爱华网一. 色子和狄仁杰：
色子没有李元芳厉害，但比元芳可爱、比元芳真实，他和大人之间的关系也更让人感动。色子中毒、大人喂药的那一幕在我脑海久久挥之不去，疼、心疼……而大人的心痛与关怀也都体现在了那小心地为其擦拭嘴角的细微动作里。色子被封五品官职的时候，大人说了一句：“走，去给你娘上坟，告诉她你终于是个堂堂正正的人了。”我想，换成是谁都无法逃脱那种狠狠的心动吧——为了这样一位大人，还有什么是不可以牺牲的？色子最后“死”得那么仓促让我怀疑，大龙，是你的眼神提醒了我色子并没有真正死去，哀而不伤。
二．武则天和狄仁杰：
王静的武则天颠覆了我心中一直以来的印象，我酷爱中国古代史，我一直觉得武则天是个明君却也是个暴君，可这里，她天天写着“和为贵”，还把狄大人的字挂在金殿上，她可以在盛怒之下仍然听得进狄仁杰的意见、毫不犹豫斩钉截铁地做决定；她也是一位母亲，她让我们看到了她身在其位的无奈与为难；她可以亲自去天牢看望狄大人，大人转身、四目相对的那一刻，我突然明白了什么叫英雄惜英雄，就是不管别人怎么说，她都相信也唯一相信他！狄仁杰对武则天不需要猜，他太了解她，而她，又何尝不是太了解他？否则怎会轻易地将金牌交付？
还有一个小细节一定要提，就是每次狄大人在参拜武则天之前总要正冠整衣，从头到脚的一连串动作却每每被武则天不耐烦地打断，每次都禁不住微笑，那君臣关系不言而喻。
三. 狄光远和狄仁杰：
八岁的光远被强送进宫，虽然一开始我也觉得是人质，但后来不得不承认是一种保护与培养。大龙，你把父爱表现得淋漓尽致，孟郊尚有“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”而你有慈父手中绳，爱子头上发，临行细细理，千里自今昔。你用匆匆的脚步跑去看跟着将士练武的儿子，略带霸道地对李多祚吼：“我不管，你一定要看好我的宝贝儿子！”狄大人，你这个时候的神情多么打动人你知道吗？
四.狄夫人和狄仁杰：
我必须承认我很羡慕狄夫人，因为她是狄仁杰的妻子，这句话狄大人自己也说过，在琅琊王的军营里。为了夫人他孤身犯险，却在面对要挟时选择百姓！公不离婆、秤不离砣，这是狄夫人说的，她真的很像他，可以只丢下一句“照顾好我儿子”便毅然赴死，不要他为难、成全他的大义！大龙，你还记得在那营帐里你把夫人拥入怀中？眼里的不忍与自责碎了我的心；你还记得你躺在夫人的腿上、拉着她的手放在胸口？脸上的安详与满足化了我的情。有夫如此，妇复何求？
五. 张柬之和狄仁杰：
也许是从小便知一品宰相张柬之与狄阁老的深厚友谊，所以成都府的案子即便狄仁杰说了是营救而非杀害太子，我依然没有怀疑张柬之，然而看到后来他为了狄大人这个朋友做的那么多弥补我还是释怀了，因为大龙在回答色子张大人是自己的朋友时眼睛里分明是坚定。相比第二次救太子的郭湘成与李禄，张柬之真的算是仁慈了。我想整部剧中最表现狄仁杰与朋友之间友谊的应该就是这里了吧。大龙，你真的很爱护这个朋友哦，从泰安到成都，再到京城，你完美到无懈可击。还记得你们在胡喜乐面前唱的双簧，还记得你在亳州出事后张柬之对光远说：“狄仁杰不在你就归我老头子管！”还记得你们的斗嘴，呵……你总是“欺负”他哦。
六. 郭湘成、武承嗣和狄仁杰：
是谁说的：孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样深刻。
郭湘成和武承嗣就是最好的证明。狄仁杰对郭湘成应该还是尊敬的，他叫他老大人，是啊，一个李唐的老大人，只是他把“李”字看得太重了。我想狄仁杰不是不看重“李”，只是更看重天下百姓罢了。相反，大龙版的狄仁杰对武承嗣是什么样 的态度呢？是恨、是厌恶吗？我想都不是吧，应该是了解后的漠不关心，连鄙视都一并省了。印象很深的是在面对胡喜乐的尸体时大龙看武承嗣的眼神，那样久久的凝视，眼神里有恨，但更多的还是悲哀吧。
七.玲珑和狄仁杰
看起来是朋友，其实是暗中较量的最大对手和敌人。
狄府专用棺材 为何有之
我们中国人蛮喜欢把玩「谐音字」 —犹其是这次提及的棺材，便有升官（棺）发财的含意。在中国人传统上，凡于家中放置棺材者，一向皆视为有「添寿」的意味 ( 为棺材之持有者添寿)。我们的狄仁杰大人生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），享寿约有七十，于古时称得上为鹤龄之人，是与家中置棺有关吗？？？哈哈…这始终是无法确定，这一幕可能只是导演因应剧情需要后加的吧～然而，于家中放置棺材却非人人皆可的事情。一般来说，放棺者都是身份地位显赫，或是家财万贯的大户人家，皆因这棺材是不可外露于（客）人前，放在前厅更是万万不能，只有以上的人的家中才有足够的地方安放（特别是后院、地牢等）。我们的狄大人当然是绝对有能力应付，甚至绰绰有余～
那么这专用棺材又是什么材质？民间便有一句谚语：「生在苏州 住在杭州 食在广州死在柳州」。柳州棺材一向以用料上乘及精巧的手工美誉全国，所以古来便有「死在柳州」一语出现。所以，能置棺于家的达官贵人，棺材非用柳州木制莫属。至于我们的狄大人于武则天时期官拜宰相，狄府的专用棺材大概是柳州棺材便对了。
最后两项是最值得商榷和最令我疑惑的地方：
第一，放置棺材的年龄通常以六十岁为起点，但鉴于古时的人寿命不长，那起点大概就是四十岁生日以后。但《神狄前传》富大龙先生的狄大人怎样看来也不像这个年龄吧-V-而且，即使是四十岁…哈哈，富大龙先生的狄大人的样貌也太年轻太有魄力了:P
第二，就是为棺材涂抺油漆上的问题。其实，为棺材涂抺油漆是在家中放置棺材另一重要的环节。置棺后每年，棺材之持有者于生辰之后便需为棺材涂抺油漆一层，除了意味「添寿」外，亦因棺材涂抺油漆的愈厚，该棺材保护功能的发挥便有所增加。简单来说，棺材油漆的厚度愈高，其功能价值愈大，甚至是千金难买的珍宝！所谓死后得到一副好棺材为人生幸事之不假，故从前大户人家最不能接受的除了是家道中落外，就是自己一手一脚涂抺油漆的好棺材给人充公抵债。反观我们的狄大人，他都在思考的时候才涂抺油漆，似有些违背传统，但狄府的专用棺材无疑是一副上好的棺材啊！狄仁杰对于生死问题的坦然态度，观书、抚琴，可能是一大堆的文人雅士，但是夜里刷棺材有且只有狄仁杰。
