經中隱其名，天地間藏身，山海中隱形，今天無人識我，你又如何供奉我呢？！我生性懶散慣了，你不必供奉我，你供奉其他的神佛吧！」
「供奉菩薩有功德嗎？」
「佛言：飯惡人百，不如飯一善人，飯善人千，不如飯一持五戒者，飯五戒者萬，不如飯一須阤洹。飯百萬須阤洹，不如飯一斯阤含，飯千萬斯阤含，不如飯一阿那含，飯一憶陳那含，不如飯一阿羅漢，飯十憶陳羅漢，不如飯一辟支佛，飯百憶辟支佛，不如飯一三世諸佛，飯千憶三世諸佛，不如飯一無住無修無證之者。蓮生，飯即供養，你明白了嗎？」
「我明白了。」我恭敬的回答。
有一次，我到臺中綜合大樓，在二樓的一家瓷器店裡，很突然的看到一尊與眾不同的觀世音菩薩，這尊瓷的觀音菩薩呈淺綠色，略灰，相貌莊嚴，坐在蓮花座上，約八吋高，我一看見心生歡喜，就問價錢，那位瓷器店的老板說：「這尊觀音菩薩是他人供奉過的，由於手托淨瓶，淨瓶斷了，主人認為不祥，所以就托我出售，他認祗要有願買，價錢很便宜，就算十五元吧！」
「十五元，哇！好便宜。」我毫不考慮的買了祂，我把觀音菩薩帶回我服務的單身宿舍，就擺在我的書桌上，順便買了一個小香爐擺在菩薩面前，晚上點了一支香插上，心中非常的快活。
當夜，在恍恍惚惚中，我看到一遍汪洋大海，漸漸的浮出了一朵瑰麗的蓮花，蓮花上坐著莊嚴法相的觀世音菩薩，由遠而近，菩薩面帶笑容，而空中彩雲片片，雲端中峙立了一位手持降魔杵的護法金甲神，事後我才曉得是韋陀護法尊天菩薩的法相，相貌堂堂，威風凜凜，韋陀尊者在空中大喝道：「LS，吾奉菩薩法旨，敕你家佛堂號：【慈惠雷藏寺】可也，謹記，謹記。」說完這句話，韋陀菩薩和觀音菩薩全不見了，而我隨即醒來，細細的回味萬中的情景，再看看今剛供奉的觀世音菩薩，令我吃驚的是，發覺夢中的觀世音和我供奉的觀世音菩薩，竟是一模一樣。我爬起床，在菩薩面前，恭恭敬敬的磕了三個頭，正當我磕頭時，室內瀰漫著檀木的香息，原來是靈師來了。
「靈師，我做對了嗎？」
「LS，你今日供奉觀音菩薩，來日菩薩以此因緣必救你一命。」
「救我一命？」
「不錯。時機未到，未便先說。」
靈師的話，果然應驗，此事後章再談，真令人不寒而慄。
我在供奉觀世音菩薩的期間，我服務的單位主管莊隊長，曾經把我父母親請到隊上。
「盧先生，你看看你兒子，他行徑怪異，在宿舍供菩薩，會不會有什麼問題？！」莊隊長問。
「大概不會吧！他信仰很真，說話很清醒，不知這樣會不會影響貴單位？」我父親說。
「不會，但是，我總覺得他不比尋常，有點奇怪，他居然算我七月中旬要調到臺北去，他什麼時候學會了排卦，七月中旬距離現在還有半年呢！」
「排卦？這點連我也不知道呢！」我父親說。
事實證明，莊隊長在七月十七日榮調臺北，他事後逢人便說，LSY的神算又準又靈。莊隊長全名是莊銘石，臺灣溪湖人。
我替莊隊長演算八卦，八卦是靈師傳授給我的。靈師說：「道在太極既分之後，兩儀奠定者是，四象闔闢者是，八卦分別者是，九宮現者是。天、地、雷、風、澤、水、火、山，在八八六十四卦中蘊含所有玄機竹杏變化，你若學會，當可預見人、事、地、物，雖未必成仙，但與地仙何異哉！」
「靈師，假如有人不信呢？」
「唉！薄福之人，夙世今生，因緣甚淺，是信道之根不深，質為下劣之輩，當無論不得遇此奇緣也，縱值此良因，雖同聞此正法，旋而疑惑，必生障礙之心，不肯慇勤奉持，致使難免生老病死，以自沉於苦趣，永無出期，良可哀悼。LS！倘遇如此之人，你亦難救度，容他自生自滅吧！」
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16_靈機神算漫談——觀音菩薩捨身救劫記
約在十二年前，我十八歲，那時家住高雄，我就讀高雄工職，有一天晚上和同學黃信清到萬龍戲院後面的夜市去玩，夜市場攤販之多，接連排了二公里，有賣吃的，也有打拳賣膏藥的，賣成衣日用品的地攤也多，人們摩肩接踵，熱鬧非凡，五光十色的夜市場，是消遺的好去處。
走走看看，當我們走過一個算命撲時，那個算命攤在小巷口，算命攤的生意不好，一個老頭呆坐一隅，看到我們二人便叫：「少年人，我替你們算命，不要你們的錢，我的文王卦對吉凶禍福一斷便知，年輕人沒有錢沒關係，我算你們倆個，完全奉送好啦！」我們一聽不要錢，心中想試一試也就走了過去，由於我們給算命的老頭算命，沒有多久，算命攤周圍自自然然的圍了不少人。
老頭的年歲雖不小，但眼睛竟炯炯發亮，他先看了黃信清的面相，再看了看手相，問了黃信清的姓名，叫黃信清抽了一封，那文王卦前，擺了一個香爐，香爐點香，裊裊的煙絲上升，老頭看了卦，望了黃信清一眼，說：「你是美濃的客家人是嗎？」黃信清答：「是。」
老頭說：「依你的面相看，學宮中平，智慧平平，依你的手相上，生活曲折，早年勞碌，依你抽出的文王卦看，畢生中以安隱的公務人員生活最佳，家中六親無靠，必須靠自己白手成家，貴人在北方。家中風水（墳地）曾經翻動一次，你曉得嗎？」
「曉得。」黃信清說：「是今年初才重新找風水，改葬了祖父母。」
「假如我所料不差，這門風水是你大哥所選，他在風水中按放『金寶入大房』符令，使你額頭上現出清貧之氣色，將來可苦你了，孩子，你的一生中雖然前途平坦，但，發財機會渺渺茫茫。」
「不錯，這風水是我大哥選的。」黃信清說。旁觀的人全說，算的好準。
老頭轉頭看了看瘦怯怯的我，我那時又瘦又矮，他把我拉近，仔細的看了面相，手相，叫我同黃信清一樣抽一支籤，他看了籤，眉頭一緊，搖了一下頭，說：「你是長子？」我回答說：「是。」
老頭說：「你的面相很複雜，這表示你未來的發展，沒有一定個定數，性格奇特，看你的造化了，手相上看來更是令人奇怪，金庫滿滿，看來是有財貴之相，但又兼文筆線長，沖破了金庫，我懷疑你將來可能學非所用，目前家道平平，你也是白手起家型的人，至於文王卦，我說出來你不要吃驚。」
「你說吧！不要緊的。」我大大方方的說。
「文王卦中顯示，來人是天神格的人，天神格是不錯了，但若配合你的身相，廿八歲會出意外，生命有個大劫，非亡身不可，你還是多求神拜佛吧！」
「但，我是基督徒呢！」我說。那時候，我已在新興基督長老會受洗，成了正式的基督徒，教堂就在夜市場附近。
「基督徒？那我沒辦法了。」老頭說。周圍的人發出嘆息的感嘆：「唉！這孩子看來蠻清秀的，怎會早夭。」接著很多人給這位老頭算命，說來奇怪，老頭算命，我倆在旁邊聽，講的準極了。但是，愈是準，我心中愈是留下了個大疙瘩，心中非常不舒服。
民國六十年，我二十七歲，明年就是廿八歲了，我並沒有把十年前算命的事忘掉，有一天晚上，我問靈師：「靈師，昔日算命先生如此說，不知事情真假，假如是真，我命該終。」
「LS，算命之學，實不可小視，四柱推命，皇極推數，袁天罡秤兩，文王八卦均非等閒可比，然而天數猶可改，何況是一個人小小的命運，廿八歲夭折，的確算得極準，然而文王八卦卻無法推算出你慧命中早已搭上一座救命之橋，此救命之橋搭的正是時候，你不記得你供奉觀世音菩薩時，我不是說過，你供奉菩薩，菩薩必救你一命，供養菩薩的功德是何等的浩大啊！」
大約是民國六十年的聖誕節左右，我中午在家吃飯，我那時未食素，照樣大魚大肉吞下肚中，然而突然之間的頭暈使我支持不住，腸胃翻滾，把已吃下的魚肉全部嘔吐了出來，滿地的飯粒殘渣，腥臭難聞，我把胃裏的東西全部吐光方止了嘔吐，家人以為我生病了，摸頭，頭未發燒，醫生檢查，健康的很呢！那裡有病，煞是奇怪！晚上吃飯，母親煮「清炖魚頭」，這一向是我最喜歡吃的，我拔了幾口飯，喝了魚湯，隔了一回，中午的毛病又來了，又是吐了一地，這一次直吐得眼冒七星，昏頭轉向，差一點站不住腳，吐完，臉色鐵青，不知如何是好？
到最後，我發覺祇有食素，吃齋，才不吐，偶而沾一點葷，就是吐個稀里嘩拉，苦不堪言。也許讀者會以為這是心理作用，但，我認為不是心理作用，因為自從食素之後，有一回，妹妹盧玉意，把他們中午吃剩的魚，放在晚飯上面蒸熱，我不知此事，但一吃到飯，飯後又大嘔大吐起來，一調查，原來是魚在飯上蒸熱一會也不可以，於是我就這樣一直的食素了，其間一沾到葷就吐，怕不吐上十次以上，痛苦已極。
我問靈師：「這是為什麼？」
靈師說：「善哉妙法，以命易命，自然消滅，命中大劫。」
我食素整整從六十年十二月到六十一年十二月，到了六十一年十二月某日，吾家小妹盧玉意以香腸炸過的油炒菜，我吃了，這回卻不嘔吐了，而且沒有頭暈的現象出現，怪哉！怪哉！一數日子，湊巧是整整一年。
我問靈師：「這是為什麼？」
靈師曰：「是日己過，劫數已消，以命易命，因緣了了，以前你食素，是神佛強迫你如此做的，日日有戒神守護著你，今日大功完成，戒神離去，你又回復原來的自己，素或葷？並不強求。你自便吧！你若不信，回佛堂看你供養的觀世音菩薩，你即可明白。」
聽靈師如此說，我仔細的看了觀世音菩薩，觀世音菩薩瓷像，全身從頭至腳，出現了裂痕，裂痕成網狀，分佈全身，這和三年前，我供養的觀世音菩薩完完全全不且，原來慈祥的一張臉，如今四分五裂，從頭至腳，無一完整，這是怎麼一回事？
事後我才曉得，我廿八歲，命該了結，飛來橫禍，肢離破碎，我食素一年，以自己的不殺生不食葷的功德，再加上觀世音菩薩捨身的替代，相救我的一條殘命，我供養祂，而祂卻破碎了（無緣無故的全身出現裂痕），菩薩偉大，我又如何報答祂於萬一呢？目前這尊觀世音菩薩，我繼續的供奉著，祂是我雷藏寺中第一尊偉大的菩薩。
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40_通靈秘法書——觀音救我脫死厄
一九六七年的一個春天傍晚，那時候我的住家在台中的宜欣社區，那天的傍晚非常寧靜，有兩位學生來找我，一位是潘柏林先生，另一位是曾茂松先生，倆位學生神色倉皇，我以為這兩位學生有什麼困難求助，沒想到這回的困難不是他們，而是我自己，他們是來告訴我，我有麻煩。
事情這樣的，潘先生前幾天到台中省立醫院去探視親友的病，在醫院走道上遇到一位二年未見面的黑社會龍頭，這位龍頭也是來探病人的，潘先生二年前因生意關係和這位黑社會大阿哥頗為親近，但是他們已經二年未見面了。倆個人閒聊之中，潘先生問起他何以不結婚，龍頭大哥笑了一笑答，綠島的常客，一生漂泊流浪，不知何時生命結束，何必為這世俗瑣事拖累了一個女人。
「我帶你去找我的老師，給你指點指點。」潘先生提到我，熱心的說。
「你的老師是誰？」黑社會龍頭大哥好奇的問。
「我的老師是LSY，你認不認識？」
「是LSY..... 」龍頭大哥沉吟了一下說：「不瞞你說，前幾天我們就想幹掉這個人，但，有兩個兄弟騎機車出車禍，時間便改在明天，今天我到台中醫院，是探視這兩位兄弟，明天我們在他下班的道路旁下手。」，。
「千萬不可，」潘先生大急：「你們為什麼殺他？為什麼？為什麼？」
「有人出錢買他的命，而我們辦事而已。」龍頭大哥又說：「那個出錢的人說，盧勝彥是一位罪大惡極的神棍，詐騙人的錢財，姦淫婦女，盜偷騙欺，無惡不作，對於這樣的人，死有餘辜，殺了他也算是替天行道，因此，我們便接下了這宗買賣，同時出錢的人，出手大方。」
潘柏林在此時，急得滿頭大汗他極力他極力勸阻龍頭大阿哥慢點動手，同時極力替我澄清謠言，替我的為人拍胸膛擔保，同時動之以情意，曉之以朋友道義。最後龍頭大阿哥才說:「好吧，看在多年的老朋友面子上，明天暫時不殺，同時約個時日，我見見你這位老師LSY，我要同他談談。」那龍頭大哥做事並不含糊，馬上撥了幾通電話，當場訓諭下面的人，把武士刀收了，明天的是暫停。
根據潘柏林先生說出錢的人，在紅地毯請動手的人吃了一次飯，在當時的南園酒家(現在經營沙龍，台中繼光街民族路交叉口 )也大吃大喝一頓，另外在西海岸餐廳，也吃了一回，言明，挖掉眼睛是多少萬，砍掉寫文章的一條手臂是多少萬，砍掉腳筋是多少萬，用武士刀砍死，加倍給錢。每一位動手的人有我的一張照片，免得誤殺，照片由筆者出版書的背面影印相片而得，一切準備就緒，就是等著動手而已。
我承認，當我聽到如此的訊息時，內心是多麼的激動，我是驚恐萬分，渾身發抖的。我想，我一生從未與人結冤，一生之中連一次打架也未曾有，為人隨和，不敢得罪人。我承認，我是一個個性柔弱的懦夫，一個寫文章的人，一個修道的喜好者，固然名氣甚大，從無丈勢欺人啊! 其實名氣大是名氣大，並無什麼勢力，又何來無惡不作呢 !我心中的悲哀是可想而知的。
「出錢欲殺我的人是誰？」
「是草也山人蔡建偉，又名蔡辰衛。」
「是他。」我早猜到是他，但又想不是他，因為我沒得罪他，只是婉拒了他的勒索而已。
一個成大功的人，一定有大敵人，一個小成功的人，一定有小敵人。而沒有成功的人，一定沒有敵人。這句話忘了是那一位名人的格言。當初我撰寫「靈機神算漫談」，一出書，轟動全臺灣，創下了再版三十次以上的記錄，有一日收到讀者來信五百封的記錄，試想想這種盛況，在出版界來說算不算空前絕後?祇要是買書讀書的人，甚至許多人從未有看書的習慣，聽人說起，才趕到書局買我的書，由於一日讀者來信五百封，這種出版界的奇蹟，出版社急著要書，於是我寫下「靈與我之間」，「靈機神算漫談」，「靈魂的超覺」，「啟靈學」，這些書也是在讀者的要求之下，執筆而出的，如此聲譽日隆，幾達無人不知的地步。
那位蔡建偉先生，一看嫉妒心大起，他那時像是擺書攤的書販，於是把我的書，四分五裂，加上罵人的粗言狂語，編造出二書，一本書名叫「靈鬼神話」，一本書名叫「妖魔鬼怪」，封面上用特大號的字印上「LSY妖言惑眾」，更妙的是，他未出書時，拿著原稿紙至寒舍，勒索二十八萬一本，對於這位財迷心竅的文化流氓，我把他趕了出去，我一直不想理會這種人。
於是，他在報紙上大登廣告宣傳，反正就是「LSY妖言惑眾」那一類，兼之宣傳他的書。據說就是因為封面上印著「LSY」三個字，別人買了我的書，自然心理上也想看看反駁盧某人的書，如此附會之下，他的兩本封面有「LSY」三個大字的書，竟使他發了一筆書財。
那時我在「臺灣日報」連載「靈的世界」，他寫信恐嚇編者，莫再刊載LSY的文章，否則殺了編者，編者接二連三的接到恐嚇信，我本人也常常接到他的恐嚇信。他寫的這兩本書，我自己倒沒看，但讀者講給聽的已經夠多了，完全是潑婦罵街的漫罵，另外就是人身攻擊，他會搞無中生有的把戲，把「妖言惑眾」、「Z教革命」、「X教聚眾」的帽子全往我的頭上戴，當然，他的搧火功夫是不錯的，我的生活及我的服務單位，都受到了困擾，然而，我仍然不理會他，讀者試想想，我能夠答應他的勒索嗎？
蔡建偉是個怎樣的人？身子矮小，微胖，四十幾歲，未婚，從小在外流浪，有一點流氓氣質，入獄數次，有自大狂。中央日報連載「一個小市民的心聲」，蔡某人寫了一本「省民挑戰小市民」，此書北被新聞局查禁在案，(到後來「靈鬼神話」、「妖魔鬼怪」也被查禁），他有一次入獄是因為，涉嫌組織「恭祝總統就任北上致敬團，利用這機會向商店一家家敲詐勒索。甚至他向前台中市長曾文坡勒索未成，便搞罷免市長運動。被他勒索過的人，據我所知，除了前台中市長曾文坡之外，現任市長林柏榕，敬華大飯店懂事長陳敬堂，(被他指為漏稅大王)。
另外，台中市文化中心主任陳武雄先生，他威脅陳武雄要聘他為文化中心顧問，每月付薪水二萬，否則幹掉陳武雄先生。這些只是我知道的，我不知道的不知凡幾。陳武雄先生(詩人桓夫先生)告訴我：「這個人瘋了，像一條瘋狗，見到別人像樣，他就咬。不要理會。」
對於這位社會敗類，我一向採取「以靜制動」，根本未與理會，於是，它又冒充我盧勝彥本人，在台中市中華路、湖北街一帶擺相命攤，見人就拉，自稱盧勝彥本人在此，甚至兼賣「春藥春酒」，害我解釋不清，對於他的這種無賴作風，到最後一笑置之，我也懶得聽了。
「他真的要殺我？」我對他構成威脅嗎？
「真的，不過你總算躲過這一厄運，你去見見龍頭大哥吧!」潘柏林說。在潘柏林先生的家，我見到了黑社會的頭子，這位頭子在綠島管訓時，曾經是飛賊高金鐘的班長，我們見面一談，他認為我相帽詳和，根本不是無惡不作之類的人。
談吐之中，我要黑社會頭子「盜亦有道」，在黑社會中也可以幫助人向善，他聞之動容。其實這位黑社會頭頭，相貌也非銅牆鐵臂的大漢，理平頭，身材中等，手指頭能寫漂亮的毛筆字，下象棋第一高手，思想敏捷，頭腦之佳出人意料之外。
那天的聚會，跟隨他而來的，竟是一位相貌美麗的女老師。據說追求他的女孩子甚眾，不乏知識份子，像那位女老師，師範大學畢業，有正當職業，家庭富有，但，卻是非他莫嫁。
當然，我自從同黑社會頭頭碰一次面之後，那位龍頭大哥也來寒舍數次，彼此之間雖然道不同路不同，但他認為我這個人值的為友，也時時來請教問題。而蔡健偉呢!蔡建偉卻只是他手底下的小角色的朋友而已，蔡建偉逢年過節尚要送洋酒洋菸給龍頭
龍頭說一句:「不可」。
蔡建偉這次連屁也不敢放一個。
在這事件中，我要感謝黑社會龍頭大哥，就是他一句話。(龍頭大哥的姓名，我一直未寫出，因寫出，恐有不便，敬請見諒。)
冥冥之中，我要感謝的，是觀世音菩薩，很多巧合的安排，使我不死，且看：
其一，我收潘柏林先生為學生，不收他就是死。
其二，兩位兄弟出車輛，殺我的日子延期，不出車輛，我就是死。
其三，潘柏林和龍頭兩年未見面，卻在醫院碰頭，若不碰頭，我就死定了。
其四，潘柏林在言談中提到我，若不提到我，我現在死定了。
該死而不死，冥冥之中自有定數，這不正是觀世音菩薩救我擺脫厄運嗎？
...
76_幽靈湖之夜——南海禮觀音
蓮花童子在地獄翠雲聖宮與地藏菩薩告別，出了地獄，一朵白蓮冉冉飛到南海普陀山，竟然到了觀世音菩薩的淨土。
此淨土是觀世音菩薩的大道場，正是「紫竹林中觀自在。」
此淨土風光絢麗。有海濤法音，有礁崖奇景，有竹林，有佛光……。
觀世音菩薩，其密號是正法金剛及清淨金剛。菩薩觀察諸法，自由自在，給一切功德予眾生，施一切功德予眾生，使眾生脫離苦海，得到快樂，觀世音菩薩是尋聲救苦的大菩薩。
觀世音菩薩于種種國土，現種種身，應眾生根機化益眾生，故名三十三應化身菩薩。觀世音菩薩又應化為六觀音，三十三體觀音。
而南海普陀山紫竹林的觀音，是楊聊觀音，通身白色天衣，結跏趺坐，坐於百寶莊嚴的蓮華座上，頭戴七寶莊嚴的華冠，頸上有寶珠瓔珞，左右臂腕有寶釧，容顏華麗莊嚴，其右手執楊柳枝，左手捧淨瓶。
其侍者是「善才童子」，雙手合十「龍女」持寶。
紫竹林的上空有一鳥，口啣唸珠。
此鳥名「太平鳥」o
這個時候，「太平鳥」突然叫說：「蓮花童子來了，蓮花童子來了。」
這一叫，一串唸珠竟掉落塵埃。
觀世音菩薩心中一動，即刻明白一切。
菩薩笑盈盈的下座，蓮花童子趕忙合十的禮拜觀世音。
「蓮花童子，何來匆匆？」
「隨風而來，定有緣份。」蓮花童子答：
觀世音菩薩說：「你果然神機妙算，身隨緣走。蓮花童子降生娑婆，帝釋公子是汝子，帝釋公主是汝女，大吉祥天女是汝妻，但，怎可能無父無母呢！俗世父母凡胎，無法藏汝之身。適才汝來，吾之侍者太平鳥見汝前來，大叫蓮花童子，蓮花童子，此鳥宿世因緣極深，但，囗一張，唸珠竟墮塵埃，可見緣份已定，太平鳥將下凡塵，這是註定了的，汝一到我這兒，而太平鳥隨汝而去，我少了一侍者也。」
「祈菩薩見諒。」
「不用客氣，這也是一樁功德罷了。」
原來，追隨觀世音菩薩，囗啣唸珠的「太平鳥」，原是西方極樂世界阿彌陀佛變化出來的「伽頻陵伽」，又叫「共命之鳥」，紫竹林觀音到西方極樂世界，見之歡喜，向阿彌陀佛要來一隻，以為侍者，其宿世因緣極深，是來自阿彌陀佛的自心變化。
（LS活佛按：觀世音菩薩的太平鳥，早蓮花童子下生人間，而成為蓮花童子之生母，正是人間母親，其俗名是盧玉女是也。十八歲生LSY，LSY即蓮花童子的轉化。家母盧玉女每回作夢，均夢見自己身上有翅膀，會飛，飛行是夢中常事。同時，家母得一異人指點，其前世因果，是觀世音菩薩旁的太平鳥轉世，此事，早在LS活佛未得開悟的時候，便已知曉。這是生母的因緣。）
觀世音菩薩對太平鳥說：「此次降娑婆，速去速回，我無物為贈，就把唸珠帶著去吧！」
（母親出生，胎盤掛胸，是謂，掛素珠而生。）
太平鳥說：「祈菩薩護持，能得回南海。」
菩薩笑呵呵：「汝生蓮花童子，是蓮花童子的生身之母，但，未來母親皈依兒子，兒子傳汝佛法，這是因緣，母生子，子度母，正是千古的美傳，人間僅見，一定可以回天。」
「但望如此。」太平鳥也落淚。
「汝去吧！」觀世音菩薩對太平鳥說：「心性清淨，皎潔為要。將來我再賜汝一珠，但此珠玩耍即可，我遲早要收回，切記！切記！」
（賜一明珠之事，也是有驗。若有機緣，再述之。）
此時，但見赤色光燄，圍繞著「太平鳥」，而空中下著種種寶花，太平鳥向菩薩三點首，騰空而去。
空中有音，唱偈：
大慈大悲觀世音。
給與一切施眾生。
西方極樂共命鳥。
紅蓮嚴身下凡塵。
太平鳥一飛杳然於雲端。
LS活佛按：
母親盧玉女，原是觀世音菩薩侍者「太平鳥」的轉化，所以靈體甚輕，年輕時就有殊多靈異的事。
母親的通靈事蹟，亦述說不盡。例如請神召仙，祇要略一定神，神仙即刻下降，指點事宜，非常應驗。
他人請神召仙，要動用人力，母親自己一人，略定神即可，奇妙非凡。
最近有一靈異如下：
在臺灣台中的「靈仙精舍」，佛壇前有乙尊「虎爺」，是非常靈驗的，有一天竟然出現了三條烙紋在其背上。
母親看了甚覺奇怪，便問：
「虎爺，背上何來三條烙紋？」
「被菩薩打的。」虎爺答。
「為什麼？」
「因為……因為……o」
「說沒有關係。」母親追問：「是下是沒有守住佛壇？」
「不是，是因為別地方的神壇在問大家樂明牌，我一時好玩，隨即降壇，也指示了明牌。」虎爺答。
「原來如此。」母親明白了。
「菩薩不許我出外玩耍，而且助長賭風，因此被打了三鞭。」
「痛嗎？」
「痛死我了。」虎爺說。
「我給唸大悲咒水，塗一塗止痛，好不好？」
「好，好，好。」虎爺非常高興。
母親隨即唸大悲咒，用咒水塗虎爺之背。
「還痛嗎?」
「不痛了，非常感謝。」虎爺答。
「要不要我把的金身請去雕刻店，重新裝金身，蓋掉三條烙紋。」母親問。
「當然好。但，也要菩薩應允。」虎爺答。
母親轉請菩薩指示。
菩薩說：「不必重新裝金身，虎爺好玩，這三條烙紋，就是戒也，要守戒，才能得果位，這是警惕眾生的。」
這一個靈異的事實，證明母親的通靈能力，已達神化的地步，同時母親唸的大悲咒水，能夠醫治神靈的病痛，這也是神妙不可思議的。母親與菩薩之間的溝通，當然更是暢行無阻。
我曾經於美國「真佛密苑」教導母親畫符的秘訣，畫符靈驗，最重儀式及囗訣，母親盡得心要。
再教導修持囗訣，亦盡得心要。
三教導「縮神合一」的要訣，亦盡得心要。包括必須親傳的秘密咒語，均傳授之。
最後，亦將僅有的二尊「善惡童子」，奉送給母親，助母親的靈威。
母親的符籙濟世，早已轟傳全世界，祇要菩薩指示可以出符，母親畫出來的符就非常應驗。除疾.和合、求子、求利.增益.除邪.護身.壓煞.鎮宅……等等之符，得心應手，從無失算。
母親來皈依兒子。
兒子傳法給母親。
是「南海禮觀音」的因緣，像這樣子的殊勝因緣，在這人間世上，已經是很少了，很少了，很微妙了，很微妙了。
母親盧玉女的住址是：
中華民國臺灣省台中縣太平鄉新光村中興街四十九巷五號
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76_幽靈湖之夜——觀音法門心要
蓮花童子在南海普陀山紫竹林觀世音菩薩處，隨從菩薩到處說法，聞法，得到非常好的覺受。
尤其是「觀音法門」。
原來「觀音法門」的正名是「如幻聞熏聞修金剛三昧」。
此法得二種殊勝功德：
第一、上合十方諸佛的本覺妙心，與佛同體，並同一慈力，可運無緣大悲，普度眾生。
第二、下合十方六道，一切眾生心性，能與眾生同憂患，共悲仰。
觀世音菩薩對蓮花童子說：
「昔日，我曾供養觀音如來，觀音如來給我印心，傳授觀音法門，今天我得佛體，亦得佛用，所以才有三十二種應化身，能隨機赴感，任意出入十方法界，普度群迷，同登覺岸。」
菩薩問蓮花童子：
「汝欲印心否？」
「我當學。」蓮花童子答：「為度眾生故。」
於是，觀世音菩薩給蓮花童子「印心」。（傳秘密五咒）
再傳授「觀音法門」：
觀音法門是由「耳根的聞性」下手起修，這是耳根修證三昧。由於得「印心」，即感通十方諸如來，超脫天界，超脫人界，超脫同倫，超脫無盡的法界，忽然超越世間與出世間，不受「空」、「有」等觀念的繫縛，直接進入「寂照含空，十方圓明」。
其法要如下：
「聞中」－－返聞自性，本覺內熏。
「逆流」－－返妄聞而歸真聞，六眼清淨。
「返照」－－返歸精明的妙覺，純淨無瑕的光明普照。
「俱滅」－－動靜二性，了然不生，根塵雙滅。
一直到了，湛然的「境」空，覺照的「智」亦空，如此，不生不滅的真心就自然而然的顯現，大放光明。
這耳根聞熏聞修金剛三昧有大法力，若修證「觀音法門」，便得妙力，能分無數之身，尋聲救苦。世間外火，不能為害，世間外水，不能為害，刀劍觸身，即斷斷折，一切惡鬼不能近身，禁械枷鎖，不能著身，盜賤不能劫奪，遠離貪嗔癡。
「觀音法門」是妙中最妙的耳根圓通，是妙中妙的「印心」。
蓮花童子認為其重點如下：
見聞覺知，可成為渾然圓融之清淨法流。
根本毫無障礙。
變成隨意自在的任運。
如月印水，有感必應。
「觀音法門」的修證，能示現無數的妙容，能說無邊的秘密神咒。其變現，可威猛，如「馬頭明王」。可寂定，如「聖觀音」。可慧照，如同「如意輪觀音」。可說任何秘密神咒，如「施無畏者」。
這「印心」是：
現前一心。
本具萬法。
皆有神力。
及以智明。
上等佛心。
下同含識。
這「法門」是：
聞本見知。
制諸魔外。
具諸總持。
廣度群品。
蓮花童子在普陀山紫竹林觀世音菩薩處，得到真正的「印心」，「觀音法門」使蓮花童子得二種殊勝功德。
。。。
108_彩虹山莊大傳奇——雙蓮池上觀世音
「彩虹山莊」的山頂絕崖處的崖頭有一條神水，是自然而然出來的泉水，這泉水有病的人喝了立刻痊癒的。這是在當地的流傳，當地的人在早期，只要流行疾病，大家便上山取水，被醫好的人數以萬計。
這一道活活潑潑的白水，假如在中國，鄉人一定先立一個寺廟來紀念它的功德。
於是，我們想辦法將神水，引入水管，水管直流到「彩虹山」下的雙蓮池。
雙蓮池上又立了乙尊高大的白衣觀音菩薩，而神水由白衣觀音的淨瓶中流酒了下來。
這神水，就化為觀世音菩薩的大悲咒水了。
這山中開水，本來就是靈跡，現在又由白衣觀音的淨瓶中流出，更是靈跡。
觀世音菩薩慈悲眾生，令每一個來彩虹山莊的信眾，不花費一毛錢，就帶了大悲咒水回去。
（這山莊神水，我們曾請化驗所化驗，被證明是第一流水質的礦泉水，竟然真的水質第一）
據我所知的神水又更神了。
這山頂泉池是通海的。
而這海又通龍宮的。
這泉水是水中之水，來自於水仙。
●
我們這乙尊白衣觀世音菩薩，來自於台灣烏日，用玻璃纖維去製作，非常的莊嚴，矗立在雙蓮池的中央。
我每回走到白衣觀世音菩薩面前，一定合掌頂禮。
有一位芝加哥來的毛愈的母親。
她老人家在菩薩面前合十。
想不到菩薩走了下來，就站立在自己身旁。
老人家不相信菩薩會走下來。
於是，菩薩對毛愈母親開了一個玩笑，推她一把，讓她差一點掉入水池之中。
哇！觀世音菩薩是活的！她大嚷。
我聽了，哈哈大笑！
白衣觀世音菩薩本來就是活的嘛！
我說：
我們這乙尊白衣觀世菩薩淨瓶流出的大悲咒水能治百病，這是小事一件。祂能呼風喚雨，台灣有了旱災，祂回台灣去降雨，當日祈求當日應。祂把草木瓦石化為珍奇靈獸，在彩虹山莊走來走去。祂口吐五色雲，讓拍照的弟子拍到靈異照片。祂又飛行在虛空之中，從山莊直到天庭。祂喊一聲風停，風就停了，喊一聲轉向，風就轉向，其靈異之事蹟是不可勝數的。
這乙尊白衣觀音的神通遊戲，把整個彩虹山莊，搞得熱呼呼的。
有一回。
祂把天空中的雲，用手招了下來。
然後叫雲直立。
就從彩虹山莊的屋頂起，直立一條雲，一直到無盡的虛空之中，長到無盡。
讓我們看傻了眼。
雲本是橫的。
今天，我們看到直立的雲，不但直立，直立到天際，這簡直是無法想像。
（曉光法師有特別拍照）
●
坦白說，我現在要告訴大家一個祕密。
我這個人，佛教五戒之中，有一戒是不守的，因為我喜歡喝酒，每晚必飲酒。
在「彩虹山莊」未建立前，我仍然天天酒，滿面紅光。
在「彩虹山莊」建立後，我竟然戒了酒。
這戒了酒，原因何在？
原來白衣觀世音菩薩，在我獨自夜晚走在山莊道路時，化為一位少女，陪我走一段路。
她，髮黑細長，眼若波明，美豐儀不須釵細，纖纖十指似栽蔥，曲曲雙眉如抹黛，二八年紀正當時。
她愛之深責之切：
「LS，為人師表，每日飲酒，凡夫也不為的。」
我強辯：
「我從來不醉。」
她說：
「你長於陰陽五行，修氣脈，自然不醉。但，弟子們學你，則每天醉醺醺，功業不修，如何得了？」
我問：
「我當如何？」
她答：
「為眾生戒酒。」
我終於答應了。
而她也不見了，她就是白衣觀世音菩薩。
我坦白說：
「彩虹山莊」未建立前，我天天酒。
「彩虹山莊」建立後，我滴酒不沾。
●
今人流傳的「觀音法門」，到底是怎麼一回事？
我說：
觀世音菩薩，最初的修行是用「耳朵」來旋轉「聞機」的，這就是現代名詞「聽內在音」。
接著，觀世音菩薩，由「耳朵」的「聞性」，不隨「聲塵」而入「三昧門」，由「聞」返「觀」，這在現代名詞來說，就是「看內在光」。
運用「聽內在音」及「看內在光」的方法，一直到「聲無生滅」、「光無動靜」。
此時－－
「諸法空相」。
「諸法實相」。
佛性既然現前。
由於如此的修行之故，則我們可以知道「觀音法門」，是由「聞」入手，由「觀」入手，要一直到聲音寂滅，諸相寂滅，入「三摩地」，得真如佛性。
以是因緣，名「觀音法門」，以是因緣，名觀世音。
●
我本人最喜歡持頌觀音聖號，因為可以得到「十四無畏」啊！苦惱無畏、火難無畏、水難無畏、風難無畏、兵難無畏、鬼難無畏、獄難無畏、盜難無畏、食欲無畏、瞋恚無畏、愚痴無畏、求男無畏、求女無畏、持名無畏。
當年，釋迦牟尼佛一心持名「觀世音菩薩」是讚揚有嘉的。
例如：
「無盡意，以是義故，若 有眾生持此六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形壽供養飲食、衣服、臥具、醫藥，在你的意思如何？這善男子善女人，功德多否？」
無盡意菩薩答：「甚多，如是功德，不可思議。」
佛告無盡意：「若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人禮，正等無異。並於百千萬億劫，不可窮盡。」
「無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
單單由這小段經文，就已經很不得了，所以有很多的大法師，他們就是一生恭唸「南摩觀世音菩薩」聖號，更有很多法師，一生就只持頌「大悲咒」。
而我們ZFZ的「密教儀軌」：
就持頌：
「高王觀世音真經」。
●
在法華經觀世音菩薩普門品中：
「假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。或在須彌峰，為人所推墜，念彼觀音力，如日虛空住。或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音加，刀尋段段壞。或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。咒詛諸毒藥，所欽害身者，念彼觀音力，還著於本人。或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊力。蝟蛇蝮蝎，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自迴去，雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。…………」
觀世音菩薩由於尋聲救苦，所以被列為ZFZ八大本尊中的息災主尊。
凡息災護摩，均由觀世音菩薩為主尊。
「彩虹山莊」雙蓮池的觀世音菩薩，我均迎請為息災護摩的主尊，祂也時時顯身加持。
觀世音菩薩威神之力，歎莫能窮。
●
有一天。
李幸枝上師竟然在大白天，看見觀世音菩薩的雙眼之下有淚珠兒，再注意一看，真的，玻璃纖維做的菩薩，竟然從雙眼中流出淚水，不只是一滴，竟然很多滴。
李上師跑來告我：
「觀世音菩薩哭了。」
我們大吃一驚。
跑到雙蓮池一看，果然。
我默默無語，平時菩薩之眼，是精光飽足的，而且灼灼之外，還曖曖的含著慈悲之光，可以說是「光而不耀」。孟子有一句話說：「觀其眸子瞭焉！」
我跑回自己的書房中禪定。
我實實在在的告訴大家，在我的眼前，我是合著眼的，我看見光芒閃爍，四面八方的光交叉而至，接著映像漸漸的如電視畫面呈現了出來。
菩薩顯現祂的相好光明，左手持蓮華，右手持淨瓶，全身呈白金光，極其光耀。
我問：
「菩薩為流淚？」
「慈悲一些大師，迷信權位，權位使人腐化，有些大師，只想建大寺廟，爭住持位，只想無限的權力和慾望，學佛已變了質，未學好佛已往往先受權位之害，遺毒蒼生，不堪聞問，因而落淚。」
「請菩薩再指點？」
「赫赫的功名是世俗人的最愛，有幾位大師都會有赫赫的功名，但太貪著赫赫的功名了，然而春天的花到了秋天就會凋零，大師們卻喜歡舖張的虛榮，而忽略了生命永恆的實修，迷戀僧宮的名位，真是可悲啊！」
我沉默了。
觀世音菩薩問我：
「LS，汝還想飛黃騰達嗎？」
「哦，不。」我說。
「汝的法輪已轉，汝避世隱居吧！」
「哦，好。」我說
觀世音菩薩說：
「孺子可教！」
觀世音菩薩竟然破涕而笑了。
我終於明白，觀世音菩薩是藉著一些表面光耀，內在毫無修行的大師來警愓我行者。
我明白，我在娑婆世間的壽命不是很長久，二百萬的弟子，主持過七萬人的大法會，供養鮮花無盡，全世界三百個分堂，全世界雷藏寺一間又一間的蓋起來，掌聲無盡，人人恭敬頂禮…………。
我這行者－－
有過勞斯萊斯車。
有華州最大的豪宅。
穿龍袍。
有山珍海味。
有國家ZZ的黨魁，要我出來當「僧官」。
我彷彿榮華富貴了。
然而，我是知道的，我是恍然而有所悟者，我只是一條燦爛的彩虹，在世人眼前翩翩飛舞，是幻化的，一切要歸於虛空的，我是實修者，一切表面的榮耀，並不執著，不過是一種象徵吧了！
我不當僧官，走向山之巔，走向海之湄，走向密林，我從「一無所有」而來，走向「一無所有」而去。
「ZFZ」的法輪，換他人來轉。
我明白，建立三千六百寺，當了三千六百寺的住持，全世界弟子千億萬，金銀財寶無盡無量，攝召高官大臣來皈依，甚至總統之尊來皈依。這種位集權貴為一身的僧王，雖然貴極一時，但是，在永恆的佛道面前，仍然卑不足觀，微不足道的！
我將隱居而去！
...
104_層層山水秀——普門品的內義
時間：一九九二年十二月十九日下午二時。
地點：新加坡ＩＭＭ。
人數：二萬人眾。
說法：蓮生活佛盧勝彥。
題目：普門品的內義。
觀世音菩薩普門品曰：
「持觀世音菩薩名號，設入大火，火不能燒！由是菩薩威神力故。」
有人問我，如何解？
我答：
「此火不是凡火，指的是人心內的燥火、淫火。是觀世音菩薩，能旋轉『聞機』與『聲塵』解脫，工夫盡處，能滅人心的燥火與淫火等。這內火滅了，外火也自然滅了。」
觀世音菩薩普門品曰：
「菩薩以其『自證力』故，能令眾生，設入大水，水不能溺。」
有人問我，如何解？
我答：
「此水也非凡水，指的是人體內的內水也，如便溺血液也。眾生臨終時，見大水溺沒天地。是觀世音菩薩有大神通力，眾生修『觀聽』功夫，工夫盡處，『內水』滅盡，外水也自然滅了。」
觀世音菩薩普門品曰：
「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。」
有人問我，如何解？
我答：
「此風非凡風，而是我們內在的『無明風』，所謂顛倒妄想，識浪重重，就是『無明風』，觀世音菩薩『境不緣心心寂寂，心不著境境如如』，這就是風平浪靜，內風息，外風滅，這是觀世音菩薩的大自在神通之力啊！」
觀世音菩薩普門品曰：
「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。」
有人問我，如何解？
我答：
「此刀杖者，係指我們眾生的骨肉之謂，喻骨肉將分裂。但觀世音菩薩修練得『金剛三昧』，也得『如幻三昧』，所以眾生祇要依觀世音菩薩的『金剛法』及『如幻法』去修持。可得『金剛不壞身』，及『如幻如化身』，如此刀杖加身，其兵戈段段壞，或猶如割水，如幻如化。」
以上所說，正是：
「火」。
「水」。
「風」。
「地」。
我實實在在的告訴大家：
世間眾生以為妙法蓮華經「觀世音菩薩普門品」，是一本很淺白的佛經，易誦易解。
其實是易誦「難解」。
「觀世音菩薩普門品」的優雅是在外面，不是普普通通的經典，我心目中的普門品，是層層內證的功夫，是層層的唯識功夫，是層層的最高無上的心經。
世間眾生以為觀世音菩薩普門品簡單。
其實「最簡單的」，也就是「最困難的」。
入火不燒，入水不漂，解脫羅剎，刀杖段壞。
大家以為簡單。
其實這才是大大不簡單。
大家以為「觀世音菩薩普門品」是顯教的經典，認真說來，外顯內密，是密教大圓滿成就的呈現。是「地、水、火、風、空」的內證大修練，不是光誦誦而已的。
我認為觀世音菩薩有四大不可思議：
一、其「咒」不可思議。
二、其「變化」不可思議。
三、其「遊化」不可思議。
四、其「供養應十方求」不可思議。
世上能明白「觀世音菩薩普門品」者，是我盧勝彥也。我明白：「南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒。」
。。。
161_清涼的一念——觀世音菩薩託咐*
由於參禪靜坐一整晚，因此到了午間，略有倦意，我便側臥在一長椅上。
眼睛剛閉上，矇矓時，見一位男子，穿全身白，臉略烏黑，年紀約三十許，風貌及舉止閑雅，這男子向我一揖，對我說：
「特來報名超度！」
我心中起疑念，我隱居閉關在「葉子湖」，只是一名獨居老人，並無人識得，我心寂靜，只是我在每個月，擇一曰，行密教超度法，超度過亡的真佛弟子暨此地的孤魂野鬼，行之數次，祕密行之，而今天有人來報名，豈不怪哉！
我先問他：「先生如何得知？」
「一位風華絕代，全身放光之女子通報的。」
「手持淨瓶？」
「對！」
「是觀世音菩薩？」
「對！對！正是，她自稱觀世音。」
我在夢中，乃取一張報名表格及一支筆，給他填寫姓名及住址。
這男子卻寫了兩個名字，一個是「蘇黎詩」、另一個是「蘇黎明」。
「你是？」
「我是蘇黎詩，蘇黎明是家弟，我代家弟報名。我們是同時身亡，所以同時報名。」
我內心疑惑，這位男子明明年紀不大，卻已死了，而他的弟弟，也同時死了，鐵定不是病。
我問：「如何死的？」
「車禍。」
「葬於何地？」
「山下湖畔墳場。」
「菩薩如何告知於你？」
那白衣男子笑了笑，說：「觀世音告之，此地有聖者，能超度亡靈，開往生一門，可熾然往生，而不陷於黑暗世界，或得超度，感應道交，神識可遷極樂世界，黃金為地，行樹參空，樓聳七珍，華敷四色，在大光明中，水鳥寶樹，咸宣妙法，一託蓮苞，去了極樂，更無死苦。………」
那白衣男子，說著說著，就遂漸隱去。
年從夢中醒來，覺得此夢甚奇。
我特地到山下湖畔的墳場去找，令人驚訝的是，果然真的有二座端端正正的新墳，姓名正是蘇氏兄弟。
由於是觀世音菩薩所託咐，我便不敢怠慢，趕緊找來清淨的土沙。
唸毘盧遮那佛大灌頂光真言：
「嗡。阿摩噶。懷魯佳拿。嘛哈。母德喇。嘛尼。叭德嘛。及乏拉。（金＋本）喇乏爾打牙。吽。」
誦此咒時，觀想心月輪上，有一金色梵文「阿」字放光普照一切眾生，眾生蒙照觸者，悉皆離苦得樂。
這個咒子，我早已書寫在「咒的魔力」一書之中，正是光明真言。經云：若諸眾生，具造十惡五逆四重諸罪，身壞命終，墮諸惡道，以是真言，加持土沙一百八遍，散亡者屍，或散墓上，亡者即得往生西方極樂國土。又云，若有眾生，聞此真言，二三七遍，經耳根者，除滅一切罪障。
我持完咒，加持清淨土沙。
又修了超度法。
撒了土沙於墳上。
有一回。
觀世音菩薩駕臨小屋。
我自作聰明問：
「前些日子，菩薩度化二名善信？」
菩薩說：「非善信。」
我大駭：
「非善人，卻度往西方極樂？」
「正是。這才叫斷惡生善。」
「何以故？」
「阿彌陀佛，西方極樂，一演圓音，無不明契。無論十惡五逆的一闡提人，一到西方，便斷惡生善。所以諸上善人生極樂，諸人惡人，也生極樂。」
「不明白。」
「此二兄弟，原是煙毒中人，擾亂社會極多，卻有一絲善根，極孝順自己母親。讓其車禍身亡，是斷惡也。讓其往生西方極樂是生善也。一上極樂，便是勝友，這一托蓮苞，更無生死，修行相續無間，所以便獲無生法忍，佛階決定可期。」
我問：
「觀世音菩薩度眾生，有何因緣分別？」
菩薩說：
「若證無生忍，方能在惡世中度眾生。度眾生的因緣有三：一是智慧門，見一些人不求自樂，遠離五濁惡世，決定出離者，去度化他。二是慈悲門，見一些人，童癡老耄疾病，生不如死，又一些人耽荒五欲，業重淪落三途，動經劫數，如此輪轉，求出無期，就去度化他。三是方便門，當憐憫那一些作大惡的人，其實作惡眾生，心不安穩，業染身心，障害極多，若不度化大惡眾生，不令惡人得菩提，即違菩提門。何況他們兄弟也是大權菩薩，只因轉世，猶有隔陰之迷也。」
我聽了，這才明白：
「原來蘇氏兄弟也是大權菩薩，只因隔陰之迷啊！這三大因緣分別，其實沒有分別，可見菩薩的慈悲真的不可思議，佛菩薩的聖意不可量。」
我現在深深覺得，能往生西方佛國，必須要有厭離心，厭離五欲纏縛的世界，厭離輪迴，知娑婆之苦，此身眾苦所集，一切皆不淨，扼縛癰瘡等，根本無義利。
我在「葉子湖」隱居閉關。
知世間苦。
知世間空。
知世間無常。
我這閉關小屋，有持淨瓶觀世音菩薩、有持如意珠觀世音菩薩、有騎鰲龍觀世音菩薩，還有家母觀世音菩薩，常常駕臨。
是吾家觀世音也！
。。。
196_清涼的書箋——佛像破碎了
溫姓弟子，有一次清潔壇城的時候，由於壇城的佛像太高，於是他一腳踩在壇城的一邊，沒有想到的是，壇城一下子承受不起一個人的重量，整座壇城傾向一邊。
於是，一剎那之間，壇城上的佛菩薩像，一一跌落水泥地上。
「碰碰！」
「ㄅㄧㄤˋ！ㄅㄧㄤˋ！」
溫姓弟子一看，欲哭無淚，臉色發青。
千手千眼觀世音菩薩的千手千眼，斷落一地，菩薩的蓮花座和身子，分成兩邊，菩薩的身子也碎了。
文殊菩薩的持寶劍的手，斷了，一支寶劍也不知飛向何方？
金剛手菩薩，全身破碎了，碎片散落一地，連脖子也裂了。
瑤池金母的鳳冠，四分。
瑤池金母的如意，五裂。
等等等等。
溫姓弟子自從佛菩薩像等破碎之後，一連幾天做惡夢。
於是，趕緊馳書，問我：
「怎麼辦？」
「是不是有什麼災難要發生？」
「我是不是罪惡深重？」
●
我的答覆如下：
壇城在密教，是萬德交歸之所，是一種精神的象徵物。
將破碎的佛菩薩像，一一清理集中，可以拋入「大海」之中，或「長流水」之中，或埋入「土中」，如此即可。
如果有能力，不妨再奉請新的「千手千眼觀世音菩薩」、「文殊菩薩」、「金剛手菩薩」、「瑤池金母」等等，重新開光安座。
舊的，破碎的。
（觀想他們昇入虛空）
新的。
（觀想他們從虛空中，下降入金身）
如此，則無過失。
●
不是有什麼災難要發生，也不是罪惡深重，僅僅是你自己，不小心而已。不是故意的，何罪之有，不用自責。
我實實在在的告訴你：
你只要心中大慈大悲，你自己就是觀世音菩薩了。
你只要有如來的智慧，你自己就是文殊師利菩薩了。
你只要有如來的能量，你自己就是金剛手菩薩了。
………。
觀世音、文殊、金剛手，亦即是慈悲、智慧、能量的象徵。
我們供奉祂，是尊敬「慈悲」、「智慧」、「能量」，進而學習「慈悲」、「智慧」、「能量」。
佛菩薩的像，只是象徵精神。
真正的佛菩薩，是「無形」、「無相」，是沒有局限的，是無量的。
密教供奉壇城、佛菩薩像，是「觀想」的需要，有其用意！
。。。
53_佛與魔之間——超聖潔之魔
有一位很漂亮的女好，拜了一位出家法師學佛法，法師教她要學「觀世音菩薩」。她回家後，便在靜室供奉了一尊非常莊嚴的觀世音菩薩，每日唸觀世音菩薩的聖號，燒沉水木香，使整個靜室充滿了無形的香息。
這位女子聽法師講經，便心中歡喜，她聽法師說：「自得開顯本具的佛心，就如同染香的人，身上自有香氣，這就是香光莊嚴。」
她皈依了法師，也信了佛，時常去聽講經。過去的一些遊蕩的朋友也疏遠了，平時，她在靜室唸佛的時間增長，也學一點打坐，服飾從五花十色變成純一的白色及灰色，但仍然掩不住她的美貌。
她一心想學「觀世音菩薩」的聖潔模樣，非常莊嚴也充滿了香息，於是她穿白色的長裙，頭髮梳成「觀世音菩薩」之形，頭上也戴著類似菩薩的寶冠，一言一行非常莊重，她衣衫上也洒了檀香，使之香習重重。
很多出家人見了她，讚不絕口，簡直就是「觀世音菩薩」化身，同修也稱讚她，她的一言一行，她的模樣與「觀世音菩薩」毫無分別，這樣一來，使她更模仿觀世音菩薩，一心一意要學觀世音菩薩。
她對家人說，她不結婚。
她對家人說，她也不去上班，不賺世俗的錢。
她對家人說，她要一心一意修身學佛。
家人最初以為她開玩笑，過一陣子就好了。然而，她靜室唸佛的時間更長了，平時就躲在靜室中不出來，後來奇怪的是，她一出來，就拿一絲緞毛巾，掩住鼻口，人家問她怎麼回事，她說，祇有她是聖潔的，別人都是臭的，果然，她發覺每一位俗世之人，身上都發出臭味臭氣，因此，祇得用絲巾掩住口鼻，以防臭氣薰人。
她發覺父母兄妹的體味也是臭的，令她厭惡非常。
她去找皈依師父，最初尚覺師父的體味還可以，後來也發覺連師父的體味也是臭的，如此一，她根本無法忍受，她把一修絲巾結在口鼻之間，就如同阿拉伯女郎一樣，以避免世俗人的臭氣薰人。
一出門，一入門，一定要沐浴，漸漸的，不知不覺的，她的沐浴次數一次又一次的增加，一天沐浴三次是最少，十次也不算多，有兩處地方她滯留的時間最長，一個地方是靜室，一個地方是浴室。
祇要有人碰了她的衣服一下，她就趕快拿去洗，她的手去碰觸了東西一下，就馬上洗手，洗衣洗手，是經常的事。
事情的演變更奇，她始終覺得，別人都是臭的，而別人都是故意來污染她，她也發覺，洗澡十次也不能避免被污染，每天洗手，手一次要抹上香皂五、六回，好像也洗不乾淨。
最後，一天中，沐浴十五次。
洗衣十次。
洗手無數次。
她的家人，帶著她去找出家師父。出家師大驚，認為「入魔」了，出家師父替她拜水懺，唸佛誦經，全寺上下亂成一團，最後結果是無濟於事。她的雙手，每隔五分鐘要洗一次手，洗得皮破了，血淌了出來，仍然洗，她根本無法控制自己，她想不洗，但，心裡又想手太髒，不洗怎行，於是手泡手，泡得都腫了。
最後出家師父，無法可想，便想到我，認為「走火入魔」最好找LSY上師，他才有辦法。但，這位出家師父，平時講經，一提到「走火入魔」，便把LSY當樣板，罵我是修不對頭，走火入魔者，如今，如何拉下臉來，反來求我呢？
出家師父，叫他的弟子帶著那怪異的女子來我處，她到我這裡時，我一看她，真是莫名其妙。頭上插了髮夾，髮甚長，臉浮腫，皮膚很白，洗得發白了，雙手纏著白色的繃帶，洗得手出血，用繃帶纏住。
我問她：「你修何佛？」
「學觀世音菩薩。」她答。腦筋很清醒。
「妳祇學觀世音菩薩的表面，沒有學到內在。」我再說：「妳連表皮也沒學到，觀世音菩薩的手豈有綁繃帶之理。」
她一怔。默默無語。
「妳知道觀世音菩薩的內在嗎？」
「不知？」
「第一、觀世音菩薩的內在，上合十方諸佛的本覺妙心，與佛同體，有大慈悲，可運用無緣大悲，普度十方。第二、觀世音菩薩下合十方六道，也是一切眾生心性，能與十方眾生相處，同憂患共悲仰。」
我再說：「觀世音菩薩不是最聖潔？」她問。
「正是，但要度眾生，也要同眾生相觸，隨機赴感。」我答。
我叫人取來一條死魚，放她手上。她大驚失色，大叫「不要碰我，不要碰我，這是髒東西，不要碰我。」
我叫另一女子及其帶來的人抱住她，使她緊緊的抱住臭魚。她驚慌了十分鐘，才漸漸平穩，又想去洗手，我叫她聞一聞臭魚的滋味，她嗅了一下，作嘔連連，我禁止她去洗手，要她聞到不作嘔為止。
我告訴她：「魚也是眾生之一，觀世音菩薩要度眾生，連碰一下就作嘔，如何度？」
我唸了密咒，畫了密符。
囑她飲下。
叫她的家人，拆了靜室，移走那尊莊嚴的白衣觀世音菩薩相，且三天內，不得叫她去沐浴，嚴禁三天不得洗手。最初大吵大鬧，後漸趨平靜，也就正常了。以後這位美貌的女子，生活恢後正常。她也想再次學佛，但家人恐懼之心未除，不敢讓她獨自前去，每回聽經，有人陪之。
這篇文字，我教導世人如下：
第一、學「聖潔」過了份，就著了「聖潔」的執著，總以為自己是完全清淨了，世間的一切全是污穢的，對世俗的人均不滿，且產生了厭惡脫離的心，認為他人是臭的，自己是香的，輕一點的著魔是「孤僻」與「潔僻」。重一點的著魔就是如本文的女主角一般。
第二、學佛者，祇要有一絲不正之念，或有一絲執著，天魔就飛遣精靈來附，使修學者更執著，這個女子執著「聖潔」，天魔就以「聖潔之魔」來縛她，使她因「聖潔」而產生魔障。
在這天下間，能辨識「聖潔之魔」者，沒有幾個，我是這少數中的一個。
...
54_密宗羯摩法 ——白衣大士的如意寶珠
很早以前，我就修練一咒，就是流傳最廣的「白衣大士」神咒，此咒原文如下：
「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。怛只哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅密。」
由於我相信此咒，因而持之以恒，有數不清的感應。後來我深入密法，知道白衣大士在密宗之中也有很大的尊稱，即是「蓮華母三昧上首明妃」。
然而密宗的白衣大士真言，同一般的白衣大士真言不同，密宗的白衣大士真言與大悲咒之首，卻有一些相似，我特恭書如下：
「南無囉怛南怛囉夜耶。南摩阿唎耶。婆盧羯帝爍囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。嗡。羯致尾。羯致你。羯致羯知羯致。羯嚕吒微哩曳。娑婆賀。」
這二咒雖不同，但據我所知，功力卻是一樣。我知道觀音菩薩的誓願太深了，可以說隨感赴應，尋聲救苦，觀世音菩薩的咒太多了，修者可以任擇其一，自然都有很大的感應，不可分彼此。
我深入研究白衣大士，發覺單單「白衣大士」的形象，及印契在多本經中皆是不同。例如有的左手持蓮華，右手與願印的大白衣觀音。在「阿唎哆羅陀羅尼阿嚕力品」中的白衣觀音，是左手持索，右手般若篋。又「不空索神變真言經」中的白衣觀音是右手揚掌，左手持未開蓮華。另「一字頂輪五經」，有左手與願印，右手持寶珠的。更多見的是，右手淨瓶，左手楊柳枝。
我知道，右手淨瓶，左手楊柳枝的白衣觀音，擅長治病，尋聲救苦。
但，右手持寶珠，左手與願印的白衣觀音，卻是令人如意圓滿的。
我曾進入「大乘無邊蓮華變化金剛三摩地」，在那裏，我知道了「白衣大士的如意寶珠密法。」
修持這法的人，祇要一個月，就能獲得大富貴。
先得供奉「右手持寶珠，左手與願印的白衣觀音」，修法者在菩薩像前安詳的靜坐。以二手合掌，令十指頭各不相著，微屈，如蓮華形。這手印可以結「蓮華合掌」，此蓮華合掌可代表菩薩部。
觀想白衣大士的形容，頭頂蓮華鬘，身著白色寶天衣，如意寶珠，與願印，一一想念清楚。此時，可運用念力，使如意寶珠放射一道強烈的黃光，射入自己蓮華合掌的掌心中。
而那一道黃色的光，在自己的手印上變成了一顆如意的黃色寶珠，而一切一切的期望得到金銀財寶全部從寶珠中變現出來，自己希望什麼，就變什麼出來，非常圓滿，非常豐盛的了了分明。
在「觀想」結束時，馬上持百○八遍的白衣大士神咒，或二十一遍，或四十九遍亦可。
此法的要點：在如意寶珠放射黃色的光，而自己的手印接住黃色的光，變成黃色寶珠，再變化種種寶物。這是最重要的想念了。
這「白衣大士如意寶珠法」，是我「紅冠聖冕金剛上師」入白衣大士三摩地，才得知之，所以非常珍貴，修法看來非常簡單，但我若不書寫出來，又有誰能知曉其中的「無上祕密」。
白衣大士是觀世音菩薩的諸多化身之一，她的示現是最為端莊而慈悲的，令人一見而起恭敬之心，身穿白袍，飾以珠寶，農曆二月十九日是她的聖誕紀念日，六月十九日是她成道的紀念日，而九月十九日是她出家紀念日，菩薩是最關懷最喜歡協助在受苦難中的一切眾生。在此三日中，修「白衣大士如意寶珠」一定吉祥如意。
在這裏，我要請讀者特別注意，凡一切所有金剛乘的修法，一定要皈依上師，請上師灌頂指導後才可修持。又所有金剛乘的修持，一定要唸「四皈依」，做做「大禮拜」，給「大供養」，修「披甲護身」，一切大小法，均要加上這四種唸誦行持才可。
「四皈依」、「大禮拜」、「大供養」、「披甲護身」在我的靈書中，已經重示複現多次，請讀者自行購閱。
替「白衣大士」寫一偈：
白衣大士人讚揚，
聞聲救苦濟善良；
密法如意最巧妙，
莊嚴神威滿壇場。
。。。
101_蝴蝶的風采 ——石頭觀音顯現
一九九二年港台弘法行之四
我到豐原圓香堂，再轉到持戒堂。持戒堂是尤銀壽上師的家，我在客廳中坐，並未上樓去禮佛。
尤銀壽上師持一壺水，說：
「請師尊加持大悲咒水。」
於是，我持香，將大悲咒唸起，一個咒字，如同一滴水，我唸的如滴水穿石，
唸的如涓涓細流，這細流匯入宇宙的大海法流之中，在這精神集中的持咒中，我彷彿進入「持明三昧」。
我看見：
一塊石頭，小小的。
上面雕刻著持楊柳枝的觀音像。
楊柳枝擺動著。
滴滴的水入一壺水中。
石頭觀音顯現，說：
「每一人唸大悲咒都有它的功用處，只是法力的大小不同罷了。LS活佛的大悲咒，一個咒字如同一滴清涼的水，此水非凡水，一滴化大千，不僅花草樹木喜歡，除穢淨業，治病除疾，煩惱消除，灌頂成就，它有無限大的價值啊！」
「觀音何來？」
「虛空樓上。」
「請問觀音，在密教中，什麼功德最大？」
「咒。」
「何以故？」
「咒包容萬物，咒包容虛空。」
石頭觀音的顯現，如同幻化，但非常清晰，我傾聽觀音流露出來的和雅美音。
●
我問：
「請問樓上密壇供奉乙尊石頭觀音嗎？小小的。」
尤銀壽上師摸摸他的光頭，想不起。因為密壇佛菩薩太多了。
尤夫人想了一下，說：
「有的，是有一塊石頭，上刻觀音像。」
「妳上去，把祂請下來。」
尤夫人上樓，不一回兒，一塊小石頭被請了下來。
我說：
「剛才這壺大悲咒水，就是石頭觀音加持的，祂顯現在水壺的上方，擺動楊柳枝，滴滴入壺。」
「哇！」在場眾人，大大驚嘆。
尤銀壽上師說：
「這塊石頭觀音，我已忘了祂的存在，可能是人家送的，我隨手一擺，久而久之就想不出如何來的，今天，師尊一提起，這是佛菩薩的靈感，無形中的相應，實在太靈異了。」
眾人讚歎不已！
●
有人問我，何以看見觀音？何以靈異頻頻？
我答，有六：
身心全布施給佛菩薩。
無欲。
不動。
精進修持不斷。
禪定入三昧。
無上智慧。
我告訴對方：
「在這大宇宙之中，原來蘊藏著四度空間、五度空間‥‥‥。不可思議的難思議，能不能精神感召，能不能看見，在於你自己是否能契入。」
●
我讚歎──
大悲咒水無窮盡。
觀世音菩薩千萬億化身。
眾生雖然無盡無數。
但，佛菩薩的願力也無盡無數。
有人否認我的看見，認為我虛妄，但我但憑著「慈心」、「熱心」、「佛心」、「喜心」不斷的去幫助人。我的這種無怨無悔的性格，這種犧牲奉獻，永遠是一條菩提大道，我不捨一個眾生，我寫了一百本書的作品，還要繼續寫下‥‥‥。
。。。
101_蝴蝶的風采 ——我看見觀世音菩薩
我在香港期間，巡視了香港的「蓮豐堂」、「童真堂」、「尊貴堂」、「信法堂」、「密印堂」、「十善堂」。
同樣的，每一個分堂均有開示。
在「十善堂」給鄺仕泉（蓮緒）、姚敬文（蓮花敬文）剃度出家。
我甚至在「信法堂」一連五天，召見有困厄疾病的弟子，給他們解決困厄疾病，給他們加持，消災解厄。
在香港，五月二十四日晚上，也有一場他們籌備已久的「慶祝聖尊第壹佰本著作大圓滿」的慶典。
●
在「信法堂」的問事之中，有一件較特別的事，在此寫了出來：
我閉目凝神，進入永恆不變的精神領域，此時「山可以移，海也可以枯」，這是不可思議的境界。
「滄海桑田」。
「物移星換」。
我可以進入百年前，也可進入百年後，這時候，我根本沒有自性，也沒有實體，一切都是無所得，一切存在的現象，都是因緣所生。
正在此時。
在現象界裡，出現了七位觀世音菩薩，觀世音菩薩看起來很莊嚴，也很美，菩薩充滿了虛空之中，菩薩身呈琉璃色，均是無價之寶，從真空生。
我對問事的人說：
「怎麼來了七位觀世音菩薩？」
我問了好幾聲。
其中有一位問事的弟子，羞怯怯的站了起來，從一個袋子中，打開袋子，從袋子中，取出多尊的小小觀世音像。
說：「我很喜歡觀世音菩薩像，因此搜集不同的觀音像，今天提了過來，是請LS活佛加持開光的。」
「算算看多少尊？」
「正好七尊。」
「哇！好準。」眾人異口同聲。
●
這件事，很多在場的弟子及常智上師均當場看見，覺得LSHFLSY實在不可思議。七尊小小的觀世音菩薩，藏在布袋之中，卻顯現在虛空之上，簡直是太神了。
我說，我的看見觀世音菩薩，是確確實實的，因為因緣出現了，在當時，我祇不過是權作因綠和合的一個「幻人」罷了。
在我（LSHF LSY）的神通境界之中──
一心就是千心。
千心就是一心。
千江裡有千月。
我均可以看見。
●
在美國加州，有一個大和尚如此說：
「LSY看見佛菩薩，全是騙人的，我修行這麼久，怎麼一個也看不見。」
我聽了這句話，心中想笑。
這個大和尚的境界未到地頭也，一個人的修行，要進入「根本沒有自性、沒有實體」的境界之中。
此時──
一切因緣生。
你就可以看見觀世音菩薩。
但是，這位大和尚雖「大」，事實上他的境界不高，祇是一個凡夫俗子，充其量也不過是企業經營得很好而已，他要進入「緣生緣滅」的境界之中，早呢！
色即是空。
空即是色。
妙有即真空。
真空有妙有。
我（LSHF LSY）是「真實見」。
像我這樣的人，早已跳出五行之外，超越三界，遊戲人間，無牽無掛，無羈無絆。
人家要罵，無所謂。
人家要打，無所謂。
世人全部唾棄，無所謂。
我，逍逍遙遙，快快樂樂似神仙。
。。。
75_真佛法中法 ——觀音菩薩本尊口訣─慈悲無量
什麼是「慈悲無量」？
願給一切眾生安樂叫做「慈」。
願拔一切眾生病苦叫做「悲」。
如此「慈悲」而努力的去行願，沒有止盡的無限擴大，就是「慈悲無量」。
我個人覺得，一個人的心地，若是「慈悲無量」，便可修行觀音菩薩本尊，因為同本尊的誓願相同，自能相應。
所以修持觀本尊密法的口訣就是「慈悲無量」，由於慈悲心的禪定，便可得「慈悲三昧」。
我們結「蓮華合掌」印，開花狀。
想念觀音菩薩的「法器灌頂」。
唸心咒：「嗡嘛呢唄咪吽。」
入定。
為什麼修觀音本尊的口訣是「慈悲無量」，我們從迴向文中，便可看出：「願以淨光消我業，得成自在觀音尊，放大慈光來濟眾，人人同皈大悲尊。」
觀音菩薩最是「慈悲無量」，因為此菩薩於種種國土，現種種身，應眾生根機化益眾生的。
在「普門品」中，觀音菩薩現「佛身、辟支佛身、聲聞身、大梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毘沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰宮婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩羅伽身、二王一神身。」這正是無量慈悲的三十三應化身。
觀音菩薩的顯現應化，更是無量，有聖觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音，不空索觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頭觀音、威德觀音、延命觀音、象寶觀音、岩戶觀音、能淨觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普照觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音………。
由應化身及變化身，就可知其所度之眾生之多，真是「慈悲無量」。
尤其，觀音菩薩度化陰險之惡鬼神，度化大聖歡喜天，竟然是如此的慈悲：在四部法內曰：「觀音菩薩大慈悲心，以慈善根力，化成毘那夜迦婦女身，往彼歡喜王，彼王見此婦女，慾心熾盛，彼毘那夜迦，欲觸女，抱其身，時障女形不肯受之，彼王憂而敬。於是彼女曰，我雖似障女，昔時能受佛教得袈裟衣，汝若欲觸我身，當隨我教。即如我盡未來世，能為護法否。又隨我護諸行人，無障礙否。又依我，無為以後毒心否。汝如受此教則成親友，時毘那夜迦云，我今有緣（遇）汝，從今以後，隨汝等語，守護佛法，時毘那夜迦女，含笑與之相抱，彼王甚喜乃曰：善哉，我今依汝之語，至未來世守護佛法，不作障礙。」
觀音菩薩原是「正法明如來」。由於慈悲，才現前「觀世音菩薩」。
密教觀想，尊尊不同。
在觀想無量壽經內曰：「當觀觀世音菩薩，此菩薩身長八十萬億那由他由旬，身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬，其圓光中，有五百化佛，如釋迦牟尼佛，一一化佛，有五百化菩薩。無量諸天，以為侍者，舉身光中，有五道眾生一切色相，皆能現於其中，頂上毘伽摩尼寶以為天冠，其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。觀世音菩薩，面如閻浮檀金色，眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種光明，一一光明有無量無數百千化佛，一一化佛，無數化菩薩以為侍者。變現自在，滿十方世界，譬如紅蓮華色，有八十億光明，以為瓔珞，其瓔珞中，普現一切諸莊嚴事，手掌作五百億雜蓮華色，手十指端，一一指端，有八萬四千種，猶如印文，一一畫有八萬四千色，一一色有八萬四千光，其光柔軟，普照一切，以此寶手，接引眾生。舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺，下足時，有金剛摩尼華，布散一切，無不瀰漫，其餘身相，眾好具足，與佛無異。」
這樣子的大菩薩，如此偉大的觀想，觀音菩薩的本尊口訣，正是「慈悲無量。」
