爱华网山水人情话六中
——六中的乡土与人文特色
■ 宁乡六中 李明华
“沩山之麓，望北、罘罳、双乳，诸峰簇立如花貌”。
望北峰南坡咫尺之遥，便是白墙黛瓦，佳木秀而繁荫的六中。
望北峰在传说中是一座神山
望北峰之于六中，就如同屏障和城墙，高大且坚固。
相传五帝曾在北海相聚饮酒，饮至半酣，圣帝说：“我们五帝每天云游饮酒作乐，却无一座道场传世，今天我们五人就各自选择一座山头立殿布道造化世人。当圣帝来到今天的楚江大地时，刚好遇到一座山峰，微醺中仿佛记得这里是他经过的第一百座山峰了。见其山峰、地势颇合心意，便欢欢喜喜降落到这座山头上。圣帝转身向北回望，清点所过山峰，可是数来数去，只有99座，圣帝只好舍弃脚下这座山，继续南寻。当他驾云来到这座山峰南侧一山坳时，幡然醒悟，原来刚才自己脚下的这座山忘记数了。圣帝想到这山实在难得，心里本想返回，但又怕其他五帝取笑自己，因而十分懊悔，只得长叹一声，另择他山。
圣帝最终立殿于南岳，世称南岳圣帝，其他四帝也找到了各自的如意山峰，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山。人们后来把圣帝找道场途中曾经停驻过的这座山峰叫做望北峰，把悟出错而生悔的山坳叫做悔此坳。
望北峰一年四季林木葱郁，美景如画。春天的望北峰莺歌燕舞，鸟语花香，漫山遍野的映山红，就像含羞带笑的新娘子姣美的脸庞；夏天的望北峰绿海浓荫，生机勃勃，山间十分清凉，是天然的避暑圣地；秋天的望北峰硕果累累，一派丰收的景象，毛栗、猕猴桃、山茶籽、牛奶子满山都是；冬天的望北峰，是冰雪的世界，漫山的冰凌，晶莹剔透，山上人迹罕至，这里就成了野生动物的乐园。兰草是一种对环境要求极为苛刻的植物，非高洁之地不能生长。望北峰山间多兰草，剑兰、春兰、墨兰、君子兰……不同品种的兰草在望北峰都有存在，可见这里土地的肥美，环境的优美。山间泉水清冽，甘甜可口，是天然的不用任何加工即可饮用的上品。
望北峰阻隔了外界的防纷繁与喧扰，让这一方水土更多了一份世外桃源一般的宁静与古朴，更多地保存了农耕文明下的耕读持家的遗韵。
望北峰是六中人的精神高地
试问有没有一个六中人没有登临过此山？没有。六中人一年四季都会去体验登山的乐趣与收获。他们或结伴而行，三三两两，或踽踽独行，形单影只。求学的季节去攀登，长大了，走向社会，游子回家的日子里还去攀登。那是因为所有的六中人心中都有一个深深的望北峰情结，他们总是怀着朝圣者一般的虔诚去朝拜这座神圣的山峰。或寻幽探险，发思古之幽情；或健身远足，强大体魄；或赏景揽胜，吟诗作赋。望北峰绝不会让每一个登临者空手而归。每每登临此山，攀登者都会心旷神怡，都会像鼓满了风的帆，勇往直前，一帆风顺。
六中不远，楚江西岸，与望北峰比邻而居的两座山峰，名曰：双乳峰。恰如其名，双乳峰就像一对傲人的双乳，饱满、圆润、坚挺。就像一位年轻的母亲，用她甘甜的乳汁，养育着这一方水土的子民。
楚水给予的灵魂
六中的脚下，也有一条美丽、富饶、多情的河流。她从草冲、青山桥一带山中发源而来，涓涓细流汇成一条日夜欢歌的清澈河流。她上游名叫流沙河，由于流经之地多沙质，满河的银沙而得此名。这名字很容易就让人想起《西游记》里八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净的故事。除了灌溉的便利，楚江还是源源不断取之不尽的天然建筑材料供应之地。
流沙河自唐市以下始称楚江，又称阳华江。楚江之所以又名阳华江，也是有来头的。
传说很久以前，这里官府、财主、恶霸鱼肉百姓，欺压乡民，逆天行道。当地百姓叫苦连天，心比黄莲。后来，这里出了个叫阳华的强人，他实在是忍无可忍，于是振臂一呼，自然是应者云集。他们筑寨建堡于望北峰，出没于烂山峡，打家劫舍，挖富济贫，专门与地主老财、官绅酷吏作对，维护这这一方水土的公平、正义，俨然是一独立王国。为纪念这支替天行道的队伍，人们便把这一段河流改称了阳华江，以使后人永远铭记这位侠肝义胆的英雄的义举。
楚江河里，还有一宝，那是上帝在这里撒下的花瓣，是上天赐予这一方水土人民的一笔巨大财富。宝石名叫黄蜡石，相当一部分属于其中的冰种。温润、剔透、灵动，玉石一般的质地，丝绸一般的细滑，一石在手，让人心灵顿时变得澄澈，六念俱空，真是美不可言。
楚江的下游，有一道巨大的天然峡谷，叫做烂山峡。峡谷长约十里，两岸山势陡峭，悬崖壁立，树林阴翳，层峦叠嶂。早年，烂山峡里只有一条羊肠小道，是这一方水土的人们出外的唯一通道。十里烂山峡，十里画廊。人行峡谷，犹在画中。那烂漫的山花，那翠绿的树木，那潺潺的河水，那小桥流水中的人家，让每一个到访者无不感叹这里的清新、古朴、宁静。
阳华江逶迤南来，一路奔腾一路歌，在六中脚下稍作安息、蓄积，然后以毅然决然的态度，冲破烂山峡的重重险阻，一路欢歌北去，汇入沩江，走向更广阔的天地。
当年，一代代六中儿女，又何尝不是这条河流一样，历练、蓄积之后，大步向前，走出烂山峡，走向更高远的人生。这条母亲一样的河流，给予他们前行的勇气、力量和人生的启迪，赋予他们秀外慧中，坚毅顽强的特质。
钟灵毓秀的土地，人杰地灵，物华天宝的地方。走进这里，那满园的绿会让你瞬间心灵澄澈，呼吸着这里富含负离子，过滤了一般的纯净空气，你的心灵会获得极大的享受。那扑面而来的文史气息，又会让你感受到这里学养的深厚。
谢氏族人的厚礼
六中创办于抗日烽火连天的1942年。当年，谢氏族人秉承耕读持家的祖训，倾尽家财，创办教育。学校发轫于大成桥鸡鸣山，后迁老粮仓谢氏九公祠堂，始名“友仁中学”，取自《论语》“以文会友，以善辅仁”之意。嗣后时序变迁，数易其名，1970年定名为宁乡县第六高级中学。70余年的征程，她历经风雨砥砺，有起步时的举步维艰，巧妇难为无米之炊的无助；有奋进中的探索与思考，何去何从的选择；有政治风暴的惊魂恶梦，停滞与倒退的阵痛；更有喜悦中的跨越式发展与捷报频传。
校训是学校发展的基调和追求，彰显着学校的内涵和素养。六中校训定位于：修德，育才，立己，立人。
修德，修身之肇基，建业之根本。文教之地，首倡修德。肇始之初即以“以文会友，取善辅仁”为传统校训，凸显了“育德为先”的价值追求。新时期，校训在继承传统的基础上，更是彰显了育德为教育的首选目标。
育才，是教育的出发点和归宿。“才”既指对知识的掌握能力，更指运用知识解决问题，造福人类的能力，即“创新精神和实践能力”。六中教育当以激发学生巨大的潜能为终极目标，以培养才华横溢，志向高远，德才兼备的学生为最大荣誉。六中学子当以勤勉，务实，全力以赴不达目的不罢休为求学之座右铭。
“立己，立人”取自《论语》“己欲立而立人”，体现了中国知识分子“善其身”和“济天下”的理想。“立己”包含立德、立身、立威、立言，以加强自身修养为第一追求。“立人”是在“立己”基础上的“兼济天下”，既指师规父训，也指关爱他人，回报社会。
如果说校训是旗帜的话，那么，校徽就是名片。六中校徽以2012年丁永清老师和243班学生姜俊巧的设计为基础综合设计而成。
主体中心图案为汉字“六”的变体，上方一点寓望北峰，下方折画寓指楚江，表明学校北依雄山，西临秀水，为钟灵毓秀之地。内部连续纹样圆圈，采用青铜器上的“云来纹”造型，表明学校深厚的历史底蕴和文化底蕴。
上方文字“宁乡六中”四个红色大字为革命老前辈谢觉哉先生亲笔题写，表明学校将继承革命传统，忠诚党的教育事业；下方“湖南宁乡第六高级中学”的英译，表明学校面向现代化，面向世界。
70余年的光阴，一代代六中人的奋斗，小苗终于长成了参天大树。旧日的私塾，远去的童稚之音，凤凰涅槃而为软硬件设施齐全，文史特色蔚起，成果卓然，跻身市示范，声冠县境的名校。奇迹的背后，是上天的厚爱，还是这块土地的膏腴、丰泽？是沐浴着时代的春风，或是一代代六中人的勤劳、智慧？亦或兼而有之吧。
校园里的伟人
一座学校的发展、壮大，就如同一座大厦的建成，断然缺少不了顶梁柱一样，在六中的发展史上有没有一根这样的顶梁柱呢。回答当然是肯定的。这个人就是已故党和国家领导人，延安五老之一，共和国司法奠基人——谢觉哉老先生。说起谢老先生对六中的感情，那是一门几代割不断的情结。
新中国成立之初，谢老留在家乡的儿子谢子谷先生24载担任六中校长。24载寒暑春秋，春华秋实；24载子规啼血，披肝沥胆，青丝熬成了白发，曾经的中坚熬成了风霜老人。子谷先生执掌着六中这艘轮船，在岁月的波峰浪谷中穿行，涉过险滩，穿过暗礁，在逆境中奋力前行，发展壮大，经受了严峻的考验。
在子谷先生的后面，还有一双深情、坚毅的眼睛注视着这块土地。谢觉哉老先生在忙于国事的同时，也始终关注着这所祖宗学校，操心着它的成长、发展。这期间，谢先应儿子之请，亲笔为六中题写了校名，将深情厚意，千言万语凝于笔端，为六中留下一笔宝贵的精神财富。
今天，当你踏足六中校史陈列馆，目睹那张沧桑的毛边纸的时候，你一定会感到深深的震撼。老先生的素养、人格，不油然会使你产生高山仰止的感觉。也是在这期间，谢先借工作之便三次莅临六中，视察这里的办学情况，看望这里的师生员工，指导学校工作开展。谢老的每一次到来都会在校园内外掀起巨大的波澜，激发巨大的能量，产生巨大的推动效应。在与子谷的通讯中，老先生叮嘱儿子替他尽忠，要求儿子用心工作，团结广大师生，促进学校工作发展，字里行间无不表达了对这里的一往情深。
谢觉哉和子谷先生对六中的感情，已经浸入了这块土地，风吹雨打，岁月沧桑，永远都磨灭不了。这种感情已经深深地融入了谢氏家族的血液之中，一代代传承下去。
2012年，六中70周年校庆前夕，谢老夫人，老红军，原全国政协常委，90高龄的王定国老人，以及谢老的儿子谢亚旭先生先后在北京亲切接见六中领导。他们都表达了对这块祖宗之地的深深牵挂，叮嘱校领导用心办好学校，促进更大发展。定国老人还当场为六中校庆挥毫泼墨，题下“教书育人”的墨宝，一如老先生当年的题词一样，为六中留下一笔宝贵的精神财富。
2012年金秋时节，六中儿女欢聚一堂，共庆母校70周年华诞。谢老儿子谢烈先生作为谢氏家族重要代表，抛下繁忙的工作，从京城远赴六中，亲往参加六中校庆。期间，谢烈迈步校园，抚今追昔，感慨万千，看到父亲和兄长亲自培育的土地，绿树成荫，环境优雅，屋宇高大气派，全体师生积极向上，一派欣欣向荣的景象，脸上露出了欣慰的笑容。
2014年，红色的五月，六中举行盛大典礼，迎接一个伟大灵魂的回归。当天，中共宁乡县委，当地党政负责人，社会贤达，群众代表，六中师生伫立操场，参加谢老铜像落成典礼。谢老铜像安卧于六中的鲜花和翠柏丛中，那双坚定、正直的眼睛面向太阳升起的地方，将永远伴随六中一路成长。
典礼当天，谢老儿子，著名电影人谢飞先生亲往六中致辞，感谢家乡父老乡亲的厚爱，祝愿这里的人民永远幸福安康，这所学校永远年轻进步。
无论是定国老人也好，还是谢烈、谢飞先生也好，在与校领导的接触过程中，无不表达了对六中的深厚感情。这种感情是不掺任何杂质的，是十分纯真的。他们一致表示要将这种感情一代代传承下去。除了表达他们自己会经常回家看看之外，也表达了把他们的下一代带到这里来，以培养、延续那种父兄辈就奠定了的乡土情结。
一种纯真的母校情
一所学校的发展、壮大，当然离不开伟大人物的引领作用。如果说，谢老是六中之父的话，那么六中更有许多赤胆忠心的儿女。如果要问世间最纯真的感情是哪种的话，有人可能会数出父母情，儿女情，夫妻情，兄弟情，朋友情……
几乎所有的六中儿女对母校都有一种儿女情长的情结。他们感恩于母校，涌泉相报着这里曾经慷慨无私的给予。
原《湖南日报》总编、著名学者何立庠先生在回顾六中时说过一句十分经典的话：“母亲、母校都是母”。这也是所有六中儿女的共同心声。把母校上升到母亲的高度，这是一种多么崇高的感情。原副县长胡永阳先生，十三岁从青山桥一所学校选调到六中进修两个月，自此结下一生的母校情结。他说：“我一生读过书的地方也就两所学校，小学已经不存在了，我的母校就是六中。”省教育厅领导戴立山先生，在六中工作多年，他深深地感恩于这所学校对他的培养，不论是担任县教育局长，还是省厅负责人，岗位调整了，对六中的感情历久而弥坚。无论学校大小事情，他都始终热心支持。
老领导周里冰是六中儿女的典型代表。在这里求学，又在这里走上工作岗位，以后走上领导岗位。他始终铭记母校的恩情，就像鸟的反哺、羊的跪乳一样真情回报着母校。母校五十周年校庆，他主持；六十周年校庆，还是他主持。校庆之事，千头万绪，工作浩繁，消耗了他多少时间和精力。在周里冰的运筹帷幄之下，校庆成功了，六中儿女的母校情怀一次次得到提振、凝聚、升华，学校获得长足发展。2012年，六中70周年校庆筹备之际，周里冰又来了。他对校领导说：“退休了，我没有权力了，但我有时间和经验，也许母校80周年校庆我等不到了，这一次还是我来吧，请允许我为母校尽最后一次大孝。”多么感人的话语啊，就是木石都会为之动容。正是在周里冰的大力支持下，六中软硬件设施臻于完善，学校获得巨大提质，一跃而为区域名校。周里冰这位多情的汉子，对母校尽的是一份长子的担当与责任。
70周年校庆当天，一位穿着朴素，满身风尘的人引起了我的注意。时近傍晚，校庆的人潮渐渐散去，偌大的校园顿时变得冷清下来。这个乡野男人还在校园各处流连、踟蹰。他说他一大早就来了，骑着摩托车赶了二十多里山路。他说他唯一的儿子在这里读高三了，妻子有病，家境不好。他说五十周年校庆的时候他参加了，那时他是这所学校的学生，很自豪；六十周年校庆他来了，那时他儿子读小学，父子俩一起来的；七十周年校庆，他来了，是作为家长和校友来的。他说：“我没有更多的物质回馈母校，但我来表示点心意，捧个人场，见证母校的发展总是可以的吧。将来我老了，儿子背着我也要来。母校永远在我心中。”
六中现任教师中，有一个特殊的群体。
他们在这里读书，然后又回到这里工作。他们日夜陪伴在母校的身边，尽心尽力的工作，为母校的发展竭忠尽智，殚精竭虑。谢胜昔就是他们中间的一个典型代表。这个自称“友仁之子”的中年男人，负责着非常繁杂的学校工作，但事无巨细，他总是任劳任怨，从来不会推脱、拖拉，最复杂的问题在他的手中也会变得迎刃而解。分内的事，他用心用力去做，分外的事他也如此去对待。谢胜昔的父亲，谢坚毅老先生，六中班主任和数学老师双料王牌，把一生的热血都献给了六中。人们评说谢氏父子是六中的一双老黄牛，是一门忠烈。这实在是恰如其分的评价。
恕我粗疏，挂一漏万。六中儿女对母校的回报，如江河之水，如天上繁星，不可斗量，不胜枚举。正是由于他们的付出、奉献，六中才如此树大根深，欣欣向荣，长盛不衰。
星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮，山还是那座山，水还是那道水，情还是那段情。星星为啥总是绕着月亮，山的影子为啥那么长，水的歌声为啥那么多。山含情，水含笑，回首处，那人仍在灯火阑珊处。
于2015年4月
