“披发文身”中的“文身”作何解? 古代女子披发发型图解

人教版八年级上册第六单元《观潮》一文中有这样一段内容:“吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。”课文注释将“披发文身”理解为“披散着头发,身上画着文彩。文,动词。”这样理解正确吗?

《古汉语常用字字典》(商务印书馆出版,1993年修订版)归纳了“文”的七种用法,在第一种解释中明确提出“文”可以理解为“刺花纹”,并列举了《庄子·逍遥游》:“越人断发文身。”一句,然后进一步解释:“断,指剪短。文身,在身上刺花纹。”由于选文太短不容易理解,我们不妨看一看《逍遥游》中的完整内容:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”意思是说:河南人到浙江绍兴一带去卖帽子,但浙江人断发文身,帽子没有用处。这就是说,至少在庄子的时代,已有“文身”的习俗。

《辞海》(1999年版缩印本)还专门对“文身”作了如下解释:“一种风俗。即在身上刺画图案或花纹。《礼记·王制》:东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。孔颖达疏:文身者,谓以丹青饰其身。……越俗断发文身,以辟(避)蛟龙之害,故刻其肌,以丹青涅之。”由此可见,在身体上刺花纹已成为古代吴越水乡的民俗。

在汉代文献中,有关吴越“文身”的资料也颇多。

《史记》周本纪:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”这个故事是说:古公即古公亶(殷时封在今西北地区的诸侯),他生了三个儿子,老大叫太伯,老二叫虞仲,老三名叫季历。季历和他的妻子太任生下的这个儿子昌(即周文王),“有圣瑞”,古公亶看了很高兴,就说:“我们这一族如果要兴盛,是不是在昌身上呢?”太伯和虞仲听到父亲的这句话,知道父亲将要把王位传给孙子昌,按照父以传子的成法,必定先要传给昌的父亲、也就是他们的三弟季历。为了让父亲的这一愿望得到实现,兄弟两个就悄悄出走,到了荆蛮,随乡入俗,并“文身断发”。太伯自命其地为“勾吴”,也就是今天江苏无锡的梅里一带。

《史记》鲁周公世家:“(哀公)七年,吴王夫差彊,伐齐,至缯,徵百牢於鲁。季康子使子贡说吴王及太宰嚭,以礼诎之。吴王曰:‘我文身,不足责礼。’乃止。”这段话的意思是:鲁哀公七年(前488年),吴王夫差要攻打齐国,在路过鲁国的缯(在今山东苍山县西北)时,要求鲁国供奉百牢:牛、羊、猪各一为一太牢。季康子那时为鲁国的执政,派孔子的弟子子贡去责备吴王和太宰嚭,认为这种要求是不符合礼法的。当时吴王夫差回答的很妙:“我文身,是不值得用礼法责备我的。”可见文身之俗,不合乎中原的礼法。

《史记》越王句践世家:“越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。”

从这些史料的记载中不难发现身体上刺花纹,一直是吴越之地的民俗。那么到了宋朝这种习俗是否还存在呢?

梅尧臣为苏舜钦贬归苏州后写过一首诗《寄题苏子美沧浪亭》,其中有句:“莫与吴俗尚,吴俗多文身。”可见那时吴中仍然有文身的习俗。

在宋代,军人都要文身刺字,有的刺脸上,有的刺手背,有的刺耳后,这是唐末五代以来的传统,最早是为了防止逃兵,但是后来就形成传统了,比如说南宋的八字军在脸上文“赤心报国,誓杀金贼”。

宋人庄绰在他的《鸡肋编》卷下记载了这样一件事;“车驾渡江,韩、刘诸军皆征戍在外,独张俊一军常从行在。择卒之少壮长大者,自臂而下文刺至足,谓之“花腿”。京师旧日浮浪辈以此为夸。今既效之,又不使之逃于他军,用为验也。”这则资料显示,宋朝不仅军人“文身”,而且京城中殷富或权贵之家的子弟把“文身”当成了一种时尚。

读过《水浒传》的人一定会记得浪子燕青,刺了“一身遍体花绣”,不仅李师师爱慕不已,就连“庙里的看官,如搅海翻江相似,迭头价喝采。众人都呆了。任原看了他这花绣急健身材,心里到有五分怯他。”(第七十四回),“若赛锦体,由你是谁,都输与他。”文中提到的“花绣”就是指文身,小说还有几位好汉也都有这样的爱好。如九纹龙史进:“请高手匠人,与他刺了这身花绣,肩臂胸膛,总有九条龙,满县人口顺,都叫他做九纹龙史进。”(第二回);花和尚鲁智深:“在亭子上坐了半日,酒却上来。下得亭子,松树根边又坐了半歇,酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来,把两只袖子缠在腰里,露出脊背上花绣来,扇着两个膀子上山来。”(第四回);病关索杨雄的花绣,是刺在双臂上的。施耐庵还做一首临江仙赞杨雄,首句便是“两臂雕青镌嫩玉”(“雕青”也是文身的别称);花项虎龚旺:“浑身上刺着虎斑,脖项上吞着虎头”,“斑烂锦体兽吞头”。(第七十回)

综上所述,均可以看出“文身”作为一种民俗,绝非“在身上画着文彩”而是 “在身体上刺花纹”。

“披发文身”中的“文身”作何解? 古代女子披发发型图解
  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101014/223994.html

更多阅读

转载 路由器中的WPS是什么意思? 转载是什么意思

原文地址:路由器中的WPS是什么意思?作者:雨中漫步随着无线网络的普及,越来越多的家庭用户使用上了无线路由器,在家中搭建属于自己的无线网络。然而默认情况下无线网络的接入与数据的传输是没有任何安全保证措施的,非法用户可以轻松连接无

命令提示符cmd 中的tracert命令详解 精 tracert 返回值详解

命令提示符(cmd)中的tracert命令详解 精——简介tracert也被称为Windows路由跟踪实用程序,在命令提示符(cmd)中使用tracert命令可以用于确定IP数据包访问目标时所选择的路径。本文主要探讨了tracert命令的各个功能。命令提示符(cmd)中的tr

“箪食壶浆”中的“食”应该读什么? 箪食壶浆田晌忙

“箪食壶浆”中的“食”应该读什么?汉文辞书研究院编的《中华成语大词典》189页有成语“箪食壶浆”其中“食”标音为“sì”,解释为“饭”,成语意思原指百姓用箪盛饭,用壶装酒来犒劳军队。很明显这里“食”是名词,读sì我认为欠妥。另有

声明:《“披发文身”中的“文身”作何解? 古代女子披发发型图解》为网友梨花院落溶溶月分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除