爱华网驳“伊斯兰之光网”关于“伊斯兰不是极端主义”的言伦
原文放在最后，请大家参阅。
以下，是对以上荒谬言伦的揭穿：
1、作者认为“暴力是社会邪恶的症状，不是伊斯兰现象”
实际上：法国2005年穆斯林暴徒作乱，为什么？作者认为“今日世界动乱的许多地方，
都是西方殖民主义在日暮途穷的时候埋下的邪恶种子，后患无穷，如中东﹑非洲和印度。”
但是，传播自由精神的“西方殖民主义”几乎全世界都有影响，但是为什么偏偏只有
穆斯林会作乱？邪恶的穆斯林把种族歧视，失业，贫困这些在飓风中用于黑人的那套说辞
再干巴巴重复一遍了事。
然而，这些根本不是暴乱的主要原因。欧洲对移民的确远不如美英宽容；法国移民的
失业率也的确是本土法国白人的一倍（而美国移民同本土人在失业和“贫困率”上没有差
别）；不可否认移民在法国政治生活中没有一席之地（而美国则少有这种现象）；等等等
等。但是，这些劣势存在于世界各地的很多族裔，怎么偏偏就穆斯林这么“脱颖而出”呢？
美国黑人“穷”，但他们不玩自杀炸弹；印尼的华人不仅没多少政治地位，甚至还被
大规模残杀，但他们没有烧自己的社区；三个无辜的基督教女学生上学路上无故被穆斯林
砍头，基督教徒们“鸡哈”了没有？有个中国女商人据说被无辜殴打，法官却宣判打人者
无罪，受害者有没有亮出一腰带的“二踢脚”：“老娘我跟你个狗官拼了！”？在穆斯林
国家其他宗教的地位如何？比穆斯林在西方国家处境好吗？
2、作者认为“一﹑偏﹕偏离伊斯兰的中正道路。
思路不是正道，必然走邪门歪道，见不得阳光。伊斯兰没有秘密，方法和目的一
切都记录在《古兰经》中。 一条明确无疑的正道，人人看得明白，而不是用狭隘的思
考秘密传教，迷惑一些年青人进行地下活动。 因为偏离伊斯兰正道，便产生狭隘思想﹑
极端哲学﹑惟我独尊，宣传仇恨，成为导致暴力的思想根源。”
这个鄙人就不作评论了，鄙人亲自详细阅读《古兰经》，摘抄了部分语句，大家判断吧：
第二章黄牛：
[98] 凡仇视真主，众天神，众使者，以及吉卜利里和米卡里的，须知真主是仇视不信道的人们的。”
[171] 你号召不信道者，就象叫唤只会听呼喊的牲畜一样。[他们]是聋的，是哑的，是瞎的，故他们不了解。
[216]战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。真主知道，你们确不知道。
第三章仪姆兰的家属：
[60] [这是]从你的主降示的真理，故你不要怀疑。
[14]迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。
第四章妇女：
[66]假若我命令他们说：“你们自杀或离乡吧！”他们除少数人外，都不遵命。假若他们遵行自己所受的劝戒，这对于他们必定是裨益更多的，使他们的信仰更加坚定的。
[74] 以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战， 以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
第五章筵席：
[68]你说：“信奉天经的人啊!你们没有什么信仰，直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示你们的经典。”你的主降示你的经典，必使他们中多数的人更加横暴，更加不信道；故你不要哀悼不信道的民众。
第六章牲畜：
[123] 我这样使每个城市都有一些罪魁，以便他们在那里用计谋；其实，他们的计谋，只害自己，但他们不自觉。
第八章战利品：
[7] 当时，真主应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而真主欲以他的言辞证实真理，并根绝不信道的人，
[55] 在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。
[60]你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马，你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人，以及他们以外的别的敌人，你们不认识那些敌人，真主却认识他们。凡你们为主道而花费的，无论是什么，都将得到完全的报酬，你们不会吃亏。
第九章忏悔：
[5]当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。
[14] 你们应当讨伐他们，真主要借你们的手来惩治他们，凌辱他们，并相助你们制服他们，以安慰信道的民众。
[39] 如果你们不出征，真主就要痛惩你们，并以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他。真主对于万事是全能
[87] 他们愿意和妇女们在一起，他们的心已封闭了，故他们不是明理的。
[111]真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比真主更能践约呢？你们要为自己所缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
[123] 信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
第十九章麦尔彦：
[98] 在他们之前，我曾毁灭了许多世代，你能发现那些世代中的任何人，或听见他们所发的微声吗？
第三十九章队伍：
[71]不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天神要对他们说：“难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？”他们说：“不然！不信道的人们，应当受刑罚的判决。”
第五十五章：至仁主：
[56] 在那些乐园中，有不视非礼的妻子，在他们的妻子之前，任何人和任何精灵都未与她们交接过。
[58] 她们好象红宝石和小珍珠一样。
[59] 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？
[70] 在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子。
[72] 他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。
第五十八章辩诉者：
[20] 违抗真主和使者的人，必居于最卑贱的民众之列。
第一零八章多福：
[1] 我确已赐你多福，
[2] 故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。
3、作者认为“‘二﹑假﹕伊斯兰被假道学把持’‘四﹑伪﹕假冒伪劣的伊斯兰’”
但是，《古兰经》是一整套生活方式，杜绝一切好奇和问题。作者没有任何办法解析
这些问题：
联合国统计，2002年一年内被翻译成西班牙语的书籍，甚至超过上千年内翻译成阿拉
伯语的书籍地总合。伊斯兰国家不可能登月或者发明互联网。他们不都是极端分子，但是
2006年的调查表明，只有17%的英国穆斯林相信9/11跟阿拉伯有关。作者2002年走访中东，
发现很多阿拉伯人同时相信两件事情：a，9/11是以色列摩萨德干的；b，9/11是穆斯林的
胜利。
伊斯兰教不是一个简单的宗教，他有很强的政治性。穆斯林移民不是被欧洲同化，真
实情况是欧洲被穆斯林移民同化：法国游泳场的浴室分男女了（这一点没看明白，难道本
来不分么？）澳大利亚医院餐厅现在不提供猪肉了。欧洲受影响最大的还是左派，比如说
女权主义者。一个本身不是穆斯林，但有很多很多穆斯林邻居的法国女人出门，也要带头
罩。
问题不在于多数穆斯林不是恐怖主义者；问题在于几乎所有的恐怖主义者都是穆斯林！
作者所说简直是妖言惑众，居心叵测！
4、作者认为“‘三﹑虐﹕受害者官逼民反’‘五﹑朽﹕政权腐朽导致暴力’”
西方国家实现民主制度、三权分立，政治清明，人人平等，比利时有个公职人员私吞
了1000欧元，已经是50年来的巨贪了，这些小数目在天朝算什么？西欧免费的高等教育也
无法“诱骗”穆斯林移民的孩子上大学接受正常的教育。作者竟然认为西方社会穆斯林受
虐、什么政权腐朽。苏联、天朝朝政腐朽，公众生活压力极大，但是却没有这些乱像，为
什么？原因是天朝、苏联没有欧洲那么多穆斯林暴徒！
最后，提及一下欧洲的穆斯林情况：
那些生活在西方世界的穆斯林能被西方国家同化么？不能。因为“文化多元性主义”
导致西方国家根本就没有自己的文化自信，怎么同化别人？ 民主，移民，文化多元性主义，
这三个东西你只能选择两个。文化多元性主义是建立在谎言只上：假定所有文化都是同等
正确。然而不管用什么标准衡量现实都绝非如此。鼓吹多元文化，看谁都好，自己感觉也好，
其实是一种社会斯德哥尔摩症状（被绑架者爱上绑匪）- 本质是急于接受任何外来的东西，
没主见。
面对伊斯兰到底应该怎么办？向伊斯兰投降，彻底消灭伊斯兰，还是改革伊斯兰？唯一
具有可行性的就是改革伊斯兰。但只有穆斯林才能真正改革伊斯兰教，外人所能做的只能是
提供让它改革的条件：
1- 支持妇女的真正权利，而不是那些女权主义者的东西。妇女权利是伊斯兰的最大软肋。
2- 组织瓦哈比主义和伊朗等意识形态的传播。
3- 在伊斯兰世界支持政治和经济自由。哪怕选出来的是政府不好也比独裁好：叙利亚，埃及。
4- 通过国际社会制裁那些迫害本国非穆斯林者的伊斯兰国家。
5- 掐断沙特和伊朗在海外建立清真寺和思想团体的资金。
6- 推广美国意识形态。
7- 边缘化联合国，北约和国际原子能机构之类的过时组织。
8- 发展新能源，减少石油依赖。
9- 终结伊朗政权。
10- 有机会就军事打击。
对与美国和世界其他国家来说，欧洲已经给出了一个教训。社会民主主义，文化多元性
这些东西，实际上是社会自杀。
一下是原文：
[
社会暴力是邪恶的妖气
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热度13票 浏览163次 【共0条评论】【我要评论】 时间：2008年8月21日23:34
《伊斯兰在线》教法委员会的按语﹕
收到美国读者伊黎姿女士来信，她问﹕“西方新闻说，暴力和极端主义是伊斯
兰现象，是否这样? 请学者们给予解释穆斯林社会是当今世界的暴力多发区，这是
为什么?” 以下是我们的回答﹕
我们对这个西方报刊故意歪曲的问题，先作简要答复﹕暴力是社会邪恶的症状，
不是伊斯兰现象。 当代的世界，出现恐怖活动的地方很多，任何一个地方的暴力行
动，都与伊斯兰无关，违背伊斯兰的基本精神，因为伊斯兰是一个和平的宗教，教
义劝导世人仁慈﹑宽容﹑公道﹑和睦，而明令禁止侵略﹑暴力﹑压迫和不公正。 以
下是我们委员会的法学博士努尔鲁丁对暴力的论述，仅供参考。
说“暴力是伊斯兰现象”的人是故意歪曲事实，其实，暴力与任何宗教与民族都
毫无关系。 你如果发现某些地方的穆斯林参与了当地的暴力活动，他们有极端主义
的表现，那么，你应当审时度势想一想他们所处的环境，那里必有阴谋诡计兴妖作怪，
引起社会不良反应。 今日世界动乱的许多地方，都是西方殖民主义在日暮途穷的时
候埋下的邪恶种子，后患无穷，如中东﹑非洲和印度。
暴力是人类争斗的一种现象，到处都会发生，不是某个民族所固有的性格。 在
人类的历史上，可以列出一份长长的名单，记录曾经发生过的暴力，证明暴力事件古
已有之，而不是哪个宗教或民族特性。 在当代世界，最疯狂使用暴力的地方是以色列，
例如他们对巴勒斯坦人和现在对黎巴嫩的武装侵略和血腥屠杀。
世界各派哲学家对暴力会有不同解释，例如马克思主义或共产主义认为，暴力是
不同阶级经济分配不均的后果，是阶级斗争的必然，所以要建立世界“共产”社会，
以永久消除暴力。 这种说法有一定的道理，我们不完全否定，因为《古兰经》中也
有多处提到经济因素造成社会混乱和民众不满，如因为担懮生活条件或迫于贫苦而活
埋女婴。
更多的社会现象是，许多压迫者歪曲事实，指鹿为马嫁祸于他人，掩盖事实真相，
逃脱罪责。 这些阴谋家们，制造假象理论，转移民众视线，而同时更加猖狂地实行掠
夺和压迫，因此，我们今天面临着无法协调的宗教﹑社会和政治压迫。 真主造化的人
类，是生而平等的，并且赋予每个人能独立思维的头脑。 对任何事，特别是对敌人的
宣传，我们应当动脑筋想一想，他们为什么这么说，我们应当冷静思考，不受错误宣
传的误导。
这里的问题是提到暴力现象，那么，产生这种现象就不是一个简单的因素，我们
不可能有一贴万能的良药，医治所有的疾病，例如有内在的因素，也有外来的因素；有
心理的因素，也有知识的因素；有社会的因素，也有经济的因素。 如果只从外部条件
找原因，把所有责任多委推给别人，这既然不客观，也不科学，因为否定了其它许多因
素。
暴力是社会妖气，是因为有多种多样的妖魔鬼怪。 以下是概括的几点经常能察觉
到的魔影，导致一个地方发生暴力，不妨归纳为五个字﹕偏﹑假﹑虐﹑伪﹑朽。
一﹑偏﹕偏离伊斯兰的中正道路。
思路不是正道，必然走邪门歪道，见不得阳光。 伊斯兰没有秘密，方法和目的一
切都记录在《古兰经》中。 一条明确无疑的正道，人人看得明白，而不是用狭隘的思
考秘密传教，迷惑一些年青人进行地下活动。 因为偏离伊斯兰正道，便产生狭隘思想﹑
极端哲学﹑惟我独尊，宣传仇恨，成为导致暴力的思想根源。
二﹑假﹕伊斯兰被假道学把持。
有些人披着伊斯兰学者的外衣，而对《古兰经》和圣训一知半解，给那些借伊斯兰
之名行罪恶之实的团体造成可乘之机。 那些假学者在某些地方滥竽充数，不以敬畏真主
的伊斯兰大义为重，而只对统治者唯唯诺诺唯命是从，目的是为自己升官发财。 那些伪
信者被当局收买和利用，而有真才实学的学者受到排斥和政治打击，伊斯兰失去了正道
的光辉，变成了欺骗民众的借口和手段。 年青一代的穆斯林看到一系列以伊斯兰名义的
怪现象，不可思议，因此对伊斯兰失去了信心，便自己动手寻找伊斯兰的思想理论，到
处发表“教律”指导当地运动，这就难免会产生偏激思想和暴力行为。
三﹑虐﹕受害者官逼民反。
一个地方社会不公平，受压迫的人民必有反抗；越是不民主，民众怨恨越是深，寻
找机会发泄，创造条件反抗。 权贵势力利用手中统治机器，如军警﹑特务﹑监狱和宣传
喉舌，用武装暴力和精神暴力镇压民众。 镇压激起更加激烈的反抗，势不两立，以暴
易暴，恶性循环，这同任何宗教都无丝毫关系。
四﹑伪﹕假冒伪劣的伊斯兰。
有些国家标榜是“伊斯兰国家”，也有些国家牌子上挂的是“依伊斯兰法制治国”，
实际政策和行动与伊斯兰精神背道而驰，挂羊头买狗肉，先行欺骗，再无公正，激起天
怒民怨。 如果民众有行动，要求实行真正伊斯兰，这些诚实的民众就被戴上“伊斯兰
极端主义”﹑“伊斯兰分裂主义”﹑“伊斯兰恐怖主义”的各种十恶不赦大帽子，到处
逮捕﹑关押﹑行刑，而当权者向西方的伊斯兰敌人投靠，宣传说“暴力和极端主义是伊
斯兰现象”。
五﹑朽﹕政权腐朽导致暴力。
在一个没有正信的官僚社会中，假大空形成官场主流，无官不贪，无商不奸，用表
面的假象掩盖社会黑暗的实质真相。 在一个历史悠久而失去信仰精神的社会中，在一
个法制健全而官僚没有信仰和道德的体制中，腐败的毒菌必然蔓延，无孔不入，毒化社
会和政府机构。 当执法者以及监督执法的人都陷入亵渎法制和贪污腐败泥潭的时候，
没有社会公正可言，社会政治一团漆黑，深受其害者只有升斗小民，这样的社会必然出
现暴力，这与任何宗教也无关系。
世事多变，各国国情不同，以上五条产生社会暴力的可能因素只是概括社会与人心
的规律，而不是对所有事件对号入座。 每一个事件都不是孤立的偶然行为，受到许多
因素干扰，因此我们应当多思考，正本清源，坚守伊斯兰真理，驱邪扶正。 对社会上的
流言蜚语或统治者宣传机器里发出的谣言和误导，不可轻信，端正我们的思想和行为，
唯靠真主的启示经典和敬畏之心。 偏﹑假﹑虐﹑伪和朽的反面是﹕正﹑诚﹑公﹑真﹑明；
这是伊斯兰，可以杜绝暴力。
(阿里译自Violence and Extremism Are Not Islamic Phenomena， wwwislamonline net/servlet/Satellite… 25/07/2006，伊光编译)
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