爱华网谈比喻修辞手法在诗词中的作用
谭永祥在《汉语修辞美学》上说，所谓比喻，就是“不同事物之间具有某种相似点，便用彼事物去描述所要表现的此事物。”可以说，比喻是人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色不可或缺的一种高级语言形式。因此，在中外文学创作中，特别注重比喻的运用。那么，在诗文中，比喻手法将起到什么作用？就此，谈谈自己的认识。
一、使抽象的情感具象化
在诗文创作中，情感是看不见，也是摸不着的，要予以表现，必须借助于外在事物，从而使抽象的情感具体化。因此，作者要予以表现，就不会过于违背文学具有形象化的特征这样的要求，就会借助多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感。就李白来说，“愁”可以通过长度来表现的。比如，在《秋浦歌》中写道：“白发三千丈，缘愁似个长。”在《横江词》中写道：“一水牵愁万里长。” 在李煜的词中，“愁”像春天的江水那样滚滚东去。比如，李煜在《》中写道：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”同时，在他的笔下，“愁”又像是春天的青草到处蔓延。比如，在《清平乐》中写道：“离恨恰如春草，更行更远还生。”而宋代词家李清照，也是一个善于抒发情愁的。在她笔下，“愁”是可以到处移动。比如，在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》：
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
其中，“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”可以从以上诗人创作看，他们都是将其抽象之情形象化，都是借助了比喻修辞手法来实现的。
二、使具体的形象优美化
比喻手法使语言更富有美，更有助于提高语言的表达效果。刘义庆在《世说新语·言语》中记载这么一个故事：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可似’；兄女曰‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”。其中，得到谢安称赞的“兄女”即是著名的才女谢道蕴，她的“柳絮因风起”这个比喻，与谢朗的“盐撒空中”这个比喻相比，确实高明得多。“柳絮因风”不但柳絮迎风起舞似雪飘飞，而且营造了美妙的审美境界。又如，岑参的《白雪歌送武判官归京》：
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
其中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”用春天梨花怒放，到处一片白色来比喻“胡天八月即飞雪”，诗人不但把“雪景”描写得如此奇观、美好，而且也通过比喻营造的审美境界，给人一种在极为艰苦的环境中所表现出来积极乐观人生的态度。
三、使诗文的哲理深沉化
比喻手法往往成为诗歌形象化不可缺少的主要形式之一。除了抒情诗歌以外，那种通过比喻来阐释哲理或诗中蕴含理趣的诗歌也比比皆是。正如刘勰在《文心雕龙•时序》中说：“文变乎世情，兴废系乎时序。”这说明了诗歌与社会、政治相联系了，诗歌的理趣也就产生了。特别是到了宋代，由于社会环境不安定，内忧外患，没有唐代时候的激情，因而引发文人的思考，哲理诗使宋代“得天独厚”了。比喻手法使诗文的哲理深沉化，不但是寓理于事（包括形象）中，而且使其中的“理趣”更含蓄，更深沉，更厚重。如苏轼的题画诗《书鄢陵王主簿所画折枝二首·其一》：
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
苏轼在阐释的过程中也运用了明喻，用儿童看实物的方式和思维，来比喻现在一些人欣赏画只是注重“形似”，而忽视神似。在中国文学艺术中，诗歌和绘画往往具有一体性，特别是都要讲究“神似”，也就是讲究本质的真实而不是外表的相似。正如宋代苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之 画，画中有诗。”苏轼这首题画诗《书鄢陵王主簿所画折枝二首·其一》，就运用明喻手法，让读者形象地看到艺术欣赏中形似论者的浮浅，而且也对“神似”的内涵作了进一步的阐释。又如，苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这也是一首很有特色的哲理诗作。这是诗人游览庐山后所写的具有理趣的诗歌之一。诗人通过描写庐山变化多姿的面貌，并借诗说理，在言简意赅中，引人思索，耐人寻味。可以说，苏轼的《题西林壁》就是借助了比喻手法，用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的比喻来形象地阐明人在观察事物时，观察的角度不同，就会得出的结论迥异的哲理思想。
总之，诗歌最主要的特征是抒情言理，无论是情趣，或者是理趣，都是诗歌不可或缺内在因素。而这些情趣和理趣，在诗歌中往往不会直接说出，而是借助比喻手法来加以表现。这样，不但使诗歌更具形象性，而且提高了诗歌含蓄蕴藉的审美效果。
