爱华网沙盘游戏中的物品是具有象征意义的，但是治疗者须注意的是，这里所讲的象征意义只是一种普遍意义，仅仅是一种参考，具体的含义还需要来访者自己进行赋予。
一、人物
人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有：
宗教人物：来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。
父亲和母亲：父亲象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见识的宽广、责任和保护者；母亲象征着慈爱、宽容、和温和。
医护人员：生命救护神。
老人：智慧。
儿童：内心的孩子气（真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶）。
运动员：象征着力量、运动、健康。
战士：攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。
文娱演员：象征着自我形象或者对于他人形象的评价。
别人：可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。
机器人、卡通人物、超人类：来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计；全副武装：自我保护。
陌生异性：异性人格。
二、植物
1、树木：
沙盘作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。
松树：象征着力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。
柳树：月亮和女性的象征。
果树：代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。
圣诞树：再生的象征，代表着光明的重生。来访者在沙盘中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。
竹子：象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
2、花卉：
美的象征，常用来比喻女性。沙盘作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得沙盘世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。
牡丹：其花大、形美、色艳和香浓，代表着富贵、荣耀、繁荣和尊严。
菊花：秋天宁静与丰收的象征。
莲花：象征着诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。
玫瑰：玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。，红玫瑰象征着冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。
3、草：
沙盘作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃的生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。
三、动物
考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。
1、十二生肖的象征意义：
鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。
牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。
虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。
兔：与人类生命、人们美好的希望相连。
龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。
蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。
马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征着被驾驭的某种力量。
羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。
猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。
鸡：最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。沙盘作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。
狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。沙盘作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。
猪：在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。
2、其他动物：
狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手；狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。
豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。沙盘中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持其独特的地位表现。
熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。沙盘中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。
象：沙盘中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。
狼：沙盘作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。
鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿（成年雄鹿）象征着富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在沙盘作品中来访者更多是将其视作女性的象征。
猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。
鱼：沙盘作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释沙盘作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如沙盘作品中的鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。
贝：男性来访者沙盘作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。
龟：沙盘作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。
3、鸟类：
象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存显著差异。
凤凰：吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。沙盘作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征着刚柔相济的性格特征。
鹰：众多神性的、褒义的象征。沙盘作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。
猫头鹰：象征着明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。沙盘作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。
鸽子：和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。
孔雀：象征骄傲与尊严。
四、物品
沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源，探究宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。
照明物：希望的象征意义。
乐器：情感倾诉。作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器，而是随便摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时，这种愿望正在实现，而如果乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望而已，尚无合适倾诉对象或者合适的时机。
食物：在沙盘中，如食物、水果等食物，可能象征着对创造的肯定和回报，是成就感的表现，也可能投射出来访者物质上的需求和精神需求的匮乏状态。果实在沙盘作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思，是对自身努力结果的期待。
家具：家具在沙盘中摆放的数量、摆放的结构、摆放的位置，表现出访者心理的丰富程度和秩序状态。当然家具分很多种，如床，它所象征的主要是疲惫感，又可以被看成是性关系的象征。桌、椅、杯、盘所构成的则是交流活动的场面。屏风隔可以是障碍，也可以是一种保护，或者是一种隐藏。电视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。
镜子：借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子，或者来访者正在照镜子，治疗者可以理解为来访者的自我审视与反省，也可以理解为对来访者对自己的迷恋与欣赏。
伞：保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。当然，有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验沙盘的时候，在沙盘的中央，在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞，表明一种彼此间的交流，认为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。
武器：武器是代表冲突矛盾的，是攻击性的象征，也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。作品中武器的出现一般理解为攻击或防御，但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时，如剑与蛇、箱与盒一起呈现时，可以从性的角度予以理解。沙盘作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。
五、建筑
房屋：沙盘作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征着来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征着来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在沙盘作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界，是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。
商业场所：商业场所象征着人际关系中的表面化、利益性关系。沙盘作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物，却不能理解为归宿，我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。
塔及庙宇：沙盘作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征着精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。
图书馆、加油站、取款机：图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。当来访者在沙盘作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。
城堡：在沙盘中，来访者如果解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。
连接物：如桥，象征着起沟通或连接。桥，还象征着生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥，不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。沙盘作品中，如果人物立于桥上，可能还象征着其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。门，开着或者关着，能反映出来访者心理状态以及与人交往的情况。大门是通往房间的入口，因此就有了标准的含义，而门的大小、门槛的高低自然就象征着标准的高低了。大门是房子最有意义的部分，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有着不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的氛围，故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。
篱笆、栅栏、墙：均是交通的障碍，是界限的标志。
六、交通工具
在作品中使用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。
汽车：汽车是非常便捷、快速的交通工具。作品中出现汽车，可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题；汽车方向是矛盾、分散还是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使作品呈现动态的重要标志，是来访者积极的心理发展变迁的象征，作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。
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自行车：作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的还是运动中的，离目的地是远还是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。
火车：作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时，认为自己是否在火车上，是否赶上火车，表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点；而火车驶入隧道，可能象征着来访者对回归母性的愿望。
船：在水上行船，可能象征着借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一起象征着在无意识中进行深入探究的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。
飞机：飞机往来于天地之间，因而象征着与天地父母之间联系的平衡情况，象征着包容性和分离性之间的平衡。 作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征着快速实现目的的愿望；如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含着来访者对自己的否定，或者愿望实现的破灭。
军用车辆：军用车辆在表现战争主题的作品中经常出现，包括坦克、军车、战斗机等。这类玩具的使用因与战争主题息息相关，故除了力量的象征外，更主要表现的是来访者内心的矛盾，象征着攻击性和毁灭。有时军用车辆被来访者当作普通交通工具使用，这可能投射出来访者自我意识的模糊之外，还包括自我保护、自我壮大的意愿。
七、宇宙神灵、自然景观的象征意义
太阳：太阳是创世能量最主要的象征符号，常被人们奉为最高之神或是全知全能的代表。它为万物提供热量，因而成为活力、冲动、勇气和重返青春的象征。同时，太阳也带领世界走出黑暗，为万物带来光明，因此又是知识、智慧和真理的化身。作为群星中光芒四射最亮的星球，太阳还是皇室和帝王荣耀的象征。在大多数文化传统中，太阳都代表男性本原。
月亮：月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮有时也成为“黑暗面”的标志。月的阴晴圆缺为人类认识宇宙提供了有利的依据。由于月亮为夜间照明物，因而备受人们的顶礼膜拜。月亮的银光与太阳的金光不同，太阳的金光给人以活力、冲动，而月亮恰好相反，给人以冷静、沉思。月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮定期消失（每月三天见不到月亮），因而具有由生至死、由死至生的生命轮回过程的象征。由于月亮出现于夜晚，而夜晚常与黑暗事件有关，因此月亮有时也成为“黑暗面”的标志。
满月在整个循环周期中代表着完整或完美，满月是举家团圆的标志，与爱情和婚姻有关。中秋月圆时，人们都要吃水果、月饼，并举行灯会，因而还是丰收和生育繁衍、繁荣富足的代表。月亮的阴晴圆缺在中国还是亲人特别是夫妻之间悲欢离合的象征，苏东坡名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”成为离别时的无奈劝慰。月亮在中国蕴涵着乡愁的意思，旅居他乡的游子常望月思乡，在中国文学艺术中有无数的写月亮寄托乡愁、相思之情的作品。新月一直是大地母亲的标志，新月以及月亮不断再生的特征成为“扩大增殖”的象征。新月作为伊斯兰教的标志，象征着神权、增殖和再生。新月与太阳圆盘的组合象征着日与月的神圣结合，象征着男女的神圣结合。
星星：星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。人们认为星星是神灵的眼睛，代表着命运和宇宙能量，也代表着来访者心志，并具有指引方向的意义。经常会有来访者用星星的玻璃球体放在内，可能会使河道五颜六色，象征着希望和智慧、光明和喜悦。
森林：森林象征着集体潜意识，是黑暗、未知的领域，是可怕的野兽出没的场所，正如潜意识世界一样，充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。原始森林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人类秩序，被认为是不安宁和危险的，但同时又是一个远离喧嚣尘世的世外桃源，因而对人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫之感，当然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。
山岳：在作品中堆起一座山，可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情，将人物置于通向山巅的路途中，则象征着其正在为实现某种抱负而艰难地努力，象征着迈向精神自治的更高领域。立于山巅之上则暗示着气正在取得相当大的成就。连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性，也 是自我保护的一种天然屏障。假山是因为人工所为，已少去了抱负、神秘之感，而更多一些玲珑、秀气，有些来访者作品表现的是庭园景观，内设假山，可以认为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。山又常为男性性的象征。而山谷则是肥沃、和平、安全的象征，山谷有时也被解释为女性性。作品中如有加重对山谷的刻意制作，其象征可以理解为一种庇护、母性性。
水：水是生命的源泉，是繁殖、成长、创造、潜能的象征。水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。不论哪一种水，都象征着新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险地、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪恶和压抑的象征。
水是生命的源泉，是繁殖、成长、创造、潜能的象征。几乎所有的古代宇宙起源说都将水与纯洁、繁育、生命之源相联系。水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。
水的形式不同，可以有进一步的理解。水代表无意识的力量，它神奇地扎根于人们心中，有时也包含着许多隐患。在佛教中，动荡不定的水是受刺激后情绪波动起伏的表现，而透明澄澈的静水则象征着思定后获得的感知能力。道教认为水可以绕过障碍继续前进，等同于智慧。
井水、泉水源于地下，是无意识深层的力量，是神秘之地，是神圣的象征。泉水能自然荡涤污垢，代表着精神的净化，是来访者精神宁静、乐观积极的生活态度的表现。井水、泉水的喷吐量是恒定的，故又象征着动力的均衡与稳定。井水、泉水不受任何污染，因而也象征着纯洁的灵魂。泉水和露水一样都被认为是最纯净的水，是神灵性的表现，是大地母亲和上天之神的恩赐，能够净化人的心灵。
河流源于山脉而蜿蜒流动，并源源不断得到补给，故河流象征着生命力的流动状态及延续性。河流是其两岸灌溉的源泉，故又有滋养的内涵，河流可以通航，是一种途径，所以河流可以象征来访者的生命历程。
湖泊的容量甚大，是生命力的积蓄和吞吐，但流动性不如江河，与海洋一样，具有无意识层面的意思。湖面类似于一面镜子，其反射功能使其具有了镜子的象征意义。
海洋是博大的、深奥的、不可知的，生活着多种多样的神秘的生物，它常被看为是无意识的象征。海洋比大地更早成为母性的象征。它也是不具任何形状的潜在力量的象征，是流动性、溶解性、融合性、连贯性以及诞生和再生的代表。
池塘、游泳池的水是人工引导积蓄的，是最缺少流动的，也最容易受污染，却又没有自我更新净化能力的水域，因此，可以认为是缺少源动力的表现。
不论哪一种水，都象征着新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险的、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪念和压抑的象征。
沙漠：以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征，是来访者心理状态的写照。其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的根源。沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮助，以求逃离当前的困难局面，而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在，象征着新生、力量。穿越沙漠石挑战困难的象征。
十字路：十字路是方向选择的象征，是来访者正面临一种困难的选择，以及方向的迷失或不确定。作品中出现十字路，也是多种选择的反映，各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或者难以取舍的因素。作品中来访者自我像身处何处，其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及努力方向。
石头：作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实基础的意思，同时也可能代表着来访者的不安心理。如果石头成为作品中的主题部分，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。
山洞：地球上所有自然环境中，山洞是最为古老的庇护所，是子宫的象征，代表着降生、再世、源头和中心。山洞是大地孕育万物的能量集中之处，被奉为神仙住处的洞穴通常坐落于大山之中，人们将其视为连接天地的世界中轴，是精神力量的汇集之所。同时，山洞也有其阴暗象征意义，是阴间和地狱的入口，象征着消退的欲望，有时也指无意识本身。
八、事件的象征意义
每个作品一般都有一个主题，主题本身可能就是一个事件，而一个主题之内可能还有次级事件，这是沙盘这一现实的静态世界对心理动态事件的表现。事件象征意义的理解可以将我们对其他方面的象征意义有机地结合起来，从而全面、整体、准确地作出评价。
战争与和平：战争、和平是人类永恒的主题，而人类历史也正是在战争—和平—战争这么一个反复的过程中发展着。战争意味着冲突、对立，有了战争就有了苦难、伤害、丧失和死亡，因而人们对战争总是抱着谴责、排斥或逃避等消极的态度，或者是失望、愤怒，或者是反抗，这些是战争消极的象征。然而战争、冲突又意味着发展、成长、变化和转变，象征着罪恶的毁灭和和平、公正、和睦、秩序的恢复。和平是战争的对立面，和平意味着安居乐业，是各种军事力量冲突和纠纷的休止，人们总是希望和平。和平所传达的意思是安定、宁静、平稳、祥和、整体，与理想的生活联系在一起，这是人们所向往的。
沙盘作品中表现出战争的事件，可能说明来访者的意识和无意识之间正经历着重大的心理冲突。战争的最终解决方式并非一定是一方胜利，也可以是双方的和解。因此来访者对沙盘作品中战争事件双方的态度以及事件最终结局的解释，可能就反映了其内心冲突的解决方式以及心理发展的可能方向。此外，战争场面的本质是来访者表现了要将被压抑的情感释放出来的努力过程。沙盘作品中表现和平生活的主题，象征着来访者内心的平静、情绪的稳定，保持着较好的心理状态，但同时也可以看出来访者不愿意改变当前现状，不求更大发展的心理。
沙盘作品中的战争与和平场面还可以表现出来访者的人际关系状况，以及其处理人际关系的态度和方式。
旅行：旅行是因为不满足当前的生活而希望到外部寻找新的知识、得到新的理解和快乐的过程。人的生命本身就是一次旅行，精卵合子的形成可以说就是生命旅程的起点，直到离开尘世的那一刻才标志着生命旅程的终结。在人生这一过程中，起点和终点都是一样的，但过程的内涵却千差万别，这也正是人与人不同之处。在这一过程中，个体可能需要依赖于父母的保护、凭借外来的帮助，可能自己一人去探索，也可能需要与他人相伴而行，甚至需要一个向导。有时走马观花，有时又在一个处所流连忘返、驻足不前。在这一生命旅程中，个体需要坚持维护那些适合于、有利于这个过程的有利因素、优势，克服可能成为阻碍自己前进的羁绊。
沙盘作品中旅行事件可以说是自性实现过程的写照，是人生旅程的一个片断，是努力探索、试图找到所需要的东西，以使自己进入均衡状态的象征。旅行的目的地、凭借的工具、需要克服的困难以及当前的位置都是对自己人生奋斗历程的描述。旅行是心理进步的表现，海洋旅行还有探索无意识的意思。
交流：交流是表达自己观点、态度、想法和获得别人观点、态度、想法的途径。人与人之间的心理存在着差异，这并不是最重要的，因为这是很正常的，关键在于相互之间如何协调、适应。交流是不同的个体、团体、组织之间达成和谐一致看法的最好途径。
沙盘作品中的交流场面可以是与家人的交流，也可以是与朋友、同学的交流，还可以是与陌生人的交流。交流场面可以象征着来访者内心世界的相互妥协，暗示着其内心可能存在一些不适应、矛盾的问题，需要内心进行一番商议。因此，来访者对交流场面、参与人员、交流主题等方面的解释就投射出其面临的问题以及存在的困难。交流场面也是人际交往愿望或事实的表现，投射出来访者的人际交往方式、态度。
