爱华网提起郎窑瓷器，无不说“郎窑红”。“郎窑红”，又名“郎红”、“鸡血红”等等。是康熙时景德镇窑在仿明代宣德鲜红釉基础 上派生出的新品种，清代景德镇由皇帝派遣景德镇的窑官称为“督陶官”，而郎廷极是康熙帝（康熙四十四年至五十一年）派往江西任巡抚兼御窑厂督理，主持景德镇窑务而得名。
郎窑最早的出现是刊刻于康熙五十四年(1715)刘廷玑所著《在园杂志》一书：“近复郎窑为贵，紫垣中丞公开府西江时所造也。访古暗合，与真无二，此摹成宣，釉水颜色，橘皮鬃眼，款字酷肖，极难辨认。”
郎窑瓷器的成就，以模仿明宣德、成化官窑而得名，而仿宣主要是鲜红釉，其鲜红色泽较宣德鲜红釉更为鲜艳凝厚，清澈透亮，釉面开片具有强烈的玻璃光泽。郎窑红常有“脱口垂足郎不流”之说，所谓“郎不流”是指釉面垂流不过足，足根与红釉处整洁，器身越往下，红色越浓艳，近足处的釉层最厚，有些瓷器呈黑红色，这是由于高温熔融状态下的釉层垂流所致，口沿处釉层变薄垂流，露白色胎骨，成“脱口”为“灯草边”。郎窑红器底呈米汤色或浅绿色，俗称“米汤底”、“苹果绿”。
郎窑红瓷器造形有瓶、盘、碗、盒、炉、觚、洗、水盂等，以观音尊和柳叶尊的造型最典型，此种造型曲线优美、雍容端庄，底足成半圆足或二台阶，底足书写“大清康熙年制”六字楷书款，其它器形的瓷器一般都不署款。
郎窑红釉是以氧化铜为着色剂，生坯挂釉，入窑经l300℃以上高温在还原气氛中一次烧成。它对烧成窑内的温度、气氛要求很高，烧制成功的作品很困难，常常是百里挑一，当时民间有：“若要穷，烧郎红。”，可见其烧造难度之大，郎窑红瓷器深受人们的珍爱是有充分理由的，除了其釉色鲜艳悦目外，烧造困难成品率低也是主要原因。
除郎窑红外，还有一种世间所传极其特殊品种，人们俗称“郎窑绿”。“郎窑绿”是否和红釉在当时是并存的品种，现在还一直存在争议，“郎窑绿”与“郎窑红”相比，除了釉色呈色施釉方法不相同外，其它胎、形、足方面都相同，所以通常称其为绿郎釉。
“郎窑绿”瓷器底足露胎处常泛出火石红色，釉面凝厚，玻璃质感强，光亮莹润。“郎窑绿”都是小型器物，传世稀少。
“郎窑”还有更为名贵的珍稀品种“豇豆红”瓷器，“豇豆红”瓷器比“郎窑红”更为名贵稀少。豇豆红的釉面幽清浅红，匀净细腻，釉面上分布着星星点点绿色苔点，这种釉料在高温窑中的变化，形成了一种独特的变幻，恰似豇豆的红色，又红中泛绿，似朝霞中的桃花，若美人醉酒时的肤色，故称“美人醉”和“桃花片”。还有“大红袍”、“正红”、“娃娃脸”等称谓。清人洪北江诗誉：“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。”比喻最为恰当。
豇豆红烧成难度比郎窑红更大，也无大件器物，传世所见都是小器件，大多是文房用具，如印盒、水盂、笔洗，还有少量的柳叶瓶、菊瓣瓶、莱菔尊、太白尊、苹果尊等。器物一般为圈足，且胎质细腻光洁，足内施白釉。除了柳叶瓶和观音瓶书款“大清康熙年制”六字楷书款外，也大多底足都没款。
豇豆红釉所具有的柔和色调，是由于釉以铜为着色剂所产生的效果，烧成时倘若氧化焰超过需要量，就会出现绿斑，其烧成技术很难掌握。故能烧制成功的器物很少，成为高温铜红釉瓷器中最为名贵的一种。康熙的“豇豆红”瓷器大部分已于上世纪初流散国外，收藏于各国著名的博物馆和收藏家手中，据说仅美国大都会博物馆就收藏有100多件，比国内各博物馆收藏品的总和还多。
“豇豆红”瓷器晚清民国时有仿制，但仿品或胎体过重，或胎体过轻，或造型比例失调，或釉色失真，尤其是豇豆红釉中的绿色苔点仿制不到位，绿色苔点也是康熙朝“豇豆红”极难仿制的，鉴定这类仿品其实不难，可从胎、釉、呈色和釉面光泽，修胎工艺器形等几方面加于识别。
康熙郎窑红摇玲尊：
这件红釉摇玲尊呈色此牛血，虽釉面出现绿色苔点与“郎窑绿”有相此之处，但从釉面的玻璃质感和红釉发色以及底足的米汤底来看，我还是把它归纳为“郎窑红”瓷器。
康熙豇豆红香炉：
![[转载]康熙名贵的“郎窑红”、“豇豆红”瓷器 康熙郎窑红釉瓷器图片](http://img.aihuau.com/images/01111101/01075931t013d3496d6101b147c.jpg)
这件豇豆红香炉釉面玻璃质感不是很强烈，绿色苔点过多，烧制不理想，给人的感觉到像是“郎窑绿”瓷器，可从这件瓷器的施釉手法来看，无疑是使用吹釉技法，是符合康熙“豇豆红”瓷器的施釉方法的。还有从香炉的足根胎釉交接处呈现的火石红来判断，这些都符合康熙“豇豆红”瓷器的特征，所以综合以上各种特征来判断，这件香炉无疑是康熙朝的“豇豆红”瓷器，只是烧制不够理想、呈色和现有的博物馆藏品存在差异而巳。
