爱华网假如说一个男人吸引到了一个女人，这个女人喜欢这个男人，那么，她喜欢的到底是什么呢，是什么吸引了她，让她愿意和这个男人在一起呢？
答案就是价值。
价值，就是从进化的角度讲，高生存几率的特质。
一、泡学理论中运用进化心理学的误区
许多人喜欢在解释男女互动原理的时候，引用进化心理学的分析方法。其基本逻辑是，某种行为是好的，因为从进化的角度，这种行为能够提高生存几率。这种逻辑隐含的意思是，为了提高生存几率，人应当做出高生存几率的行为，或选择高生存几率的伴侣。
例如，有人认为，女人喜欢能力强的男人，有地位的男人，是因为这样的男人生存几率高，全部的逻辑完整的写出来是这样的：“因为有地位的男人、能力强的男人生存几率更高，选择这样的男人的女人生存几率更高，为了有更高的生存几率，所以女人要选择这样的男人。”
似乎很有道理的说法，逻辑却完全是错的。进化真实的逻辑是这样的：“生存几率高的，长期看，会留下来。”
这有什么区别呢？核心的区别在于进化本身并没有价值判断，也就是说，那些留下来的物种，只是自然留下来了，无所谓好与坏，留下来的就只是留下来的而已，存在的就只是存在的而已。
比如说，勇敢，这个品质是我们都认为会增加生存几率的，是好的。但是从进化的长河看，最勇敢的人都已经死掉了，他们的基因没有流传下来。在原始的年代，最勇敢的人更倾向于去挑战危险的环境，他们死掉的几率更大，和他们相比，今天我们剩下来的人类都是怯懦的。那么是不是能说怯懦是更好的呢？不，无所谓好坏，只是我们这种勇敢程度的人生存几率更高，这样的基因流传下来，仅此而已。
另一个例子。设想在一个混乱的年代，胆大的男人很容易就死掉了，因为他们更愿意反抗、争取、斗争，胆小的人无意中采用了更稳妥的生存策略，生存几率更高，那么按照前面的逻辑，是不是女人就应该选择胆小的人？
或者更进一步问，女人是不是应该选择胆小的人，即便她们不喜欢、感觉不到吸引，即便她们还是喜欢胆大的人？
这个问题隐藏了丰富的信息，值得细细品味。
胆大，是吸引女人的品质，但在那样的环境会让女人送命，那么是不是就不吸引女人了？
这个问题背后有丰富的含义，这里的篇幅不能完全展开。只说由此引出的两件事：
一个是，我们应当更加关注自己的感受，而不应该因为某种品质在“逻辑”上生存几率高，就去追求这种品质。
还有就是，既然我们是进化留下来的人类，那么我们每个人都是天性自足的，我们每个人身上都已经具备了全部吸引人的品质。这也是墨菲斯所说的吸引源自心性，魅力与生俱来，也是泰勒德顿所说的，我们每个人生下来都是OK的、好的。
二、价值的三种境界
首先要说明的是，尽管把价值分成三种境界，但这三种境界的价值本身并无高下之分，它们都是价值，之所以这样划分，是要提醒我们，价值应向内发掘，寻求价值的本源，而不应停留在外在的、表面的现象，这样才能真正的找到价值。
（一）第一种境界：典型形象
当我们第一次看到一个人，会迅速的产生对他的第一印象。这种第一印象很大一部分来源于这个人外在的样貌、打扮、气质、举动等形象在我们经验记忆系统中相应的位置，这就是典型形象产生的典型印象。例如，一个戴眼镜、穿正装的人站在我们面前，我们会立刻产生一种价值判断，这种判断源于我们的生活经验，也即这类人通常是上班族、白领之类。当然我们脑子里面并没有进行思考，而是直接就做出了价值判断。
这种典型形象的价值，最多的体现在一个人的穿着打扮、生活方式等方面。凡是能够让人迅速判断一个人的社会地位、生活习惯的迹象，都属于此。
本质上，典型形象的价值是一种外在价值，这种价值对应的是我们的经验系统，也就是社会化（socialconditioning）的内容。一个女孩在某处碰到一个男人，尽管他们才初次见面，可是在数秒钟的时间，这个女孩子经由遇见的环境、男人的外在，已经被吸引，她并没有思考，在这些东西映入她眼帘的瞬间，吸引已经发生了。
（二）第二种境界：外在品质/个性
泡学届经常讨论的价值大都属于此类。
如果我们看到一个人当众讲话，侃侃而谈，我们会被他吸引，因为他展示了他的这种个性：自信、幽默；
如果我们看到一个人带领一个小组工作，我们会被他吸引，因为他展示了这样的个性：领导力、雄性领袖；
同样的，会吸引我们的个性还有很多：亲和力、勇敢、自律、勤奋、乐观…….
这样的个性，称之为外在品质，主要为了与下面要讨论的内容区分。
（三）第三种境界：心性价值/核心价值/内在品质
心性价值定义了一个人是一个什么样的人，这种价值指的是人最内核的价值。泰勒德顿在蓝图解码中讲到的核心价值（CoreValue），也是指的这种价值。这种价值不随环境、状态变化，很少受外界影响，它稳固、恒定的存在着，影响到一个人的全部生活，决定了一个人的整个人生状态。
心性价值和外在品质的区别在于，外在品质通常跟环境、状态有关。我们看到一个人在一种情形下放松自在，我们感受到他的自信，被吸引，可是同一个人，在另一种情形下，会焦虑不知所措，表现的木讷无言，他的自信并不是虚假的，只是受环境影响，他依赖于外界的反馈，这样的品质就属于外在品质。一个人在某个时间表现的爱说爱笑，对朋友非常热情，可是只是他当天状态好，兴奋，常态不是如此，这样热情的品质依赖于状态，也依赖于环境，同样也是外在品质。而如果一个人在人生的大多数时候、大多数环境对大多数人都表现的轻松、自在、爱说爱笑，那么可以说这个人具有自信和热情的心性价值，因为他的这种品质恒定而持久。
心性价值和外在品质的区别还在于，内在品质源于向内发掘，而外在品质源于成长环境和经验的简单积累。例如，一个职业培训师可以当众侃侃而谈，他是有魅力的，但是这种魅力如果只源于他常年的职业经历，源于对当众讲话这件事情的熟悉，那么无法影响到他生活的其他方面，无法让他真正变成一个有魅力的人，除非他在此过程中能不断的认识自己。
如何解释心性价值和生存几率之间的关系呢？心性价值源于对己心的了悟、对自己的了解，“看清自己，改变瞬间发生”，心性有价值的人，他生活在真相、实相中，他的所有的表现都是真，真，这就是最大的价值。原因很简单，真意味着勇敢，不真意味着自我保护，人类可以在瞬间感受到这种自我保护（尽管可能没有在理性上辨别出来），自我保护的行为显然不是高生存几率的行为。
三、成长：向内还是向外
我们始终面临着这样的选择：向内还是向外。
每时每刻，我们面临这样的选择。
而做出怎样的选择，决定了我们成为什么样的人。
典型形象、外在品质容易看到成效，所以大多数人追求的集中于此，但这些价值不能持久的改变一个人的人生，归根结底，影响一个人的还是他的内在，由内而外的东西才是真实和持久的。
心性价值体现的是一个人的内核，能够从方方面面影响一个人的生活。一个人要面对的最大问题就是他自己。找到了内在的答案，外在的表现就会改变。
如果我们只是不断的训练自己与人交谈的能力，那么我们会获得这种能力，然而我们获得的这种能力无非是一种工具，也就是第二种境界的价值：外在品质，我们使用这种工具仍然要受到环境和状态的限制，因为不是由内而外，所以不能运用自如。往往在我们最需要这种能力的时候，会发现自己又回到不具备这种能力的状态。
如果我们只是不断的pickup，那么我们能够获得pickup的能力，然而这种能力并不与我们的内在相连，同样受到环境、状态、——还有最关键的——对象的限制，在碰到我们最感兴趣的类型时，我们的能力就消失了。
心性价值的成长可以使我们挣脱这种限制，从内而外发生真实的改变。面对内在的自己，认清自己，由此产生的改变才是真正的改变。
向内还是向外，你的选择是什么？
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