爱华网1 鲜卑族来源的后裔Y-DNA测试结果
最近一例Y测试结果落地：根据家族记忆来源于北魏皇室，且姓氏属于北魏皇室后裔姓氏源流，其测试结果果然为O3-M134*(F444贝塔族)。
北魏皇室属于拓跋鲜卑部落(也有人主张拓跋部本是匈奴一支）。而此作者前贴关于海外华人资助的小姓测试结果显示，来自于东部鲜卑的几支姓氏均为F444：慕容姓也是F444(来源于慕容鲜卑）,宇文氏为O3a2(没往下游测），来源于宇文鲜卑，极有可能也是F444。对于这样姓氏来源纯正单一，家族历史记忆可靠（代代口口相传的家族记忆比太多造假的家谱更可靠)，一两个样本就够说明问题了：鲜卑族系或许正是汉族以致东亚其他民族中F444成分的最大源头来源，他们在中国历史上以及他们的后裔在现代历史上都扮演了重要角色。今天O3-M134*约占汉族频率8%-15%左右。
2 鲜卑族来源：大兴安岭与鲜卑山
以下根据百度资料整理：鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。关于“鲜卑”最早的记载可以追溯到西周初期。“鲜卑”一词作为族名在匈奴突击东胡之前就已经出现了。其先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。
考古发现为先秦鲜卑迁居说提供了佐证。据1961年的《文物》杂志介绍，1960年夏考古工作者在内蒙古东部呼伦贝尔盟扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期墓群。这座大型的古墓群考证约为二千九百年前至东汉初期的鲜卑人墓地。
分子人类学观点：而此前论坛曾有讨论，贝加尔湖以东地区很可能是F444重要的起源与扩散地之一。鲜卑族正是来源于此一地理范围。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。
（鲜卑山一角？）
史载鲜卑族“以山为号”，也就是说，鲜卑族的祖先以他们居住的鲜卑山作为自己民族的称号，可是，经过蒙古学家分析，"鲜"字与“匈奴”的“匈”读音相似，而“卑”字是由“婢奴”的“婢”音译而来，即鲜卑是匈奴人的婢奴的意思，但婢奴也有翻身的时候。
3 鲜卑族早期迁徙，汉族攻击匈奴，使得鲜卑族乘机兴起
西汉时期的鲜卑还几乎名不见经传，只是个屈膝于强大统一的匈奴帝国下的小部族。鲜卑登上历史舞台要从东汉说起。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗，鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。
（东汉时期鲜卑）
公元85年，鲜卑与南匈奴、丁零及西域各族共击北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于。公元91年，东汉和帝时，汉大将窦宪击败匈奴，东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击，北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。
（三国时期鲜卑）
公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳（今山西阳高县）北三百余里的弹汗山（今内蒙古商都县附近）仇水（今东洋河）。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。
东部鲜卑先后兴起宇文部、段部和慕容部三股势力，他们乘机南迁，占有乌桓故地。宇文部本非鲜卑，后来东迁辽东与鲜卑人杂处，归附檀石槐后，逐渐鲜卑化。段部出自辽西鲜卑，居地中心在令支(今河北迁安县)。
根据百度资料整理：
4 司马氏政权腐败，鲜卑族进入中原
黑暗的西晋灭亡后，北方各族部的统治者形成了纷争割据的局面，在100多年中先后建立了许多政权，史书称“五胡十六国”。在这100多年中，鲜卑族最为凶悍，先后建立十来个政权（颇有点周朝时期分封建国时四处扩张的味道）：
匈奴族与汉族仇杀，鲜卑族再一次得利：
分子人类学观点：冉魏败，鲜卑胜，为汉族Y(Q1a1,O2)频率的减少，鲜卑Y（F444)频率的升高，给出了历史因缘之一。
5 鲜卑族汉化
鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，进行全盘汉化。北魏孝文帝拓跋宏是一位很有作为的帝王，在位期间，进行了许多政治、经济和文化上的改革，最重要的是实行均田制和改革鲜卑旧俗、实行汉化政策。魏孝文帝在政治和社会风俗方面进行了大胆改革，消除鲜卑与汉族之间的隔阂与矛盾，加速鲜卑族的汉化，在服饰、语言、丧葬、通婚、吏治、门阀等制度方面都有相关的汉化规定。姓氏汉化方面，孝文帝将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,为贵族，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公”。八大姓之上还有皇姓，皇族的拓跋氏改为元氏，为最高门第。八大姓为北魏功勋之家，以下为改汉姓前后的对照：(更多鲜卑汉化姓氏表见附后，改鲜卑旧姓为音近或义近的汉姓等等）
后来百万鲜卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制度，将鲜卑姓改为汉姓，将皇族拓跋氏改为元氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到了胡国还是到了汉国。魏孝文帝这些改革使得鲜卑族最终完全融于汉族中，强烈地影响了后世中国，鲜卑后裔出过很多名人，比如隋代筑造学家宇文恺，《切韵》作者陆法言，《唐韵》作者陆法言，唐初权相长孙无忌，中唐诗人元稹，直至金末元初文学家元好问等，唐初名将尉迟敬德，北宋名将呼延绰等都是中国历史上的著名人物。
北魏是鲜卑族拓跋部建立起来的少数民族政权，共历17帝，171年。北魏拓跋氏王朝从道武帝建都平城，直到孝文帝迁都洛阳，曾经在大同盘踞了近100年。云冈石窟即是这一时期的产物。
大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉族，还有少部分融入了契丹，更少的一部分演变为了锡伯族。而契丹族最后也都融入到汉族。内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产（汉族人成了地主？），渐与汉族及其他各族融合。降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。
分子人类学观点：这些历史清楚地记载，大量鲜卑人汉化，融入汉族，成为汉人。可叹竟然还有分子人类学“专家”发表民科文，说北方汉族基因构成几乎没有受到北方民族影响，盖其因为基于O3屁股立场，不肯定承认O3的真相而已，还是因为身在O3不识O3真面目？
6 鲜卑族内斗，“汉族”复国，鲜卑人南迁成客家人主要来源
但是魏孝文帝的汉化政策也不是一帆风顺，受到了一些鲜卑贵族的不满，导致北魏北方兵镇叛乱北魏被分成了东魏和西魏，接着这两个国家分别被篡为北周和北齐，其相互讨伐攻打，势均力敌最终被杨氏家族篡位成功，建立隋朝，再其后被李唐王朝篡位成功，建立唐朝。
杨氏家族和李氏家族都是北朝的军事贵族，历史渊源复杂，他们到底是鲜卑人还是汉人，仅靠历史记载几乎难辨。历史记载他们是汉人，相信以后的分子人类学一定能证明他们到底是汉人还是鲜卑人！但至少隋文帝杨坚的皇后独孤氏、唐太宗的皇后长孙氏都是鲜卑人，隋唐王朝都是受鲜卑影响很深的朝代。
隋唐王朝建立后，虽然鲜卑人的影响还在，但是其父系皇族贵族地位不在。我曾经根据分子人类学数据分布特点，大胆推论客家人是五胡后裔，见《北方Y-O3系与汉人Y结构之历史变迁》。其时还被很多人攻击，然终于看到一遍文章《拓跋鲜卑与客家人的渊源探究》，他是从历史文化比较考证认为客家人是拓跋鲜卑后裔，并呼吁可以通过DNA科学鉴定验证。这恰与我从分子人类学数据证明又一次不谋而合：即客家人高频O3系来源于五胡。再一次见证分子人类学的强大！
其考证的鲜卑人南迁原因与我推测的原因几乎都一样(受到老汉人的排挤），以下摘抄部分内容：
“客家人称谓的由来：鲜卑人务农为“田客”，鲜卑人南迁为“客居他乡”。客家人中原南迁的理由：
对客家人是鲜卑民族后裔的论证。本人通过考察、采访、谈话方式的民间调查，对传统神文化（萨满教）残留现象的认证；客家土楼的历史技艺进行追溯；烧烤饮食文化的探讨等的论证，认为：目前生活在世界各地的客家人，就是挹娄时期生活在呼伦贝尔的拓跋鲜卑人。”
“鲜卑人大约居住在中原385年，最后在唐代中晚期闹饥荒的十年里，由河南省固始县汉人王审知不忍母亲受屈辱，背母南逃的影响下，于唐僖宗年间有组织、有计划地进行迁徙，成为拓跋鲜卑历史上的重要迁徙。迁徙伊始，迁入福建的中原客家人以现在的宁化县为中心，与其他地区的难民共同生活在闽东地区。因为民族复杂，生活习惯不同，为了防止造成矛盾。随后，客家人主动重心西移，搬迁到与粤赣两省接壤的‘青龙山’山区”
“鲜卑民族在中原近400年，后来迁徙到江西的有鲜卑部族：南方有茂眷氏（毛）、羽弗氏（习）、独孤氏（刘）、侯莫陈氏（陈）、纥骨氏（胡）、普氏（周）、拓跋长孙氏（孙）等等，是原来居住在中原的一个个集体，用东北话说‘恋群’。而迁徙是有组织、有计划，通过周密筹划的结果。”
分子人类学观点：从鲜卑人到客家人，从客家人到海外华人，其分子人类学证据都是O3高频，源于鲜卑的姓氏几乎都是O3，尤其是F444！也正是这些“拒绝”汉化的鲜卑姓氏为我们今天找寻鲜卑人Y类型提供了很好的证据。
7 鲜卑人后裔向西北的扩散与影响
继续摘抄上文：“魏孝文帝秉承冯太后的旨意搞改革，甚至以强迫命令式的推行政令，实际上是很不得民心的。简单说鲜卑与汉族有区别，可是改姓以后的客家人与汉族只是一个民族中的主客之分，承认被汉族同化，成为汉族中的客家人。客家人与汉族是一个民族，不存在民族间的区别，这就是客家人产生的过程，古往今来的民族存亡问题不过如此。
唐朝初期，拓跋氏的后人长孙无忌在担任宰相时，曾秘密授意一部分人创造鲜卑文字，随着武则天以莫须有罪名诬陷长孙无忌要谋反，文字最终没有在鲜卑人中实行。而创造文字的这部分人怕受株连逃入深山成为其他民族的一部分。这个民族有文字，并承认在京城生活过。另外，以唐朝拓跋思恭为首的党项羌族从西川向西夏运动建国的前后346年中，创造使用西夏文字189年，随着西夏政权的灭亡，文字也失传。”
实际上五胡时期，鲜卑人同样对西部诸民族产生了深远影响，鲜卑人建立的西秦和南凉统治了西羌等诸族，唐朝时拓跋鲜卑后裔拓跋思恭又建立西夏。
分子人类学观点：今天西部和西北一带的F444，以及哈萨克的几个部落高频的F444，应主要是鲜卑人后裔扩散结果！
8 鲜卑人后裔向西南的扩散
“唐朝长孙无忌担任大唐王朝宰相和首相期间国家赐封他实邑1200户，当时的公主才实邑200户，可见朝廷对长孙无忌的丰厚待遇。武则天为了当皇后求过长孙无忌，长孙无忌自始至终极力反对，因为武则天曾给唐太宗当过‘才人’，儿子娶后妈还要当皇后（胡人遗风），确实不地道。李治武则天以长孙无忌要‘谋反’的莫须有罪名，革职查办流放黔州（现重庆市彭水县），但实邑1200户待遇没变。不久武则天派遣许敬宗将长孙无忌逼死，1200鲜卑人实邑户顺势流入黔东南，隐姓埋名成为苗族。”
由此可见西南一些民族同样受到鲜卑人影响。
9 鲜卑人后裔向台湾和海外的扩散
继续摘抄：“众所周之，连战先生是客家人，客家人先祖是呼伦贝尔市鄂伦春自治旗嘎仙洞的鲜卑人，是连氏是鲜卑人的一个部落。鲜卑人老姓与‘连’姓有关系的有：费连氏、其连氏、宥连氏和是连氏，鲜卑人是大约公元元年前后，历经长途迁徙、无数战争，才建立北魏王朝。公元494年北魏皇帝孝文帝搞改革，其中改鲜卑姓氏时，才把是连氏改为汉姓连。其实，鲜卑人改汉姓，与汉族祖先并没有关系，起码没有血缘关系。可是连战主席认祖归宗，竟找到了公元前694年春秋战国时期的名人连称为先人，并且承认一脉相承的血缘关系“祖宗遗德、源远流长”，真是一则奇闻。所以，内蒙古自治区十分有必要建立全国权威性客家人历史文化研究机构，服务于世界范围内的客家人。
客家人自从走出大兴安岭进入中原，就已经决定了---迁徙，最后迁徙世界。成为有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人的庞大民族，实践证明拓跋鲜卑是世界上最具有智慧的民族之一。例如福建省、江西省、广东省的客家人遍布全球一百个国家和地区，人口大约2亿人，足以说明拓跋鲜卑民族的伟大、智慧，而他们中多数是商人（华商、闽商）。”
“福建客家人的组成。福建客家人被笼统认为是鲜卑人组成，是片面性的。福建客家人中有在北魏时代被融合的匈奴人和羌族。匈奴人北魏时被融合的有六个姓氏，其中在改鲜卑旧姓为音近或义近的汉姓时，属于匈奴的就有贺赖氏（改为贺）、须卜氏（改为卜）、丘林氏（改为林）（注：匈奴和林姓都有O3-M117)、破六韩氏（改为陆）、宿六斤氏（改为宿）等。北魏鼎盛强大时鲜卑四大姓氏有：南方有茂眷氏、西方尉迟氏、北方贺兰氏、东方宇文氏，而北方贺兰氏、东方宇文氏是匈奴人。东方宇文氏在北魏改鲜卑旧姓时历史没有正式记载，只是传说中介绍改成汉姓文。文天祥（1236-1283）是客家人的杰出代表，作为南宋末年的爱国志士和民族英雄，其光辉形象彪炳史册。他那‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的诗句，几乎已是家喻户晓。他的高尚道德和忠贞气节长期受到我国各族人民的敬仰和赞颂。”
“台湾是祖国的宝岛，历史上客家人在几百年内陆续登岛，在宝岛与闽南人、原住民一起艰苦创业，繁衍后代。到目前，仅客家人在台湾人口588.8万人，占台湾总人口的25.6%,宝岛第一大居民人口是闽南人；第二大居民人口便是客家人。目前，台湾省客家人口比重较大，历史上有丘逢甲（丘敦氏），现在的陈水扁（侯莫陈氏）、李登辉（拓跋氏），国民党吴伯雄、连战（是连氏）、萧万长等是客家人。据说民进党主席蔡英文是客家人，谢长廷（解枇氏）、苏贞昌（乙旃氏后改叔孙氏）、吕秀莲（叱吕氏）、陈菊（侯莫陈氏）都是客家人，要想解决台湾问题，首先应该解决‘台独’和祖国统一的障碍，而统一的主要障碍来自于民进党的一部分人，民进党的主要骨干是客家人。如果解决了客家人问题，一切阻碍就迎刃而解了。”
“客家人是拓跋鲜卑的发展和继续，这是历史，不存在想不想承认、敢不敢承认的问题。”
分子人类学观点: 福建客家人Y构成与草原游牧民族构成类似，即O3-F444,O3-M117,N,C3,R高频，福建有客家刘姓记载是刘禹锡后裔，而刘禹锡是匈奴人后裔。
10 O3-F444的分布分析
下图是论坛上流传的一张O3-F444的频率分布图，其分布趋势与鲜卑人迁徙路线非常相似：
但是我们同样要考虑到F444的复杂性，复杂性存在于两个地方：
而所谓O3-M134*是“臧缅”民族的典型基因，其真相原来如此！当然鲜卑人不可能都是F444，尤其是后来鲜卑收降匈奴余众后，一段时间内鲜卑成为北方的一个“民族共同体”，其基因类型必然就会变得多样，北族常见C3、O3-M117、O3-002611、N、R1a1系都应该会有。
11 鲜卑族的性格
凶悍：以下根据百度资料整理，由于十多万户匈奴人加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的强悍有作为的朝代。
斗狠：客家人好勇斗狠已驰名。咸丰四年至同治六年，土客发生械斗达12年之久。械斗起于鹤山，扩展到四邑以及高明、阳江等县。恩平、开平、台山三县边区的土客斗争十分惨烈。省政府出兵干涉，将大量客家人安插到高州、廉州、雷州、琼州等地和广西东部，从此三县边区没有客家人。省政府派湘军数万人进攻赤溪，客家人顽强阻击。最后土客双方议和，所失田里互相抵换，以后台山地区的客家人便集中住在赤溪。12年中广东西路土客斗争中双方死伤散亡人口达五六十万人。仅台山地区土客双方被杀的在23，000人以上；乱离中因疫病死亡的两万多人，大量居民流落地乡；年轻力壮的纷纷渡洋往外邦谋生，土客双方把俘虏当作“猪仔”运去港澳转卖，加上自己卖身当“猪仔”的，约有两三万人。鲜卑人，从战争中学习到了生土建筑技术，应用到客家土楼。客家土楼或就是这种好勇斗狠的产物。
好骂：F444的人们头脑相对简单，网络论坛上喜欢粗俗骂人的F444那是出名了。当然这也不是绝对，只是客观论事，希望不要得罪了所有F444.从概率上说如此，因为某分子论坛上喜欢骂人的、攻击性强的基本是O3系，且以F444令人瞩目。
凶悍、斗狠、好骂与游牧民族的特点很符合，Y的性格遗传虽然经历千年却仍然潜藏在基因深处，一旦有合适场合就会爆发。同样，我在《Y-STRDYS385a的启示-趋同进化在STR上的反映》一文分析道草原或游牧文化人群具有较低DYS385aSTR值。F444与C3,N,R在385a上相近，具有一致的低值。
当然他们也喜欢迁徙，除了因为受土著排挤因素，游牧民族的流浪迁徙性格有没有影响呢？
分子数据分布特点，STR基因值特点，游牧民族性格特点，F444的人性格特点，这些也表现出了高度的一致性，证明了我大半年前从分子人类学数据角度推理客家人为五胡后裔的正确性。而他人从历史文化考证与我的数据推测再次相得益彰，无可置疑！一次次新的证据一次次证实我的分析。由此再此劝告“砖家”们，你们对所谓“民科”的“歧视”真是太另人汗颜了：你们既缺乏对分子人类学数据所揭示含义的深刻领悟力，又大多对历史知识基本是空白，于是乎你们闹的笑话太多了！比如毫无任何证据地YY“新老亚洲”，又比如居然想把红山文化的F444 YY成黄帝部落，有一点常识吗？当然你们毕竟是“专家”，某些领域的专家，知识不广可以理解，还是需要尊敬一下的：进行基因测试获取数据的专家能力。另外还希望基于职业道德，以后测得更准些，更公开，更真实些！
12 F444们的汉族心
O3-M134*(F444们)喜欢以华夏自居，如果文化先进、农业发达的华夏族人是这么一个性格，那真是令人大跌眼镜了。其实F444基本与华夏无关，中原和华南的古DNA基本上没有M134*(F444)。
但是历史上确实发生了“民族大融合”，这一点历史教课书没有欺骗我们。鲜卑人毕竟最终都融入了汉族，他们仰慕汉族文化，以作汉族人为骄傲，他们确实是汉族一部分，至少我是认同！比如如果我没有记错的话，原《汉网论坛》创建人应属于F444客家人。搞笑的是，我曾经在汉网论坛发表“汉族是文化认同而不是血统认同的民族”，却遭到汉网皇汉们的抵制直至封杀。
鲜卑人的性格也有好的一面，比如勇武、忠心，比如尉迟敬德、文天祥等人。鲜卑后裔出过不少名将以及文化名人，近代和现代以来，客家系名人更是辈出。他们为推翻腐败满清做出了巨大贡献，虽然从Y讲，客家人与满人可能来自于一个很近的共同源头，历史就是这么搞笑！
至于鲜卑的人种问题，不在本篇博文讨论问题，另外会有专文讨论。大体上，鲜卑人种问题是个复杂问题，人种相貌特征又更多受母系影响。鲜卑起源于东胡，主体应属于蒙古人种（黄种人），这涉及到黄种人是如何迁徙到东北，以及朝鲜和日本的。但是鲜卑后来收纳众多匈奴降种，鲜卑也分成北、东、西三部分，不少R1a1系白种基因进入到鲜卑混合体，使得“黄头鲜卑”在人群中更加显眼，比如迁徙到广东高要的鲜卑慕容氏到现在仍然保留了许多白种特征，而更多与汉人一样相貌的黄种鲜卑往往被无视了。
附：《魏书官氏志》- 鲜卑汉化姓氏表
自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏；诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。至于或自所居，或以国号，或用官爵，或用事物，虽缘时不同，俱其义矣。魏氏本居朔壤，地远俗殊，赐姓命氏，其事不一，亦如长勺、尾氏、终葵之属也。初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣，今举其可知者。
献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。
次兄为普氏，后改为周氏。
次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。
弟为达奚氏，后改为奚氏。
次弟为伊娄氏，后改为伊氏。
次弟为丘敦氏，后改为丘氏。
次弟为侯氏，后改为亥氏。
七族之兴，自此始也。
又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏。
又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。
凡与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也。高祖革之，
各以职司从事。
神元皇帝时，余部诸姓内入者。
丘穆陵氏，后改为穆氏。
步六孤氏，后改为陆氏。
贺赖氏，后改为贺氏。
独孤氏，后改为刘氏。
贺楼氏，后改为楼氏。
勿忸于氏，后改为于氏。
是连氏，后改为连氏。
仆兰氏，后改为仆氏。
若干氏，后改为苟氏。
拔列氏，后改为梁氏。
拨略氏，后改变为略氏。
若口引氏，后改为寇氏。
叱罗氏，后改为罗氏。
普陋茹氏，后改为茹氏。
贺葛氏，后改为葛氏。
是贲氏，后改为封氏。
阿伏于氏，后改为阿氏。
可地延氏，后改为延氏。
阿鹿桓氏，后改为鹿氏。
他骆拔氏，后改为骆氏。
薄奚氏，后改为薄氏。
乌丸氏，后改为桓氏。
素和氏，后改为和氏。
吐谷浑氏，依旧吐谷浑氏。
胡古口引氏，后改为侯氏。
贺若氏，依旧贺若氏。
谷浑氏，后改为浑氏。
匹娄氏，后改为娄氏。
俟力伐氏，后改为鲍氏。
吐伏卢氏，后改为卢氏。
牒云氏，后改为云氏。
是云氏，后改为是氏。
叱利氏，后改为利氏。
副吕氏，后改为副氏。
那氏，依旧那氏。
如罗氏，后改为如氏。
乞扶氏，后改为扶氏。
阿单氏，后改为单氏。
俟几氏，后改为几氏。
贺儿氏，后改为儿氏。
吐奚氏，后改为古氏。
出连氏，后改为毕氏。
庾氏，依旧庾氏。
贺拔氏，后改为何氏。
叱吕氏，后改为吕氏。
莫那娄氏，后改为莫氏。
奚斗卢氏，后改为索卢氏。
莫芦氏，后改为芦氏。
出大汗氏，后改为韩氏。
没路真氏，后改为路氏。
扈地于氏，后改为扈氏。
莫舆氏，后改为舆氏。
纥干氏，后改为干氏。
俟伏斤氏，后改为伏氏。
是楼氏，后改为高氏。
尸突氏，后改为屈氏。
沓卢氏，后改为沓氏。
嗢石兰氏，后改为石氏。
解枇氏，后改为解氏。
奇斤氏，后改为奇氏。
须卜氏，后改为卜氏。
丘林氏，后改为林氏。
大莫干氏，后改为郃氏。
尔绵氏，后改为绵氏。
盖楼氏，后改为盖氏。
素黎氏，后改为黎氏。
渴单氏，后改为单氏。
壹斗眷氏，后改为明氏。
叱门氏，后改为门氏。
宿六斤氏，后改为宿氏。
馥邗氏，后改为邗氏。
土难氏，后改为山氏。
屋引氏，后改为房氏。
树洛于氏，后改为树氏。
乙弗氏，后改为乙氏。
东方宇文、慕容氏，即宣帝时东部，此二部最为强盛，别自有传。
南方有茂眷氏，后改为茂氏。
宥连氏，后改为云氏。
次南有纥豆陵氏，后改为窦氏。
侯莫陈氏，后改为陈氏。
库狄氏，后改为狄氏。
太洛稽氏，后改为稽氏。
柯拔氏，后改为柯氏。
西方尉迟氏，后改为尉氏。
步鹿根氏，后改为步氏。
破多罗氏，后改为潘氏。
叱干氏，后改为薛氏。
俟奴氏，后改为俟氏。
辗迟氏，后改为展氏。
费连氏，后改为费氏。
其连氏，后改为綦氏。
去斤氏，后改为艾氏。
渴侯氏，后改为缑氏。
叱卢氏，后改为祝氏。
和稽氏，后改为缓氏。
冤赖氏，后改为就氏。
嗢盆氏，后改为温氏。
达勃氏，后改为褒氏。
独孤浑氏，后改为杜氏。
凡此诸部，其渠长皆自统众，而尉迟已下不及贺兰诸部氏。
北方贺兰，后改为贺氏。
郁都甄氏，后改为甄氏。
纥奚氏，后改为嵇氏。
越勒氏，后改为越氏。
叱奴氏，后改为狼氏。
渴烛浑氏，后改为味氏。
库褥官氏，后改为库氏。
乌洛兰氏，后为兰氏。
一那蒌氏，后改为蒌氏。
羽弗氏，后改为羽氏。
凡此四方诸部，岁时朝贡，登国初，太祖散诸部落，始同为编民。
满蒙姓氏对应表：
A
安──安佳
鄂──鄂齊卓他、倭依特、西林覺羅
敖──敖佳、敖勒多爾
B
白──巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）
巴──巴岳特（蒙）
包（鮑）──輝圖、博爾濟吉特、伊勒根
邊──額爾吉
卜──卜佳
步──步勒默齊特（蒙）
C
蔡──蔡爾佳、賽米爾、比渣穆
常──常佳
曹──曹爾佳、伊爾根
倉──倉佳
陳──玉抹、費謨
遲──遲佳
崔──崔珠克
D
杜──杜魯穆、圖克坦、杜拉拉、生都、杜爾根基特（蒙）
董──董鄂
戴──戴爾佳、戴佳
EF
富（傅、付）──富察、奎木特（蒙）
范──范佳
費──費莫
G
高──高佳、何舍里、果爾勒斯
甘──噶魯
龔──龔佳
關──關爾佳、蘇完瓜爾佳、瓜爾佳
桂──桂車特
郭──郭爾佳、郭布羅、拉拉（蒙）
H
海──克里葉特
郝──郝舍里
韓──韓爾佳、罕吉拉濉⒓
杭──杭
何（賀）──何葉爾、特呼爾（蒙）
赫──赫舍里
花──額岳特（蒙）
黃──黃烏羅特
槐──薩察
胡──胡爾佳、胡爾哈剌、呼圖拉、呼依特（蒙）、呼雅爾
洪──鴻吉里
嵩──嵩佳
IJ
金──愛新覺羅、車勒庫車
賈──賈紮拉、嘉布塔拉
蔣──蔣佳
K
康──康吉里
寇──叩德
奎──奎佳
孔──孔果洛、苦雅拉
L
梁──烏梁海、良佳
李──李佳、李爾佳、他哈比巳特、博爾濟、伊奇里（蒙）
朗──鈕咕祿
婁──裕胡魯
林──林佳、唐依特（蒙）
羅（駱）──羅佳、薩格達、愛新覺羅
雷──阿克佔、勒克勒（蒙）
劉──伊拉、鄂柳特（蒙）、赤穆特（蒙）、那拉（蒙）
M
馬──馬佳、費莫、莽魯特（蒙）、馬穆哈（蒙）
莽──莽烏特
梅──梅勒
孟──孟勒吉勒、墨爾迪勒氏、墨爾哲勒氏、孟佳氏、孟克
宜勒氏、墨爾奇特氏（蒙）、墨爾濟吉特氏（蒙）
明──明安
穆──穆延、穆察、烏肅、穆魯
N
鈕──鈕咕祿
那──葉赫那拉
南──那木都魯
聶──聶格里
年──年尼雅
寧──寧爾佳、寧古塔
OP
樸──樸佳
龐──龐佳
Q
齊──齊佳
錢──錢佳
祁──祁塔拉
強──強奇里
屈──屈佳
邱──邱佳
R
S
石──石穆魯、紮庫塔、施布魯
沙（山）──沙拉
沈──沈佳
勝──西爾拉特
賽──賽米爾
桑──薩基
索──索諾絡
蘇──蘇穆察、額蘇里、葛勒達蘇（蒙）
孫──孫佳、金克
松──步固斯（蒙）
舒──舒穆祿
薩──薩克達
T
唐──他塔拉、唐烏勒特
田──田佳
佟（童）──佟佳
陶──托羅、鄂約爾（蒙）
UV
W
王──完顏、卓木克（蒙）
吳──烏紮拉、伍哲布勒
萬──圖們
汪──完顏、汪紮爾、汪拉佳
魏──魏車特
溫──溫都、溫特賀
X
線（奚）──喜塔拉、奚爾佳、奚赫特
邢──邢佳
蕭──舒穆魯
郗──希克特、希克特里
Y
葉──葉赫那拉
伊──伊爾佳、伊爾哈、伊穆圖、伊爾根覺羅
于（魚）──裕胡魯、尼瑪哈
岳──岳佳
異──弼魯
余──尼馬查
顏──顏紮、完顏
楊──楊佳
閻──閻紮拉、巴克桑
姚──禹爾
Z
趙──愛新覺羅、伊爾根覺羅、伊勒根覺羅、德澤生趙爾
（蒙）
朱──哈拉布哈
左──哈斯胡
祖──祖佳
詹──巴林（蒙）
鄭──鄭佳
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