爱华网法国荒诞电影：《橡皮轮胎》。
影片的主角是一只轮胎，有些不可思议。镜头一上来是一名警察的对白，他高谈阔论式的演说，考验着观众的耐心。他谈着一大堆看似与影片无关，荒诞无趣，但也并非完全毫无意义的内容。他评论各种电影里的细节，有一定的见解：比如史蒂芬的著名电影里的外星人为什么长那样；比如在爱情故事里，为什么两个主角会陷入对彼此的疯狂爱恋中……等等，回答是没有原因，因为一部出色的电影 ，都有一个重要的成分，那就是没有原因，这是由于生活本身就没有原因，这也就是为什么有人喜欢吃果酱，而有的人却讨厌它。
那个警察说完一大堆看似无聊的废话的台词后，接着是一群人登场了，他们是来观看电影的，而这部电影的主角就是一只橡皮轮胎。起先它从垃圾堆里钻出来，不知道自己有超能力，即能让任何动物瞬间爆炸的能力，直到它碰上了一只废弃的玻璃瓶，它试着碾碎这只瓶子，来回折腾了好几次都失败了。于是，它开始发怒，同时领悟到了自己的超能力——即通过“念力”，先是让自身颤抖，而后让玻璃瓶自行爆炸。一路上，他就运用这种超能力，让兔子、乌鸦瞬间爆炸，并以此为乐。凡是挡它道的动物都被它炸得稀巴烂。最后这种超能力运用到人的脑袋上，即演变为把人的脑袋炸得稀巴烂。当然，它不是看什么炸什么，它有自己的逻辑，它能接收来自外界的信息，比如在旅店门口看美女洗澡，坐在床上看电视，或者在浴室冲淋，等等，一系列让观众匪夷所思的类人行动，它几乎都能做到，不过最出色的表演还是“爆脑袋”。
如果影片从头至尾就是拍摄一只轮胎的话，一定是极其无聊荒诞的，为了避免观众提前退场，导演还是运用了老套的剧情，譬如：警察几经波折发现了爆脑袋的凶手，原来是一只普通的轮胎。这当中还插叙了一小段对话，比如影片一开始的那个警察再次登场，告诉观众：影片该结束了，没有任何理由再拍下去了，不能再浪费观众的时间了诸如此类让人摸不着头脑的话，是针对电影里的观众，还是看这部影片的观众，不免让人思考这样一个问题，“我们平时看电影是为了什么，消磨时间吗？”。
不管怎样，影片还是围绕着“生活本身无意义”这个主题的，其情节类似荒诞剧，但没有荒诞剧颠三倒四的对话、混乱不堪的思维，让人理不清头绪的剧情，不过影片里也有不少地方脱节，或者说无意义，比如看轮胎的观众为什么都中毒了，当然影片一开始那个警察就说过了：“没有原因”，不要问为什么？
总之，昆汀·迪皮厄的这部足以让观众瞠目结舌的小成本“神片”，非常适合一些追新求奇的观众。
由昆汀·迪皮厄的《橡皮轮胎》想到尤奈斯库①的《秃头歌女》。
这部颠覆性的剧作，无情节，无结构，没头没尾，全剧除了一大堆看似毫无逻辑可言的对话之外，再没有可吸引观众的地方，所以，能坚持看完《秃头歌女》的观众到最后只留下两个，而且《秃头歌女》这个名字的由来也是毫无意义可言的，据说1949年，剧团在排练时，扮演消防队长的演员由于口误，把“金发女教师”念成了“秃头歌女”，尤奈斯库如获至宝，得到了新的启示，高呼就是它、就是它！于是，就有了《秃头歌女》这个剧名。
这部看似荒诞的闹剧所要表现的并非“无意义”，作者的目的是向人们揭示现实生活的荒诞和虚无。有人说这种“荒诞”观集中体现了西方世界普遍性的精神危机和悲观情绪。其实不然，它只是以“反面的例子”来警醒世人，即运用荒诞的情节，荒诞的思维，让观众有所启示、有所醒悟，有所体会，让他们了解自身的价值，即生活在这个世界上，我们应该做些什么？
而昆汀·迪皮厄的《橡皮轮胎》所要表现的除了告诉我们生活本身没有意义之外，还向我们展示了人性暴力的一面，即将橡皮轮胎变得有生命，变得人格化，通过它的一举一动，来反衬充满暴力的现实世界。影片中暴力无处不在，这来自橡皮轮胎的超能力。凡是看不顺眼的，凡是挡它道的，凡是对它的生存造成威胁的，它都要一并爆掉。比如：影片中有这样一个情节，橡皮轮胎在路上滚着，无意中看到一个驾车的美女。它运用它的超能力，让美女的车子熄火。这时，一辆汽车飞驰而过，把它撞飞了，接着，它“站立”起来，跟着那辆车行过的路线，同时也跟着那个驾车的美女来到了加油站。
为了复仇，它爆掉了那个撞飞它的家伙的脑袋，似乎它的这种方式是以“爆”制暴。打那时起，凡是对他不敬的、或骂它、或扔它的人，都一一实行了“爆脑袋”的报复行动，看似荒滩可笑，却并非毫无意义可言。当然它对人类的憎恨，不是无逻辑可言的，它通过一面镜子，看清了自我，原来只是一只轮胎，从而认识到它与人类是格格不入的，尤其当它来到轮胎垃圾焚烧地，看到废旧轮胎被人火化的时候，它更怒不可遏。
这也并非就像影片开头所说的，电影里的某些细节是没有原因的，但导演越是不让观众刨根究底，观众越是充满好奇地要想知道为什么？这也就说明了，导演的最终目的不是向我们展示一只会爆人脑袋的轮胎，而是要告诉我们所生活的这个世界如同一面镜子，以暴力对抗暴力，只会产生更多的暴力，就像影片的结局，警察试图用枪解决掉那个轮胎，但最后被抢打烂的轮胎没有灭亡，反而将“灵魂”转移到一辆旧脚踏车上。而在那辆脚踏车的引领下，越来越多的汽车轮胎加入“复仇”的行列。结局，它们向着大城市进军，是为了声讨人类的暴行，向这个充满暴力的世界宣战吗？影片的结尾是发人深思的。
①尤奈斯库（1912－1994）是荒诞派戏剧的奠基人，他开创了一个崭新的戏剧时代。
