爱华网北京还能阻止什么人进城？——从明末饥民到红花会群豪？
北京皇城下过了几百年的沧桑风雨和纷争尘土……“阳春白雪”？如今那些红砖碧瓦又落雪了吧？
京城已经是瓢泼大雨,仿佛积怨太多……网络搞笑到让很多原本很复杂关系的人都聚在一起——可能和我喜欢的《雪山飞狐》里的“大雨商家堡”一样！
“眼见着便是一场大雨。恰巧。旁边有一座大的庄园。想来是一大户人家。于是马行空便过去。叩开大门。想在进避一避雨...写着商家堡三个大字。气势不凡。却也不是寻常人家。
“师父，进去罢？马春花站在他身边，看着众人都进去。从走进商家堡大厅,苗人凤始终没说过一个字,一双眼像鹰一般望着妻子.外面在下着倾盆大雨,电光闪过,接着便是隆隆的雷声.大雨丝毫没停,雷声也是不歇的响着.终于,苗夫人的头微微一侧.苗人凤的心猛地一跳,他看到妻子在微笑,眼光中露出温柔...”
“看漫天雪舞，粉身碎骨，或许不堪岁月的重负；看落叶飘忽，一地残酷，或许难料世事的沉浮……”听雪山的片头曲，遥想情到深处人孤独的芸芸众生。
风雪小桥，曾经相伴相依。
南兰：我自幼长在官家，爹爹说，一定要给我找一个王公贵族当我的夫婿，既然今天我选择你，你要像爹爹一样爱我，宠我，不许骂我，怪我，即使我做错什么事情，你也不能责备我，不然我就一头撞死在这里......
苗人凤：在下苗人凤向南兰小姐求婚，如蒙首肯，下嫁于我，必将一生一世珍之重之，宠爱甚于生命名节，不让小姐一天不快乐，一天皱眉头。一生一世不以一指相加，不伤小姐一根毛发......
一生一世珍之重之，一生一世不以一指相加，这样的男儿，想必只在戏中。——戏只是戏而已，那一段网络情缘本来荒诞，毕竟那是她的世界，和我的世界孑然不同，而最初的背叛始于我，青花瓷打破就再也拼不起来……但是我也明白有一天会有父母之命，媒妁之言，该来的总是要来的，躲不了……
去商场看那种很昂贵的墨尔本翡翠，但是很多时候都不适合我，如同我不能带来平静的生活一样！——我只是发现自己的自言自语很荒诞，以我的风格最后以一张祝福的图片结束，但是莫名的暴虐却带来了永恒的遗憾！
基于慰安目的的联姻很多时候都是悲剧结局——赢得了天下失了她……
当我再次读到《混沌学》中的这句话时不禁想起了人的命运。
究竟是什么因素左右了我们的未来？是不是每个人生命中都有类似的“蝴蝶效应”？
很多年前有一个朋友曾对我说，《书剑恩仇录》里“优柔寡断，自私小气，虚伪懦弱”的总舵主“把自己心爱的女人让给别人，那是侠文化的耻辱！”（最大的悲剧是他不但参与了红花会徒劳而又悲惨的岂不是与虎谋皮的政变活动，而天山双鹰、章进及众多兄弟失去了生命，江湖中声势浩大的红花会被辫子兵赶尽杀绝！）——和谐总归和谐，争斗从未停止！
但是至少我无法改变任何现实包括我的现实，在不同的城市或者国家飞来飞去……我没有太多的时间去猜测变幻末测的情感，而网络时代最遥远的就是心灵之间的距离了！
若要怨恨，就怨恨为何在不适合的时间，遇上适合的人吧——但偏偏我就沉溺在幻觉中很多年。
泪眼望，轻吟浅唱，歌渐远、泣泣无语，相思随船去，浅笑如画忆前欢，千山万水，且任芳踪远，来如流水逝如风。
隔海望，形单只影，奈憔悴、人暮珠黄，弹指红颜老，刹那芳华永铭记，咫尺天涯，生死两茫茫，东西相隔永参商。
好熟悉的景色……该来的总是要来的？
我记得最初我在海边看卡—25反潜直升机飞来飞去，那平静的海面下庞大的大洋海洞成功地击中大漠腹地的无人区……遥远的太平洋那边，有庞大的第七舰队还有关岛基地……还有一艘叫做墨尔本的航母。
蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。
其大意为：MIT的气象学家洛伦兹（Lorenz）的发现谈起。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式，意图是利用计算机的高速运算来提高长期天气预报的准确性。1963年的一次试验中，为了更细致地考察结果，他把一个中间解0.506取出，提高精度到0.506127再送回。而当他到咖啡馆喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！再次验算发现计算机并没有毛病，洛伦兹（Lorenz）发现，由于误差会以指数形式增长，在这种情况下，一个微小的误差随着不断推移造成了巨大的后果。他于是认定这为：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！
一只蝴蝶在巴西煽动翅膀，有可能在美国的得克萨斯洲引起一场龙卷风。
我的文字一直追求准确，但是有些伤心太平洋的感觉……
许多文字已经不合适宜——但是《墨尔本翡翠》在中国就成了《疯狂的石头》!
我运气很好一次次劫难都躲过了，但是即使在网络的虚拟空间中，也没有自由想象的空间，在“冰河时代”已经暗战了许久了！
还是不要清谈为好:情深不寿，佛曰：“痴为一毒” ！
也是“蝴蝶效应”？
不要总说——“做什么和我有什么关系”？
不要忘记中国所谓的东部经济发达地区都是廉价劳动力血汗工厂，就不说那些原始积累的血腥了……而所有的核设施，导弹基地，三线建设等等都集中在西部大漠和西南的山区！
“和我有什么关系”？——2008年雷曼兄弟银行破产引发的金融海啸，有多少小企业主破产跳楼？——谁敢和银行对着干？大佬们连年薪只有30万美金的总统都敢刺杀！
只是从来就没有想过“前方吃紧，后方紧吃”的时候那些浴血抗争的人会对腐朽的富裕阶层抢钱抢官抢女人作何感想？
现在贫富差距过大，富有的人有很多个亿，别墅头衔一大堆，就是天天住酒店吃大餐，富二代留学国外随便拿个学位，豪华别墅兰博基跑车外加纯种赛马之类的，几辈子都折腾不完啊！——何况《物权法》通过还在保护你们的利益，失业大学生还在做网络五毛监督思维清晰的人，媒体娱乐还在《步步惊心》之类奴化教育“以愚黔首”！
当然历来受伤害的都是弱势群体！“兴，百姓苦；亡，百姓苦”！
蝴蝶效应，是“非线性哲学”中的一条重要论述。
你们不都是宣布“法律就是有钱人制定保护有钱人利益的！”这个和员工守则没有什么两样！
police叔叔里也不是在信**访室大声倾听欣赏女人惨叫？“愿天下有钱人终成眷属”电视里的公开宣布！
但是诸葛村夫无法阻止曹魏壮大依然北伐六出岐山,射雕英雄无法阻止蒙古铁骑的南下依然战死襄阳...今日网络时代其实也一样!
但是很多故事又从此开始了!
我这里电信和后台监控开始和谐，或者突然死机无法上传照片！...本来只是人生如戏，只要屏幕前的某些围观群众能看懂就可以了！
看了《珍珠港》应该知道哈佛毕业的日本海军大将山本偷袭了珍珠港，但是美国人反戈一击，从航母起飞的B-29“空中堡垒”只要半个小时就可以把东京炸成一片火海！后来投原子弹就没有意义了所以到广岛去实验！
——我是说今天美国人已经发展到B-2幽灵轰炸机了，如果S-300和大场机场那几架破飞机拦截不了，只要半个小时“东方明珠”会成为什么样？当然这在21世纪的金融战的今日只是一个伪命题！
当然人家是来“消灭公产主义，娶中国老婆吃中国菜”，来卷款圈钱的，没有必要世界大战——但是为什么总有人欢呼“告诉大家一个好消息，美国人打过来了，伟大的三战要爆发了”？经过实战检验的SAM性能和实战是非常有效的！
中国的某些富裕人士穷奢极欲，总是靠着美国人腐朽不堪，其实想想看那些已往的结局就知道自己的前路是否渺茫了——今天“国产007”也可以“追你到天涯”的！
中国人内残外忍，总是以奴役和折磨同类为乐，所谓文化也不过就是“食文化”和“食色文化”，说白了还不是为了满足穷奢极欲的生活？
当然就要消灭和压制一切优雅和纯洁的文化，掩盖那些红果果的掠夺和压榨！
而最终，他却平淡的说从来没有真心喜欢过她，当初引诱她也只是为了达到自己的目的而逢场作戏。这对一个痴爱他的女子是何等打击他不会不知道，可他偏这么说，因他心里就是这么想。在这一点上，他何等自私，他只知道自己的爱人是好的，视别的女子都如草芥。
在那样一个时代，独善其身尚且不易，遑论兼济天下。夏雪宜以血还血，以牙还牙的个性，正是脱胎于那个冷酷无情的社会。而夏雪宜对宝藏的贪欲一方面由于他个人性格所致，同时也反应了在物质极大匮乏时期人们对于金钱表现出的更强的占有欲。如果他放弃宝藏，自可与温宜悄然隐退，淡然一生。然而面对宝藏，他又如何能止得了贪心？在临死之前，他悔之不及，“此时纵集天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚！”轰轰烈烈的爱恨，惨不堪言的命运，夏雪宜有着绝对自由的精神，然而缺乏内在道德约束和外在法律约束的自我解放，必然带给他人伤害。金庸最后没能给夏雪宜一个美好的结局，或许是为应那善恶报应，因果循环之理。
《列子·杨朱篇》云：“十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；腐骨一矣，孰知其异！”然正是夏雪宜那一堆腐骨，却让我看到乱世中自我的舒展，完全抛却社会的道德评价，追崇自我的肯定而非自己生存的这个世界的评判。枯骨一堆，难掩风流，夏雪宜将人性中的爱与恨张扬到了极致，个性之张扬冲破了宋明时期理学对人欲的种种桎梏。在某种程度上，这种力量可推动社会的进步，但如果缺少了内在道德的约束，也会带给人生及社会，历史与时代巨大的悲剧。夏雪宜没有在江湖道德与复仇之间找到最好的切入点，终难逃悲剧的命运。
在“儒侠”世界的金庸总塑造出些看似离经叛道，实则为作品本身增色不少的“非主流”形象，不知道是否出自金庸的本意了。
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”——————《书剑恩仇录》
然后，他到香冢去祭拜他的喀丝丽，他写下了“浩浩愁，茫茫劫”的诗句。十年后，再次来到这里只为看一眼他的姑娘。“坟里的这位姑娘在死之前，若是能见我一面，那她该多快乐啊！”他又再次吟诵起了“郁郁佳城，终有碧血”句子。
此等至情至性之人，世人竟斥责他无情，或者左右摇摆的小男人，他也只有认命。
那西藏密宗和藏传佛教呢？
怎么就整成了欢喜佛和咒术之类？
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅儿回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千日暮雪，双影向谁去？
——这是金代元好问的词。
网上写文字没有稿费而且遭受各种攻击！——其实不明真相的围观群众也可以说“这一切和我有什么关系？”
无非扬州丽春园的春华大妈都在暗中给“九纹龙史进”烧香！
（窗外大雨瓢泼，哎呀真累啊……此处省略875字，不过是不知所云！）——时2011年7月23日
须知，仅一个笑字，便包含有微笑、大笑、狂笑、冷笑、傻笑、苦笑、窃笑、淫笑、耻笑、欢笑、痴笑、怪笑、阴笑、憨笑、奸笑、嘲笑、嗤笑、爆笑、干笑、莞尔一笑、回眸一笑、粲然一笑、妩媚一笑、会心一笑、开怀一笑、淡然一笑、嘤咛一笑、隐隐一笑、吃吃一笑、爽朗一笑、皮笑肉不笑……凡此种种，皆在破笑之列。是矣，人之情愫，何止千种万种，一一破解，绝非易事。习我葵花宝典，更非朝夕之功也。
时间“由此上朔到北宋末年。。。”类似于我跪拜“人民英雄纪念碑”被peking（北平的旧称）人嘲笑一样！
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？南风薰得游人醉，莫把杭州当汴州”。
上面这首诗说的是八百年前的一回事。——再敲下去就是“清风不识字了”！
“钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄，一抹斜阳映照之下，更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。
那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”
那说话人将木板敲了几下，说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。
他（张十五）说一段，唱一段，只听得众村民无不咬牙切齿，愤怒叹息。
那人又道：“众位看官，
常言道得好：
为人切莫用欺心，举头三尺有神明。
若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。”
张十五说到了眼前之事，却有些胆小了，不敢再那么直言无忌，喝了一怀酒，说道：“叨扰了两位一顿酒，小人却有一句话相劝，两位是血性汉子，说话行事，却还得小心，免惹祸端。时势既是这样，咱们老百姓也只有混口苦饭吃，挨日子罢啦，唉！正是：
山外青山搂外楼，西湖歌舞几时休？
暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”
（《射雕英雄传》第一回《风雪惊变》）
《射雕英雄传》嘉兴王铁枪庙
如果临安牛家村的善良妇人包惜弱没有雪夜救下受伤的黑衣人而引来第六指挥所的官军，就没有后来的杨铁心喋血燕京街头，十八年的烟雨楼之约，穆易父女比武招亲，丐帮君山大会……
如果全真教的牛鼻子丘处机没有路过牛家村，历史就不会改写！
《倚天》中的正派也毫不例外的成了藏污纳垢之地。众多名门正派之所以对张翠山夫妇紧追不舍，真正的目的是为了从二人口中查得谢逊所占，以图谋那称霸武林的屠龙宝刀，杭州龙门镖局满门七十余口被灭门之事不过是幌子罢了。那些在光明顶上同明教大战的名门正派之中其实多的是为忘恩负义、寡廉鲜耻之徒，除却一些少林高僧和武当五侠，能够被称为正人君子的一个也没有。
打不过人家就约集六大门派一起剿灭，全然不顾武林规矩！——正邪不两立为名为假，藉此报私仇并扬虚名为实为真。如同暴民们打着“保钓”的旗号开始打砸抢一样！
即使以参禅悟佛、普度苍生为己任的两大武林正派——少林、峨眉，某些时候也是五十步和百步的关系。两大门派本来有能够救治无辜孩童张无忌的九阳神功残篇，但他们最终还是不愿对一垂死的孩子施以慈悲，还以“不堪江湖中人以为少林从武当获益的流言”这样冠冕堂皇的理由给自己遮丑。就是这样的门派，仍能以名门正派自居忽悠江湖，数年之后，还率领武林众“名门正派”讨伐明教，光大他们的“正气”。
至于少林的“屠狮大会”更是如此暗藏杀机。。。恰巧被一个汉水操舟的小女子周芷若轻松化解。
练了峨眉九阳功的灭绝最像谁？灭绝更多的是要报同门的私仇，女官则嫉妒别人的美丽和富裕。另外，她们差不多都是更年期的老处女。即使荒诞，人性就是如此！
张无忌的结局相对来说也是比较感伤的。他被自己的部下设计陷害，终于心灰意冷而归隐江湖。我开始很不理解他的退出，读的多了才渐渐明白，原来世间最恐怖往往不是面对凶残的敌手，而是朋友背后的冷枪、情人亲奉的毒药。
于是便在那样一个萧索的深秋，张无忌悄然离去，离开这一生始终与他格格不入的江湖，离开这个曾经带给他无数悲欢荣辱的俗世。他根本不属于这个江湖。当他感到这俗世的压抑和丑恶已经使得他的赤子之心无法再承受时，除了逃避，他已无可选择。
黄叶在秋风中飘落。
在“射雕三部曲”的第一部，政治充满了浓重的道德的色彩，铁木真统一蒙古为的是蒙古人不受金国的欺压，是道德的；后来，蒙古大军西征至少也有为了洗雪蒙古耻辱，反抗金国的原因，同样不乏道德色彩。
但是，在第三部中，道德色彩几乎消退殆尽，政治露出了嗜血和机诈的狰狞面目，朱元璋视无辜性命如草芥的冷血和排挤张无忌的权谋实在是让人感到了莫名的寒意。
面对政治，郭靖在捍卫，杨过在旁观，张无忌却在退却。
可以说，金庸在“射雕三部曲”的创作过程中在有意识地酝酿着之后创作的基调，事实也正是如此，“射雕三部曲”后，风云再起，于是，五岳并派，教主复辟，千秋万载，一统江湖，在血雨腥风中，令狐冲总算还能够全身而退，笑傲江湖，陈近南却在逐鹿问鼎、成王败寇的角逐中壮志未酬，死在了自己效忠的主子的剑下，在弥漫着政治气息的历史时空中，韦小宝在情不自禁地窃笑。
从郭靖到张无忌，金庸走过的是一段曲折的心路历程。
从郭靖到张无忌，一个高大的身影渐渐地远去。
殷离在伤痛昏迷中所唱的波斯诗人峨默的不朽诗句：“来如流水今逝如风，不知何处
来兮何所终!”使得在场各人全都心生感慨，看江河流水，想无影清风，品味诗歌中的人生哲理和各自生命的诗意。
明教教徒“生亦何欢，死亦何苦”和“怜我世人，忧患实多”，最后凤髻金泥带,龙纹玉掌疏.走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?---欧阳修《南歌子》
而当我试图对其进行复述与诠释，却注意到一个疑点，那就是《倚天屠龙记》以及张无忌的了无踪影。它的被忽略、被漠视，有一个众口同声的原由：主角的形象太平常，太普通，太缺乏个性，与他的两位前辈相比，既无郭靖的坚执，也无杨过的洒脱，正如金庸在小说后记中所言：
“郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也是比较软弱。他较少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。”
张无忌所修炼的武学之精神（如《九阳真经》：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”），要求不拘于外物，可他的武功虽然高明之至，天下罕逢敌手，于世俗社会的为人处事，估计却难以及格。就是这样一个人，苛刻点说，连最起码的自主意志都不完全具备，又怎能成为支撑江湖半边天的明教之教主，一代之名侠，遑论让他思考“为什么要行侠仗义”这类宏大的命题？但命运的乖谬，竟然使邻家少年般的张无忌，以无为之心，成就那般辉煌的有为之功。
我想，金庸如此安排（该书后记，作者附加解释：“既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预”），本身就值得思索：“侠”之沉重，原是向往轻逸的张无忌所不能承受，但他却被外界的因素所奴役，推动他走向江湖的风雨巅峰。伫立于绝对的精神高度，我们的大侠张无忌茫然四顾，扪心自问：为什么要行侠仗义？为什么要行侠仗义？周遭风声如雷，残月如钩。他回答不出。以他的心智，能意识这道问题诚属不易，因为这一追问，正是最初的“侠之疑”。
笑傲江湖曲是公认的绝佳：“沧海一声笑，涛涛两岸潮,……江山笑，烟雨遥，红尘俗世几多娇，苍天笑，不再寂寥，……豪情仍在痴痴笑笑。”
随着林青霞的倾城一笑，立马长嘶，宝剑归鞘，绝江湖，入尘世，就这样——梦里逍遥。
