游记之一一位俏妇的旅游性趣 媳妇比基尼游记

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■偶然之间看到了这篇是美文、是美诗的好游记,内容很吸引人,作者潘妃为读者展开了一幅幅异域他国的绮丽风景画卷,带你周游世界。美女作者那种行云流水之才、妙语连珠之智,新颖独特之见,是很多人博览群书都难以达到的写作境界。许多人欣赏作者的直白,鄙视时下的虚伪;也很佩服作者的才思,知识面的宽广;佩服作者尽情享受生活的那种开放浪漫的胸怀。她活出了真实,活出了自我,活出了快乐,活出了自在。文中虽然有对性生活自然流畅的描写,但好而不色,文字很真实,不浮夸,内容不邪不淫,美情加美景,对游记起到了锦上添花的作用。以她的学识,以她的见识,以她的经历,以她的姿色,以她的睿智和圆滑,什么人能征服她?但,性与爱,灵与肉,开放与保守,放荡与正统,都是相对的,食色性也,作者也不例外,她享受的是自由自在的生活。对潘妃游记中的有些观点许多人也是见仁见智,不赞同或持批评态度的。有评论曰:巫山云雨自古长,潘氏长篇叙衷肠
,周游寻欢存野趣,一览方知女中狼。
此贴太吸引人,许多人读后建议作者出书,为一睹为快,现推荐给网友们阅读。

因为游记太长,也为了提高本博的点击量,本博将《一位俏妇的

旅游性趣》原文分集连续转载,如有侵权很可能随时终止或删除。

资料来源:《天涯杂谈》

长篇游记转载之一

一位俏妇的旅游性趣
作者/潘妃

■前言
首先,作者先交代一下自己。我是1970年生人,女,留学英国爱丁堡,所学专业是金融。毕业后,选择纽约,顺利进入普华永道。后因工作关系,结识一美籍高管,一见钟情,结婚生子。从此,便辞掉了工作,定居迈阿密。三年之内,生了两个儿子,生活得很平静。直到有一天,发现我的外籍丈夫有外遇,并且是和一个男人保持性关系的时候,我毫不犹豫的选择了离婚。那一年,我35岁。  
  虽然我的思维已经西式,虽然婚后我也并未曾对丈夫保持性的忠贞,但我还是不能接受丈夫是双性恋的事实。丈夫也很通情达理的和我办理了离婚手续及财产分割,我分得了400多万美元的存款和有价证券,以及一幢200平米的住宅。更重要的是,获得了两个儿子的监护权,我并不希望儿子重蹈父亲之路。尽管,他们有选择的自由,但那是**后的事情。  
  离婚后,把孩子送回父母处,我也没有打算立即工作。人生是用来享受的,35—40岁是女人一生中最美的年龄,花开雍容,蜜桃成熟。我打算把这五年时间用于周游世界,用于体验陌生的世界,以及陌生的人。  
  我的观念并不保守,我也追求性灵的自由,所以我并不介意和喜欢的陌生男人发生爱情和性关系。更何况,在东方端庄的面孔下面,内心是骚动和不安的。如同丈夫曾经对我的评价,在古色古香的东方气质下,我在骨子里有拉丁女郎的奔放、狂热。  
  五年间,我一个人走过世界很多美景。但我并不孤独,因为旅途中我不曾缺少男人,甚至同时拥有两个以上。
  2011年,我停下了我周游世界的脚步。趁着见过的美景尚未遗忘,趁着身体的余温尚在,我决定写下这五年的心路历程。
  从心而性,由性而心。心性之中,海阔天空。


■天空之镜,上帝之城■
——玻利维亚游记
作者/潘妃

  

  2006年的夏天,我选择旅行的第一站,是玻利维亚的乌尤尼盐沼。  
  据说,乌尤尼是世界上最大的盐沼。长约250公里,宽约100公里,盛产岩盐与石膏。4万年前,乌尤尼盐沼所处的区域还是一个名为明钦湖的巨湖,之后逐渐干涸,由于安第斯山脉的龙骑,形成了乌尤尼盐沼。  
  和前夫恋爱的时候,我们经常在休假的时候到处旅游。那时,我很偏爱高山湖泊,比如青海湖、纳木错,迷恋于高山湖泊的湛蓝、旷远,或许体现的恰恰是我的内心孤独。
  前夫知道我的喜好,也打算把蜜月的第一站安排在玻利维亚。在古印加的文明之中,开启我们婚姻的神圣,别有意义。只是碍于中国婚姻传统习俗,我们把蜜月之行定在了西藏,也算是回门的另外一种形式吧!
  选择玻利维亚,选择高山之国的乌尤尼盐沼,还因为这里是传说中的“天空之镜”。
  “天空之镜”,曾被国家地理杂志列为世界十大奇景之一。梦想之地,我很期待。

  在玻利维亚首府拉巴斯下飞机后,我便直接搭乘旅游大巴,直奔乌尤尼盐沼。乌尤尼盐沼位于阿尔蒂普拉诺,属于3000多米的高原。
  大巴在行驶几个小时之后,便进入了高原。安第斯的高原,所见的动植物极少。四目所望,皆是戈壁。在没有人烟的荒原上行车,第一次没有丈夫陪伴的旅行,感觉很孤单。总有沧海一粟的感觉,只能说:天地之大,生如尘埃。
  我还是个女儿家的时候,就很讨厌灰尘漫天,觉得脏。但如今,大巴奔驰在山丘起伏、一望无际的荒原之中,烟尘滚滚,我忽然很喜欢这种情境。湮没了黄尘古道,黯淡了刀光剑影。黄土,才是我们永恒的家园。

  接近乌尤尼盐沼的时候,奇迹出现了,远方忽如海市蜃楼。  
  乌尤尼面积空旷,地面平整,海拔差异几乎为0,盐沼又因浅水覆盖,如镜面光滑,地表反射率极高,乌尤尼盐沼固有“天空之镜”的说法。
  远望盐沼,纯白一色,四野寂静,恍若隔世。  
  看到蓝天白云毫无差异的倒影于盐沼平面之上,栩栩如生,真的无愧于一面镜子。盐晶剔透,熠熠生辉,而且还是一面水晶之镜。
  同车的游客们,也不由的发出赞叹之声。
  我想,我也是不虚此行的。  

释迦牟尼是悲哀的,如果他能诞生于此,彼岸的世界不再是曼陀花雨的绚烂,而是湖天一色、一望无垠的宁静淡然。释迦牟尼成佛的阿纳马河不过是条水沟。如果在乌尤尼成佛,释迦牟尼或许更能精深心性本净的禅理,更能顿悟何谓“梦如幻,如痴如醉”。
  下车之后,简单吃点干粮。乌尤尼盐沼对环境要求极严,不允许游客留下丁点儿垃圾。
  司机说我们的运气很好,因为今天盐沼显得格外清澈干净,这源于昨晚刚刚下了一场小雨的缘故。盐沼所反射的天空景色,分外的真实、空灵。
  一个人呆呆的坐在盐沼边,痴痴的欣赏“天空之镜”。
  想来,此情此景,应该用“月光如水水如天”诗句来形容,但江楼的思悄然过于狭促,远不如乌尤尼的杳溟。此时此刻,或可用“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”诗句来比喻,但刘禹锡的洞庭山水失于阴柔,远不如乌尤尼盐沼的清湛。

  沉迷之中,一个小伙子用英语向我打招呼,问我是否需要导游的帮助。这个小伙子是典型的印欧混血,175左右的身高,西方式的面孔,笑容阳光,彬彬有礼。
  第一印象感觉不坏,我就问及价格。这男孩告诉我,如果是一个人包车,穿越乌尤尼盐沼的价格是150美元。  
  看了看这个男孩儿改装的房车,虽然不是很奢华,但却干净、简单,也就答应了。时间是从今天中午,到明天中午。
  在天空之镜,晚上欣赏璀璨星空,也是别具一番滋味。在玻利维亚,不必担心和陌生人在一起,这里民风淳朴,治安很好。
  我还没有坐定副驾驶位,这个男孩就表现出了南美人特有的热情,告诉我他的名字叫古斯塔法,今年25岁,从大学毕业开始,就在这里做起了司机兼导游。
  然后,他问我,我来自哪里?
  我说:我来自china。
  古斯塔法显得很惊讶,他说做导游几年来,从未遇见过中国人,倒是日本人接待过一些。
  我问:你对日本人的印象怎么样?
  他说:很好,守规矩,懂礼貌。
  古斯塔法很健谈,夸耀我是他见过的最美丽、性感的东方女人。我,其实美丽谈不上,但对比大多数含蓄的中国女人,我似乎比她们更多一些开朗,也可以称呼为放荡吧?

  汽车慢慢地行进在乌尤尼盐沼之上,而我也在聆听古斯塔法的介绍。玻利维亚原名叫做玻利瓦尔共和国,后来改名,这个国家其实是很贫穷、落后的。但通过古斯塔法,可以知道国民性格的蓬勃向上。其实,这也是南美大陆的普遍特点,金樽明月,及时行乐,无所顾忌。
  当然,玻利维亚先后在100多年前在与智利的战争中失去了出海港,和巴拉圭的战争中失去了南部盛产石油的地区。其屈辱的历史,可以和中国近代相媲美。领土的丧失,雷同于上世纪90年代的冮。
  行至一个多小时,古斯塔法请我下车。他说,“天空之镜”刚下过雨,折射率最为完美,适合拍照。  
  于是,我们停车,漫步于盐原之上。盐沼上留有雨水,更显空澄清湛。看着广袤的前方,蓝天白云被完美的映射于盐沼之中,仿佛是两个平行的世界。沉醉于如此纯白、透明的世界之中,我也仿佛进入了镜子中。未知颠倒,不知所云。
  我说:这大约就是天堂吧?
  古斯塔法说:NO,这是死亡的幻境。
  我说:死亡?算了,这有些太可怕了!
  古斯塔法认真的说:不,死亡是另外一种活的方式。在我们印加文明里,生命是一个不间断的循环过程。  
  我说:在东方文明里,生与死也是互相融合的,那是一场轮回。
  古斯塔法说:但在印加,死亡是永恒的结局。印加人对死亡是崇拜的,他们从古就有人祭的习俗。
  我没有再接言,或许玛雅和印加文化有着共同的特点,那就是死亡的向往和皈依。仿佛是我眼前的情景,空旷、孤独、清澈,如丹青般的美丽,又如镜空般的虚无。
  古斯塔法很会讨女人喜欢,又在远方为我拍摄漫步于盐沼之上的DV。行走在洁白的盐沼纸张上,盐粒晶莹,盐水澈清,我真的仿佛是一位公主,不食人间烟火,不受尘埃所侵。
  快到傍晚时分,天色昏暗起来。
  古斯塔法说:亲爱的,天空之镜夜晚的星光更为美丽,这个时候,我们还是休息一会儿吧?  


当地美女

  南美人很随性,认识不久,他就喜欢称呼我为亲爱的,他也是真的很喜欢我。我呢,欣然接受这个称号。36岁的女人能够得到25岁男孩子的青睐,很有优越感、成就感。
  我也并不排斥这个大男孩,古铜色的皮肤,健壮的身材,有些拉丁化的英俊面庞,在茫茫原野上的夜晚,是个值得信赖的男人。起码,夜深人静的时候,相拥这么一个帅哥入眠也是很惬意的。我不是淫荡,因为在这个时候每个人都避免不了内心的孤独。就像这寂静无声的茫茫盐沼,必然是每个人的最终之地。
  随便吃点干粮,古斯塔法居然在车内还准备有热水,这让我很惊讶。旅途劳顿,片刻功夫我就睡着了。
  不知道何时,迷懵之际,我被古斯塔法推醒了。  
  透过车窗,我看到了天空之镜的星空。大约是高原,离的近缘故,星空显得格外璀璨,炫目,不可思议。我们都喜欢仰望满天星光,但如果我们的脚下也是熠熠星光呢?会不会有行走于星空之上的感觉?  
  漫步在平净的乌尤尼盐沼之上,脚下,就是星光璀璨、梦幻空灵的感觉,仿佛是置身于宫崎骏的动漫之中。如《天空之城》在虚无和超脱之中,唯美的感觉浸润了我身体的全部。犹如《穿越时空的少女》,点滴的散落于真实和虚拟之间。  
  此时,实体的我已经不存在了,灵魂弥漫于乌尤尼盐沼的全部。这种精神境界,大约就是般若、涅槃、禅那,梵我如一,物我两忘。  
  古斯塔法也就这样陪我呆呆地待了几个小时,直到我们感觉到了寒冷。  
  古斯塔法给我披了一件外套,然后说:回去吧,天很冷。  
  我点点头,在古斯塔法的搀扶下,依依不舍的回到车上。
  为了取暖,古斯塔法再次发动车。还给我倒了一杯玻利维亚特产的高原葡萄酒,味道有些涩,但能在这荒野里能和帅哥喝上一杯葡萄酒,也是赏心悦目。
  我们都没有拘谨,闲聊星空美景。酒至半酣,古斯塔法忽然问我对乌尤尼盐沼有什么感觉?
  我说:仙境?天堂?希冀之地?很难用某个英语单词具体形容,但这里的美有些超现实主义风格,颇如新海诚的动画,超然于现实的美感。
  古斯塔法不知道新海诚是谁,但他在旁边忽然说:天空之镜,无与伦比。  
  我很欣赏古斯塔法的总结,就如当年罗格总结北京奥运会。也在刹那感觉,这个大孩子很有思想。于是,目不转睛的欣赏这个帅哥。
  古斯塔法开始还有些不适应,但在几十秒后,也用眼睛直视我,里面似乎充满着火焰、欲望。
  我点点头,古斯塔法很知趣的走过来和我热吻。我也没有做作,两个人在星光下,热烈拥吻。虽然,古斯塔法的胡子有些扎人,但我喜欢浓烈的感觉。舌头,如泡泡糖一般被他吸吮着。
  情浓时刻,呼吸急促的我,把古斯塔法的手放在我的胸前。
  我不是乳神,但C罩杯的乳房饱满浑圆,在他有力的大手中,盈盈可握。而古斯塔法很会享受抚摸咪咪的感觉,或揉或捏,就像小孩子在玩弄一件喜欢的玩具一样。
  良久之后,古斯塔法把我的上衣剥下,开始亲吻把玩我的乳房。每每在我呻吟之际,他总会抬起头对我说:你真美,我爱你。
  就这样,我的下身也很快潮湿了。古斯塔法这时候也彻底放开了,像个妓院老手,开始用手指亵弄我的下身。而我,也顺势张开双腿,任由古斯塔法玩弄。  
  面对一个羞涩的男孩子,熟妇的我必须主动。缠绵之间,我也把古斯塔法的裤子脱下来,用手轻轻的把玩这个大男孩粗壮的XX。没有洗澡,我也就没有用嘴巴慰劳它。古斯塔法也想低下头,用舌头给我KJ的。但被我拒绝了,我是一个有洁癖的人,不想因为丁点瑕疵影响了快感。  
  接下来的男女之事再简单不过了,我大字型的躺在房车的小床上。任由古斯塔法狂蝶般的飞舞、缭绕。本想尝试其它姿势,可惜床太小了。
  半个钟头后,古斯塔法一泄如注。趴在我的身上,古斯塔法轻轻的亲吻我,说:亲爱的,你真美,我真喜欢你这性感娇柔的身躯。
  我也拥抱着古斯塔法说:你很健壮,亲爱的,我也很喜欢你。  
  之后,古斯塔法很温柔的帮我擦拭身体,并说他很健康,因为我们的ML没有任何保护性措施。古斯塔法说,我是他生命中的第二个女人,第一个女人是他的老婆。
  小憩片刻,天已经蒙蒙亮了,古斯塔法开车前往目的地。我呢,感觉累了,迷迷糊糊的睡觉。在乌尤尼盐沼享受这次曼妙的性爱,我知道自己已经在高潮十分中迷失了自己。
  追求性的欢愉,我想是人的本能,任何法律和宗教都无权干涉的。前提是,不能伤害、或者影响别人。

  因为昨天已经领略到乌尤尼盐沼的透明、空澈和纯白,今天似乎再无心情。我想,我是有些累了。毕竟在性爱面前,任何美景都是云烟。
  良辰美景奈何天,赏心悦目谁家院。这是我在乌尤尼盐沼经历的总结,男女在性爱插入的那刻,就如乌尤尼的风景,一切都是透明的、纯粹的、自然的。
  到达目的地后,乌斯塔法问我准备去哪儿?我说,我准备去的的喀喀湖。  
  穆斯塔法:如果不介意,我可以陪你去的。
  我说:好呀,非常荣幸。价格怎么算呢?
  虽然和穆斯塔法有过肉体关系,但在国外,这并不代表什么。因为每个人都是独立的,即便是夫妻。
  穆斯塔法说:这次是免费的?
  我问:为什么?
  他说:此行,他以男朋友的身份相伴
  相视一笑,我们一起离开了乌尤尼盐沼。
  于是,我们准备动身去玻利维亚。
  临别之际,我回望了乌尤尼盐沼。我想,今生是不会忘记这里的,因为这里是永恒的朝圣之旅、梦境之地。

离开美丽绝伦的乌尤尼盐沼,我便和穆斯塔法驱车前往一个好像叫做POTOSI的城市。在这里,我们略做休整后,将搭乘小型飞机,直接飞往的的喀喀湖。(简写为“的喀湖”)
  回P城大约有90分钟的路程,车上,我显得很慵懒。或许是忽然变的无精打采,和以前活泼、热情大相径庭,开车的穆斯塔法问我:亲爱的,你怎么了?难道你不喜欢乌尤尼盐沼?
游记之一一位俏妇的旅游性趣 媳妇比基尼游记
  我说:没有,乌尤尼盐沼仿佛是处女般的纯净,我怎么会不喜欢呢?
  他又问:我看你好像有不高兴的样子?
  没有,仅仅是觉得身体不舒服吧!我慢吞吞的回答。
  哪儿不舒服?是高原反应还是感染风寒呢?
  对于穆斯塔法孩子般的执着,我笑了,说:没有生病,就是做爱之后,没有洗澡,身体感觉异样。
  这时,穆斯塔法恶作剧般的伸了伸舌头,然后把手放在我的大腿上说:亲爱的,别急,在POTOSI可以找一家旅店,我们洗个澡。
  对于穆斯塔法所谓的“骚扰”,我没有什么反感的。从我接受他的拥吻开始,我就已经接受了这个男人。
  其实天下男人应该珍惜主动和你相吻的女人,因为她已经接纳或者准备接纳你。接纳,并不是只接纳你的身体,还有你的灵魂。
  路上,穆斯塔法偶尔会谈及他的家庭,但我总是避免这个话题,不是因为和穆斯塔法有过性关系的羞耻,而是我觉得一个离婚女人没有必要谈及家庭的幸福。
  36岁的单身,等同于16岁的单身。期待爱情,但却没有组建家庭的观念。  
  我倒是对玻利维亚的文化很感兴趣,大约曾经是西班牙殖民地的原因,这里居民的普遍信仰是天主教。而且,城市的建筑,也多有拉丁式的风格。哥特式的教堂,低层的别墅,石头的路面,真的有走入西班牙小镇的感觉。
  穆斯塔法也是一个虔诚的天主教徒,他相信上帝是以实体的姿态存在,并掌管着世间万物。在宗教信仰上,我无意和穆斯塔法吵架,因为这在中世纪的“唯名论”和“实在论”之间,已经吵的差不多了。关于公平和**,我是希望上帝存在的。但我又是一个自由主义者,不希望天主教的“十诫”限制我的任性。
  关于人性,我喜欢萨特的存在主义。  
  人是自由的,任何追求自由的行为都是合理的。但在自由的路上,不能伤害他人以及自由。而且,我要为自己的自由选择承担代价。
  到达目的地,我们选择当地比较好的旅店住下了。
  一起洗澡,彼此都尝试过对方的身体,我们也可以接受对方任何的挑逗。比如,我张开腿,穆斯塔法跪着为我KJ,直到我高潮抽搐为止。我也用嘴巴吞吐吮吸穆斯塔法的那物,但他没有射精。这家伙虽然不是很长,但却很粗,含在嘴巴里,就像含着一根QQ肠。(抱歉,那物儿,我实在再也找不到一个更好的形容词。不晓得有人吃过诚信烤肠没有?那属于非洲男人的,呵呵!)
  印欧混血的男人,估计很多东方女人没有尝过。我的感觉,就像是玉米棒子,粗糙,但健康,味道好,有嚼头。
  穆斯塔法也很享受我这个“大龄”的中国女人,诚如他所言,我的气质很优雅,皮肤很白净细腻,身体柔软,这些都是玻利维亚女人所不具有的。
  听了他的奉承,作为女人,我更加乐意把身体交给他品尝。女人嘛,要懂得把自己当做艺术品。
  洗完澡,穆斯塔法把我抱出来,扔到床上。从嘴巴开始,耳垂—脖颈—双乳—小腹—阴户—大腿—小腿—双脚—后背—屁股,几乎吻遍了我的全身。
  吻下来,我的身体已经彻底湿透了。而且,毫无顾忌的呻吟、喘息。似乎在我富有节奏的呻吟声中,穆斯塔法更加卖力。再用舌头探试我的玉门一段时间后,这个家伙就直接把那物插入了。
  我的阴户很湿滑,并有过插入的经验,这一次并没有太多的艰涩。似乎“咕嘟”一声,那物儿就直接进去了。进去之后,那物儿显得很不安分,上蹿下跳,左支右绌,同时,穆斯塔法的双手很不老实,肆虐地抓我柔软的乳房。
  穆斯塔法说,我的乳房是世界上最诱人的,比那些欧美女明星的都美,因为柔软、真实、白嫩,还没有隆胸。尤其是散发出来的淡淡的乳香味,他说他仿佛回到了婴儿时代。 
  之后,穆斯塔法换了体位,以后入的方式插入。这个姿势,可以插得更深。而我,已经达到了第二次高潮。顺应着穆斯塔法的节奏,在“Yeah,comeon”的呻吟声中,穆斯塔法以百米冲刺的样子,快速狠狠的抽插后,一泄如注。


  滚烫、火热的精液流淌到我的YD里,感觉很饱满、充实。我呢,也紧紧的抱住穆斯塔法,仿佛他就是我在高潮之巅的唯一依靠。在高潮过后的缓冲动作中,穆斯塔法的双手始终在温柔的抚摸我的双乳。
  良久后,我们一起去吃饭。
  玻利维亚比较落后,在一家所谓高档的餐厅里,我们吃着玻利维亚特有的风味鸡、羊肉以及玉米。味道,并不是特别好。但玉米,我却吃出了祖宗的味道。因为中国的玉米,都是明代从南美引种过去的。
  随后,我们回到房间,相拥而眠。这一次,我们没有再ML,因为已经足够疲劳了。
  离婚多少个日子后,又有一个健壮、魁梧的男人伴我入眠。人生,在今天的夜里,你永远不知道谁会操你。
  请容许我用这么一个肮脏的“操”字,是穆斯塔法问我中文的“做爱”怎么说,我想了想,忽然很恶邪的说出“操”这个字。  
  不知道,穆斯塔法回到家会不会对老婆提及“操”字。南美人淳朴率真,对两性关系并没有太多的禁忌,他老婆应该不会介意的。
  操,是宣泄压抑的最好手段,起码对某些特定人群是。
  在这个层面上,我理解男人招妓的习惯,本质上并不是想玩弄女人,或者是情感的背叛,仅仅是一种内心的宣泄罢了。不宣泄,男人会崩溃而死的。当然,好男人是懂得用手淫来宣泄压抑的。
  大被同眠,一夜无话。

翌日,我们便飞赴的的喀喀湖
  到中午时分,我们已经泛舟于的喀湖。
  神似于乌尤尼盐沼,的喀湖也是充满着高旷、湛蓝、纯净的气息,想来这是所有高原风光的共同点。唯一不同的是,在乌尤尼盐沼,你需要引吭《青藏高原》。但在的喀湖,你会轻声吟唱《让我们荡起双桨》。
  的的喀喀湖虽然峻丽,但在租来的游艇里,有“小船儿推开波浪”的水乡温柔。也罢,在穆斯塔法的慰藉下,我的内心逐渐远离“乌尤尼盐沼”的荒凉寂无,更多的是小女人的多情温柔。
  看来,阳物真的是一个好东西。
  精液可以改变女人的性格吗?我想是的。
  那么不同男人的精液可以改变同一个女人的性格吗?我无法回答。
  船上,穆斯塔法向我介绍高原明珠——的喀湖。
  的的喀喀湖是南美洲海拔最高、面积最大的淡水湖,湖水面积8300平方公里,水深140—180米,平均水温13摄氏度,终年不冻。湖中,有很多岛屿,大部分都有人居住。  
  顺便,我和穆斯塔法在向导带领下,参观了的的喀喀湖中的神庙遗址。这在古代,是印加帝国的圣地。
  在荒草中蹒跚而行,见昔日寺庙、宫殿依稀,残迹历历。油然低吟起苏轼的《鹧鸪天》——林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现,照水红蕖细细香。邻舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
  苏轼先生是被贬后,才有这番悲凉。假若苏轼之时,也能够看到的的喀喀湖的高远、清澄,他还会有“大江东去”的慷慨吗?  
  浪淘尽,在静静的的喀湖,苏轼可得闲适、安宁。
如果说,乌尤尼盐沼所带来的是天堂极致的美,那么在的喀湖,感受到的则是世外桃源。湖光山色,云淡风轻,轻舟鳞波,还有岛上的茅屋草墙,尽显人世平和、淡然。
  在乌尤尼盐沼,是灵魂的超越;在的的喀喀湖,是灵魂的返璞。乌尤尼更显南美男人的苍劲,的喀湖尽是南美女人的多情。  
  许多文明都是临水而生,的喀湖的印第安文明亦不例外。
  曾经人声熙攘的宫殿、香火繁盛的寺庙,几百年后,都会凋零。沉舟侧畔,病树前头,如今岛上的人还会皈依古老的印加太阳崇拜吗?
  我想,很多人都会皈依天主教的。这世界没有什么会一成不变的,不变的是眼前的风景,晴空一碧,澄湖微澜。还有,我们欣赏风景的心情。
  古代印加人为何会单独崇拜太阳呢?我的理解,因为在安第斯的高原上空,太阳很近。
  这一点上,我也信仰太阳,信仰光明的妩媚。我喜欢天空蔚蓝色的空旷,喜欢云朵纯白色的悠然,喜欢高原湖泊透明的清澈。在青海湖、纳木错,我都会有同样的心情。妙玉如果真的存在,她会取的的喀喀湖水沏茶的,因为水源是高山的积雪,一尘不染,傲世而立。
  唯一的不同,妙玉会不会嫌弃我身边的穆斯塔法呢?
  处女的纯洁,只是美丽女人生命中的一个风景线,不是绝对的。
  似乎受到我情绪的感染,穆斯塔法也伫立在一旁,脸上写满了荣哀兴替、人生无常。
  我问:你在想什么?  
  我在想时间,像一把刀,把一切割得七零八落。穆斯塔法静静地说道。
  我说:不必哀伤,中国有句古话,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。  
  然后,穆斯塔法给我唱了一首歌,据说是阿根廷某个吟游歌手的诗,内容不懂,但声调很哀戚,写满了人生无常、旅途之辛。
  我呢,也读了曹植的一首诗——丹霞蔽日,采虹垂天。谷水潺潺,木落翩翩。孤禽失群,悲鸣云间。月盈则冲,华不再繁。古来如此,嗟复何言。
  虽然,穆斯塔法未必听懂我的诗歌,但心灵是相同的。对于流逝的哀伤,我们居然心有灵犀的又手挽手一起漫步于湖边。
  芳草萋萋,湖光粼粼,我也醉然于的喀湖的美景之中。
  走累了,我们在湖边一处平坦处休息。虽然水有些凉,风有些大,但我还是脱下鞋子,让双脚涤荡在水中。湖水清兮,可以濯我足。
  我很喜欢自己的美足,纤细、白皙、柔嫩,尤其是在高原湖光的映衬之下,更增白玉丰润。
  一旁的穆斯塔法赞叹道:你的脚真美,就像美丽的中国瓷器。
  我笑了,说:在中国,形容女人的脚美,应该用清莲之足来形容。
随后,我便和穆斯塔法谈及了中国的恋足文化。比如,一个女人的脚型与否,可以察悉这个女人的性器是否美丽。但在玻利维亚,对于性,则没有这么多的讲究。
穆斯塔法说,他们的性文化顶多体现的是生殖文化,距离娱乐、审美的境界还很遥远。
我说:中国古代的女人,还有缠足的习惯,最关键的原因,就是男方希望在ML中,有处女的紧凑感觉。
穆斯塔法说:亲爱的,你是不是缠过足呢?和你亲热,我就有处女的感觉,感觉很美。
我笑了,很受用穆斯塔法的赞美。道:在你们印第安的文化里,处女是纯洁的意思吗?
穆斯塔法说:是的,据说古印加帝国,祭祀的时候,选用的都是处女。
我说:我们中国曾经也是,在春秋战国的时候,就有诸侯国为了祭祀河伯,就有投少女于水中的巫术。
穆斯塔法点了点头,说:看来,大河文明都是如此。
我不知道印加算不算大河文明,但它却真的是依水而衍的。
那天晚上,我们就住在湖心岛。已经忘记湖心岛叫做什么了,但这里的族人都是依靠渔猎而生。真是“钓罢归来不系船,江村月落正看面。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”。
的的喀喀湖盛产鱼类,天空中也不时有飞鸟翩翩而过。住在这里,真有归卧南山陲的惬意。但去莫复问,白云无尽时。
因为都是和主人家邻卧,这晚,我和穆斯塔法也是静悄悄的。但也没有闲着,我们一起聆听天籁,风吹湖水的涛声,山涧飞鸟的鸣声,还有星星点灯的璀璨夜空,仿佛是一场音乐会的盛宴。不过,这是一场悦耳的轻音乐,一切都彰显的很安详。
这就是传说中的“寂静之声”。
我试图想一个人去湖边冥想,但高原的温差很大,也就作罢。我对穆斯塔法说,我希望将来拥有一座房子,卧室的屋顶是用透明的玻璃做成,这样,晚上就可以伴着星光入眠了。
穆斯塔法轻轻的吻了我的嘴巴,并预祝我梦想成真。
爱抚着我的乳房,这个家伙也就安然睡着了。
穆斯塔法这几天确实很累,其实我也很累,但我并不想睡觉,生怕会失去这美丽的风景。
明天晚上,我也该回家了,然后继续我的下一站旅程。此夜,是我和穆斯塔法的最后一夜。我从未爱上过这个大男孩,但我却很喜欢他。喜欢与爱的矛盾,就是爱情与婚姻的差异,而性行为总会以合法的名义穿插其中。
和爱的人做爱,是无罪的;和喜欢的人做爱,也是无罪的。人类的原罪心理,源于我们降生时候的床上。如佛洛依德所言,分娩创伤,是我们恐惧和自卑的开始。
只要愿意,和不喜欢的人做爱也是无罪的。比如妓女,而之后的某一年,我真的会尝试在阿姆斯特丹红灯区尝试做妓女,这些当然是后话。我真爱我的身体,所以我才会用肉体去赚钱。这是我认识的一位妓女的言论,毫无错误。错误的是我们的思维,肮脏的思维只能导致肮脏的肉体。
打却了半夜赏湖光夜色的念头,胡思乱想一会儿,我也就慢慢地睡着了。
睡之前,吻了一下可爱的穆斯塔法。灭烛怜光满,披衣觉露滋。

第二天,只吃了点当地的早饭,马铃薯加鱼肉,实在吃不来。
然后在向导的带领下,我们前往乌鲁斯人的居住地,漂流岛。
乌鲁斯人是印第安人的一支,当年为了避开印加等帝国的侵略而逃到了湖中。结庐在人境,而无车马喧。他们最终选择择“芦”而居,吃芦笋,用芦苇根造出巨大的浮岛,世代繁衍。今天,仍有数百人居住在这些漂流岛上。最大一个的漂流岛上还有学校,邮局和商店。
在乌鲁斯人居住的浮动草甸子上,体味到了什么叫做随波逐流。纯粹的人生,也应该是如乌鲁斯人,漫无目的,随波逐流,随风飘摇。
这一天,依旧晴朗,万里无云。在高原稀薄的空气中,湖水更显得清冽湛蓝。在乌尤尼盐沼,那是毫无边际的蔚蓝色。但在的喀湖,却是深蓝色,更显沉静。
穆斯塔法说:在他心中,我就是这永远的蓝色,清幽脱俗,宁静致远。
我的心情也是如这的喀湖,沉静,但也有涟漪。要结束在玻利维亚的一段旅程,亦要结束和一个男人的昼夜相伴,心情难免失落。
午饭后,我们便离开了的的喀喀湖。傍晚,我们就到达了拉巴斯。整理停当,我和穆斯塔法又做了一次爱。呵呵,可能各位看官觉得我挺骚的。其实,我只是热衷和我喜欢的男人做爱罢了。人生苦短,春宵情长,我只是希望自己的每一天都过得滋润些罢了,不辜负上帝对我的眷爱。


对于各种观点求同存异,不要漫骂,不然很掉价,若出现恶意的人身攻击的漫骂,踢无赦。本人没有改造和拯救灵魂的责任和义务,如果可以相互影响,积极健康向上的生活,那已经是极致了。
关于离别,穆斯塔法也很伤感。他说他忽然很爱我,舍不得我的离开。
我说:现在分别正好,日子久了,就生厌了。爱情,要懂得利用离别来保鲜;人生,要懂得利用孤独来充实。
这次云雨,并没有太激烈。穆斯塔法一改往日的粗野,变得含情脉脉。仅仅是亲吻我的身体,就足足有一个小时。他说,他想记住我的每一寸肌肤,铭记我的每一缕体香。(呵,这里自恋了。其实我的前夫也赞美过我的体香,说是有兰草的香味。大约,这和我喜食素食有关。)
之后,穆斯塔法把全部的热恋,一股脑的都射在了我身体的深处。
我也没有洗澡,因为这是我对穆斯塔法最后一次的爱恋。从此,我不可能再回到玻利维亚。
人生是不可测的,你所经过的每一处,都可能是你的“绝境”。
午夜,在机场,我和穆斯塔法互相交换了电话和邮箱。然后,如情侣一般的相拥热吻作别。
登机后,我就把穆斯塔法给我的联系方式给扔了。
轻装上阵,我不想我的人生背负太多的记忆。
还有,我不想背负太多的遗憾。临别之前,我在穆斯塔法的裤兜里偷偷地放进去3000美元,算是小费,也算是相识一场的缘分。
别了,乌尤尼盐沼,天空之镜;别了,的的喀喀湖,上帝之城。


世上本无事,庸人自扰之。我的这篇游记你认为是故事也罢,事实也罢,小说也罢,都无所谓,所以不要求你评论什么。

  

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