爱华网北大网文创意写作课系列：
开课啦，我们在北大“写”什么？
庄庸（中国青年出版社副编审）
终于重新坐上“教席”，跟大家一起来研讨和学习“网络文学创意写作研究课（理论与实践）”。
尤其是昨天看《历史转折中的邓小平》时，又看到了不少“北大镜头”——所以，今天坐在这儿，心境都有些不一样了。
“写作”，有时候就站在时代的左右，甚至能够左右一个时代——掌握“笔杆子”，真的很重要啊。
所以，我们“在北大写作”，就是要掌握我们自己的笔杆子，左右甚至创造“我”们的时代。
我们的人生不应该由别人书写。
一．开场白：就写穿越文/小白文吗？
1．听燕君说，前三节是“神仙课”
听燕君讲，前三节课都是“神仙课”——大家先一起侃侃这课上什么，如何上，有什么任务、目标和效果；然后，大家看合不合适，然后，再决定选不选课。
这给我的感觉，这三节课里，我和燕君得使出十八般武艺，可劲儿地吆喝——好酒也怕巷子深啊。可今天一看，好家伙，人太多了。坐都坐不下了。
这样的话，我也用不着“大忽悠”了。还不如严格、严厉点，把我们的难度提高一点……让意志不坚定的，知难而退。呵呵。
既然是神仙课，这开讲第一课，我先划个“方圆”；第二课，给大家讲“规则”；第三课，还没想好……
2．第一课：围绕课名划一个圆（范围和拓展）
划什么“方圆”？就是以这个课名为中心点，为它划一个圈。
网络文学创意写作研究课（理论与实践），到底讲什么？
就是研究起点、晋江、创世、潇湘、纵横……等现在“公认”的类型化、商业化、娱乐化网络小说吗？
研判网文发展潮流，分析经典/流行作家作品，提炼故事类型模式，提高自身写作技能技巧，在场表达分享阅读网文……吗？
对，也不对。这些，确实是我们研究的重要和基础内容，但却不是我们这门课创意写作研讨与训练的核心。
3．结果倒逼：上完这个课是要去当网络作家/写手吗？
因为，凡事我们都要问一个“为什么”——我们为什么要上这门课？上门课想达到一个什么样的目的？
用这个“结果”来倒逼，把“网络文学”的创意写作局囿于起点、晋江等网络小说，就会有很大的问题：
一是喜欢的东西，一去“学术化”的研究，还要模仿和借鉴，就变了味。
“我就是喜欢穿越文、小白文、脑残文……因为，它不需要我动什么脑子！”我们一动脑子，“上帝就发笑”。
二是，即使要模仿和借鉴，更应该是网站自身的作者、编辑等要研讨与训练的——他们“在场”做得比我们更好。你随便参加起点、晋江等任何一个网站，都能接受到这样系统、持续和深入的研讨与训练。我们顶多给你一点“添加剂”。
三是，如果我们以“写网络小说”为研讨和训练的主体，很现实的一个考虑就是，毕业后要就业，有几个是要去网络小说网站找工作的？
或者，有几个是要做专职或兼职的“网络作家/写手的”？
有几个又可以从写/做网络小说中赚到足够的钱、养家糊口、安身立命的？
有几个可以通过这门课获得一种就业择业的“思维和能力方式”的？
别拿现在那些大神/大婶的“造星/创富神话”来说事儿，神话就是神话。在没遇到七仙女之前，你就是灰小伙；在没有遇到王子之前，你就是灰姑娘……你要考虑的是“生活”。
这里面一个很核心的问题就是：网络文学=网络小说吗？除了网络小说中，互联网时代的其他写作方式，是如何正在改变我们的生活和世界的？
所以，我们所谓的“网络文学”创意写作，不只是“网络小说”的创意写作，甚至不仅仅是“网络时代的文学”创意写作，而是会从此拓展开去：互联网时代的创意写作……
4．课程定位：哥教的不是“写作课”，而是“人生”
为什么这样？
至少从我自己研讨和训练后想达到的目的倒逼来说，我们这门课的目的，就是要让你“生活得更好”。
活着，就要好好活下，且活得更美好——如何能活得更美好？
巴菲特给年轻人的忠告是：“不管是什么专业，有效的表达和沟通能力都是十分关键的。而这些能力是即使不上课，也需要通过自己实践锻炼出来的”。
我记得二十一世纪经济报道曾经把他的话提炼成：写作和表达在一个人成功的因素中占了50%。
这正是创意写作“研讨”和“训练”的核心。
人生是“写”出来。这门课就是让你来打草稿的。
我们的创意写作课——研讨和训练互联网时代表达、写作和沟通的能力——让你好好生活，活得更美好，从“第一人生”出发，书写自己的“第二人生”，让自己的人生出彩。
网络文学创意写作的研讨和训练，是一很好的切入点。
那么，在北大“网络文学创意写作”课上，我们如何“书写”自己的人生呢？
我理解的，至少应该包括互联网时代这四个层面的“人生体”书写……
二、从第一人生到第二人生：书写四种“体”
（一）日常体：杯水中的风波—日常生活中的创意写作
“日常体”可以说是互联网时代最基础、最底面的写作。
为什么要写自己“杯水中的风波——日常生活中的创意写作”？
1．看见自己的生活：让自己的写作“接地气”
如果你不写自己的生活、生命和生存体验，不把每一个“碎片中的风波”写透，你如何能够“接地气”？
又如何能够落地、落实，落细、落小，从自己的亲历和见证中，提示这个世界的阴暗/温暖、荒诞/希望、生存之有意义与无意义？
所以，创意写作得从“日常体”开始——从每一个“生活碎片”系统、持续、深入的解构、重构、重述、重释和重塑开始！
这不仅仅是欲望的表达、情绪的宣泄，也不仅仅是直面自己内心和生活的爆料，或者偷窥他人的隐私和动机，而是要洞察和表述“我们活着”背后的“存在问题”，以及“想活得更美好”的“美好愿望”。
2．第一人生和第二人生的结合，人与人的邂逅与相遇
这也是大多数人的日常现实和网络虚拟“结合”得最紧密的部分：
直播贴，（各种）论坛，跟贴……出现在的“千字文”或其他文体；
以及豆瓣、简书、知乎……等写作和阅读的平台上，不断出现的写作与阅读。
这是网络与生活中最常出现的写作状态：个人，在文字中与群体相遇。
写出个人亲历性的“日常体故事”时，又能跟大多数人的集体境遇和生存状态“相遇”且“共鸣”。
3．在时间中争取时间的魔幻日记
这亦是符合互联网从“空间”转向“时间”、“在用时间（以时间为基础的架构）来争取时间”的发展趋势：
“我们现在所使用的以空间为基础的网络将会逐步被以时间为基础的“世界数据流”（worldstream）所代替。这一幕已经发生，并以“人生数据流”（lifestream）的形式为开端。”
“这就好比我们从台式机过渡到一本魔幻的日记：我们可以记录下每一页日记的内容，而日记又会自动翻页，这样我们就可以追踪到自己每时每刻的行动。直到你拿起日记，翻页就会停止。从某种程度上说，这本日记就变成了人生的参考书：一本完整的可追溯的人生指南。如果你把它放下，日记就会开始继续翻页。
现在，这种如日记般的架构正在取代空间成为互联网领域的主要标准。网络上的所有信息都会很快成为基于时间架构的信息。”
--[耶鲁大学计算机科学教授大卫•格勒恩斯特（David Gelernter）]
4．“如何写”出我们自己的“活着”
但现在的问题是：“日常体”到底写什么不是问题，如何写才是问题？
两类案例：
A．《好妈妈胜过好老师》、李跃儿《幼儿园那些事儿》……亲子写作中的“故事性”问题。
B．人大创意写作征文的问题——我们在大学写什么？
这也最需要“创意写作”（研讨、训练以及系统地写作）的地方：这种并不讲究“文笔”，细节，且比较“个人化”——但如果，“真的能与群体相遇”，一部“粗制滥造”的作品也能打动人心，引爆潮流。
对于这种“日常体”的写作，最重要的，就是坚持亲历性，像上面所说的三大不讲究（不讲究文笔、不讲究细节、不讲究故事叙述、不讲究内心体验的摹写）其实都是要重点“改进和完善”的方向。
要写出我们正在亲历的风波、缺憾和渴望。
最重要的是，要写出我们活着的状态：“想要活下去”，如何活着，如何活得更美好……
5．写出变化中的中国人和中国好历史
还要写出在活着中的变化。
就像沈从文在《边城》中说，“我将这把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进进，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”
讲述“世界一小角隅的农村与军人”，“还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质，勤俭，和平，正真的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰。”
虽然是“杯水中的风波”，但在日常生活中的创意写作中，许多人的“生活碎片”就能拼贴出一个完整的社会现实生活；一个人的历史小细节，在无数的人汇聚中，就能写就一部“中国大历史”。
所以，这一块其实大有可为，是我们可以深耕的部分。
（二）族群体：每个人都可以写出各自的“小时代”
这是一个伟大的时代，每个人都有各自的小时代。
（可以参看郝天喜《全民小时代到来：透视90后的群体特性》）
互联网真正最有活力的内容，其实不是浮在表面的像《致青春》、《甄環传》、《间客》……等作品，而是那些不断垂直、分化、细化和特化的小部落。
每一个小部落都有自己的话语系统、文学样式和价值观念——这就是我所说的自我意识、族群认同和文化建构。
它们在不断地倒逼作者、读者和传播者的表达-阅读-分享。
1．不同写作与阅读平台的“圈子化”
在豆瓣、简书、知乎……等各种写作、阅读和传播平台上，
你能不能写出一种新的语言风格，
创造一种新的文体甚至新的文学样式，
吸引一大批忠实的粉丝，紧紧地粘着你的主贴，进行不断模仿与创造的“跟贴式写作”，
从而，创造“一个人，一批人，一个群体”的“小时代”？
2．三个核心问题
这里面考究的其是三个层面：
第一， 你能不能创造一种独特“个性写作方式”——新的话语方式，新文体，新的文学样式，新的风格。
第二，能够吸引并粘住一大批人进行“群体模仿与创造”。通过这种模仿与创造，获得一种“自我意识、族群认同和文化建构”的路径。
第三，这种“独一无二的个性化写作”，能够引起一个群体的集体共鸣，并且，在某些合适的点上，能够引爆某种社会潮流，成就一种文化和娱乐的“大众狂欢现象”。
3．新的写作与阅读逻辑
这是我们在网文创意写作研讨与训练的重点。
这个层面的特化/亚文化/分群化（所有人的各自“簇群”的小时代），是一种新的社群逻辑、产业逻辑、势能逻辑。
也是一种全新的表达、阅读和分享。
我们在写作时，必须要基于这种个体和“社群”连接的需求，来倒逼自己的创意写作研讨与训练。
（三）快乐体：互联网思维中的“快乐（快感、娱乐）文学”
这是当下网络文学“主流”的两大方向了，我把它概括成：
一是商业化、类型化、娱乐化、快感化的网络小说；
二是非虚构的泛娱乐新媒体文学。
1．网络小说的“快乐（快感、娱乐）机制”
前面一个好理解。
不管是所谓“中原五白”等为代表的小白文潮流（卡位泛文化娱乐产业链），还是所谓的“四大文青”等为代表的网络小说，以及所谓“女频9女神”（这是我自己正在捏造中的新概念：女频作品中引发了某一潮流的9位或N个经典/流行作家作品）的惊艳之作……
从根底上说，都是一种“快乐文学”：快感，娱乐……娱人娱己；当然，从“YY无限”到“寓教于乐”，有很大的弹性空间。
你懂的。
（1）经典/流行网文作家作品创意写作研讨与训练
解剖这些“经典/流行网文作家作品”的创意写作研讨与训练，也是我们的“主流”之一。
为什么？这是“现实”，亦是“趋势”。
我们在创意写作可以研讨和训练如下这些：研判网文发展潮流，分析经典/流行作家作品，提炼故事类型模式，提高自身写作技能技巧，在场表达分享阅读网文……
（2）网文创意写作中的“互联网思维”
但又不仅仅限于这些。
我们需要通过此为切入点，洞悉所谓的“互联网理念和产品”——这是什么呢？“互联网思维”？OTO（线下线下的思维）？
我觉得，都不是，是ONE-TO-ONE思维（一个人，通过上述第一个、二个层面[面对一个社群]，最终抵达一个“大写的人”（大众、人、人类整体）！
这意谓着现在写作的一种全新思维模式：基于用户的社群需求驱动的全产业链。
比如：猫腻《择天记》从创作到营销，从IP到动画，作为一个案例解剖，表明了什么？这已经不是“粉丝经济”！而是“网生代”的全新商业模式？
作为一种切入点的参照系，它能让我们偷窥到真正的“互联网文化公司”（如网络文学网站）当下网文新的商业模式吗？如（从M腻《择天记》）来看，网络文学新的文学/文化生产机制和体制是什么（卡位泛文化娱乐全产业链）（以用户为中心，比如，以网生代为中心？）
（3）网文当下与未来的“成功者逻辑”？
对大神的运作意味着写作的下一个风向标。
我们每一个普通的网文作者，在创作新的作品中，如何把握这种“成功的逻辑”，尽可能地切入到这个链条中去？
（这是在寻找一种方法，不是在构建理论。
在这方面，我们未必有网文作家自身的嗅觉灵敏。他们或许早就在做了：
如何根据网生代来写作，如何将作品自成一个社交的工具和平台，并从粉丝跨越到社区，如何以用户为中心，构建需求链和价值链，除了内容的消费购买力之外，能够构建起IP全版权战略、电商、广告、增值服务等几个核心的新盈利模式？
最重要的是，能够在ONE—TO-ONE中成功跨越个人-社群（自我意识、簇群认同、文化建构）的中间地带，成为“个人-大众（甚至是人类整体ONE）”的现象级“文化狂欢”模式和“时代标杆”？
我们或许仅需要对此进行观察、总结和研究，就可以把这其中的提炼出来，供我们在写作中进行探索和实践。
2．新媒体时代的“泛娱乐”文学
后面一个如何理解呢？
我现在，把整个互联网都视作一种“新媒体时代的泛娱乐大文学”——其中的主流就是“新媒体娱乐文学”，或者说，“泛娱乐化的新媒体大文学”。
（1）互联网“主流”：娱乐造，文学化
概念是什么，不重要。
重要的，我借此来表达的两个意思：整个互联网的“主流”都在以文学化、娱乐化、快感化的方式制造内容！
聚焦在网络小说中，这包括两个方向：
一个是网络文学如何从其他类型、文体或圈子汲取新的表达话语、样式和无素？二是，如何网络文学“新的语体、新的文体和新的文学样式”来表达一切的内容和元素？
（2）新媒体组：文学制造娱乐---像普总裁一样
前面一个是我们“研究”的重点；但后面一个，却是我们“实践”的重点——
在我们的网文创意写作课中，我希望能够有一个专门的“新媒体组”，其探索和实践的惟一任务，就是每一周用穿越文、总裁文、架空文等“快乐、娱乐、快感方式”，来把一切新闻娱乐社会热点事件等都制造成“新媒体娱乐文学”。
像下面这一段话所做示范一样——“你看看最后一部分描写普京的内容，总裁文文体已经侵入了政治评论。这是网文的影响。”（@观者顺）
真正的猛人不需要感叹号。俄罗斯副总理在Twitter发了张照片，图中奥巴马怀中抱着条小狗，而普京正在抚摸一头豹子，妥妥的“霸道总裁”范儿。不久前英国《独立报》也给普京来了一段“总裁文”：“他看起来镇定自若，似乎没有任何事情能够触及他……已将自己塑造成一个偶像，不习惯于被任何人看穿……他习惯于一切都为他完美地被掌控好。他是孤独的，受困的。”
考虑到当年拜登“嘴上说着不要，身体却很诚实”的暧昧行径，西方总有塑造消极普京的习惯性。按照标准的总裁文写法，普京此刻一定“危险地眯起眼睛，那阴鸷的目光似要将作者看穿”，但是话语权在别人手里，这“阅人无数的普总裁”想必也有些惆怅：“你这个磨人的小妖精，我该拿你怎么办。”
——《新闻串烧：卖萌当学王思聪》（http://www.guancha.cn/Celebrity/2014_08_08_254815.shtml）
（3）内容“重组”：一切皆是文学，皆是娱乐，皆是政治
这是一个很有意思的观察点。
考虑到整个网络“草根文化”中一直有着这样的“娱乐传统”——就是用快乐、娱乐甚至是恶搞颠覆的话语方式，将一切“主流”文化进行解构、重构，而现在正在从“边缘的恶搞”成为“中心的主流”——我们非常有必要在网络文学创意写作的研讨与训练中，把这当成一个很核心的训练方式。
为什么？因为这种为“定向的受众用新的语体和文体方式整合与重组所有的内容资源”的方式，非常符合从“当下年轻人的新组织方式”（受众定位），到“寻找下一个最佳的新商业模式”（新媒体突围），再到执政党赢取年轻世代/特别是下一代的战争（政治舆论）……整个时代的重大需求。
你看，创意写作，总是能让你“看见”那些“看不见”的东西，并让你有机会洞悉并掌握最核心的秘密，比如：讲述中国故事的快乐文学——如何用新的方式向年轻人、普通大众还有海内外的受众，讲述中国故事？
这就是“文化的逆袭”战略。
（四）主题体：“中国话语/中国故事/中国思想”型的重大“中国化”创意写作
这一年来，我有一个很重要的工作，就是对习近平总书记重要讲话的文本进行疱丁解牛的剖析与解读，从创意写作的思路去领会和把握其核心要义和重要精神，并揣摩其中动态、鲜活和不断生成的思路、思路和智慧。
很多人觉得匪夷所思。难以理解。创意写作，跟这个有什么关系？
在当下中国语境中，这是形成“大局观”并找准自己“小切口”的最佳路径。最基本的，就是形成底线、边际和阀门。
至少我自己，在这个过程中，是受益匪浅的。
这个方面，我做过三次试验。
（1）从“爸爸去哪儿”到“父辈的旗帜”：国家焦虑的隐喻与象征
第一次实验，就是在人大国际创意写作论坛《杯水中的风波：日常生活中的创意写作》主题发言中：通过对“爸爸去哪儿”热的梳理，我们“第一次”面对“父亲的隐喻与象征”：一个父亲的责任；一个男人的使命；一个“人”一个“国家”不容回避的许多东西……
它让我得以研判和预判：从网络文学到改革开放三十年，以及当下执政“创二代”承传“父辈旗帜”的源流——“爸爸去哪儿”成为一个国家焦虑的隐喻与象征。
（2）我的研判与预判：净网2014的意图、动机或者“政治诉求”
第二次实验，就是对“对净网2014的研判、预判和建言：意图、动机或者‘政治诉求’是……”
从传统互联网生态到移动互联网新业态的大转移，不断更新着年轻人新的“组织方式”，既成为“下一个最佳商业模式”的捕捉轨迹，也成为执政党新媒体管理“进到场中央”的依据和路径。而网文3.0阶段的“特化”、“大众化”、“社会类型化”趋势，非常适合作为执政党新管理思路演练的切入点和着力点。所以，我以为：当下网文正在和即将发生的事情，都是未来一个更大格局的执政思路的“试点”。
（3）“卡位”时代的领军之道：从“文化的逆袭”到“赢取年轻人/下一代的战争”
于是，第三次实验，顺理成章地便成为：“习近平文化战略渐成雏形，我们如何才能卡到一个关键的位置？”
我以为，要“有思想”地发现“卡位”时代的领军之道：如何“卡位”中国的“文化逆袭时代”？
如何“卡位”习近平“建设新型媒体集团时代”？
如何“卡位”赢取年轻世代/特别是下一代的战争？
（4）“中国化”（中国话语、中国故事、中国思想/理论）时代的主题写作：从网络文学的创意写作到整个汉文写作
这一切的背后，最核心的大势是什么？
从网络文学到整个汉文写作，都被裹挟进中国话语的构建运动，中国故事的讲述主流，和中国思想/理论的崛起大势之中。
从最近习近平视察北师大讲“不能去中国化”和全国人大讲话“扎根于中国社会土壤”，往前追溯其一系列的讲话，中国话语的构建、中国故事的讲述、中国思想/理论的崛起……“中国化”成为其一脉相承的轴心。
而从网络文学的创意写作，到整个汉文写作，都被席卷进这个时代大潮中。
有兴趣的童靴，可以参考我从去年11月以来的一系列文章：《中国话语的构建运动：从网络文学到整个汉文写作的发展趋势》、《网络文学下一步的大势是“主流化”？》、《时刻准备着“中国土著思想与理论”的崛起》……
在这个潮流中，我们如何顺势而为，取势而行？
我的建议是既要“脚踩地”——日常生活中的创意写作；也需要“头抬天”——重大主题的创意写作：直面社会、国家、世界和人类的重大、重要、重磅“主题”，跨越政治、经济、文化、社会和生态文明等各种专业文本的“中国话语/中国故事/中国思想”型创意写作。
你会说，这些历史车轮的大方向盘跟我半毛钱的关系？我只是想努力驾驭我自己一个人的“人生的方向盘”——或者，就像我说的，二十世纪第一个十年至今，很多中国人最强烈的感受，就是非但政治、经济、社会等重大事务超出我们的预期，让我们无力干预、无力驾驭，甚至无力参与、无力旁观；就连事关我们切身利益的那些重大“小事情”，我们都有一种深深的无力感。我们连自己人生的方向盘都驾驭不了，又如何能够驾驭历史的车轮？
对此，我没有什么可劝说你们的。我只能说，蝴蝶效应证明是可行的；而逆转过来的逻辑和思路，更是现实。你对这个时代的问题和人类的普遍状况，窥视和洞察得越深邃，你对所归属群体的境遇和自己个体的状态，也就能剖析得越深刻——对时代的逼问，可以让你能够更好的求解自己的命运。
时运、国运，决定着我们的个运。
重大主题的“中国化”创意写作，可以让我们跨越政治、经济、社会、文化和生态文明的不同“学科”界定，让我们未知的自己和人类普遍的命运在时空的隧道中相遇，从而可以更好地选择当下和未来的道路。
毕竟，我们对于人类的终极和世界的未来，依然有着无限的期待和理想；所以，我们需要通过“重大主题的中国化创意写作”，去回溯为我们重新提供第二轮飞跃的起点的“历史”，解构和重构日益板结和僵化、但仍然孕育着变化和希望的“当下”，去预判和创造越来越不确定、越来越难以把握但我们需要它越来越清晰、确定和把握的“未来”——
历史决定未来。而对未来最好的臆测，就是创造它——主题体的创意写作，就是对未来美丽新世界最好、也最经济的一种预设和创造方式。
三、结束语
回到老问题：你如何在这将门课上书写人生？
一．理念：
我们这门课的目的，就是要让你“生活得更好”。
活着，就要好好活下，且活得更美好——如何能活得更美好？
从现在起，就开始“书写”你的人生，边写边长大，让你的人生出彩。
二．两大能力
写作能力；
论述能力。
三、三大目标
1．思维、逻辑和智慧
2．语言、文体和故事类型与社会需求、大众心理、国民心态的接触点和引爆点。
3．三力：MONEY核变力，MIND聚变力，“CHINA” 裂变力
四．四个分排
四大类N个小组
五．在场写作
自助、互助、共助+互粉互评和我们的全程评论。
我在人大首届国际创意写作论坛上发表《标水中的风波——日常生活中的创意写作》时，曾以这样的话来作结束语：
探索和实践如何书“写”我们的人生，让我们在日常生活中能够诗意地栖居，重新构建自己的“第一人生”和“第二人生”，甚至为“我的世界”造史——创造自己的历史和未来。
这不仅是写作的问题，也是改变自己为人处事的核心问题——杯水中的风波，如何能够成就我们自己的传奇？
作为老师和编辑，有一个共同的“任务”就是，领先时代的半步，发现站在时代左右的人，或者能够左右时代的作品，一起开创“中国好时代”……
但其实，“我”们研讨和训练“创意写作”，所有的一切，不过是为了“我”们自己的现在和未来——
历史成就未来。
但是，历史，是由有话语权的人“书写”的。
现在，创意写作，就是让你掌握自己的话语权……
结束的地方也是重新开始的地方。这也是我走进北大课堂，跟大家一起研讨和训练创意写作的缘由和动机。
再一次引用我在人大国际创意写作论坛上发言的结语：《追忆似水年华》（普鲁斯特）,就是在“杯水中的风波”中诞生的。下一个“中国的门罗”或许就是你！
中国好声音、中国好故事……中国好时代，或许从这里开创！
谢谢！
