八字命理学——“水火既济”≠“水火并用” 水火既济 婚姻

《穷通宝鉴·论木》云:“木生于春,余寒犹存,喜火温暖,则无盘屈之患。借水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶槁根干。是以水火二物,既济方佳。”

  徐乐吾评注:“春木喜火温暖,然用火不能缺水,用水不能无火,最宜火透水藏,格成既济。”

八字命理学——“水火既济”≠“水火并用” 水火既济 婚姻

《穷通宝鉴·三春甲木总论》云:“春月之木,渐有生长之象。初春犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂。初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀。春末失水,增之以火,则阳气太盛,燥渴相加,枝枯叶 干,亦不华秀。是以水火二物,要得时相济为美

徐乐吾评注:“正月甲木以水火既济为正轨,余皆变局,但丙癸透干,不可相并,须中有间隔,使丙癸不相碍。或癸藏丙透,亦是不相碍,盖水火既济,为配合上之需要。水旺用火,火多用水,非水火并用也。丙透癸藏,支有印相生,而以丙火食神为用神,寒木向阳,有调候之用,更能泄木之秀,为木火通明之象也

由上面论述可知:初春气候尚在寒冷之时,故喜火温暖,而有生发气象。但春天毕竟阳气初升,生命已在勃动,难免有点燥动,若缺水浇灌则会叶枯根干,若水太过则显阴冷,会根损枝枯。所以说水火这两件东西,要既济方佳。

但“水火既济”并非“水火并用”,火透水藏,则地支水印生日干甲木,火透出既能取暖,又能形成“寒木向阳”(冬季及初春之木为寒木,需要丙火(即太阳)的温暖,若遇到了丙火,则称为寒木向阳)甚至“木火通明”(指日主为木,四柱木火两旺的格局。因为木能生火,而火能发光,故称木火通明,一般这种格局的命主特别聪明伶俐,往往会成为文人)之象。

  

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