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人本来就是不平等的，中国人非得就让它平等，于是，悲剧就发生了。
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中国原来是有贵族的，然而，由于小人的增多，贵族渐渐地就没有了容身之所，无法立足，不得不脱去贵族的衣袍。甚至于后来，与人同流合污，再后来，还与他们通婚，便销声匿迹，隐没于荒草之中。
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中国人的词典里，有个词叫“变通”。说明以前，中国是有原则的。可是，后来，保持原则的不断地受到嘲笑，叫作“抱残守缺”，叫作“老朽”。中国缺的不是死板教条，固守陈规，却是对原则的坚守。
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劣币驱逐良币，君子败于小人，成了中国历史的发展规律。于是，项羽在垓下自刎；不禽二毛的宋襄公败于泓水。然后，你就会明白为什么中国人热衷于研读《孙子兵法》。
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优雅是学不来的，有一部分中国人也慢慢地啜饮咖啡。后来，就把持不住。着急起来，剩了半杯之后，往里面吐了一口痰，悻悻地离去。
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大雁飞过之后，一种人会勾起思乡之情，潸然泪下，吟诗作赋，颇有伤怀之意；另一种人却会想到如果把大雁烤糊了，作下酒菜，味道一定不错。中国人大部分属于第二种人，并且称第一种人“装B”，便获得了一种因心灵的残缺而有了一种满足感。
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中国人不快乐，却错误地认为可以到金钱里面去寻找。
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中国有好多人都是单向性思维，简单的头脑读不懂世间的风云变幻，波诡云谲。
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中国人装B的有，傻B更多。两者相比较起来，装B者还懂得要优雅，而傻B却是一无所知。中国人装B的人少，傻B的人多。什么时候中国装B的人多了，傻B的人少了，中国或许会有一点进步，而在眼前大体是不能的。
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那天坐车听到两个女生的对话，一个对另一个说她找的老公是如何如何地有钱，有几处房产什么的。这大体就是中国女性的择偶观。
择偶没有什么不对，要钱要房也没有什么不好。可是她们却无耻地把这叫作“爱情”。
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在网上看到一句话说，做一个中国人的最低底线是，在你吃肉的时候，悄悄地吃就是了。如果你不与人吃，至少在别人面前，你不要叭嗒嘴。
中国人可不是这么做的，吃一点肉生怕别人不知道。人家在的时候不吃，还非要在人家面前吃不可。而且，还特“低调”地说：现在吃肉不时兴了，现在流行吃青菜。
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有好多娶妻嫁人，就好比买衣服。妻子丈夫就是自己的衣服，是要显摆给别人看。
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安逸和享乐从来不是幸福，它是否定性的，是苦难。中国人并不这么认为，他们认为这才是幸福。如果他们自以为这是幸福，且能够享用它也好。可是，他们无福消受。就如罂粟之花，在他们刚刚触手的那一瞬间，就凋谢了。
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历史悠久且饱尝苦难的民族，为什么就没有一种“厚重”感？是因为他们有一种劫后余生的感觉，为终于不再尝受这种苦难而有的一种庆幸。——幸亏自己躲过了这一劫。
这样的民族怎么能够“厚重”？
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中国人认为，所谓自由，就是为所欲为。
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如果你问中国人，如果不加约束，且事后不加任何惩罚，你会做什么？他们的回答，要么就是去抢银行，要么就是去玩女人。
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中国人，只会把简单的问题复杂化，不会把复杂的问题简单化。对于这种情况，你去大学里听几场中国学者的学术报告就会明白了。
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弗里德里希说：人，诗意地栖居在大地上。
而中国人只会破坏诗意。一张洁白的白宣纸铺在地面上，他会用肮脏的鞋子踩上一脚。
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康德说：不经审视的生活是不值得过的。
中国人从来不管这些，没有理性，没有感性。有的只是动物的饱足，沦为工具性的人。——食求饱，居求安。
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春秋繁露曰：春秋尊孔而重于信，信重于地，礼重于身。宋伯姬疑礼而死于火，齐桓公疑信而亏其地。
按现代中国人的观念，二人都是傻B。
不知道谁才是傻B。
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中国人首先不是想着去努力。倘若有可能，拼命地去想捷径，或者花些银子去解决问题。
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那天晚上，我做了一个梦，拿着一道方程计算题去身上帝寻求答案。上帝不予理会。我设中国为X，自己摸索了半天，才发现这道方程根本无解。
靠！这操蛋的中国，这操蛋的中国人。
