爱华网御者⑴之妻
晏子⑵为齐相⑶，出，其御之妻从门间⑷而窥⑸其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷⑹马，意气扬扬，甚自得也。既而⑺归，其妻请去⑻。夫问其故⑼。妻曰：“晏子长不满六尺，身相⑽齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑾深矣，常有以自下⑿者。今子⒀长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足⒁，妾⒂是以⒃求去也。”其后，夫自抑损⒄。晏子怪而问之，御以实对⒅，晏子荐以为大夫⒆。(选自《史记·管晏列传》)
注释：⑴御者：马夫
⑵晏子：齐国的名相晏婴，“晏子使楚”的故事是大家所熟悉的子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～：“老子”、“孔子”“庄子”、“墨子”、“孟子”、“荀子”、韩非子、晏子。
⑶相：古代辅佐帝王的大臣。
⑷门间：两门之间
⑸窥：偷看
⑹驷：同架一辆车的四匹马。
⑺既而：不久
⑻去：离开，这里指离婚
⑼故：原因
⑽相：担任
⑾志念：志向和思考的东西
⑿自下：谦虚
⒀子：你
⒁足：满足
⒂妾：古代女子表示谦卑的自称
⒃是以：因此
⒄自损抑：克制自己，保持谦卑
⒅对：回答
⒆大夫：古代官名
洋洋得意：【出自】《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
翻译：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子同驾车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
分析：1、其妻请去的原因：是想以此劝告丈夫要懂得谦虚，善于控制自己。
2、文中人物的优点：晏子：善于了解情况，知人善任。晏子之御者：虚心接受批评，立即改正错误。御者之妻：敢于且善于批评丈夫的缺点。
知识链接
1、《史记》：是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，又称《太史公记》。列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。
2、司马迁：（横向联系：《中国历史》七年级上册P84）司马迁（前145—前87年后)，字子长，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，夏阳(今陕西韩城)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。其父司马谈为太史令。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年(公元前99年)，他因“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因其直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了中国第一部纪传体通史《史记》，对后世史学具有深远的影响。公元前90年，司马迁逝世，终年56岁。
3、晏婴：（公元前578年-公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐 王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲（管晏列传）。
4、管仲：（约前725－前645年），名夷吾，字仲，谥敬，史称管子，出生于颍上（今中国安徽省颍上县），中国春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》记载他的生活传记，《论语》中也有几处关于孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。
5、驷：（横向联系：《中国历史》七年级上册P35图）同架一辆车的四匹马。君子一言，驷马难追。一言既出，驷马难追：喻话说出后无法再收回，说话要算数。
6、损抑：谦逊；谦让。汉荀悦《汉纪·惠帝纪》：“周承之弊，故大国方五百里，所以崇宠诸侯而自抑损也。”；宋苏轼《赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼允诏》：“既殿文邦，宜膺盛礼，而抑损之志，逡巡不居。”
7、大(dà)夫：（横向联系：《中国历史》七年级上册P24西周等级示意图）古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。上大夫曰卿。
8、诸侯：中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。同姓即姬姓诸侯，在盟会时居于异姓的前面。异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的，还包括褒封的前代后裔。在众多封国中，最重要的有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国，其国君地位较高。诸侯受封时要举行册封仪式，谓之锡命。周天子为受封者颁布册命，宣布疆土范围、土地数量，以及所封给的属臣、奴隶、礼器和仪仗的数量。受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离了周天子的控制并出现割据纷争的局面。
9、士：是作为奴隶社会、封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。近义词：彬彬有礼、以礼待人。反义词：居高临下、盛气凌人。
10、尺：尺是古今都有的，但实际长度却不一样。晏子长不满六尺，晏子之仆御长八尺。《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”如果按今天的尺来计算，晏子之仆御和邹忌的身长比2.66米还多，这显然太高了。
很显然，古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米。以后，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右，但是当时各国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22.7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人，按一尺为23厘米算，他的身高在1.84米以上，这即使在今天，也算高个子了。又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”，作者李密是西晋时人，当时的一尺相当于现在的24厘米，这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮。“五尺”也可沿用前代的说法，而并不是严格按晋尺的，那么，就要在1.2米的基础上再缩短一点，也就是1.1米左右。
与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺。后来咫尺连用，表示距离短，如“近在咫尺”。
除此之外，先秦的长度单位还有丈（十尺），寻（八尺），常（二寻），此外还有仞。仞是人伸开双臂的长度，如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
后来，又产生了寸以下的长度单位，它们是：分（十分之一寸），厘（十分之一分），毫（十分之一厘），秒（宋以后又叫“丝”，十分之一毫），忽（十分之一秒），微（十分之一忽）。今“丝”与“毫”连用，来源于此。失之毫厘，谬之千里：开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
还有“忽”与“微”连用的，也喻指极细微，如宋欧阳修《新五代史·伶官传》《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”。防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。
11、晏子荐人标准：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。（侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。）
12、纪传体与编年体：编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。纪传体：通过记叙人物活动，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列传，是各方面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来，在一部史书里形成一个相辅相成的整体。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。
