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作家张一一历时5年重编《百家姓》
新版“三字经”《百家姓》排名前100位的姓氏
《新百家姓》序
与《三字经》、《千字文》并称“中国古代三大启蒙读物”的宋版《百家姓》成书已逾千载，发行过亿册，自宋代以来在一千多年的历史长河中，对中华传统文化的传承，对低龄儿童的识字教育，无疑起到了非常重要的作用，“赵钱孙李，周吴郑王；冯陈禇卫，蒋沈韩杨……”无论是在内地和港澳台，还或是在东南亚、多伦多、旧金山等海外华人较为集中的地区，那都叫一个家喻户晓、妇孺皆知，毋庸讳言，宋版《百家姓》的历史贡献那是需要肯定的。
然而，诞生于古代封建社会的宋版《百家姓》也有其明显的一些不足之处，既没有文理，也缺乏逻辑性，譬如把赵、钱两个姓氏排在前两位还能言之成理，而把孙姓排在第三位的理由就十分牵强（是吴越国王妃而不是宋朝皇后的姓氏），至若从第五位的周姓开始，就更是连一个说法都没有了！再如在宋版《百家姓》中，像禇、尤、喻、凤、酆这一些生僻的姓氏都可以排进前100位，而英雄辈出，自古文采风流为王为帝者不可胜数，秦汉以来便是一个超级大姓的刘姓，在我国民间素有“张王李赵遍地刘”和“刘天下，李半边”之誉，居然却被排到“肉眼看不到”的第252位，乃至有不少刘姓人都纳闷“《百家姓》里怎么没有刘姓？”“读罢半天不见刘”，这事儿无疑是缺乏科学性和合理性的。
中华百家姓究竟该如何排名，这是一件漫无头绪的十分纠结“辣手”的事情。经过100多个日日夜夜痛苦的长考，曾经是不得要领一片茫然，忽一夜灵机一动，何不根据中华百家姓每个姓氏中那一个最杰出的代表对中华五千年以来思想史、文学史、医学史、科学史、艺术史等领域分别作出的贡献和影响进行分类和排序呢？这无疑是一件有意思又有意义的事情。整整5年对中华姓氏文化的苦苦探寻，做这样一件在当下不少人看来“枯燥”、“无聊”、“傻帽”的工作，彼时的内心却洋溢着满足和幸福，充满了骄傲与自豪，那是因为这里面凝聚着我对中华姓氏和传统文化发自骨子的声音和感情。
姓氏是一个强大的文化符号。我们的名字，我们的伴侣，我们的工作，我们的未来，乃至与我们生活紧密相关的衣、食、住、行都可以选择，而唯有姓氏，最为贴近我们的灵魂，以一种温柔又几近强暴的方式，贯穿我们如花似锦的一生。纵观所有的文化，没一种可以如姓氏这般不可抗拒。对于任何一个中国人来说，你可以骂“你是猪”、“你是狗”、“你是笨蛋”、“你是坏人”（笑），但绝不可以骂“操你祖宗”、“你断子绝孙”……在我们每一个炎黄子孙的内心深处，自有一种平时看不见的有关于姓氏的最为忠诚和朴素的信仰。
文化是一个美好的东西。它既能增强我们的民族自豪感和凝聚力，又能不断丰富我们的内心世界，让我们变得自信、充实而有力量。而与我们每个人都最为密切相关、挥之不去的姓氏文化，无形中就把全球18亿华人华裔永远地连在了一起，血浓于水，血统是每个人的根；而即使渺小平凡如我们者，在每一回寻根问祖，在每一次高朋满座，在每一个夜深人静，不时便会要不由自主回归到这样一个参透生命本质看清社会玄机的必不可少的主题。而扪心自问，我们对于自己的祖先和来历，对于他人的姓氏与文化，究竟又懂得多少呢？
这是一个知识大爆炸、信息无限突破的时代，而关心文化热爱文化的年轻人却是越来越少，对于中华传统文化的丢失，对此，我曾经倍感忧虑；而对于当下“宗亲会”和“寻根热”的兴起，无疑是值得我们欣慰的。中华姓氏文化，对于凝聚全球华人华裔，对于戮力同心实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是一根最好的情感纽带。
对此，我已不能再说什么。倘诸位读者老爷能从本书中发掘到一些自己姓氏的荣耀，了解到一些未知的掌故，发现到一些曾被误读的历史，略一点头，会心一笑，得到一些小小的愉悦，我的努力，我的心思，我两千个忍受寂寞正襟危坐挑灯夜战夙兴夜寐就没有白费。这便已足够。
序言，当如美女的超短裙，不宜太长，所以点到为止。谢谢每一个读到这些文字的诸位。期待听到每个人温柔善良歇斯底里无所不用其极的各种批评。我将海纳百川照单全收闻过则喜有则改之。残酷的青春终将腐朽，愿我们每个人生命存在的意义，会如同我们不朽的姓氏一样绵长。
乙未岁清明时节，张子先生谋圣后裔名学教主西坡居士半亩农人张一一同学于国都一园小板凳上。
中国网：作家张一一历时整整5年新编“三字经”《百家姓》出版 习李张居首
http://news.china.com.cn/live/2015-04/21/content_32368525.htm
张一一填词、《新贵妃醉酒》胡力谱曲、李玉刚演唱“中华第一神曲”《李》：
http://y.qq.com/#type=song&id=102170188
