柳生十兵卫 柳生十兵卫和宫本武藏

柳生十兵卫实实在在的是一个剑豪,甚至称其为"剑圣"也不为过。说到十兵卫还得从他的爷爷说起,柳生家是大和的豪族,柳生家第十七代传人,就是柳生家中兴之祖,柳生宗严。柳生宗严生于大永七年(1527),又名又左卫门,通称为石舟斋。柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长,后托病辞官而潜心研究剑法。拜素有“剑圣”之称呼的新阴流剑法祖师—上泉信纲为师,苦练剑法,此后创立自己的门派—柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及其孙柳生三严(通称柳生十兵卫)将柳生新阴流加以不断发展和完善,使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。

柳生十兵卫三严庆长十二年——庆安三年(1607-1650),出生于兵法世家,与起祖父柳生石舟斋宗严,父柳生但马守宗矩被合称为"柳生三天狗".在日本,天狗是一种极凶猛又极受人敬畏的神化动物.父柳生宗矩,担任德川幕府剑法师范代。关于柳生十兵卫的独眼,据说是小时侯和父亲练剑时,因为剑势过于凌厉,是宗矩不由自主使出全力所伤,幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀,而不致使一代剑豪夭折.曾任德川家光的剑术老师,后弃官隐居,一生的大部分时间是隐居于家乡的大和柳生道场,在剑术的研究中度过的,直到1638年接近40岁时才再度出仕。十兵卫大半生周游日本,研究剑法,著下兵法书《月之抄》。到1646年(正保三年)父亲柳生宗矩故世,十兵卫才继任柳生宗家。四年后十兵卫去世。


 柳生家家传兵法书有《杀人刀》,《活人剑》,《无刀之卷》以及《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”,即以空手制住手中有刀的敌人。柳生十兵卫在柳生新阴流的基础上更进一步,创下柳生新阴流·改,成为一代剑圣.

柳生家系和阴流派系图

柳生家系

柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜->柳生如云斋兵库
      二男 柳生久斋
      三男 柳生德斋
      四男 柳生右卫门
柳生十兵卫 柳生十兵卫和宫本武藏
      五男 柳生又右卫门宗矩(柳生但马守宗矩)

→ 长男 柳生十兵卫(剑豪哦!)

次男 柳生刑部友矩

三男 柳生主膳宗冬

弟子 田宫坊太郎国宗

阴流派系图

第一代爱洲移香斋 ——爱洲阴流

第二代上泉伊势守信纲——新阴流或神阴流

第三代上泉常陆介秀胤——上泉流军法

上泉主水正宪元——会津一刀流

神后伊豆守宗治——神后流

柳生石舟斋宗严——柳生新阴流

宝藏院胤荣 ——宝藏院流枪术

丸目藏人佐长惠——泰舍流

奥山休贺斋公重——神影流

疋田文五郎景兼——疋田阴流

柳生新阴流内传剑法

可分成下列五项:

1、 三学円太刀(柳生太刀技之基础)五本:一刀两断斩钉截铁 半开半向 右旋左转 长短一味

三学円太刀的三学以佛学为基本,讲求戒.,定,慧三者修行,辅以身体,手足,太刀进行学习。作为剑术基本,三学円太刀主要是为剑手通过精神上的修炼得以清楚认识自己,并在对敌时得以保持平常心态。

2、 九箇(集合)九本:必胜逆风 十太刀 和卜 捷径 小诘 大诘 八重垣 村云

九箇者,有取与他流极意,综合而得之成本的说法。与先前之三学円太刀中三学之法正好相反,九箇的精髓在于如何去掌握对方的行动,并最终影响驱引对手。讲究在对战中如何时刻保持必胜的信心。新阴流之术,是以动摇对方胜利的信念,而不战而胜之活人剑的妙用。

3 、燕飞(动声结合)六本(江户遣八本) :燕飞 猿回 山阴 月影 浦波浮舟

燕飞、上泉伊势守先从松本备前守之鹿道神流、爱州移香斋之阴流学习而后得新阴流的创始,燕飞便是阴流绝技之一。使用木刀后,可以一气呵成六本(江户使用八本)齐出的绝学。在新阴流诸法中,气势的加重方式几乎是无声的,唯一例外是这个燕飞使用是气势,声,型三道共起的独特技法。通过燕飞的修炼,可以使身体,手足在自由自在的活动中得到合适的锻炼。

4 、天狗抄(具体之法)八本:花车 明身 善待 手引 二刀 二刀打物 乱剑二人悬(天狗抄奥)

天狗抄是在通过三学,九 箇的修炼后,得其基本可以自由自在使用时才课学习的高深剑术。其中包含二刀之法,及以二刀应对多敌的战法。

5 、奥ノ太刀 六本:添截乱截无二剑 活人刀 向上 极意神妙剑

奥ノ太刀中,如双方实力相当且均以奥ノ太刀对战,则使无二剑者胜添截乱截者,使活人刀者胜无二剑者,依次类推。最后到达神妙剑这极意之太刀。

(以上依据渡辺忠成/岛正纪共著《新阴流兵法教范》)

而五项之中,至少需要达到柳生新阴流传位的天狗抄位(柳生新阴流传位分为:入门、表位、大传位、小传位、天狗抄位、天狗抄奥位、仮目录位、目录位、外传位、内传位)才可以初步修行的“天狗抄”中的“二刀”、“二刀打物”两本即是柳生新阴流,或言新阴流中的二刀流剑法。同时在参悟并获得目录位资格后所学之柳生新阴流外传剑法“两刀”同样也是一种二刀流的修行。

  

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