观世音菩萨出家日。农历九月十九日 农历九月十九日






[嗡.嘛尼呗咪.吽]

顶礼根本传承上师圣尊LS活佛慈悲加持指导_/_

顶礼ZFZ历代传承祖师_/_

顶礼南摩大慈大悲观世音菩萨_/_

顶礼十方三世诸天人护法金刚神_/_

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农历九月十九是纪念观世音菩萨出家的殊胜日,也是佛教的传统节日。欣逢观世音菩萨殊胜日,善行与恶行乘一百万倍。

各大寺庙都会在这天举行祈福法会,信众也纷纷到寺庙供养、旨在通过点灯祈福、上供、放生、佛法共修等佛事活动,提醒人们观照自我内心,保持清净;

呼吁广大信众学习观世音菩萨大慈大悲、利乐众生的无私精神,去为身边的人、有缘的人、需要的人奉献力所能及的帮助,让人心更加和善,世界变得更加和谐,并以此功德,祈福风调雨顺,国泰民安。

观世音菩萨是汉传佛教的四大菩萨之一,在中国乃至整个东南亚地区受到普遍的信仰,据《妙法莲花经》说,观世音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要称念他的名字,菩萨就会前来救助,有着 “千处祈求千处现,苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知:“家家弥陀佛,户户观世音”,从这两句话可以看出观世音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。

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高王观世音真经

觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。

南無摩訶般若波羅密。是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。是無上咒。

南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。

南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。

金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。

過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。

東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。

上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。

無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。

中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。

心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。

南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。

普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。

念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰

『離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』(七遍)

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50_金剛怒目集——「高王觀世音真經」的相應

  「高王觀世音真經」雖然是一本「夢授經」,但,靈異非常。所以我特別尊崇這部經,也教導我的弟子,人人持誦這部經典。此部經典,臺南的老居士莫正熹也曾在他的著作「驚奇集」中特別推介過。

  「高王經」中有一字特別容易印錯唸錯,就是「阿初佛」的「(門人人人)」字,此字不是「閃」,千萬不要唸成「閃」。(此字念初)

  到今天為止,「高王觀世音真經」的發揚推廣,由於我的大力呼籲,漸漸的人手一冊,人人會背會誦,獲得靈異相應的人愈來愈多,為了徵信,特別刊出數封來信,以玆證驗:

  

其一:

盧上師佛安:

  感謝上師賜下法號「蓮召」。指示修持本尊「觀世音菩薩」。自從皈依上師,

正式成為「靈仙ZFZ」的弟子,可以說終於找到修持的真正佛法,而這個真正的修持法,是我未來成佛的腳前明燈。在從前,我已經浪費了二十年的歲月生命,唯對好簳D法之心切,猶如浪子般的「歸心似箭」,唯恐在「行、住、坐、臥」之間,誤了大好的行程。是的,如今我會以菩薩的行儀,「觀世音菩薩」的大慈悲,為我修持行世的寶鑑。

  雖然上師遠在美國,未曾拜謁,每每打開上師的書,竟能意會到上師的聲音,殷殷之言在耳際。上師的書,一冊又一冊的出版,上師的境界甚是崇高而不可測。每讀完一本,內心澎湃的起伏激盪,令人向前精進而努力不休。

  弟子深知業障深重,宜多持經咒,修功德,每日恭唸「高王觀世音真經」,「高王經」五遍,大悲咒唸七遍。我唸高王經時,便觀想佛號如八卦之形狀排列,順著方向唸下來,而且觀想每一尊佛菩薩,金光現出來照射我,我安穩的唸「高王經」,也一一修持這種觀想。此時我如同坐在諸佛的中央,諸佛菩薩把我團團圍住,猶如天羅地網一般。如此的修持法,心靈居然平靜,如入深禪定之中,非常光明,

非常寧靜,得大喜悅。

  有一次,正修法之中,眼睛半閤,竟真的看見佛菩薩的金光佈滿整個虛空之中,右邊是八卦行,而裡面是佈滿彩帶般的一絲一絲金光閃耀,一閃一閃的,煞是漂亮,在八卦行的中間,有一顆很美很美的大眼睛,而八卦形的周圍,全是小方塊的金光。(我認為是六方六佛的金光)。其中一個方塊有一尊不知名的菩薩,身著紫紅色的天衣。我首先以為是我眼花,自己的雙眼,連閤再開多次,確確實實看得一清二楚,這是一個大證驗,我終於看見「光」了。

  現在,我的修持功課,每天先修「四加行」法,再修「蓮花童子」金剛相應法,再唸「高王觀世音真經」,如此精進修法,不知對否?

  本月十日,尤銀壽師兄光臨寒舍,替我擇向安置密壇,他建議供奉觀世音菩薩,上師瓷相,黃財神。

  師姐(蓮只)張麗雪與我,煩尤師兄轉寄供養,請上師笑納。知上師甚忙,一再打擾,請上師見諒。   祝

圓滿            

弟子蓮召合十 一九八三、十一、三十

  

其二:

LS菩薩座前:

  我是「MALAYSIA」「RETALING」的靈仙ZFZ弟子「高梓華」。

  自從受了皈依灌頂之後,便開始持誦「高王觀世音真經」,結果持誦到剛滿一千遍,竟然出現了大奇蹟。

  每回持誦完,我一定要靜坐十來分鐘,這一回靜坐,耳朵旁就有音波(震波)向我灌了進來,不是只有一回,而是如漣漪般的水波,一波又一波的,耳朵旁都是「嗡,嗡,嗡」的聲音。突然間,「嗡」的聲音沒有了,變得異常寧靜,而寧靜之中竟有聲音告訴我:「你要向盧上師,求取薰牙塔法。」我這一聽,竟然呆住了,看看前後左右都沒有人,這聲音從何而來?我向空中發話,請高靈再說一遍,結果又一個聲音來了:「你要向盧上師,求取薰牙塔法。」我不信,再請祂重說一遍,結果那聲音又說:「你要向盧上師,求取薰牙塔法,盧上師有此法。」第三句時,加了一句「盧上師有此法。」

  我一生從無靈異現象,對一般人談的靈異,抱懷疑態度,後來生意失敗,才看一點經書,對盧上師出版的書較偏愛,因而求皈依,唸「高王觀世音真經」,藉以消遣心中閒愁。但唸滿一千遍時,真的出現了奇蹟,這是不可思議的,這真是不可思議的,我確確實實聽見了,而且連連聽見三回。此事非向上師報告不可。另外,「薰牙塔法」是什麼?請上師開示?  

佛安          

弟子蓮輩叩上 一九八三、十、二十一

  (LSY註:「薰牙塔」是藏語,其意義是「真空」,這是無上密法中的「真空法」,佛菩薩既然要他學「真空法」,可見這位「高梓華」是大根器。因為沒有大善根器,不能修「薰牙塔」法的,這是高王觀世音真經的靈異之處。)

  

其三:

LS師佛慈座:

  首先向師佛頂禮問安。

  我是「蓮褒」,原是輔教廣覺禪師,貢噶呼圖克圖的弟子,在民國三十六年,貢師在NJ玄武湖時皈依灌頂,學習了白教多種法,曾修習喜金剛、上樂金剛及金剛亥母等法。

  我依「高王觀世音真經」唸誦,果然有大靈異的相應發生。有一回,口中出聲,完全變了音調,竟然細如女子,聲音悠揚,非常悅耳,聞音者皆詫異不可能,因我是一老者,髮鬚皆白,竟出女子悅耳之音。

  唸完一萬遍,連連感應一星期之久,見佛光,菩薩現形,一切指示皆能應驗,實在不可思議。

  以前我修白教的大法,也有相應之事發生,但從無持誦「高王觀世音真經」之如此現象,實在不可思議。最近貢噶呼圖克圖上師也顯現,對我持誦「高王觀世音真經」表示嘉許,原來「貢噶呼圖克圖」是觀世音菩薩的應化身,這是否迅速相應的原因?請師佛開示。  

吉祥圓滿        

老弟子蓮褒頂禮 一九八三、十、十九

  收到「高王觀世音真經」的相應之信,我的心中非常高興,唸經時心要誠,若有觀想坐禪則更好。一切「心誠則靈」,此經典的奧妙,乃是一切佛菩薩,皆護持此經也,此經有大靈異,不可輕易譭謗。

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16_靈機神算漫談——供養觀音菩薩的因緣

  在我未供佛像以前,母親雖然拜拜,但家中無一尊佛像,母親拜拜祗是拜祖先,家人萬萬想不到,在不久的將來,家中會變成一個大佛堂,而且就在幾年內,短短的時間裡就發生了。我修習「道法」,一直是在秘密中進行,誰也不知道,當然包括了同事和家人,這是三山九侯先生交代的,祂替我起個法號叫「LS」。

  「靈師,我可以供佛像禮拜諸聖神仙佛嗎?」

  「可以,這裡隱藏大因緣。不瞞你,你家未來是個大佛堂呢!」

  「供奉什麼菩薩最好?」

  「見歡喜則是。」靈師不直接回答我。

  「可以供奉靈師的神像嗎?」我想,祂是我的隱形老師,我當然要供奉他。

  「三山九侯先生,世人不識我的真面目,黃庭經中隱其名,天地間藏身,山海中隱形,今天無人識我,你又如何供奉我呢?!我生性懶散慣了,你不必供奉我,你供奉其他的神佛吧!」

  「供奉菩薩有功德嗎?」

  「佛言:飯惡人百,不如飯一善人,飯善人千,不如飯一持五戒者,飯五戒者萬,不如飯一須阤洹。飯百萬須阤洹,不如飯一斯阤含,飯千萬斯阤含,不如飯一阿那含,飯一憶陳那含,不如飯一阿羅漢,飯十憶陳羅漢,不如飯一辟支佛,飯百憶辟支佛,不如飯一三世諸佛,飯千憶三世諸佛,不如飯一無住無修無證之者。蓮生,飯即供養,你明白了嗎?」

  「我明白了。」我恭敬的回答。

  有一次,我到臺中綜合大樓,在二樓的一家瓷器店裡,很突然的看到一尊與眾不同的觀世音菩薩,這尊瓷的觀音菩薩呈淺綠色,略灰,相貌莊嚴,坐在蓮花座上,約八吋高,我一看見心生歡喜,就問價錢,那位瓷器店的老板說:「這尊觀音菩薩是他人供奉過的,由於手托淨瓶,淨瓶斷了,主人認為不祥,所以就托我出售,他認祗要有願買,價錢很便宜,就算十五元吧!」

  「十五元,哇!好便宜。」我毫不考慮的買了祂,我把觀音菩薩帶回我服務的單身宿舍,就擺在我的書桌上,順便買了一個小香爐擺在菩薩面前,晚上點了一支香插上,心中非常的快活。

  當夜,在恍恍惚惚中,我看到一遍汪洋大海,漸漸的浮出了一朵瑰麗的蓮花,蓮花上坐著莊嚴法相的觀世音菩薩,由遠而近,菩薩面帶笑容,而空中彩雲片片,雲端中峙立了一位手持降魔杵的護法金甲神,事後我才曉得是韋陀護法尊天菩薩的法相,相貌堂堂,威風凜凜,韋陀尊者在空中大喝道:「LS,吾奉菩薩法旨,敕你家佛堂號:【慈惠雷藏寺】可也,謹記,謹記。」說完這句話,韋陀菩薩和觀音菩薩全不見了,而我隨即醒來,細細的回味萬中的情景,再看看今剛供奉的觀世音菩薩,令我吃驚的是,發覺夢中的觀世音和我供奉的觀世音菩薩,竟是一模一樣。我爬起床,在菩薩面前,恭恭敬敬的磕了三個頭,正當我磕頭時,室內瀰漫著檀木的香息,原來是靈師來了。

  「靈師,我做對了嗎?」
  「LS,你今日供奉觀音菩薩,來日菩薩以此因緣必救你一命。」

  「救我一命?」

  「不錯。時機未到,未便先說。」

  靈師的話,果然應驗,此事後章再談,真令人不寒而慄。

  我在供奉觀世音菩薩的期間,我服務的單位主管莊隊長,曾經把我父母親請到隊上。

  「盧先生,你看看你兒子,他行徑怪異,在宿舍供菩薩,會不會有什麼問題?!」莊隊長問。

  「大概不會吧!他信仰很真,說話很清醒,不知這樣會不會影響貴單位?」我父親說。

  「不會,但是,我總覺得他不比尋常,有點奇怪,他居然算我七月中旬要調到臺北去,他什麼時候學會了排卦,七月中旬距離現在還有半年呢!」

  「排卦?這點連我也不知道呢!」我父親說。

  事實證明,莊隊長在七月十七日榮調臺北,他事後逢人便說,LSY的神算又準又靈。莊隊長全名是莊銘石,臺灣溪湖人。

我替莊隊長演算八卦,八卦是靈師傳授給我的。靈師說:「道在太極既分之後,兩儀奠定者是,四象闔闢者是,八卦分別者是,九宮現者是。天、地、雷、風、澤、水、火、山,在八八六十四卦中蘊含所有玄機竹杏變化,你若學會,當可預見人、事、地、物,雖未必成仙,但與地仙何異哉!」

  「靈師,假如有人不信呢?」

  「唉!薄福之人,夙世今生,因緣甚淺,是信道之根不深,質為下劣之輩,當無論不得遇此奇緣也,縱值此良因,雖同聞此正法,旋而疑惑,必生障礙之心,不肯慇勤奉持,致使難免生老病死,以自沉於苦趣,永無出期,良可哀悼。LS!倘遇如此之人,你亦難救度,容他自生自滅吧!」

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16_靈機神算漫談——觀音菩薩捨身救劫記

  約在十二年前,我十八歲,那時家住高雄,我就讀高雄工職,有一天晚上和同學黃信清到萬龍戲院後面的夜市去玩,夜市場攤販之多,接連排了二公里,有賣吃的,也有打拳賣膏藥的,賣成衣日用品的地攤也多,人們摩肩接踵,熱鬧非凡,五光十色的夜市場,是消遺的好去處。

  走走看看,當我們走過一個算命撲時,那個算命攤在小巷口,算命攤的生意不好,一個老頭呆坐一隅,看到我們二人便叫:「少年人,我替你們算命,不要你們的錢,我的文王卦對吉凶禍福一斷便知,年輕人沒有錢沒關係,我算你們倆個,完全奉送好啦!」我們一聽不要錢,心中想試一試也就走了過去,由於我們給算命的老頭算命,沒有多久,算命攤周圍自自然然的圍了不少人。

  老頭的年歲雖不小,但眼睛竟炯炯發亮,他先看了黃信清的面相,再看了看手相,問了黃信清的姓名,叫黃信清抽了一封,那文王卦前,擺了一個香爐,香爐點香,裊裊的煙絲上升,老頭看了卦,望了黃信清一眼,說:「你是美濃的客家人是嗎?」黃信清答:「是。」
  老頭說:「依你的面相看,學宮中平,智慧平平,依你的手相上,生活曲折,早年勞碌,依你抽出的文王卦看,畢生中以安隱的公務人員生活最佳,家中六親無靠,必須靠自己白手成家,貴人在北方。家中風水(墳地)曾經翻動一次,你曉得嗎?」

  「曉得。」黃信清說:「是今年初才重新找風水,改葬了祖父母。」

  「假如我所料不差,這門風水是你大哥所選,他在風水中按放『金寶入大房』符令,使你額頭上現出清貧之氣色,將來可苦你了,孩子,你的一生中雖然前途平坦,但,發財機會渺渺茫茫。」

  「不錯,這風水是我大哥選的。」黃信清說。旁觀的人全說,算的好準。

  老頭轉頭看了看瘦怯怯的我,我那時又瘦又矮,他把我拉近,仔細的看了面相,手相,叫我同黃信清一樣抽一支籤,他看了籤,眉頭一緊,搖了一下頭,說:「你是長子?」我回答說:「是。」

  老頭說:「你的面相很複雜,這表示你未來的發展,沒有一定個定數,性格奇特,看你的造化了,手相上看來更是令人奇怪,金庫滿滿,看來是有財貴之相,但又兼文筆線長,沖破了金庫,我懷疑你將來可能學非所用,目前家道平平,你也是白手起家型的人,至於文王卦,我說出來你不要吃驚。」

  「你說吧!不要緊的。」我大大方方的說。

  「文王卦中顯示,來人是天神格的人,天神格是不錯了,但若配合你的身相,廿八歲會出意外,生命有個大劫,非亡身不可,你還是多求神拜佛吧!」

  「但,我是基督徒呢!」我說。那時候,我已在新興基督長老會受洗,成了正式的基督徒,教堂就在夜市場附近。

  「基督徒?那我沒辦法了。」老頭說。周圍的人發出嘆息的感嘆:「唉!這孩子看來蠻清秀的,怎會早夭。」接著很多人給這位老頭算命,說來奇怪,老頭算命,我倆在旁邊聽,講的準極了。但是,愈是準,我心中愈是留下了個大疙瘩,心中非常不舒服。

  民國六十年,我二十七歲,明年就是廿八歲了,我並沒有把十年前算命的事忘掉,有一天晚上,我問靈師:「靈師,昔日算命先生如此說,不知事情真假,假如是真,我命該終。」

  「LS,算命之學,實不可小視,四柱推命,皇極推數,袁天罡秤兩,文王八卦均非等閒可比,然而天數猶可改,何況是一個人小小的命運,廿八歲夭折,的確算得極準,然而文王八卦卻無法推算出你慧命中早已搭上一座救命之橋,此救命之橋搭的正是時候,你不記得你供奉觀世音菩薩時,我不是說過,你供奉菩薩,菩薩必救你一命,供養菩薩的功德是何等的浩大啊!」

  大約是民國六十年的聖誕節左右,我中午在家吃飯,我那時未食素,照樣大魚大肉吞下肚中,然而突然之間的頭暈使我支持不住,腸胃翻滾,把已吃下的魚肉全部嘔吐了出來,滿地的飯粒殘渣,腥臭難聞,我把胃裏的東西全部吐光方止了嘔吐,家人以為我生病了,摸頭,頭未發燒,醫生檢查,健康的很呢!那裡有病,煞是奇怪!晚上吃飯,母親煮「清炖魚頭」,這一向是我最喜歡吃的,我拔了幾口飯,喝了魚湯,隔了一回,中午的毛病又來了,又是吐了一地,這一次直吐得眼冒七星,昏頭轉向,差一點站不住腳,吐完,臉色鐵青,不知如何是好?

  到最後,我發覺祇有食素,吃齋,才不吐,偶而沾一點葷,就是吐個稀里嘩拉,苦不堪言。也許讀者會以為這是心理作用,但,我認為不是心理作用,因為自從食素之後,有一回,妹妹盧玉意,把他們中午吃剩的魚,放在晚飯上面蒸熱,我不知此事,但一吃到飯,飯後又大嘔大吐起來,一調查,原來是魚在飯上蒸熱一會也不可以,於是我就這樣一直的食素了,其間一沾到葷就吐,怕不吐上十次以上,痛苦已極。

  我問靈師:「這是為什麼?」

  靈師說:「善哉妙法,以命易命,自然消滅,命中大劫。」

  我食素整整從六十年十二月到六十一年十二月,到了六十一年十二月某日,吾家小妹盧玉意以香腸炸過的油炒菜,我吃了,這回卻不嘔吐了,而且沒有頭暈的現象出現,怪哉!怪哉!一數日子,湊巧是整整一年。

  我問靈師:「這是為什麼?」

  靈師曰:「是日己過,劫數已消,以命易命,因緣了了,以前你食素,是神佛強迫你如此做的,日日有戒神守護著你,今日大功完成,戒神離去,你又回復原來的自己,素或葷?並不強求。你自便吧!你若不信,回佛堂看你供養的觀世音菩薩,你即可明白。」

  聽靈師如此說,我仔細的看了觀世音菩薩,觀世音菩薩瓷像,全身從頭至腳,出現了裂痕,裂痕成網狀,分佈全身,這和三年前,我供養的觀世音菩薩完完全全不且,原來慈祥的一張臉,如今四分五裂,從頭至腳,無一完整,這是怎麼一回事?

  事後我才曉得,我廿八歲,命該了結,飛來橫禍,肢離破碎,我食素一年,以自己的不殺生不食葷的功德,再加上觀世音菩薩捨身的替代,相救我的一條殘命,我供養祂,而祂卻破碎了(無緣無故的全身出現裂痕),菩薩偉大,我又如何報答祂於萬一呢?目前這尊觀世音菩薩,我繼續的供奉著,祂是我雷藏寺中第一尊偉大的菩薩。

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40_通靈秘法書——觀音救我脫死厄

  一九六七年的一個春天傍晚,那時候我的住家在台中的宜欣社區,那天的傍晚非常寧靜,有兩位學生來找我,一位是潘柏林先生,另一位是曾茂松先生,倆位學生神色倉皇,我以為這兩位學生有什麼困難求助,沒想到這回的困難不是他們,而是我自己,他們是來告訴我,我有麻煩。

  事情這樣的,潘先生前幾天到台中省立醫院去探視親友的病,在醫院走道上遇到一位二年未見面的黑社會龍頭,這位龍頭也是來探病人的,潘先生二年前因生意關係和這位黑社會大阿哥頗為親近,但是他們已經二年未見面了。倆個人閒聊之中,潘先生問起他何以不結婚,龍頭大哥笑了一笑答,綠島的常客,一生漂泊流浪,不知何時生命結束,何必為這世俗瑣事拖累了一個女人。

  「我帶你去找我的老師,給你指點指點。」潘先生提到我,熱心的說。

  「你的老師是誰?」黑社會龍頭大哥好奇的問。

  「我的老師是LSY,你認不認識?」

「是LSY..... 」龍頭大哥沉吟了一下說:「不瞞你說,前幾天我們就想幹掉這個人,但,有兩個兄弟騎機車出車禍,時間便改在明天,今天我到台中醫院,是探視這兩位兄弟,明天我們在他下班的道路旁下手。」,。

  「千萬不可,」潘先生大急:「你們為什麼殺他?為什麼?為什麼?」

  「有人出錢買他的命,而我們辦事而已。」龍頭大哥又說:「那個出錢的人說,盧勝彥是一位罪大惡極的神棍,詐騙人的錢財,姦淫婦女,盜偷騙欺,無惡不作,對於這樣的人,死有餘辜,殺了他也算是替天行道,因此,我們便接下了這宗買賣,同時出錢的人,出手大方。」

  潘柏林在此時,急得滿頭大汗他極力他極力勸阻龍頭大阿哥慢點動手,同時極力替我澄清謠言,替我的為人拍胸膛擔保,同時動之以情意,曉之以朋友道義。最後龍頭大阿哥才說:「好吧,看在多年的老朋友面子上,明天暫時不殺,同時約個時日,我見見你這位老師LSY,我要同他談談。」那龍頭大哥做事並不含糊,馬上撥了幾通電話,當場訓諭下面的人,把武士刀收了,明天的是暫停。

  根據潘柏林先生說出錢的人,在紅地毯請動手的人吃了一次飯,在當時的南園酒家(現在經營沙龍,台中繼光街民族路交叉口 )也大吃大喝一頓,另外在西海岸餐廳,也吃了一回,言明,挖掉眼睛是多少萬,砍掉寫文章的一條手臂是多少萬,砍掉腳筋是多少萬,用武士刀砍死,加倍給錢。每一位動手的人有我的一張照片,免得誤殺,照片由筆者出版書的背面影印相片而得,一切準備就緒,就是等著動手而已。

  我承認,當我聽到如此的訊息時,內心是多麼的激動,我是驚恐萬分,渾身發抖的。我想,我一生從未與人結冤,一生之中連一次打架也未曾有,為人隨和,不敢得罪人。我承認,我是一個個性柔弱的懦夫,一個寫文章的人,一個修道的喜好者,固然名氣甚大,從無丈勢欺人啊! 其實名氣大是名氣大,並無什麼勢力,又何來無惡不作呢 !我心中的悲哀是可想而知的。

  「出錢欲殺我的人是誰?」

  「是草也山人蔡建偉,又名蔡辰衛。」

  「是他。」我早猜到是他,但又想不是他,因為我沒得罪他,只是婉拒了他的勒索而已。

  一個成大功的人,一定有大敵人,一個小成功的人,一定有小敵人。而沒有成功的人,一定沒有敵人。這句話忘了是那一位名人的格言。當初我撰寫「靈機神算漫談」,一出書,轟動全臺灣,創下了再版三十次以上的記錄,有一日收到讀者來信五百封的記錄,試想想這種盛況,在出版界來說算不算空前絕後?祇要是買書讀書的人,甚至許多人從未有看書的習慣,聽人說起,才趕到書局買我的書,由於一日讀者來信五百封,這種出版界的奇蹟,出版社急著要書,於是我寫下「靈與我之間」,「靈機神算漫談」,「靈魂的超覺」,「啟靈學」,這些書也是在讀者的要求之下,執筆而出的,如此聲譽日隆,幾達無人不知的地步。

  那位蔡建偉先生,一看嫉妒心大起,他那時像是擺書攤的書販,於是把我的書,四分五裂,加上罵人的粗言狂語,編造出二書,一本書名叫「靈鬼神話」,一本書名叫「妖魔鬼怪」,封面上用特大號的字印上「LSY妖言惑眾」,更妙的是,他未出書時,拿著原稿紙至寒舍,勒索二十八萬一本,對於這位財迷心竅的文化流氓,我把他趕了出去,我一直不想理會這種人。

於是,他在報紙上大登廣告宣傳,反正就是「LSY妖言惑眾」那一類,兼之宣傳他的書。據說就是因為封面上印著「LSY」三個字,別人買了我的書,自然心理上也想看看反駁盧某人的書,如此附會之下,他的兩本封面有「LSY」三個大字的書,竟使他發了一筆書財。

  那時我在「臺灣日報」連載「靈的世界」,他寫信恐嚇編者,莫再刊載LSY的文章,否則殺了編者,編者接二連三的接到恐嚇信,我本人也常常接到他的恐嚇信。他寫的這兩本書,我自己倒沒看,但讀者講給聽的已經夠多了,完全是潑婦罵街的漫罵,另外就是人身攻擊,他會搞無中生有的把戲,把「妖言惑眾」、「Z教革命」、「X教聚眾」的帽子全往我的頭上戴,當然,他的搧火功夫是不錯的,我的生活及我的服務單位,都受到了困擾,然而,我仍然不理會他,讀者試想想,我能夠答應他的勒索嗎?

  蔡建偉是個怎樣的人?身子矮小,微胖,四十幾歲,未婚,從小在外流浪,有一點流氓氣質,入獄數次,有自大狂。中央日報連載「一個小市民的心聲」,蔡某人寫了一本「省民挑戰小市民」,此書北被新聞局查禁在案,(到後來「靈鬼神話」、「妖魔鬼怪」也被查禁),他有一次入獄是因為,涉嫌組織「恭祝總統就任北上致敬團,利用這機會向商店一家家敲詐勒索。甚至他向前台中市長曾文坡勒索未成,便搞罷免市長運動。被他勒索過的人,據我所知,除了前台中市長曾文坡之外,現任市長林柏榕,敬華大飯店懂事長陳敬堂,(被他指為漏稅大王)。

另外,台中市文化中心主任陳武雄先生,他威脅陳武雄要聘他為文化中心顧問,每月付薪水二萬,否則幹掉陳武雄先生。這些只是我知道的,我不知道的不知凡幾。陳武雄先生(詩人桓夫先生)告訴我:「這個人瘋了,像一條瘋狗,見到別人像樣,他就咬。不要理會。」

  對於這位社會敗類,我一向採取「以靜制動」,根本未與理會,於是,它又冒充我盧勝彥本人,在台中市中華路、湖北街一帶擺相命攤,見人就拉,自稱盧勝彥本人在此,甚至兼賣「春藥春酒」,害我解釋不清,對於他的這種無賴作風,到最後一笑置之,我也懶得聽了。

  「他真的要殺我?」我對他構成威脅嗎?

  「真的,不過你總算躲過這一厄運,你去見見龍頭大哥吧!」潘柏林說。在潘柏林先生的家,我見到了黑社會的頭子,這位頭子在綠島管訓時,曾經是飛賊高金鐘的班長,我們見面一談,他認為我相帽詳和,根本不是無惡不作之類的人。

談吐之中,我要黑社會頭子「盜亦有道」,在黑社會中也可以幫助人向善,他聞之動容。其實這位黑社會頭頭,相貌也非銅牆鐵臂的大漢,理平頭,身材中等,手指頭能寫漂亮的毛筆字,下象棋第一高手,思想敏捷,頭腦之佳出人意料之外。

那天的聚會,跟隨他而來的,竟是一位相貌美麗的女老師。據說追求他的女孩子甚眾,不乏知識份子,像那位女老師,師範大學畢業,有正當職業,家庭富有,但,卻是非他莫嫁。

  當然,我自從同黑社會頭頭碰一次面之後,那位龍頭大哥也來寒舍數次,彼此之間雖然道不同路不同,但他認為我這個人值的為友,也時時來請教問題。而蔡健偉呢!蔡建偉卻只是他手底下的小角色的朋友而已,蔡建偉逢年過節尚要送洋酒洋菸給龍頭

  龍頭說一句:「不可」。

  蔡建偉這次連屁也不敢放一個。

  在這事件中,我要感謝黑社會龍頭大哥,就是他一句話。(龍頭大哥的姓名,我一直未寫出,因寫出,恐有不便,敬請見諒。)

  冥冥之中,我要感謝的,是觀世音菩薩,很多巧合的安排,使我不死,且看:

  其一,我收潘柏林先生為學生,不收他就是死。

  其二,兩位兄弟出車輛,殺我的日子延期,不出車輛,我就是死。

  其三,潘柏林和龍頭兩年未見面,卻在醫院碰頭,若不碰頭,我就死定了。

  其四,潘柏林在言談中提到我,若不提到我,我現在死定了。

  該死而不死,冥冥之中自有定數,這不正是觀世音菩薩救我擺脫厄運嗎?
...

76_幽靈湖之夜——南海禮觀音

  蓮花童子在地獄翠雲聖宮與地藏菩薩告別,出了地獄,一朵白蓮冉冉飛到南海普陀山,竟然到了觀世音菩薩的淨土。

  此淨土是觀世音菩薩的大道場,正是「紫竹林中觀自在。」

  此淨土風光絢麗。有海濤法音,有礁崖奇景,有竹林,有佛光……。

  觀世音菩薩,其密號是正法金剛及清淨金剛。菩薩觀察諸法,自由自在,給一切功德予眾生,施一切功德予眾生,使眾生脫離苦海,得到快樂,觀世音菩薩是尋聲救苦的大菩薩。

  觀世音菩薩于種種國土,現種種身,應眾生根機化益眾生,故名三十三應化身菩薩。觀世音菩薩又應化為六觀音,三十三體觀音。

  而南海普陀山紫竹林的觀音,是楊聊觀音,通身白色天衣,結跏趺坐,坐於百寶莊嚴的蓮華座上,頭戴七寶莊嚴的華冠,頸上有寶珠瓔珞,左右臂腕有寶釧,容顏華麗莊嚴,其右手執楊柳枝,左手捧淨瓶。

  其侍者是「善才童子」,雙手合十「龍女」持寶。

  紫竹林的上空有一鳥,口啣唸珠。

  此鳥名「太平鳥」o

  這個時候,「太平鳥」突然叫說:「蓮花童子來了,蓮花童子來了。」

  這一叫,一串唸珠竟掉落塵埃。

  觀世音菩薩心中一動,即刻明白一切。

  菩薩笑盈盈的下座,蓮花童子趕忙合十的禮拜觀世音。

  「蓮花童子,何來匆匆?」

  「隨風而來,定有緣份。」蓮花童子答:

  觀世音菩薩說:「你果然神機妙算,身隨緣走。蓮花童子降生娑婆,帝釋公子是汝子,帝釋公主是汝女,大吉祥天女是汝妻,但,怎可能無父無母呢!俗世父母凡胎,無法藏汝之身。適才汝來,吾之侍者太平鳥見汝前來,大叫蓮花童子,蓮花童子,此鳥宿世因緣極深,但,囗一張,唸珠竟墮塵埃,可見緣份已定,太平鳥將下凡塵,這是註定了的,汝一到我這兒,而太平鳥隨汝而去,我少了一侍者也。」

  「祈菩薩見諒。」

  「不用客氣,這也是一樁功德罷了。」

  原來,追隨觀世音菩薩,囗啣唸珠的「太平鳥」,原是西方極樂世界阿彌陀佛變化出來的「伽頻陵伽」,又叫「共命之鳥」,紫竹林觀音到西方極樂世界,見之歡喜,向阿彌陀佛要來一隻,以為侍者,其宿世因緣極深,是來自阿彌陀佛的自心變化。

  (LS活佛按:觀世音菩薩的太平鳥,早蓮花童子下生人間,而成為蓮花童子之生母,正是人間母親,其俗名是盧玉女是也。十八歲生LSY,LSY即蓮花童子的轉化。家母盧玉女每回作夢,均夢見自己身上有翅膀,會飛,飛行是夢中常事。同時,家母得一異人指點,其前世因果,是觀世音菩薩旁的太平鳥轉世,此事,早在LS活佛未得開悟的時候,便已知曉。這是生母的因緣。)

  觀世音菩薩對太平鳥說:「此次降娑婆,速去速回,我無物為贈,就把唸珠帶著去吧!」

  (母親出生,胎盤掛胸,是謂,掛素珠而生。)

  太平鳥說:「祈菩薩護持,能得回南海。」

  菩薩笑呵呵:「汝生蓮花童子,是蓮花童子的生身之母,但,未來母親皈依兒子,兒子傳汝佛法,這是因緣,母生子,子度母,正是千古的美傳,人間僅見,一定可以回天。」

  「但望如此。」太平鳥也落淚。

  「汝去吧!」觀世音菩薩對太平鳥說:「心性清淨,皎潔為要。將來我再賜汝一珠,但此珠玩耍即可,我遲早要收回,切記!切記!」

  (賜一明珠之事,也是有驗。若有機緣,再述之。)

  此時,但見赤色光燄,圍繞著「太平鳥」,而空中下著種種寶花,太平鳥向菩薩三點首,騰空而去。

  空中有音,唱偈:

  大慈大悲觀世音。

  給與一切施眾生。

  西方極樂共命鳥。

  紅蓮嚴身下凡塵。

  太平鳥一飛杳然於雲端。

  LS活佛按:

  母親盧玉女,原是觀世音菩薩侍者「太平鳥」的轉化,所以靈體甚輕,年輕時就有殊多靈異的事。

  母親的通靈事蹟,亦述說不盡。例如請神召仙,祇要略一定神,神仙即刻下降,指點事宜,非常應驗。

  他人請神召仙,要動用人力,母親自己一人,略定神即可,奇妙非凡。

  最近有一靈異如下:

  在臺灣台中的「靈仙精舍」,佛壇前有乙尊「虎爺」,是非常靈驗的,有一天竟然出現了三條烙紋在其背上。

  母親看了甚覺奇怪,便問:

  「虎爺,背上何來三條烙紋?」

  「被菩薩打的。」虎爺答。

  「為什麼?」

  「因為……因為……o」

  「說沒有關係。」母親追問:「是下是沒有守住佛壇?」

  「不是,是因為別地方的神壇在問大家樂明牌,我一時好玩,隨即降壇,也指示了明牌。」虎爺答。

  「原來如此。」母親明白了。

  「菩薩不許我出外玩耍,而且助長賭風,因此被打了三鞭。」

  「痛嗎?」

  「痛死我了。」虎爺說。

  「我給唸大悲咒水,塗一塗止痛,好不好?」

  「好,好,好。」虎爺非常高興。

  母親隨即唸大悲咒,用咒水塗虎爺之背。

  「還痛嗎?」

  「不痛了,非常感謝。」虎爺答。

  「要不要我把的金身請去雕刻店,重新裝金身,蓋掉三條烙紋。」母親問。

  「當然好。但,也要菩薩應允。」虎爺答。

  母親轉請菩薩指示。

  菩薩說:「不必重新裝金身,虎爺好玩,這三條烙紋,就是戒也,要守戒,才能得果位,這是警惕眾生的。」

  這一個靈異的事實,證明母親的通靈能力,已達神化的地步,同時母親唸的大悲咒水,能夠醫治神靈的病痛,這也是神妙不可思議的。母親與菩薩之間的溝通,當然更是暢行無阻。

  我曾經於美國「真佛密苑」教導母親畫符的秘訣,畫符靈驗,最重儀式及囗訣,母親盡得心要。

  再教導修持囗訣,亦盡得心要。

  三教導「縮神合一」的要訣,亦盡得心要。包括必須親傳的秘密咒語,均傳授之。

  最後,亦將僅有的二尊「善惡童子」,奉送給母親,助母親的靈威。

  母親的符籙濟世,早已轟傳全世界,祇要菩薩指示可以出符,母親畫出來的符就非常應驗。除疾.和合、求子、求利.增益.除邪.護身.壓煞.鎮宅……等等之符,得心應手,從無失算。

  母親來皈依兒子。

  兒子傳法給母親。

  是「南海禮觀音」的因緣,像這樣子的殊勝因緣,在這人間世上,已經是很少了,很少了,很微妙了,很微妙了。

  母親盧玉女的住址是:

  中華民國臺灣省台中縣太平鄉新光村中興街四十九巷五號

...

76_幽靈湖之夜——觀音法門心要

  蓮花童子在南海普陀山紫竹林觀世音菩薩處,隨從菩薩到處說法,聞法,得到非常好的覺受。

  尤其是「觀音法門」。

  原來「觀音法門」的正名是「如幻聞熏聞修金剛三昧」。

  此法得二種殊勝功德:

  第一、上合十方諸佛的本覺妙心,與佛同體,並同一慈力,可運無緣大悲,普度眾生。

  第二、下合十方六道,一切眾生心性,能與眾生同憂患,共悲仰。

  觀世音菩薩對蓮花童子說:

  「昔日,我曾供養觀音如來,觀音如來給我印心,傳授觀音法門,今天我得佛體,亦得佛用,所以才有三十二種應化身,能隨機赴感,任意出入十方法界,普度群迷,同登覺岸。」

  菩薩問蓮花童子:

  「汝欲印心否?」

  「我當學。」蓮花童子答:「為度眾生故。」

  於是,觀世音菩薩給蓮花童子「印心」。(傳秘密五咒)

  再傳授「觀音法門」:

  觀音法門是由「耳根的聞性」下手起修,這是耳根修證三昧。由於得「印心」,即感通十方諸如來,超脫天界,超脫人界,超脫同倫,超脫無盡的法界,忽然超越世間與出世間,不受「空」、「有」等觀念的繫縛,直接進入「寂照含空,十方圓明」。

  其法要如下:

  「聞中」--返聞自性,本覺內熏。

  「逆流」--返妄聞而歸真聞,六眼清淨。

  「返照」--返歸精明的妙覺,純淨無瑕的光明普照。

  「俱滅」--動靜二性,了然不生,根塵雙滅。

  一直到了,湛然的「境」空,覺照的「智」亦空,如此,不生不滅的真心就自然而然的顯現,大放光明。

  這耳根聞熏聞修金剛三昧有大法力,若修證「觀音法門」,便得妙力,能分無數之身,尋聲救苦。世間外火,不能為害,世間外水,不能為害,刀劍觸身,即斷斷折,一切惡鬼不能近身,禁械枷鎖,不能著身,盜賤不能劫奪,遠離貪嗔癡。

  「觀音法門」是妙中最妙的耳根圓通,是妙中妙的「印心」。

  蓮花童子認為其重點如下:
 
  見聞覺知,可成為渾然圓融之清淨法流。

  根本毫無障礙。

  變成隨意自在的任運。

  如月印水,有感必應。

 「觀音法門」的修證,能示現無數的妙容,能說無邊的秘密神咒。其變現,可威猛,如「馬頭明王」。可寂定,如「聖觀音」。可慧照,如同「如意輪觀音」。可說任何秘密神咒,如「施無畏者」。

這「印心」是:

現前一心。
  本具萬法。
  皆有神力。
  及以智明。
  上等佛心。
  下同含識。

  

這「法門」是:

聞本見知。
  制諸魔外。
  具諸總持。
  廣度群品。

蓮花童子在普陀山紫竹林觀世音菩薩處,得到真正的「印心」,「觀音法門」使蓮花童子得二種殊勝功德。
。。。

108_彩虹山莊大傳奇——雙蓮池上觀世音

  「彩虹山莊」的山頂絕崖處的崖頭有一條神水,是自然而然出來的泉水,這泉水有病的人喝了立刻痊癒的。這是在當地的流傳,當地的人在早期,只要流行疾病,大家便上山取水,被醫好的人數以萬計。

  這一道活活潑潑的白水,假如在中國,鄉人一定先立一個寺廟來紀念它的功德。

  於是,我們想辦法將神水,引入水管,水管直流到「彩虹山」下的雙蓮池。

  雙蓮池上又立了乙尊高大的白衣觀音菩薩,而神水由白衣觀音的淨瓶中流酒了下來。

  這神水,就化為觀世音菩薩的大悲咒水了。

  這山中開水,本來就是靈跡,現在又由白衣觀音的淨瓶中流出,更是靈跡。

  觀世音菩薩慈悲眾生,令每一個來彩虹山莊的信眾,不花費一毛錢,就帶了大悲咒水回去。

  (這山莊神水,我們曾請化驗所化驗,被證明是第一流水質的礦泉水,竟然真的水質第一)

  據我所知的神水又更神了。

  這山頂泉池是通海的。

  而這海又通龍宮的。

  這泉水是水中之水,來自於水仙。

  ●

  我們這乙尊白衣觀世音菩薩,來自於台灣烏日,用玻璃纖維去製作,非常的莊嚴,矗立在雙蓮池的中央。

  我每回走到白衣觀世音菩薩面前,一定合掌頂禮。

  有一位芝加哥來的毛愈的母親。

  她老人家在菩薩面前合十。

  想不到菩薩走了下來,就站立在自己身旁。

  老人家不相信菩薩會走下來。

  於是,菩薩對毛愈母親開了一個玩笑,推她一把,讓她差一點掉入水池之中。

  哇!觀世音菩薩是活的!她大嚷。

  我聽了,哈哈大笑!

  白衣觀世音菩薩本來就是活的嘛!

  我說:

  我們這乙尊白衣觀世菩薩淨瓶流出的大悲咒水能治百病,這是小事一件。祂能呼風喚雨,台灣有了旱災,祂回台灣去降雨,當日祈求當日應。祂把草木瓦石化為珍奇靈獸,在彩虹山莊走來走去。祂口吐五色雲,讓拍照的弟子拍到靈異照片。祂又飛行在虛空之中,從山莊直到天庭。祂喊一聲風停,風就停了,喊一聲轉向,風就轉向,其靈異之事蹟是不可勝數的。

  這乙尊白衣觀音的神通遊戲,把整個彩虹山莊,搞得熱呼呼的。

  有一回。

  祂把天空中的雲,用手招了下來。

  然後叫雲直立。

  就從彩虹山莊的屋頂起,直立一條雲,一直到無盡的虛空之中,長到無盡。

  讓我們看傻了眼。

  雲本是橫的。

  今天,我們看到直立的雲,不但直立,直立到天際,這簡直是無法想像。

  (曉光法師有特別拍照)

  ●

  坦白說,我現在要告訴大家一個祕密。

  我這個人,佛教五戒之中,有一戒是不守的,因為我喜歡喝酒,每晚必飲酒。

  在「彩虹山莊」未建立前,我仍然天天酒,滿面紅光。

  在「彩虹山莊」建立後,我竟然戒了酒。

  這戒了酒,原因何在?

  原來白衣觀世音菩薩,在我獨自夜晚走在山莊道路時,化為一位少女,陪我走一段路。

  她,髮黑細長,眼若波明,美豐儀不須釵細,纖纖十指似栽蔥,曲曲雙眉如抹黛,二八年紀正當時。

  她愛之深責之切:

  「LS,為人師表,每日飲酒,凡夫也不為的。」

  我強辯:

  「我從來不醉。」

  她說:

  「你長於陰陽五行,修氣脈,自然不醉。但,弟子們學你,則每天醉醺醺,功業不修,如何得了?」

  我問:

  「我當如何?」

  她答:

  「為眾生戒酒。」

  我終於答應了。

  而她也不見了,她就是白衣觀世音菩薩。

  我坦白說:

  「彩虹山莊」未建立前,我天天酒。

  「彩虹山莊」建立後,我滴酒不沾。

  ●

  今人流傳的「觀音法門」,到底是怎麼一回事?

  我說:

  觀世音菩薩,最初的修行是用「耳朵」來旋轉「聞機」的,這就是現代名詞「聽內在音」。

  接著,觀世音菩薩,由「耳朵」的「聞性」,不隨「聲塵」而入「三昧門」,由「聞」返「觀」,這在現代名詞來說,就是「看內在光」。

  運用「聽內在音」及「看內在光」的方法,一直到「聲無生滅」、「光無動靜」。

  此時--

  「諸法空相」。

  「諸法實相」。

  佛性既然現前。

  由於如此的修行之故,則我們可以知道「觀音法門」,是由「聞」入手,由「觀」入手,要一直到聲音寂滅,諸相寂滅,入「三摩地」,得真如佛性。

  以是因緣,名「觀音法門」,以是因緣,名觀世音。

  ●

  我本人最喜歡持頌觀音聖號,因為可以得到「十四無畏」啊!苦惱無畏、火難無畏、水難無畏、風難無畏、兵難無畏、鬼難無畏、獄難無畏、盜難無畏、食欲無畏、瞋恚無畏、愚痴無畏、求男無畏、求女無畏、持名無畏。

  當年,釋迦牟尼佛一心持名「觀世音菩薩」是讚揚有嘉的。

  例如:

  「無盡意,以是義故,若 有眾生持此六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形壽供養飲食、衣服、臥具、醫藥,在你的意思如何?這善男子善女人,功德多否?」

  無盡意菩薩答:「甚多,如是功德,不可思議。」

  佛告無盡意:「若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人禮,正等無異。並於百千萬億劫,不可窮盡。」

  「無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

  單單由這小段經文,就已經很不得了,所以有很多的大法師,他們就是一生恭唸「南摩觀世音菩薩」聖號,更有很多法師,一生就只持頌「大悲咒」。

  而我們ZFZ的「密教儀軌」:

  就持頌:

  「高王觀世音真經」。

  ●

  在法華經觀世音菩薩普門品中:

  「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。或在須彌峰,為人所推墜,念彼觀音力,如日虛空住。或被惡人逐,墮落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛。或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心。或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音加,刀尋段段壞。或囚禁枷鎖,手足被杻械,念彼觀音力,釋然得解脫。咒詛諸毒藥,所欽害身者,念彼觀音力,還著於本人。或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊力。蝟蛇蝮蝎,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自迴去,雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散。眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。…………」

  觀世音菩薩由於尋聲救苦,所以被列為ZFZ八大本尊中的息災主尊。

  凡息災護摩,均由觀世音菩薩為主尊。

  「彩虹山莊」雙蓮池的觀世音菩薩,我均迎請為息災護摩的主尊,祂也時時顯身加持。

  觀世音菩薩威神之力,歎莫能窮。

   ●

  有一天。

  李幸枝上師竟然在大白天,看見觀世音菩薩的雙眼之下有淚珠兒,再注意一看,真的,玻璃纖維做的菩薩,竟然從雙眼中流出淚水,不只是一滴,竟然很多滴。

  李上師跑來告我:

  「觀世音菩薩哭了。」

  我們大吃一驚。

  跑到雙蓮池一看,果然。

  我默默無語,平時菩薩之眼,是精光飽足的,而且灼灼之外,還曖曖的含著慈悲之光,可以說是「光而不耀」。孟子有一句話說:「觀其眸子瞭焉!」


  我跑回自己的書房中禪定。

  我實實在在的告訴大家,在我的眼前,我是合著眼的,我看見光芒閃爍,四面八方的光交叉而至,接著映像漸漸的如電視畫面呈現了出來。

  菩薩顯現祂的相好光明,左手持蓮華,右手持淨瓶,全身呈白金光,極其光耀。

  我問:

  「菩薩為流淚?」

  「慈悲一些大師,迷信權位,權位使人腐化,有些大師,只想建大寺廟,爭住持位,只想無限的權力和慾望,學佛已變了質,未學好佛已往往先受權位之害,遺毒蒼生,不堪聞問,因而落淚。」

  「請菩薩再指點?」

  「赫赫的功名是世俗人的最愛,有幾位大師都會有赫赫的功名,但太貪著赫赫的功名了,然而春天的花到了秋天就會凋零,大師們卻喜歡舖張的虛榮,而忽略了生命永恆的實修,迷戀僧宮的名位,真是可悲啊!」

  我沉默了。

  觀世音菩薩問我:

  「LS,汝還想飛黃騰達嗎?」

  「哦,不。」我說。

  「汝的法輪已轉,汝避世隱居吧!」

  「哦,好。」我說

  觀世音菩薩說:

  「孺子可教!」

  觀世音菩薩竟然破涕而笑了。

  我終於明白,觀世音菩薩是藉著一些表面光耀,內在毫無修行的大師來警愓我行者。

  我明白,我在娑婆世間的壽命不是很長久,二百萬的弟子,主持過七萬人的大法會,供養鮮花無盡,全世界三百個分堂,全世界雷藏寺一間又一間的蓋起來,掌聲無盡,人人恭敬頂禮…………。

  我這行者--

  有過勞斯萊斯車。

  有華州最大的豪宅。

  穿龍袍。

  有山珍海味。

  有國家ZZ的黨魁,要我出來當「僧官」。

  我彷彿榮華富貴了。

  然而,我是知道的,我是恍然而有所悟者,我只是一條燦爛的彩虹,在世人眼前翩翩飛舞,是幻化的,一切要歸於虛空的,我是實修者,一切表面的榮耀,並不執著,不過是一種象徵吧了!

  我不當僧官,走向山之巔,走向海之湄,走向密林,我從「一無所有」而來,走向「一無所有」而去。

  「ZFZ」的法輪,換他人來轉。

  我明白,建立三千六百寺,當了三千六百寺的住持,全世界弟子千億萬,金銀財寶無盡無量,攝召高官大臣來皈依,甚至總統之尊來皈依。這種位集權貴為一身的僧王,雖然貴極一時,但是,在永恆的佛道面前,仍然卑不足觀,微不足道的!

  我將隱居而去!

...

104_層層山水秀——普門品的內義

時間:一九九二年十二月十九日下午二時。
地點:新加坡IMM。
人數:二萬人眾。
說法:蓮生活佛盧勝彥。
題目:普門品的內義。

  觀世音菩薩普門品曰:

  「持觀世音菩薩名號,設入大火,火不能燒!由是菩薩威神力故。」

  有人問我,如何解?

  我答:

  「此火不是凡火,指的是人心內的燥火、淫火。是觀世音菩薩,能旋轉『聞機』與『聲塵』解脫,工夫盡處,能滅人心的燥火與淫火等。這內火滅了,外火也自然滅了。」

  觀世音菩薩普門品曰:

  「菩薩以其『自證力』故,能令眾生,設入大水,水不能溺。」

  有人問我,如何解?

  我答:

  「此水也非凡水,指的是人體內的內水也,如便溺血液也。眾生臨終時,見大水溺沒天地。是觀世音菩薩有大神通力,眾生修『觀聽』功夫,工夫盡處,『內水』滅盡,外水也自然滅了。」

  觀世音菩薩普門品曰:

  「假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。」

  有人問我,如何解?

  我答:

  「此風非凡風,而是我們內在的『無明風』,所謂顛倒妄想,識浪重重,就是『無明風』,觀世音菩薩『境不緣心心寂寂,心不著境境如如』,這就是風平浪靜,內風息,外風滅,這是觀世音菩薩的大自在神通之力啊!」

  觀世音菩薩普門品曰:

  「若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。」

  有人問我,如何解?

  我答:

  「此刀杖者,係指我們眾生的骨肉之謂,喻骨肉將分裂。但觀世音菩薩修練得『金剛三昧』,也得『如幻三昧』,所以眾生祇要依觀世音菩薩的『金剛法』及『如幻法』去修持。可得『金剛不壞身』,及『如幻如化身』,如此刀杖加身,其兵戈段段壞,或猶如割水,如幻如化。」

  以上所說,正是:

「火」。
  「水」。
  「風」。
  「地」。

  我實實在在的告訴大家:

  世間眾生以為妙法蓮華經「觀世音菩薩普門品」,是一本很淺白的佛經,易誦易解。

  其實是易誦「難解」。

  「觀世音菩薩普門品」的優雅是在外面,不是普普通通的經典,我心目中的普門品,是層層內證的功夫,是層層的唯識功夫,是層層的最高無上的心經。

  世間眾生以為觀世音菩薩普門品簡單。

  其實「最簡單的」,也就是「最困難的」。

  入火不燒,入水不漂,解脫羅剎,刀杖段壞。

  大家以為簡單。

  其實這才是大大不簡單。

  大家以為「觀世音菩薩普門品」是顯教的經典,認真說來,外顯內密,是密教大圓滿成就的呈現。是「地、水、火、風、空」的內證大修練,不是光誦誦而已的。
我認為觀世音菩薩有四大不可思議:

一、其「咒」不可思議。
  二、其「變化」不可思議。
观世音菩萨出家日。农历九月十九日 农历九月十九日
  三、其「遊化」不可思議。
  四、其「供養應十方求」不可思議。

  世上能明白「觀世音菩薩普門品」者,是我盧勝彥也。我明白:「南無過去正法明如來,現前觀世音菩薩,成妙功德,具大慈悲,於一身心,現千手眼,照見法界,護持眾生,令發廣大道心,教持圓滿神咒。」

。。。

161_清涼的一念——觀世音菩薩託咐*

  由於參禪靜坐一整晚,因此到了午間,略有倦意,我便側臥在一長椅上。

  眼睛剛閉上,矇矓時,見一位男子,穿全身白,臉略烏黑,年紀約三十許,風貌及舉止閑雅,這男子向我一揖,對我說:

  「特來報名超度!」

  我心中起疑念,我隱居閉關在「葉子湖」,只是一名獨居老人,並無人識得,我心寂靜,只是我在每個月,擇一曰,行密教超度法,超度過亡的真佛弟子暨此地的孤魂野鬼,行之數次,祕密行之,而今天有人來報名,豈不怪哉!

  我先問他:「先生如何得知?」

  「一位風華絕代,全身放光之女子通報的。」

  「手持淨瓶?」

  「對!」

  「是觀世音菩薩?」

  「對!對!正是,她自稱觀世音。」

  我在夢中,乃取一張報名表格及一支筆,給他填寫姓名及住址。

  這男子卻寫了兩個名字,一個是「蘇黎詩」、另一個是「蘇黎明」。

  「你是?」

  「我是蘇黎詩,蘇黎明是家弟,我代家弟報名。我們是同時身亡,所以同時報名。」

  我內心疑惑,這位男子明明年紀不大,卻已死了,而他的弟弟,也同時死了,鐵定不是病。

  我問:「如何死的?」

  「車禍。」

  「葬於何地?」

  「山下湖畔墳場。」

  「菩薩如何告知於你?」

  那白衣男子笑了笑,說:「觀世音告之,此地有聖者,能超度亡靈,開往生一門,可熾然往生,而不陷於黑暗世界,或得超度,感應道交,神識可遷極樂世界,黃金為地,行樹參空,樓聳七珍,華敷四色,在大光明中,水鳥寶樹,咸宣妙法,一託蓮苞,去了極樂,更無死苦。………」

  那白衣男子,說著說著,就遂漸隱去。

  年從夢中醒來,覺得此夢甚奇。

  我特地到山下湖畔的墳場去找,令人驚訝的是,果然真的有二座端端正正的新墳,姓名正是蘇氏兄弟。

  由於是觀世音菩薩所託咐,我便不敢怠慢,趕緊找來清淨的土沙。

  唸毘盧遮那佛大灌頂光真言:

  「嗡。阿摩噶。懷魯佳拿。嘛哈。母德喇。嘛尼。叭德嘛。及乏拉。(金+本)喇乏爾打牙。吽。」

  誦此咒時,觀想心月輪上,有一金色梵文「阿」字放光普照一切眾生,眾生蒙照觸者,悉皆離苦得樂。

  這個咒子,我早已書寫在「咒的魔力」一書之中,正是光明真言。經云:若諸眾生,具造十惡五逆四重諸罪,身壞命終,墮諸惡道,以是真言,加持土沙一百八遍,散亡者屍,或散墓上,亡者即得往生西方極樂國土。又云,若有眾生,聞此真言,二三七遍,經耳根者,除滅一切罪障。

  我持完咒,加持清淨土沙。

  又修了超度法。

  撒了土沙於墳上。

  有一回。

  觀世音菩薩駕臨小屋。

  我自作聰明問:

  「前些日子,菩薩度化二名善信?」

  菩薩說:「非善信。」

  我大駭:

  「非善人,卻度往西方極樂?」

  「正是。這才叫斷惡生善。」

  「何以故?」

  「阿彌陀佛,西方極樂,一演圓音,無不明契。無論十惡五逆的一闡提人,一到西方,便斷惡生善。所以諸上善人生極樂,諸人惡人,也生極樂。」

  「不明白。」

  「此二兄弟,原是煙毒中人,擾亂社會極多,卻有一絲善根,極孝順自己母親。讓其車禍身亡,是斷惡也。讓其往生西方極樂是生善也。一上極樂,便是勝友,這一托蓮苞,更無生死,修行相續無間,所以便獲無生法忍,佛階決定可期。」

  我問:

  「觀世音菩薩度眾生,有何因緣分別?」

  菩薩說:

  「若證無生忍,方能在惡世中度眾生。度眾生的因緣有三:一是智慧門,見一些人不求自樂,遠離五濁惡世,決定出離者,去度化他。二是慈悲門,見一些人,童癡老耄疾病,生不如死,又一些人耽荒五欲,業重淪落三途,動經劫數,如此輪轉,求出無期,就去度化他。三是方便門,當憐憫那一些作大惡的人,其實作惡眾生,心不安穩,業染身心,障害極多,若不度化大惡眾生,不令惡人得菩提,即違菩提門。何況他們兄弟也是大權菩薩,只因轉世,猶有隔陰之迷也。」

  我聽了,這才明白:

  「原來蘇氏兄弟也是大權菩薩,只因隔陰之迷啊!這三大因緣分別,其實沒有分別,可見菩薩的慈悲真的不可思議,佛菩薩的聖意不可量。」

  我現在深深覺得,能往生西方佛國,必須要有厭離心,厭離五欲纏縛的世界,厭離輪迴,知娑婆之苦,此身眾苦所集,一切皆不淨,扼縛癰瘡等,根本無義利。

  我在「葉子湖」隱居閉關。

  知世間苦。

  知世間空。

  知世間無常。

  我這閉關小屋,有持淨瓶觀世音菩薩、有持如意珠觀世音菩薩、有騎鰲龍觀世音菩薩,還有家母觀世音菩薩,常常駕臨。

  是吾家觀世音也!

。。。

196_清涼的書箋——佛像破碎了

溫姓弟子,有一次清潔壇城的時候,由於壇城的佛像太高,於是他一腳踩在壇城的一邊,沒有想到的是,壇城一下子承受不起一個人的重量,整座壇城傾向一邊。

於是,一剎那之間,壇城上的佛菩薩像,一一跌落水泥地上。

「碰碰!」

「ㄅㄧㄤˋ!ㄅㄧㄤˋ!」

溫姓弟子一看,欲哭無淚,臉色發青。

千手千眼觀世音菩薩的千手千眼,斷落一地,菩薩的蓮花座和身子,分成兩邊,菩薩的身子也碎了。

文殊菩薩的持寶劍的手,斷了,一支寶劍也不知飛向何方?

金剛手菩薩,全身破碎了,碎片散落一地,連脖子也裂了。

瑤池金母的鳳冠,四分。

瑤池金母的如意,五裂。

等等等等。

溫姓弟子自從佛菩薩像等破碎之後,一連幾天做惡夢。

於是,趕緊馳書,問我:

「怎麼辦?」

「是不是有什麼災難要發生?」

「我是不是罪惡深重?」

我的答覆如下:

壇城在密教,是萬德交歸之所,是一種精神的象徵物。

將破碎的佛菩薩像,一一清理集中,可以拋入「大海」之中,或「長流水」之中,或埋入「土中」,如此即可。

如果有能力,不妨再奉請新的「千手千眼觀世音菩薩」、「文殊菩薩」、「金剛手菩薩」、「瑤池金母」等等,重新開光安座。

舊的,破碎的。

(觀想他們昇入虛空)

新的。

(觀想他們從虛空中,下降入金身)

如此,則無過失。

不是有什麼災難要發生,也不是罪惡深重,僅僅是你自己,不小心而已。不是故意的,何罪之有,不用自責。

我實實在在的告訴你:

你只要心中大慈大悲,你自己就是觀世音菩薩了。

你只要有如來的智慧,你自己就是文殊師利菩薩了。

你只要有如來的能量,你自己就是金剛手菩薩了。

………。

觀世音、文殊、金剛手,亦即是慈悲、智慧、能量的象徵。

我們供奉祂,是尊敬「慈悲」、「智慧」、「能量」,進而學習「慈悲」、「智慧」、「能量」。

佛菩薩的像,只是象徵精神。

真正的佛菩薩,是「無形」、「無相」,是沒有局限的,是無量的。

密教供奉壇城、佛菩薩像,是「觀想」的需要,有其用意!

。。。

53_佛與魔之間——超聖潔之魔

  有一位很漂亮的女好,拜了一位出家法師學佛法,法師教她要學「觀世音菩薩」。她回家後,便在靜室供奉了一尊非常莊嚴的觀世音菩薩,每日唸觀世音菩薩的聖號,燒沉水木香,使整個靜室充滿了無形的香息。

  這位女子聽法師講經,便心中歡喜,她聽法師說:「自得開顯本具的佛心,就如同染香的人,身上自有香氣,這就是香光莊嚴。」

  她皈依了法師,也信了佛,時常去聽講經。過去的一些遊蕩的朋友也疏遠了,平時,她在靜室唸佛的時間增長,也學一點打坐,服飾從五花十色變成純一的白色及灰色,但仍然掩不住她的美貌。

  她一心想學「觀世音菩薩」的聖潔模樣,非常莊嚴也充滿了香息,於是她穿白色的長裙,頭髮梳成「觀世音菩薩」之形,頭上也戴著類似菩薩的寶冠,一言一行非常莊重,她衣衫上也洒了檀香,使之香習重重。

  很多出家人見了她,讚不絕口,簡直就是「觀世音菩薩」化身,同修也稱讚她,她的一言一行,她的模樣與「觀世音菩薩」毫無分別,這樣一來,使她更模仿觀世音菩薩,一心一意要學觀世音菩薩。

  她對家人說,她不結婚。

  她對家人說,她也不去上班,不賺世俗的錢。

  她對家人說,她要一心一意修身學佛。

  家人最初以為她開玩笑,過一陣子就好了。然而,她靜室唸佛的時間更長了,平時就躲在靜室中不出來,後來奇怪的是,她一出來,就拿一絲緞毛巾,掩住鼻口,人家問她怎麼回事,她說,祇有她是聖潔的,別人都是臭的,果然,她發覺每一位俗世之人,身上都發出臭味臭氣,因此,祇得用絲巾掩住口鼻,以防臭氣薰人。

  她發覺父母兄妹的體味也是臭的,令她厭惡非常。

  她去找皈依師父,最初尚覺師父的體味還可以,後來也發覺連師父的體味也是臭的,如此一,她根本無法忍受,她把一修絲巾結在口鼻之間,就如同阿拉伯女郎一樣,以避免世俗人的臭氣薰人。

  一出門,一入門,一定要沐浴,漸漸的,不知不覺的,她的沐浴次數一次又一次的增加,一天沐浴三次是最少,十次也不算多,有兩處地方她滯留的時間最長,一個地方是靜室,一個地方是浴室。

  祇要有人碰了她的衣服一下,她就趕快拿去洗,她的手去碰觸了東西一下,就馬上洗手,洗衣洗手,是經常的事。

  事情的演變更奇,她始終覺得,別人都是臭的,而別人都是故意來污染她,她也發覺,洗澡十次也不能避免被污染,每天洗手,手一次要抹上香皂五、六回,好像也洗不乾淨。

  最後,一天中,沐浴十五次。

  洗衣十次。

  洗手無數次。

  她的家人,帶著她去找出家師父。出家師大驚,認為「入魔」了,出家師父替她拜水懺,唸佛誦經,全寺上下亂成一團,最後結果是無濟於事。她的雙手,每隔五分鐘要洗一次手,洗得皮破了,血淌了出來,仍然洗,她根本無法控制自己,她想不洗,但,心裡又想手太髒,不洗怎行,於是手泡手,泡得都腫了。

  最後出家師父,無法可想,便想到我,認為「走火入魔」最好找LSY上師,他才有辦法。但,這位出家師父,平時講經,一提到「走火入魔」,便把LSY當樣板,罵我是修不對頭,走火入魔者,如今,如何拉下臉來,反來求我呢?

  出家師父,叫他的弟子帶著那怪異的女子來我處,她到我這裡時,我一看她,真是莫名其妙。頭上插了髮夾,髮甚長,臉浮腫,皮膚很白,洗得發白了,雙手纏著白色的繃帶,洗得手出血,用繃帶纏住。

  我問她:「你修何佛?」

  「學觀世音菩薩。」她答。腦筋很清醒。

  「妳祇學觀世音菩薩的表面,沒有學到內在。」我再說:「妳連表皮也沒學到,觀世音菩薩的手豈有綁繃帶之理。」

  她一怔。默默無語。

  「妳知道觀世音菩薩的內在嗎?」

  「不知?」

  「第一、觀世音菩薩的內在,上合十方諸佛的本覺妙心,與佛同體,有大慈悲,可運用無緣大悲,普度十方。第二、觀世音菩薩下合十方六道,也是一切眾生心性,能與十方眾生相處,同憂患共悲仰。」

  我再說:「觀世音菩薩不是最聖潔?」她問。

  「正是,但要度眾生,也要同眾生相觸,隨機赴感。」我答。

  我叫人取來一條死魚,放她手上。她大驚失色,大叫「不要碰我,不要碰我,這是髒東西,不要碰我。」

  我叫另一女子及其帶來的人抱住她,使她緊緊的抱住臭魚。她驚慌了十分鐘,才漸漸平穩,又想去洗手,我叫她聞一聞臭魚的滋味,她嗅了一下,作嘔連連,我禁止她去洗手,要她聞到不作嘔為止。

  我告訴她:「魚也是眾生之一,觀世音菩薩要度眾生,連碰一下就作嘔,如何度?」

  我唸了密咒,畫了密符。

  囑她飲下。

  叫她的家人,拆了靜室,移走那尊莊嚴的白衣觀世音菩薩相,且三天內,不得叫她去沐浴,嚴禁三天不得洗手。最初大吵大鬧,後漸趨平靜,也就正常了。以後這位美貌的女子,生活恢後正常。她也想再次學佛,但家人恐懼之心未除,不敢讓她獨自前去,每回聽經,有人陪之。

  這篇文字,我教導世人如下:

  第一、學「聖潔」過了份,就著了「聖潔」的執著,總以為自己是完全清淨了,世間的一切全是污穢的,對世俗的人均不滿,且產生了厭惡脫離的心,認為他人是臭的,自己是香的,輕一點的著魔是「孤僻」與「潔僻」。重一點的著魔就是如本文的女主角一般。

  第二、學佛者,祇要有一絲不正之念,或有一絲執著,天魔就飛遣精靈來附,使修學者更執著,這個女子執著「聖潔」,天魔就以「聖潔之魔」來縛她,使她因「聖潔」而產生魔障。

  在這天下間,能辨識「聖潔之魔」者,沒有幾個,我是這少數中的一個。

...

54_密宗羯摩法 ——白衣大士的如意寶珠

  很早以前,我就修練一咒,就是流傳最廣的「白衣大士」神咒,此咒原文如下:

  「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。怛只哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅密。」

  由於我相信此咒,因而持之以恒,有數不清的感應。後來我深入密法,知道白衣大士在密宗之中也有很大的尊稱,即是「蓮華母三昧上首明妃」。

  然而密宗的白衣大士真言,同一般的白衣大士真言不同,密宗的白衣大士真言與大悲咒之首,卻有一些相似,我特恭書如下:

  「南無囉怛南怛囉夜耶。南摩阿唎耶。婆盧羯帝爍囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。嗡。羯致尾。羯致你。羯致羯知羯致。羯嚕吒微哩曳。娑婆賀。」

  這二咒雖不同,但據我所知,功力卻是一樣。我知道觀音菩薩的誓願太深了,可以說隨感赴應,尋聲救苦,觀世音菩薩的咒太多了,修者可以任擇其一,自然都有很大的感應,不可分彼此。

  我深入研究白衣大士,發覺單單「白衣大士」的形象,及印契在多本經中皆是不同。例如有的左手持蓮華,右手與願印的大白衣觀音。在「阿唎哆羅陀羅尼阿嚕力品」中的白衣觀音,是左手持索,右手般若篋。又「不空索神變真言經」中的白衣觀音是右手揚掌,左手持未開蓮華。另「一字頂輪五經」,有左手與願印,右手持寶珠的。更多見的是,右手淨瓶,左手楊柳枝。

  我知道,右手淨瓶,左手楊柳枝的白衣觀音,擅長治病,尋聲救苦。

  但,右手持寶珠,左手與願印的白衣觀音,卻是令人如意圓滿的。

  我曾進入「大乘無邊蓮華變化金剛三摩地」,在那裏,我知道了「白衣大士的如意寶珠密法。」

  修持這法的人,祇要一個月,就能獲得大富貴。

  先得供奉「右手持寶珠,左手與願印的白衣觀音」,修法者在菩薩像前安詳的靜坐。以二手合掌,令十指頭各不相著,微屈,如蓮華形。這手印可以結「蓮華合掌」,此蓮華合掌可代表菩薩部。

  觀想白衣大士的形容,頭頂蓮華鬘,身著白色寶天衣,如意寶珠,與願印,一一想念清楚。此時,可運用念力,使如意寶珠放射一道強烈的黃光,射入自己蓮華合掌的掌心中。

  而那一道黃色的光,在自己的手印上變成了一顆如意的黃色寶珠,而一切一切的期望得到金銀財寶全部從寶珠中變現出來,自己希望什麼,就變什麼出來,非常圓滿,非常豐盛的了了分明。

  在「觀想」結束時,馬上持百○八遍的白衣大士神咒,或二十一遍,或四十九遍亦可。

  此法的要點:在如意寶珠放射黃色的光,而自己的手印接住黃色的光,變成黃色寶珠,再變化種種寶物。這是最重要的想念了。

  這「白衣大士如意寶珠法」,是我「紅冠聖冕金剛上師」入白衣大士三摩地,才得知之,所以非常珍貴,修法看來非常簡單,但我若不書寫出來,又有誰能知曉其中的「無上祕密」。

  白衣大士是觀世音菩薩的諸多化身之一,她的示現是最為端莊而慈悲的,令人一見而起恭敬之心,身穿白袍,飾以珠寶,農曆二月十九日是她的聖誕紀念日,六月十九日是她成道的紀念日,而九月十九日是她出家紀念日,菩薩是最關懷最喜歡協助在受苦難中的一切眾生。在此三日中,修「白衣大士如意寶珠」一定吉祥如意。

  在這裏,我要請讀者特別注意,凡一切所有金剛乘的修法,一定要皈依上師,請上師灌頂指導後才可修持。又所有金剛乘的修持,一定要唸「四皈依」,做做「大禮拜」,給「大供養」,修「披甲護身」,一切大小法,均要加上這四種唸誦行持才可。

  「四皈依」、「大禮拜」、「大供養」、「披甲護身」在我的靈書中,已經重示複現多次,請讀者自行購閱。

  替「白衣大士」寫一偈:

  白衣大士人讚揚,

  聞聲救苦濟善良;

  密法如意最巧妙,

  莊嚴神威滿壇場。
。。。

101_蝴蝶的風采 ——石頭觀音顯現

一九九二年港台弘法行之四

  我到豐原圓香堂,再轉到持戒堂。持戒堂是尤銀壽上師的家,我在客廳中坐,並未上樓去禮佛。

  尤銀壽上師持一壺水,說:

  「請師尊加持大悲咒水。」

  於是,我持香,將大悲咒唸起,一個咒字,如同一滴水,我唸的如滴水穿石,

  唸的如涓涓細流,這細流匯入宇宙的大海法流之中,在這精神集中的持咒中,我彷彿進入「持明三昧」。

  我看見:

  一塊石頭,小小的。

  上面雕刻著持楊柳枝的觀音像。

  楊柳枝擺動著。

  滴滴的水入一壺水中。

  石頭觀音顯現,說:

  「每一人唸大悲咒都有它的功用處,只是法力的大小不同罷了。LS活佛的大悲咒,一個咒字如同一滴清涼的水,此水非凡水,一滴化大千,不僅花草樹木喜歡,除穢淨業,治病除疾,煩惱消除,灌頂成就,它有無限大的價值啊!」

  「觀音何來?」

  「虛空樓上。」

  「請問觀音,在密教中,什麼功德最大?」

  「咒。」

  「何以故?」

  「咒包容萬物,咒包容虛空。」

  石頭觀音的顯現,如同幻化,但非常清晰,我傾聽觀音流露出來的和雅美音。

  ●

  我問:

  「請問樓上密壇供奉乙尊石頭觀音嗎?小小的。」

  尤銀壽上師摸摸他的光頭,想不起。因為密壇佛菩薩太多了。

  尤夫人想了一下,說:

  「有的,是有一塊石頭,上刻觀音像。」

  「妳上去,把祂請下來。」

  尤夫人上樓,不一回兒,一塊小石頭被請了下來。

  我說:

  「剛才這壺大悲咒水,就是石頭觀音加持的,祂顯現在水壺的上方,擺動楊柳枝,滴滴入壺。」

  「哇!」在場眾人,大大驚嘆。

  尤銀壽上師說:

  「這塊石頭觀音,我已忘了祂的存在,可能是人家送的,我隨手一擺,久而久之就想不出如何來的,今天,師尊一提起,這是佛菩薩的靈感,無形中的相應,實在太靈異了。」

  眾人讚歎不已!

        ●

  有人問我,何以看見觀音?何以靈異頻頻?

  我答,有六:

  身心全布施給佛菩薩。

  無欲。

  不動。

  精進修持不斷。

  禪定入三昧。

  無上智慧。

  我告訴對方:

  「在這大宇宙之中,原來蘊藏著四度空間、五度空間‥‥‥。不可思議的難思議,能不能精神感召,能不能看見,在於你自己是否能契入。」

        ●

  我讚歎──

  大悲咒水無窮盡。

  觀世音菩薩千萬億化身。

  眾生雖然無盡無數。

  但,佛菩薩的願力也無盡無數。

  有人否認我的看見,認為我虛妄,但我但憑著「慈心」、「熱心」、「佛心」、「喜心」不斷的去幫助人。我的這種無怨無悔的性格,這種犧牲奉獻,永遠是一條菩提大道,我不捨一個眾生,我寫了一百本書的作品,還要繼續寫下‥‥‥。

。。。

101_蝴蝶的風采 ——我看見觀世音菩薩

  我在香港期間,巡視了香港的「蓮豐堂」、「童真堂」、「尊貴堂」、「信法堂」、「密印堂」、「十善堂」。

  同樣的,每一個分堂均有開示。

  在「十善堂」給鄺仕泉(蓮緒)、姚敬文(蓮花敬文)剃度出家。

  我甚至在「信法堂」一連五天,召見有困厄疾病的弟子,給他們解決困厄疾病,給他們加持,消災解厄。

  在香港,五月二十四日晚上,也有一場他們籌備已久的「慶祝聖尊第壹佰本著作大圓滿」的慶典。

        ●

  在「信法堂」的問事之中,有一件較特別的事,在此寫了出來:

  我閉目凝神,進入永恆不變的精神領域,此時「山可以移,海也可以枯」,這是不可思議的境界。

  「滄海桑田」。

  「物移星換」。

  我可以進入百年前,也可進入百年後,這時候,我根本沒有自性,也沒有實體,一切都是無所得,一切存在的現象,都是因緣所生。

  正在此時。

  在現象界裡,出現了七位觀世音菩薩,觀世音菩薩看起來很莊嚴,也很美,菩薩充滿了虛空之中,菩薩身呈琉璃色,均是無價之寶,從真空生。

  我對問事的人說:

  「怎麼來了七位觀世音菩薩?」

  我問了好幾聲。

  其中有一位問事的弟子,羞怯怯的站了起來,從一個袋子中,打開袋子,從袋子中,取出多尊的小小觀世音像。

  說:「我很喜歡觀世音菩薩像,因此搜集不同的觀音像,今天提了過來,是請LS活佛加持開光的。」

  「算算看多少尊?」

  「正好七尊。」

  「哇!好準。」眾人異口同聲。

        ●

  這件事,很多在場的弟子及常智上師均當場看見,覺得LSHFLSY實在不可思議。七尊小小的觀世音菩薩,藏在布袋之中,卻顯現在虛空之上,簡直是太神了。

  我說,我的看見觀世音菩薩,是確確實實的,因為因緣出現了,在當時,我祇不過是權作因綠和合的一個「幻人」罷了。

  在我(LSHF LSY)的神通境界之中──

  一心就是千心。

  千心就是一心。

  千江裡有千月。

  我均可以看見。

        ●

  在美國加州,有一個大和尚如此說:

  「LSY看見佛菩薩,全是騙人的,我修行這麼久,怎麼一個也看不見。」

  我聽了這句話,心中想笑。

  這個大和尚的境界未到地頭也,一個人的修行,要進入「根本沒有自性、沒有實體」的境界之中。

  此時──

  一切因緣生。

  你就可以看見觀世音菩薩。

  但是,這位大和尚雖「大」,事實上他的境界不高,祇是一個凡夫俗子,充其量也不過是企業經營得很好而已,他要進入「緣生緣滅」的境界之中,早呢!

  色即是空。

  空即是色。

  妙有即真空。

  真空有妙有。

  我(LSHF LSY)是「真實見」。

  像我這樣的人,早已跳出五行之外,超越三界,遊戲人間,無牽無掛,無羈無絆。

  人家要罵,無所謂。

  人家要打,無所謂。

  世人全部唾棄,無所謂。

  我,逍逍遙遙,快快樂樂似神仙。
。。。

75_真佛法中法 ——觀音菩薩本尊口訣─慈悲無量

 

 什麼是「慈悲無量」?

  願給一切眾生安樂叫做「慈」。

  願拔一切眾生病苦叫做「悲」。

  如此「慈悲」而努力的去行願,沒有止盡的無限擴大,就是「慈悲無量」。

  我個人覺得,一個人的心地,若是「慈悲無量」,便可修行觀音菩薩本尊,因為同本尊的誓願相同,自能相應。

  所以修持觀本尊密法的口訣就是「慈悲無量」,由於慈悲心的禪定,便可得「慈悲三昧」。

  我們結「蓮華合掌」印,開花狀。

  想念觀音菩薩的「法器灌頂」。

  唸心咒:「嗡嘛呢唄咪吽。」

  入定。

  為什麼修觀音本尊的口訣是「慈悲無量」,我們從迴向文中,便可看出:「願以淨光消我業,得成自在觀音尊,放大慈光來濟眾,人人同皈大悲尊。」

  觀音菩薩最是「慈悲無量」,因為此菩薩於種種國土,現種種身,應眾生根機化益眾生的。

  在「普門品」中,觀音菩薩現「佛身、辟支佛身、聲聞身、大梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毘沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰宮婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩羅伽身、二王一神身。」這正是無量慈悲的三十三應化身。

  觀音菩薩的顯現應化,更是無量,有聖觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音,不空索觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頭觀音、威德觀音、延命觀音、象寶觀音、岩戶觀音、能淨觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普照觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音………。

  由應化身及變化身,就可知其所度之眾生之多,真是「慈悲無量」。

  尤其,觀音菩薩度化陰險之惡鬼神,度化大聖歡喜天,竟然是如此的慈悲:在四部法內曰:「觀音菩薩大慈悲心,以慈善根力,化成毘那夜迦婦女身,往彼歡喜王,彼王見此婦女,慾心熾盛,彼毘那夜迦,欲觸女,抱其身,時障女形不肯受之,彼王憂而敬。於是彼女曰,我雖似障女,昔時能受佛教得袈裟衣,汝若欲觸我身,當隨我教。即如我盡未來世,能為護法否。又隨我護諸行人,無障礙否。又依我,無為以後毒心否。汝如受此教則成親友,時毘那夜迦云,我今有緣(遇)汝,從今以後,隨汝等語,守護佛法,時毘那夜迦女,含笑與之相抱,彼王甚喜乃曰:善哉,我今依汝之語,至未來世守護佛法,不作障礙。」

  觀音菩薩原是「正法明如來」。由於慈悲,才現前「觀世音菩薩」。

  密教觀想,尊尊不同。

  在觀想無量壽經內曰:「當觀觀世音菩薩,此菩薩身長八十萬億那由他由旬,身紫金色,頂有肉髻,項有圓光,面各百千由旬,其圓光中,有五百化佛,如釋迦牟尼佛,一一化佛,有五百化菩薩。無量諸天,以為侍者,舉身光中,有五道眾生一切色相,皆能現於其中,頂上毘伽摩尼寶以為天冠,其天冠中有一立化佛,高二十五由旬。觀世音菩薩,面如閻浮檀金色,眉間毫相,備七寶色,流出八萬四千種光明,一一光明有無量無數百千化佛,一一化佛,無數化菩薩以為侍者。變現自在,滿十方世界,譬如紅蓮華色,有八十億光明,以為瓔珞,其瓔珞中,普現一切諸莊嚴事,手掌作五百億雜蓮華色,手十指端,一一指端,有八萬四千種,猶如印文,一一畫有八萬四千色,一一色有八萬四千光,其光柔軟,普照一切,以此寶手,接引眾生。舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明臺,下足時,有金剛摩尼華,布散一切,無不瀰漫,其餘身相,眾好具足,與佛無異。」

  這樣子的大菩薩,如此偉大的觀想,觀音菩薩的本尊口訣,正是「慈悲無量。」

  

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