爱华网北京应朝霞九秩洪源思重斧；
颂歌将紫县田光一脉向轻镰。
【注解】1、应：应合。
2、将：jiāng，传达、表达。如：将诚(表达诚意)，将意(表达心意)。
3、紫县：赤县。
4、洪源：大水的源头，喻大业的开端。
5、向：向往，思慕，追求。
词作者 洪源
【题记】《北京颂歌》创作于1971年4月，洪源作词，田光、傅晶作曲。作为建党50周年的贺礼，处在样板戏重围中的《北京颂歌》可谓横空出世，卓然而立。虽然说，这是首应景之作，但四十多年过去了，还没有那首有关北京的歌曲能和她相提并论。人们一提起她，依然心潮澎湃，那种伟岸、豪迈不能言表。
如果说天安门是北京的视觉形象，那么《北京颂歌》就是北京的听觉符号。《北京颂歌》一直作为北京人民广播电台早新闻的开始曲，旋律一响，人们自然而然把它与首都的早晨联系在一起。
曲作者 田光
北京颂歌的第一次亮相，是1972年解放军全军分片汇演上。南京片区的女高音张越男，和兰州片区当时还在新疆军区的李双江两人同时开唱。而第一个录音的则是男高音歌唱家李光曦。1973年国庆节，6:30 新闻联播后开播张越男版《北京颂歌》，晚上新闻联播后20:30再放李光曦版《北京颂歌》。之后中央电视台新闻联播开始曲也用北京颂歌，这样持续了好多年，从此北京颂歌传遍大江南北，现在45岁以上的人都是在这样的熏陶下成长起来的。
至于李双江版的《北京颂歌》则颇有意味。中国唱片总公司和中央人民广播电台找到李双江，请他录制《北京颂歌》。当时李双江刚调入北京总政歌舞团，住在西郊万寿寺。狂热的习练中，首句“灿烂的朝霞”却总差强人意，表达不出应有的韵味。老母亲一句不经意的“深入生活”演绎出“李双江三下天安门”的故事：一下撞粪车；二下睡过头；第三次才真切的感受到“灿烂的朝霞，升起在金色的北京”的那种庄严和豪迈。从此，李双江版的北京颂歌高亢明亮、热情奔放，映衬着北京清晨祥和静谧和清脆的钟声，将时代的北京和伟大的祖国紧紧的联系在一起。
如今，又是一个生日的时候，九十周年的《北京颂歌》，激情、豪迈犹在，而清廉、和谐之声更切。路正远，心相随！
傅晶妙论三驾马车
《北京颂歌》出来初稿以后，第一个试唱的是寇家伦，试唱了以后呢，也可能当时那个歌属于初稿状态，不是很完美，再加上他是男中音，所以唱了以后，唱起来很低沉，其实不知道那个男中音如果唱成男高音，那当然就不低沉了，当然它历史否定这个。当然我们没有气馁，继续改这个歌，一直改到比较完整。所以后来形成就是三位第一流歌唱家来唱这个歌。
好多业余爱好者都问我，到底这三位原唱的歌唱家哪个唱的好？他们各有千秋。光羲唱的那个他是第一手录的，他唱的我觉得比较完美，乐句的表达、整个结构的完美性，就是整体的感觉是很好的，再加上他特有的抒情歌曲的因素，这是他的特点，因为光羲当时是唱歌剧演员。那么下面张越男，张越男她是唱民族歌曲的一个角色，她又是女性演员，女高音唱，所以她拥有她的细腻性，在表达这个字调音腔上有她独到的地方。下面我要说李双江，李双江当时正是壮年，状态最好的时候，他虽然是美声唱法；但是他唱中国歌曲，这个民族韵腔上，咬字韵腔上有他独到的地方。另外，他的当时状态呢，声音要高一些，所以他就把那个原调提高了一个调，提高这样增加这个歌的难度啊，高亢性，音量辅助啊，奔放热情啊，这是他的。那么，作为我想广大的音乐爱好者，喜欢《北京颂歌》的或者那些业余歌手，对他们三位歌唱家也是各有所爱吧。
