小脚趾甲两半的考 小脚趾指甲分两半

一直没弄明白是不是所有人的小脚趾甲都是两半的,俺娘告诉我的是传说从洪桐县出来的人都有这个标记。我这两天想起来了,搜了一下说法还真多,数猫扑的“非洲有种鱼”搜的全,拿来用用。地址一:http://slightcolor.qzzn.com/blog-htm-do-showone-itemid-731-无效-blog.html

历史传说:

传说一,山西洪桐县大槐树移民。

明朝洪武、永乐年间,由於连年战乱,在加上前几十年元朝的血腥统治,

好多省份,如河北,河南,两湖,山东等已千里无人烟。所以皇帝就命令山西的原地居民迁徙到外省居住,从此开始了中国历史上第一次汉人的大迁移。那时的迁移可不比现在的来美国,在人家美国大使馆前挤破脑袋,勤劳朴实的山西人民没有一个愿意离开故土的。于是朱和尚就来了个反向思维他让官府颁布命令说:尊重人民的意愿,不愿意迁移的明天去村头大槐树下集合,想留学的就呆在家里,午后有工作人员来接车。这一下,大槐树下就挤满了人,村内则完全空了。随后,军进入,一把火烧了所有的房屋。这些可怜的山西老百姓也被军队包围,戴上镣铐,送上大迁移的征程了故土难舍呀!一步一回头,思乡泪散漫迁移路。於是这才有了“问我祖先来何处,山西洪桐大槐树。祖先居地叫什么,大槐树下老鹳窝。”的说法。为了不让迁移的人逃跑,军队在每个迁移人的小脚趾上都剁了一刀。由於迁移人群哭声震动天庭,王母娘娘于心不忍,就让观音菩萨作法,让这一刀变成永恒,小脚趾甲变成两块儿,以便使分别的亲人日后可以相认。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”。由於元朝时期其它各省都被蒙古人乱了种,唯有山西成功抵挡住了蒙古人的“蒙古人睡汉人新娘头一晚”的规定。这双脚趾甲也就成了纯种汉人的判断标准。跟此接近的说法是移民为了以后相认自己切的。

传说二:胡大海清县。

胡大海血洗林县,就是胡大海复仇,把林县还有旁边现在鹤壁辉县的一小部分的人给杀完了。本来朱元璋只是让他杀一箭之地的人,可是他射出去的箭正好射到了一只雁上,这只雁又绕着林县飞了一圈结果胡大海就把林县的人给杀了。胡大海清县后,林县没有人了,只好从外面移民了,就是山西,因为山西基本不受中原战乱的影响。从洪桐大槐树往下迁人时,据说都是神仙领下来的,其中有个神仙长了个心眼,为了记住他领下来的人,或者说是为了让他领下来的人记住他,就在领人时踩了所领人一下,这些人的小脚趾甲就给踩成两半了。凡是小脚趾甲分瓣的人就都是这位有心的神仙所领下来的

传说三,羊舌氏的故事。

相传,轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候,洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙,散居各地,耕稼为生;一种是跟随着夏启治水有功的羌人,居住在现在的明姜一带(好象现在还有明姜镇)

那时候明姜地方是一片草原,羌人们游牧为生,也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来,年复一年,羌人子孙蔓延;耕牧发达,安居乐业。一年,殷王带领人马从河南过来,到这块地方狞猎,其实是对羌人进行抢掠。有一天,殷王路遇一羌女,见姓生得美貌出众,便指令人马把她掳走。那知这羌女,性格刚强,破口大骂,执意不从。这殷王残暴无道,那里容得,他勃然大怒,举剑朝羌女劈头砍来,那羌女眼明体灵;胆大从容,急忙躲过。这个殷王一剑落空岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听劈叭一声巨响,羌女身上闪出道道红光,把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里,跳出一男一女两个孩子;说来也奇,这两个孩子刚刚跳出母体就坐在上,一手握着一脚,嚎啕大哭。殷王迷惑不解,命随从掰开手看时,只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化,脚小趾上显出了伤痕。殷王一见,感到这是一种不祥之兆,大喝一声何处投来的妖孽!举起剑来,要把两个孩子腰剁三截。这时,正巧,文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说:“大王息怒,暂将他们留下,由我收养,看个竟。如系妖孽,再处置不迟。”殷王依允了他,带着随从,就策马而去。散宜生搭救了两个孩子,见他们的母亲已死,无人哺育,又怕再遭殷王毒手,便带回家里,收养起来。这两个孩子的确生得不几,十来岁时就聪明过人,智勇双全。这时,有两个贼人要陷害他们将割去舌头的羊赶进他家,诬他们为盗。兄妹俩奋起力争,打走了赋人。那时候人们还没有姓氏,这件事后,人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时,兄妹一起投奔姜尚魔下,屡建战功。武王伐纣后他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织,过着幸福的生活。从此,他们的后代脚小趾指甲,便都成了复形。

小说家言:

小说家往往喜爱赋予某件事物象征意义,于是会对事实和传说进行夸大处理。在很多书中都表达了小脚趾甲一片是纯正匈奴血统的观点。例如《最后一个匈奴》,这本书是我大学时看的,情节已经忘记这点小知识却记住了。当时津津有味的看完了全书,应该很好看吧。还有《万物生长》,找到了里面
的原话:  

  “我是异族,我身上有纯正的匈奴血统,所以我有一双姣好的脚,两个小脚趾指甲盖都是完整的这在现在很少见,我很想显白一下。”作者是抓住了人们喜欢标榜自己与众不同的心理,也许小脚趾甲是一片的人现在真的少了。


综上,大概的意思就是说:如果是小脚趾甲是分作两片的是汉人的后裔,祖先是汉人;是完整一片的

是匈奴人的后裔,祖先是匈奴人。随着各民族的融合及通婚,界限已经不明显,没有几个人具有纯正的汉人血统或者匈奴血统了。不过如果小脚趾甲两片的想标榜一下自己的大民族主义,可以说“我是纯正的汉人”,或者小脚趾甲一片的想显白一下自己的与众不同,可以说“我是纯正的匈奴人”,都是不错的感觉。

  


地址二:http://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1306062303677

不知从什么时候,就听到祖先出自山西大槐树之说,因为我们村同姓同一祖宗,我的祖先从山西大槐树来到这里,繁衍了我们全村到也可信。只是上初中后,别的村同学也这样讲。高中后,各乡镇同学的也都祖出大槐树。大学后,全河南的都来自大槐树了。同时,通过各种媒体好像半个中国都有“大槐树”之说了。
  至此,我怀疑“大槐树”真有那么大的生育能力?
  其实“槐树说”多见于传说,轶闻,其真相究竟是什么,在我想这里请教各位的看法。
  
我看过中央台拍的电视,说元末,中原各地战争不断,人口数量急剧减少,而山西省,由于地理位置的原因,免于战乱,人们都逃难到那里(可能是少数)。明洪武年间,山西一省的人口,就很多了,而山东各地(太行山)人口数量太少,于是洪武帝就下令让,山西的一些人们在洪桐集合,然后go-vern-ment组织迁移,有移民安置费的,不过中国人恋家,都不愿意移民,最后搞了很多,兄弟,亲戚想认的记号,有锅,有玉的都打碎了。据说中国历史上有几次大的移民,这可能是最大的一次。
小脚趾甲两半的考 小脚趾指甲分两半
  我是山东的,传说都是是从那儿迁移过来的,后来我们这的人,又有许多移民上海,东北,呵呵
  不过山西到是个避难的好地方,呵呵,我在内蒙听说那而的很多人也是从山西移民过去的。
不要讥笑这类说法,这是我们中国人崇拜祖先的一种风俗。我是广西的汉族人,我们这里讲粤语的大多汉人都说,“我们来自南雄珠玑巷”。小时候,父母也对我说过那话,我好纳闷:一条巷能走出那么多人么?后来长大了,翻查资料得知:这是南迁的古汉人,为了记住祖先是来自中原地区,故有此说。在漫长的数千年里,中原人由种种原因南迁,大多从江西经梅岭翻过南岭,先在岭下的广东南雄县落脚,历经数代乃至十数代然后再分迁两广各地。而他们又大多聚居于该县的一处叫做“珠玑巷”的地方。

北、山东、河南,江苏、安徽、湖北等省份由于地势相对平坦,战乱
很多,当地人由于战乱死了很多人,而山西省东有太行山,西和南部有黄河环绕,北部也多山,封闭的地理环境导致战乱比较少,相对富足,所以在那几百年人口繁衍了很多(主要是山西南部,北部气候寒冷、降雨较少,不适合农作物生长)。
明朝之初,由于上述几个省人力不足,朝廷下令将山西多余的人口集合在山西南部的洪洞县,也就是今天的临汾市洪洞县(注意:第二个字念“TONG”,二声,和“同”一个读音,由于是地名,多音字)向外大批移民,据史料记载,大概有五次之多,总数达几百万人,这些山西人迁移到上述几个省份就开始辛勤劳动,迅速使当地农业发展起来,当地人口也迅速增多。
当时为了方便集中人口,当地官府下令在洪洞县一棵大槐树下集合,由于人们都不愿意离开家乡,所以一度迁移十分缓慢,人们一边走一边哭,并不断的回头望望那棵大槐树。(现已成为山西著名旅游景点----“洪洞大槐树”国家领导人基本上都曾前去祭拜,可惜的是最初的那棵大槐树已经死了,现在的都是它的后代,每年清明节当地都会组织“寻
根节”,这时会有大批各种鸟类飞到这些槐树上,叫声仿佛和哭一般,仿佛在哀悼几百年前的移民,这件事真的很神气,在我亲眼见以前我也不信,但是我后来的确见到了,非常多的鸟)
山西人,尤其是洪洞人的脚小拇指甲都是两片的,这可以说是当地的一种遗传的表现,而上述几个省有这种脚小拇指甲的人也不少,大概就是移民的后代吧。当然,中国很大,人口不断融合,不断的小规模移民,所以全国各地都有这种脚小拇指甲的人,但是越偏南越少



地址三:http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/funinfo/1/273514.shtml

 好几个版本的的说法了,不知道哪一个是真的,大家818!
  (1)洪洞县祭祖园中门有一副对联:“举目鹳窝今何在,坐叙桑梓骈甲情。”这副对联说的是,凡是大槐树迁民后裔,小脚趾都是复形(就是趾甲分为大小两瓣)。这个也是有由来的。
  
  传说明朝移民的时候,人们留恋故乡,不想走,即使到了路上,也屡屡逃跑。官兵就想了办法,让被迁民脱掉鞋袜,在每个人的小脚趾上砍了一刀,一方面是脚受伤,移民要逃跑也跑不快,另一方面是就算跑出去,官兵在捉拿的时候,一看小脚趾,就知道是移民了。这个微小的生理特征,因为联系着移民的血泪和历史,竟然就这样遗传下来了,如今,你只要是小脚趾复形,人们就有把握说你是移民后裔。
  遗传能那么久吗~哑巴的儿子也有正常人的!晕!
  (2)凡是炎黄子孙都这样的。据说黄帝当年搬石头砸在了脚上,把脚趾砸坏了。后人也就这样了。
  (3)还有的说蒙古族或是满族后代小脚趾瓣就是这样!
  难道偶是大槐树移民吗?大家的小脚趾是两瓣的吗~?




  相传,轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候,洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙,散居各地,耕稼为生;一种是跟随夏启治水有功的羌人,居住在现在的明姜一带(好象现在还有明姜镇)。那时候明姜地方是一片草原,羌人们游牧为生,也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来,年复一年,羌人子孙蔓延;耕牧发达,安居乐业。
  
  一年,殷王带领人马从河南过来,到这块地方狞猎,其实是对羌人进行抢掠。有一天,殷王路遇一羌女,见姓生得美貌出众,便指令人马把她掳走。那知这羌女,性格刚强,破口大骂,执意不从。这殷王残暴无道,那里容得,他勃然大怒,举剑朝羌女劈头砍来,那羌女眼明体灵;胆大从容,急忙躲过。这个殷王一剑落空,岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听"劈叭"一声巨响,羌女身上闪出道道红光,把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里,跳出一男一女两个孩子;说来也奇,这两个孩子刚刚跳出母体就坐在地上,一手握着一脚,嚎啕大哭。殷王迷惑不解,命随从掰开手看时,只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化,脚小趾上显出了伤痕。殷王一见,感到这是不祥之兆,大喝一声:“何处投来的妖孽!”举起剑来,要把两个孩子腰剁三截。这时,正巧,文王的好友散宜生赶到、抓住殷王的剑说:“大王息怒,暂将他们留下,由我收养,看个竟。如系妖孽,再处置不迟。”殷王依允了他,带着随从,策马而去。
  
  散宜生搭救了两个孩子,见他们的母亲已死,无人哺育,又怕再遭殷王毒手,便带回家里,收养起来。这两个孩子的确生得不几,十来岁时就聪明过人,智勇双全。这时,有两个贼人要陷害他们,将割去舌头的羊赶进他家,诬他们为盗。兄妹俩奋起力争,打走了赋人。那时候人们还没有姓氏,这件事后,人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时,兄妹一起投奔姜尚魔下,屡建战功。武王灭纣后,他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织,过着幸福的生活。从此,他们的后代脚小趾指甲,便都成了复形。
  
  这个姜尚就是大名鼎鼎的姜子牙.不知道武王灭纣之后,兄妹二人为什么不跟着他到山东的齐国去,而是回了山西老家.不管怎么说,终于可以把我的身世追溯到黄帝他老人家身上了.
  
  看到一篇文章说:华夏民族有两个明显种族特征,一个是“小脚趾指甲分成两瓣”,一个是“铲形门齿”.没有这两个特征的人血统就不纯.我不但小脚趾指甲是两瓣的,而且长了两颗典型的铲型大门牙,极为难看,一直很自卑.看来以后可以不再笑不露齿了.
  
  看看我的祖先那光辉的事迹吧.
  
  轩辕黄帝姓公孙,名轩辕;因土是黄色,能生成物,故称黄帝。他战蚩尤,降神龙,统一了中原部落,建立了部落联盟;又和臣民一道做衣冠,造舟车,务桑蚕;定算数,制音律,创医学,发明指南车等,普天之下国泰民安。黄帝深受人民拥戴,在天下享有极高的威望。黄帝两次问道,得到广成仙的指教,最后才领悟了最高的道理,一心投入到治理国家的事务中去,经过二十八年的奋斗,他以顺其自然的方法,使天下实现了大治。轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前,他派人开采铜矿,并在荆山下铸造铜鼎,当铜鼎铸成那天,天上游下一条巨龙,垂着龙髯,来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝,有的抓住龙髯,有的抓住他的靴子和衣服,结果龙髯拔断了,衣靴拉掉了,黄帝还是乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山的黄帝陵,葬的是他的衣冠。
  
  规模宏大的黄帝陵祭祀大殿已经建成投入使用,每年都举行组织的公祭,私祭更是不断.看来我必须去一趟了,感觉一下我的身上是否真的流着黄帝的血.

  

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