爱华网打麻将的人，最希望的是尽快提高自己的技术。有很多高手也出版了不少秘籍，但往往不看还好，看了反而不晓得怎么打才好了，变成了一头雾水。这就是邯郸学步，搞得自己不知道怎么走路了。其实，麻将也有其内在的规律，与许多的理论是相通的，用理论指导指导实践。就能起到事半功倍的效果。这就是提高麻将技能的捷径。
一．修心篇
六十年前，有一批人困马乏的人在一个叫毛泽东的人的带领下，来到了一个叫延安的地方，他们缺兵少将，加上延安是个穷乡僻壤，真叫做山穷水尽。这时的他们，不分年龄大小，不分高低贵贱，都要去开荒地，挖窑洞，自己养活自己。不过几年的功夫，也形成了一个小小的气候。对比当时的中国，俨然成了一个世外桃源，吸收了不少有志之士，不远万里，突破封锁，前往朝圣。
为了团结这些新来的朝圣者，毛大帝作了一条精僻的语录：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，来到了一起，我们要互相关心、互相爱护、互相帮助。正是由于大家互相关心、互相爱护、互相帮助。这批红色的种子，成为了革命的精英，最后成就了创建中华人民共和国的大业。
麻将虽然是一个不入流的事业，但也有相当长的历史了。据考证在东汉就有六艺，专用于赌博，一个叫司马的人就因此输了个一干二净。六艺今已失传，流传至今只剩了个麻将。
打麻将与毛创事业是有相通之处的。
首先，凡打麻将的人都是为了一个共同的目标走到一起来的。在麻将这个世界里，所有麻友地位是平等的。不管你在社会上的地位高低贵贱，都不得有比别人有更多的特权。每个人都拿一样多的牌，不能因为你是领导，就可以多拿几张，多拿多占；对公共资源也是平均分配，轮流占有，轮流拿牌，不能因为你是权贵，就可以占用公车，一次多拿几张，还可以美其名说是因工作需要。因此想提高麻将技术，首先要将牌友，当成朋友，不是朋友不聚头，世事磋砣，你可以忘掉很多人，很多事，但也许多年以后，你还可以清晰地记得你打的一场牌，还可以记得陪你打牌的人。这就是朋友。正因为如此，我们就要象主席所说的，对牌友要互相关心，互相爱护，互相帮助。对那些水平较差的，我们要帮助他；对那些输家，我们要关心他；对那些年长者，身体不太好的，我们要爱护他。这就是牌德。把牌友当成敌人，只能使你在麻将的世界里越走越窄。也就不能提高牌技了。
在麻将的也界里，你有完全的自主权，不用看别人的脸色行事。你想吃就吃，想碰就碰。自己手里的牌，你有完全的处置权，只要你看不惯的牌，你想打就打，不管它是金3还是银7，被你裁员的也不会跟你吵闹，上吊。甚至你还不用付安置费。因此，你打牌时，一定要专心，不能怨天尤人，不能出语伤人，牌打错了没关系，吸取教训，下回再来。通过打牌，可以修心，同样的，通过修心也能更快的提高牌技。
二．家庭和睦篇
打麻将，需要占用大量的时间和精力，还要耗费一定的经济。最容易造成的是家庭失和，如果家庭失和，打麻将的人心挂两头，是永远提不高牌技的。如 何解决麻将对家庭可能造成的伤害，甚至让麻将成为你家庭和睦的润滑剂呢？先来看看老毛是怎样革命队伍的团结问题的。
大家都知道，革命是由三山五岳造成的。这些三山五岳的人汇聚到了延安以后，团结成了影响革命成败的关健。说起来老毛解决团结的问题只是用了三大纪律。一是一切行动听指挥。将领导权统一了，就有了团结的基础；二是不拿群众一针一线，你可以用千种办法解决发展中的经济问题，但不能向群众索取；三是一切缴获要归公，不能自以为是，自行其政。
因此打麻将的人必须遵循这三大纪律。
一是一切行动听指挥。要想去打牌，在家里就要勤奋，服从爱人的管理。做到一切行动听指挥。出去打牌子与否，必须服从爱人的指挥。什么时候回家，要服从爱人的调度。如爱人不允许，要发扬某党的优良传统，耐心做好政治思想工作，在条件不具备的情况下，创造条件去打。
二是不拿群众一针一线。这个群众就是你的家人，换句话说，就是不能拿家里的生活费去打。在保证家庭正常生活的情况下，量力而行。这就要求你，要选择在输赢适度的牌局，要设定输的底线，这样才能做到游刃有余，不会畏首畏尾，真实地发挥你的水平。
三是一切缴获要归公。打牌就有输赢，输了要按上一条办，赢了一定要归公，这个公就是你的爱人。要想让你爱人支持你的麻将事业，你必须要让你的爱人也分享你打牌的成果，不能老让你的家人承担你改革的痛苦，而不能分享你改革的成果。缴获归公，你享受了麻将的快乐，实现了精神文明，你的家人，实现了物质文明。你们家因为你打麻将就取得了两个文明的双丰收，这样的家庭还会不和谐吗？
三．物资准备篇
打麻将是一场斗智斗勇的娱乐，除了你要做好充足的思想准备和体力准备外，还有一个最重要的准备就是物质准备。毛泽东同志有句名言叫做：枪杆子里面出政权。
想当初1927年，国共两党合作，取得了大革命的胜利，共产党员协助国民党在北伐胜利中，作出了巨大的牺牲，但好景不长，国民党不会允许你与他共坐江山的。仅一夜之间，昨天还是战友的国民党向共产党拿起了屠刀，这个时候的陈独秀还自欺欺人地与汪精卫发表了一个联合宣言，强调共产党与国民党是盟友，但不到三天，汪精卫就开始了分共，这个时候，当时还不见经卷的毛泽东在中央八七会议上提出了著名的枪杆子里面出政权的理论。从而为党最终夺得全国胜利打下了良好基础。
打麻将也是这样，没有枪杆子就没有一切的。但这个枪杆子不是刀枪剑戟，而是充足的物资。打麻将是没有输赢的，输赢的是彩头，很多地方是以一定的经济输赢作代价的。所以，要想取得一定的胜利，也尽快提高麻将的技战术，就要多实践，实践的基础就是有充足的物质准备。当物质准备不够时，想赢怕输，有再好的技术也是发挥不出来的。历史的经验告诉我们，最后的胜利者一定是属于准备充分的人。
四．士气篇
干任何事都有个士气问题，自古成事都在于一鼓作气。
抗日战争后，中国之命运何去何从，共产党不甘就此沉沦，但现实是国民党有一支强大的经过抗日战争考验的军队，而共产党仅仅几十万小米加步枪的乌合之众，迫于无奈，身为党主席的毛泽东也不得不飞赴重庆与天敌蒋介石谈判，在谈判中是一退再退，一让再让。不得不作出裁军，取消土地改革，不反政府的承诺，才脱身重庆。如按此协议，共产党也就此解散了。为了鼓励士气，毛泽东提出了：战略上藐视敌人，战术上重视敌人的口号，来统一党和军队的思想。
打麻将一时一事的得失很重要，但不能就此输士气。在没打牌之前，必须做到战略上藐视敌人，不能不战就屈人之兵，畏首畏尾，要像李玉和同志那样，赴鸠山之宴，明知有去无回，还要浑身是胆雄纠纠，是谓置之死地而后生。但上了牌桌以后，又要重视对手，审时度势，制定正确的战术方案。战术上要高度重视敌人。
总之士气很重要，只有战略上藐视敌人，才能从气势上压倒对手，取得麻将的全面胜利。(末完待续)
