爱华网尼泊尔的人文风情
尼泊尔人口近3000万，有30多种少数民族，居民86.2%信奉印度教，是唯一以印度教为国教的国家，另有7.8%信奉佛教，3.8%信奉伊斯兰教，信奉其他宗教人口占2.2%。据2006年统计，全国人均GDP为311美元，是联合国公布的世界最贫穷国家之一。
尼泊尔历史悠久，民风淳朴，无论城市还是乡村，宗教色彩浓重。
我们虽没在加德满都杜邦广场见到万众景仰的“活女神”，但尼泊尔寺庙众多，供养的“活女神”也多。这是在巴德岗杜巴广场见到的另一个“活女神”。
据说在尼泊尔，“活女神”的挑选是十分严格的，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是贵族--释迦族 (Sakya)的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，寻找库玛丽的程序与我们西藏寻找转世喇嘛相似。库玛丽要满足32个吉祥的特征，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求。而女孩从她被选中那一天起，就要穿上特制的白色衣服走到库玛里庙中。从此，一位女孩离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在这座寂静、庄严的院子里，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。直到她十二三岁第一次生理期出现，从而被新一任活女神替代为止。每天早上7时以前，“活女神”必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后她跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。
看到我们不断拿相机对准她，她有点害羞，露出女孩子固有的羞涩的天性。
直到青春期到来，继任者接班。这时候，她就必须要退休，她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比(5卢比约合1元人民币)，以及每月1000卢比的教育补贴。这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。
“活女神”接受信徒的膜拜，她把信徒捐的钱交给旁边她的姐姐。
一旦失去女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与这样的女孩子结婚，会于6个月内死于咳血。这使得很多原“活女神”退休后的生活变得更加孤单。甚至很多人退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。
她的双脚不能沾地。
近年来，女神制度的缺陷一再被指责。2002年9月，当时的众议员比得亚·班达里公开指责女神制度侵害了妇女和儿童的权利。越来越多的退休女神开始与命运抗争。
守卫皇宫的廓尔喀士兵。
廓尔喀人一向以勇猛著称，他们使用的阔头弯刀——这种弯刀能一下子砍下一颗人头，他们周围常常笼罩着一种特别的气氛。他们的信条也对这种氛围起了推波助澜的作用——“与其懦弱地活着，不如就此死去。”
廓尔喀士兵已经成了总数为11.35万人的英国陆军的一个重要组成部队。廓尔喀部队也是总数为100万人的印度陆军不可分割的一部分。
每一名廓尔喀士兵都要向一面外国国旗和一个外国政策宣誓效忠，承诺听从他的外国指挥官的命令并英勇杀敌。但是有一项例外——如果敌人是印度教教徒，廓尔喀士兵就不能使起武器。这是尼泊尔政府于1947年提出的一项警告。（http://news.sohu.com/20050330/n224933837.shtml）
加德满都杜巴广场的苦行僧。
苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，已有数千年的历史。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场―――巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙附近居住。苦行僧每人除了一个碗以外几乎一无所有。苦行僧头发常年不剪不洗，胡乱盘在头顶。长长的胡子打着卷，上面沾满了灰尘。这些人一生只洗两次澡(出生和死后各洗一次),身上散发着难闻的气味。他们把对生活的需求降低到最低的限度。
但现在我们看到的苦行僧多为专供游客拍照赚钱的营生，拍这些照片都是要付钱的。
尼泊尔女人当街洗澡不避人。
在首都加德满都巴格马蒂河边沐浴的女人，可以看出，她的头饰、首饰等都摆放得整整齐齐，她洗时那样从容不迫。整个画面挺美，只是我没拍好，水平不行啊！
在博卡拉参观大维瀑布湿婆神洞时见到两个也来旅游的当地孩子。
头戴鲜花的尼泊尔老年妇女，这在中国是不可想像的。
不止一个老大娘头带鲜花，挺好看的。
在寺庙中听神职人员讲经，照样有人打盹。
在博卡拉费瓦湖中的一个小岛上，许多的女性祭祀者带着雌性动物和家禽奉献给神灵。
在巴德岗杜巴广场，远远见一个女孩子专心致志地看书，任凭周围游客南来北往，她却仍然那么怡然。
不管多大年纪，尼泊尔妇女都喜欢穿鲜艳的衣服，而且从不见有短发或烫发，几百年都如此。
这个小伙子耳边也插朵鲜花，我不解，导游告我，这样显得他很帅。
常常见这样的车在城乡中行驶，有的甚至坐在大轿车顶上，我们常想，万一汽车来个急刹车……
一个可爱的小BABY，眼睛划上黑眼圈，也是对印度教的笃信。
英国统治尼泊尔达一个世纪，但民族文化大多都完整保留，服装几百年没有变化。中国没有成为殖民地，但服装、文化都没了。
我始终没弄明白这长长的布是怎么裹到身上的，她们到底有没有裁缝这个职业？
两个穿民族服装的老人。
尼泊尔是小费盛行的国家，每到一地，刚下车，会有人立即帮你，当然都是要付费，就是给小孩拍照，也要给一些糖果。这也是近些年西方游客带去的影响。
我们在一些城市中常见有“ECD—2013”的横幅，高悬在马路中央，不知什么意思。导游说，这是美国移民局推行的一个移民项目，从尼泊尔、孟加拉、不丹等国招募，只要符合条件，立即办理移民。据说有5万人报名，只招5000人。此举一是补充美国劳动力、特别是苦力缺乏，二是这些国家的英语都较普及，三是贫穷国家到美国的移民，待遇都不高。当然，导游说，此项目提到不包括印度、中国等国家。
