爱华网《事君能致其身，与朋友交言而有信》
时间：2012-3-28星期三早上5:30-6：30
主讲老师：张桂香老师
A167指导师谨妈：
大家早上好！新的一天开始了，让我们怀着无比愉快的心情呼吸清新的空气，享受美丽的晨光吧！我们的早课即将开始，
我是今天的主持人湖北谨妈，非常荣幸第二次当主持人，请掌声鼓励一下吧。(家人们把掌声送给谨妈，谨妈主持的挺好)
哈哈，感谢风行家园的家人给我这个锻炼的机会，感谢各位早起的家人们，按时来到我们的VIP群，共同聆听经典的智慧。
在上课前，先温馨提示：为了方便学习，主持人用绿色，主讲用蓝色，点评用粉红色，刘老师用红色，其他人用黑色。上课之前，请大家对照修改。
张桂香老师为我们讲论语，非常受欢迎哦。今天早上，我们又一次相聚在这里，聆听张老师的精彩课程。张老师给我们带来论语第九讲，论语第九讲，《再谈君臣义，朋友情》大家掌声欢迎！(大家用鲜花和掌声请出张老师为大家讲解)
A121吉林张桂香：
大家好，今天继续学习论语第九讲事君能致其身，与朋友交言而有信，再谈君臣义，朋友情,“能致其身”，这句话对古人而言是说一旦出仕，身体便不属于自己了。
致，是什么意思？
A113昊妈吴红梅：达到。
A121吉林张桂香：（竖起大拇指赞昊妈）
放弃,
东坡词“长恨此身非我有，何时忘却营营。”辛稼轩诗：“此心一似篆烟灰，好向君王早乞骸。”“西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。”都在说这个意思。文言文里古代的臣子年纪大了告老怀乡都有个词，大家知道是哪个词吗?
A167指导师谨妈：乞。
(有很多妈妈不知道，送花)
A121吉林张桂香：
乞骸骨,愿乞骸骨，恳请皇帝归还这把老骨头。如今，已经不存在什么君臣之分，但是一个人献身于事业与理想，献身于国家和民族，仍是值得敬仰的情怀。《建党大业》中蔡锷对小凤仙说的那句：“奈何此身已许国，不能再许卿！”催人泪下。
A163泽彦妈良峰：古人真是有德!我立志做个有德之人。
A121吉林张桂香：
大家要明白五伦的顺序不能变的，一个人能注重德行的培养，选择仁德的朋友，爱自己的父母双亲，这样的人一定会对国家民族有一定的情感，有句话是则忠臣必于孝子之门。
H03指导师一妈：前人都是心怀天下国家。
A121吉林张桂香：报亲扬名是孝子忠君爱国的动力。古代孝子立身的三境界是什么？
A163泽彦妈良峰：终于立身。
H03指导师一妈：立身，立功，立德。
A115成都梅妈：忠君，报国，扬家。
A121吉林张桂香：立德，立功，立言，读经的妈妈就是不一样。
（是的，连刘老师也竖大拇指表扬风行家园的妈妈们）
A121吉林张桂香：
这样的答案你到中学语文教研组去问，也未必能答到这个水平。在亲亲之孝的激励下，岳飞心忧天下，慷慨许国;许许多多的志士仁人，也都是抱显扬父母之孝思，尊从亲人之教诲，开始了自己修齐治平、奋发进取的人生历程。
A167指导师谨妈：赞家园中的读经妈妈！
A121吉林张桂香：
史可法数点梅花亡国泪，二分明月故臣心，在很多人眼中，史可法是一位当之无愧的民族英雄，然而，也有人认为，史可法以弱敌强，显然是不能打胜的，为何还要做无效的抵抗呢？如果不抵抗，清军也许就不会屠城。
谈到这个问题，徐园先生反问道：当面对敌人时，难道只有投降才是正确的选择吗？清军入关后四处杀人放火，“扬州十屠”之后又来了个“嘉定三屠”，还强行推行“留发不留头”、“圈地令”……我们可以看出，当侵略者举起屠刀的时候，是不需要理由的！
徐园先生说，史可法之所以能够成为英雄，乃因其在关系国家存亡的危难时刻，甘愿为信念牺牲，其人品和气节是不朽的，不论是过去还是现在，这样的英雄都赢得了广泛尊重。
HB7指导师雷爸：梅花亡国泪，二分明月故臣心。
★指导师兮妈M5：老师真是不一般呀！
A121吉林张桂香：
诗人贺敬之有言：史可法人可法书可法，史可法今可法永可法！我们生活在一个和平的社会里，设想一下，如果我们的国家民族再一次处于这个境地的时候，还有人如岳飞如史可法这样挺身而出，为国捐躯吗？立身处世，孝亲忠君，是封建社会理想人格的体现。而在今天我们仍需在善事父母，我们该怎样做到事君，能致其身呢？
HB7指导师雷爸：法天、法地、法自然。
A163泽彦妈良峰：指望读经的人们了。
A121吉林张桂香：
雷爸，还要法人。
我们看南怀瑾如果理解这句话的，他还孔子一个智者的清白，他给今人一个大哉论语的真相。
HB7指导师雷爸：人法自然，逆学求。
A121吉林张桂香：
“事君能致其身”这个“君”字，成为过去打倒孔家店的口实。他们认为这是专制思想，是捧帝王、捧独裁的古老教条。这个阴影长时间留在人民的心理，让我们很多人把论语当做封建糟粕。
HB056指导师宁妈：片面理解。
A121吉林张桂香：
事实上不是这么回事，我们先要了解中国文化的“君”字是什么意思。
从文字的字形上看，“君”字古写，头上“尹”字，“尹”字的古写是“丮”。我们的文字，是由图案演变而来的，手里拿一根拐杖，下面一个口，代表一个人，这个人年龄大了，学问道德很高，拿根拐杖，也等于指挥杖，所以凡是拿拐杖的，指挥杖的，都是君。后来才转借变成皇帝的专用。
风行—刘老师：溯本清源，也就是被概念化了，错误的概念，
A121吉林张桂香：
其实中国文化中的“君”也不是皇帝的专用词，比如我们过去写封信给平辈，不好称他先生，也不好意思称他老弟，乃至一位老师写给学生，谦虚一点就称学生“某某君”。
HB056指导师宁妈：君子。
A121吉林张桂香：日本人学我们中国文化，写信通常都是以君为尊称词。
HB7指导师雷爸：指挥杖，权威。
A121吉林张桂香：是的，偏离真相。
A163泽彦妈良峰：雷爸说话很重点。
A121吉林张桂香：
这句“事君能致其身”的意思是：不论朋友或同事，他跟你感情好，他了解你、认识你，认为非你帮忙不可，而你答应了，那他就是君，你既已答应帮忙朋友完成一件事，那就要言而有信。
HB7指导师雷爸：巫师，酋长专用。
A121吉林张桂香：从这个角度看，君不似皇帝的专用，“能致其身”，竭尽自己身、心的力量。就好比结婚一样，要做到从一而终。
HB056指导师宁妈：言而有信。
HB7指导师雷爸：诚信。
A121吉林张桂香：否则当初就不要答应，既然答应了，讲作人的道理，就要有信。所以丈夫还叫什么？
HB056指导师宁妈：夫君
A121吉林张桂香：
君是一个你信赖的人，你喜欢的人，你愿望为他付出的人。这个人当然不一定是皇帝了，还可能是朋友，是妻子是丈夫。
A115成都梅妈：妻子能不能叫君？
风行—刘老师：君同时是一个智者，妻子是臣。也是《易经》的坤道精神，含章可贞，地道也，臣道也。
A121吉林张桂香：
老师就是老师，厉害。
至于替人家做事的道理就是忠，也就是尽自己的力。不可以表面上愿意帮忙，做出部下很恭敬的样子，背地里却捣乱扯腿。即使在外面做主管，也常会碰到这些事。这就是作人的“臣道”不够，简单说就是不诚恳。
大家看论语教人做什么，做诚实有信的人，这点做到了，你就是个好公民，好丈夫，好朋友，好臣子，好属下。
与朋友交，言而有信。“与朋友交，言而有信”这句格言，阐述的是人与人之间交往的诚信原则。“信”，属于儒家“五常”之一，汉代董仲舒在《贤良策》中认为：“仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也。”
《大学》主张：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”
HB056指导师宁妈：信乃为人之本。
A121吉林张桂香：
诚信，是为人安身立命之本，孔子在《论语?为政》中说：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
大车无-，小车无-缺两个字拼音填上，考试了哈。
A114山东筝妈：ni,yue。
★指导师琪妈：尼月。
HB01武汉苹果妈：輗軏。
HB056指导师宁妈：当下社会呼唤诚信，迫切需要推广经典文化。A121吉林张桂香：大家对论语学的真好。
A114山东筝妈：张老师的学识真渊博。
A121吉林张桂香：
朱熹在《朱子语类》中则解释“人而无信，不知其可也”道：“人而无真实诚心，则所言皆妄。”就是说一个人一旦言而无信，那么他的一切言行都将失去别人的信任。而如果人与人之间交往全都缺乏诚信，那么整个社会就会尔虞我诈，社会秩序也就会一片混乱。我们现在的社会就缺这个诚信。
HB056指导师宁妈：诚信是根基。
A121吉林张桂香：
论语的诚信思想对人的作用到底有多大，很多时候我们觉着口号是空的，规矩是死的，但事实上，他的确能影响人的思想，行为，这点我们可以举两个例子其实很可怕。
HB01武汉萌妈：现在的人只有利益不讲诚信，用好经典，教育孩子做一个诚信之人，
A121吉林张桂香
一
清顺治十五年(1658年)，有次特别惨烈的考场舞弊案件，顾贞观的好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔(今吉林宁安)。顾贞观好友吴兆骞被遣送到黑龙江戍边时，顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下“必归季子”的誓言。但这个案件是顺治皇帝所亲定，康熙皇帝并无昭雪之意，当顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来一信时，才知吴在戍边的苦况：
“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿（藜和藿，指粗劣的饭菜。）不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日……”。
大家看这个流放地条件怎么样
A114山东筝妈：太艰苦了。
A121吉林张桂香：当时顾贞观在北京，作《金缕曲》词两首赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调”。
HB056指导师宁妈：苦寒之地。
HB7指导师雷爸：苦不堪言。
A121吉林张桂香：
这两首词最有名了。
顾贞观读信后，凄伤流泪，深知身居绝塞的好友再经不起风霜雨雪的摧残，救友生还已到刻不容缓之时了。
顾贞观没有忘记“乌头马角终相救”的许诺，请求纳兰性德在明珠面前为吴兆骞说情。当他了解到朝廷中有一些身居要职的官员，如苏州的宋德宜，昆山的徐乾学等，过去与吴都有过交往，因而连日奔走于这些权贵之门，希望他们顾念旧情，能为营救吴兆骞助一臂之力，
HB7指导师雷爸：君交坦荡，知行一也。
A121吉林张桂香：
谁知人情淡薄，世态炎凉，这些已飞黄腾达的士林隽秀根本不愿为人解难，顾贞观一筹莫展，百感交集，于是挥笔写下了《金缕曲》二首，两首词的全文是这样的：
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
大家如果读不懂可以课下查资料，上学的时候我们错过了，这次是给大家补课了，非常感动的词。
HB056指导师宁妈：感人！
HB7指导师雷爸：情至性朴摧泪下。
A121吉林张桂香
第二首
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦，曾不减、夜郎潺［亻愁］。薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
不知读者诸君读了这两首词作何感想，反正纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今後你完全不用再叮嘱我了。
HB056指导师宁妈：潸然泪下。
A121吉林张桂香：
这样的承诺现在也有，但是我们敢相信吗？
顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。
HB7指导师雷爸：人如此友，无憾。
A121吉林张桂香
经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。在欢迎他的宴会上，有一位朋友写诗道：“廿年词赋穷边老，万里冰霜匹马还。”
是啊，这么多年也只是他一个人回来，但这一万里归来的“匹马”，真把人间友谊的力量负载足了。
HB056指导师宁妈：国有此人，何患无诚信。
HB7指导师雷爸：众志诚诚。
A121吉林张桂香：
对吴兆骞身逢冤案是不幸，遇一诺千金的生死朋友是多么的幸福。
二阕《金缕曲》，对患难之友、“悲之深，慰之至”，丁宁告戒，无一字不从肺腑中流出。这种忠贞生死之谊，至情之作。所以被人传诵为“赎命词”，成为清词中的压卷之作。
A166指导师灵妈：是啊！
风行—刘老师：风行家园也承诺大家，十年相约，共铸家园，共同成长，我们是家人，更要信诚。
A121吉林张桂香：
后吴兆骞被释归来，到明珠府上拜谢，在一间屋内自壁上，见到题字：“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”，方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。
老师给我们希望，家园给我们温暖，谢谢老师！
A115成都梅妈：感动天，感动地，更感动人！
A121吉林张桂香：
问世间情为何物直教人生死相许，我们好像总把他放到爱情的那里，殊不知人间的友情也是如此的动人心魄一句话辈子，
A166指导师灵妈：跟随风行，十年不改！
HB7指导师雷爸：风行，贞园也。诚诚随诚。
A121吉林张桂香：
一句话一辈子，古人讲士为知己者死，现在人讲为朋友两肋插刀，古人的与朋友交言而有信重情重义，感人泣下，这不是偶然，是思想的教诲，是文明的传承，到今天，离文明疏远了，陌生了，有幸借了儿子的光，重温经典，感谢的我的宝贝！
A167指导师谨妈：感恩孩子！让我们重新学习。
HB056指导师宁妈：一世情，永相随！
A121吉林张桂香：
要压堂了。二嵇康与山涛。
有一些人的名字在被提起时，总会让人感觉心里响起金石之声，比如嵇康和山涛。嵇康和山涛本是很好的哥们，突然有一天嵇康给山涛写了封信，信的内容你看题目就知道了--《与山巨猿绝交书》，山涛外号叫巨猿，这是诙谐的说法，山巨源。
指导师琳妈：张老师知识太渊博了！
A121吉林张桂香：翻脸的原因是什么呢？
A166指导师灵妈：怕连累他。
HB7指导师雷爸：惜别。
HB056指导师宁妈：道不同，不相为谋。
A121吉林张桂香：
是因为山涛向党中央推荐嵇康做官。
就是向司马氏政权推荐山涛做官，你肯定以为我打漏了一个字，因为现在一般是朋友不推荐我们做官才会翻脸，尤其是在还给了朋友钱的情况下，拿了钱不办事的朋友是不能要的。一个好心好意一个不识抬举，按说这个关于朋友的故事该说的差不多了，别急，还有下文。
嵇康与山涛绝交以后，还是逃不脱因为“刚肠疾恶，轻肆直言”获罪被杀的命运。死前他告诉儿子，你去投奔山涛叔叔吧，他肯定会好好照顾你的。果然山涛视其子如己出，成年后有着不错的仕途。
余秋雨翻译这句的时候最煽情，我都流泪了，
嵇康临终前嘱咐儿子，只要有你山涛伯伯在，你就永远都不是孤儿，这是朋友，又一个，一句话一辈子，事情很简单：两个朋友志趣相异选择不同的道路，而这一切却丝毫没有伤害到他们之间的信任。
HB01武汉萌妈：肝胆相照。
A121吉林张桂香：
山涛不因对方的翻脸而记仇，始终保持着宽容和欣赏，嵇康了解并相信山涛不会因自己的翻脸而抛弃友情，在处世的原则发生冲突后，一定还有一些共同的东西是他们一起坚持的。伟大的感情不会是投桃报李式的感情。想起他们，不由得令人想喝一杯。这样的朋友。
HB056指导师宁妈：真君子坦荡荡。
HB7指导师雷爸：去留胆肝两昆仑。
A121吉林张桂香
总结：
我们学习经典，能够做到“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。，“虽曰未学，吾必谓之学矣”一语，这是说出了教育最主要的宗旨：做人。
诚如陶行知先生所云：“千教万教教人学真，千学万学学做真人。”如果一个人虽然没有受过教育，但已能“做个真人”，那么，他与受过教育的人已没什么差别。知识或技术的传授，永远都是居于次要地位的。——这个道理，我辈读书人一定要牢牢记住！
分享结束感谢大家的支持！
HB056指导师宁妈：如果一个人虽然没有受过教育，但已能“做个真人”，那么，他与受过教育的人已没什么差别。
H03指导师一妈：太精彩了。
A167指导师谨妈：谢谢张老师的精彩讲解。下面有请琪妈做点评。
★指导师琪妈：
感谢张老师的精彩讲解！古人用字可谓字字玑珠，张老师讲解更是口吐莲花！
事君，能致其身，听了张老师的讲解，我又想到了文天祥，这个真正做以身致其志的人，并且留下了：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！这样流传千古的诗句，为后世人所敬仰！
对于我们今天来说，事君，就是我们的领导，我们要采用何种态度呢？就是先公后私，忠心耿耿，尽心竭力地为自己的这个团队。
就像我们风行家园里，无私奉献的各位家人们，不计付出，不求回报，才使我们大家有了这样一个良好的学习环境，让我们一起走近圣贤，在经典的海洋里徜徉。接下来，张老师又为我们讲解了，与朋友交，言而有信。三字经里也有“凡出言，信为先”，张老师给我们讲的顾贞观与吴兆骞的故事，让我们明白与朋友交往，或者说与别人相处，诚实守信是最为关键的，也就是“一诺千金”的含义。
HB7指导师雷爸：心花怒放诚信至。群贤早居风行居。（才子啊）
（张桂香老师把雷爸说的改为：群贤早起风行居）。
H03指导师一妈：强烈建议雷爸下次当点评啊。
（大家很支持雷爸做主持，）
风行—刘老师：风行家园的课程含金量是非常高的，大家通过学习自然明白，人人是君子，人人争圣贤，在这里不是梦，
★指导师琪妈：
下次就是雷爸了，呵呵，
张老师又给我们解释：人无信，不知其可也。可见一个不讲信用的人，就已经失去了做人的基本准则，已经不值得我们去交往了。这几个字，就明确地表达出，我们对于五伦关系中的君臣关系，朋友关系要如何去践行。加上次课张老师讲的父子关系，如果这三种关系做好，会有什么结果呢？
“虽曰未学，吾必谓之学矣！”这句话就告诉我们什么是真正的学问，不是我们有个文凭就是有学问了，能够很好的处理伦常关系，能够扮演好自己的角色，这才是真正的学问！
如何做到呢？三个字：孝、忠、信。让我们一起再回味一下这句话吧：事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。再次感谢张老师，我的点评结束！
风行—刘老师：
所以只有付出最多的，相信收获是最大的，让我们大家在风行家园里面，学经典，树文明，立诚信，光九州，达世界，我们今后的课程，和主持，点评，希望大家来报名，多多参与，共同进步。
A167指导师谨妈：
衷心感谢张老师的精彩讲解！张老师学识渊博，引经据典，堪称风行家园的名师，明师！张老师的工作十分繁忙，因为她是高中语文老师，工作压力很大，并且还要照顾5岁的孩子。让我们再次感谢张老师的辛勤付出！通过的今天的学习，我们明白了，立身处世，孝亲忠君；我们感受到了忠信与生命一样珍贵。感恩风行家园，感恩智慧的家长朋友们，我们明天同一时间再见！
