驳“伊斯兰之光网”关于“伊斯兰不是极端主义”的言伦 伊斯兰教为什么极端

驳“伊斯兰之光网”关于“伊斯兰不是极端主义”的言伦
原文放在最后,请大家参阅。
驳“伊斯兰之光网”关于“伊斯兰不是极端主义”的言伦 伊斯兰教为什么极端
以下,是对以上荒谬言伦的揭穿:
1、作者认为“暴力是社会邪恶的症状,不是伊斯兰现象”
实际上:法国2005年穆斯林暴徒作乱,为什么?作者认为“今日世界动乱的许多地方,
都是西方殖民主义在日暮途穷的时候埋下的邪恶种子,后患无穷,如中东﹑非洲和印度。”

但是,传播自由精神的“西方殖民主义”几乎全世界都有影响,但是为什么偏偏只有
穆斯林会作乱?邪恶的穆斯林把种族歧视,失业,贫困这些在飓风中用于黑人的那套说辞
再干巴巴重复一遍了事。

然而,这些根本不是暴乱的主要原因。欧洲对移民的确远不如美英宽容;法国移民的
失业率也的确是本土法国白人的一倍(而美国移民同本土人在失业和“贫困率”上没有差
别);不可否认移民在法国政治生活中没有一席之地(而美国则少有这种现象);等等等
等。但是,这些劣势存在于世界各地的很多族裔,怎么偏偏就穆斯林这么“脱颖而出”呢?

  美国黑人“穷”,但他们不玩自杀炸弹;印尼的华人不仅没多少政治地位,甚至还被
大规模残杀,但他们没有烧自己的社区;三个无辜的基督教女学生上学路上无故被穆斯林
砍头,基督教徒们“鸡哈”了没有?有个中国女商人据说被无辜殴打,法官却宣判打人者
无罪,受害者有没有亮出一腰带的“二踢脚”:“老娘我跟你个狗官拼了!”?在穆斯林
国家其他宗教的地位如何?比穆斯林在西方国家处境好吗?


2、作者认为“一﹑偏﹕偏离伊斯兰的中正道路。
  思路不是正道,必然走邪门歪道,见不得阳光。伊斯兰没有秘密,方法和目的一
切都记录在《古兰经》中。 一条明确无疑的正道,人人看得明白,而不是用狭隘的思
考秘密传教,迷惑一些年青人进行地下活动。 因为偏离伊斯兰正道,便产生狭隘思想﹑
极端哲学﹑惟我独尊,宣传仇恨,成为导致暴力的思想根源。”

这个鄙人就不作评论了,鄙人亲自详细阅读《古兰经》,摘抄了部分语句,大家判断吧:
第二章黄牛:
[98] 凡仇视真主,众天神,众使者,以及吉卜利里和米卡里的,须知真主是仇视不信道的人们的。”
[171] 你号召不信道者,就象叫唤只会听呼喊的牲畜一样。[他们]是聋的,是哑的,是瞎的,故他们不了解。
[216]战争已成为你们的定制,而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事,而那件事对你们是有益的;或许你们喜爱某件事,而那件事对于你们是有害的。真主知道,你们确不知道。
第三章仪姆兰的家属:
[60] [这是]从你的主降示的真理,故你不要怀疑。
[14]迷惑世人的,是令人爱好的事物,如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受;而真主那里,却有优美的归宿。
第四章妇女:
[66]假若我命令他们说:“你们自杀或离乡吧!”他们除少数人外,都不遵命。假若他们遵行自己所受的劝戒,这对于他们必定是裨益更多的,使他们的信仰更加坚定的。
[74] 以后世生活出卖今世生活的人,教他们为主道而战吧!谁为主道而战, 以致杀身成仁,或杀敌致果,我将赏赐谁重大的报酬。
第五章筵席:
[68]你说:“信奉天经的人啊!你们没有什么信仰,直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》,以及你们的主所降示你们的经典。”你的主降示你的经典,必使他们中多数的人更加横暴,更加不信道;故你不要哀悼不信道的民众。
第六章牲畜:
[123] 我这样使每个城市都有一些罪魁,以便他们在那里用计谋;其实,他们的计谋,只害自己,但他们不自觉。
第八章战利品:
[7] 当时,真主应许你们两伙人中的一伙,你们要的是没有武装的那一伙,而真主欲以他的言辞证实真理,并根绝不信道的人,
[55] 在真主看来,最劣等的动物确是不信道的人,他们是不信道的。
[60]你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马,你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人,以及他们以外的别的敌人,你们不认识那些敌人,真主却认识他们。凡你们为主道而花费的,无论是什么,都将得到完全的报酬,你们不会吃亏。
第九章忏悔:
[5]当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
[14] 你们应当讨伐他们,真主要借你们的手来惩治他们,凌辱他们,并相助你们制服他们,以安慰信道的民众。
[39] 如果你们不出征,真主就要痛惩你们,并以别的民众代替你们,你们一点也不能伤害他。真主对于万事是全能
[87] 他们愿意和妇女们在一起,他们的心已封闭了,故他们不是明理的。
[111]真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗;他们或杀敌致果,或杀身成仁。那是真实的应许,记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比真主更能践约呢?你们要为自己所缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
[123] 信道的人们啊!你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉。你们知道,真主是和克己者在一起的。
第十九章麦尔彦:
[98] 在他们之前,我曾毁灭了许多世代,你能发现那些世代中的任何人,或听见他们所发的微声吗?
第三十九章队伍:
[71]不信道者,将一队一队地被赶入火狱,迨他们来到火狱前面的时候,狱门开了,管狱的天神要对他们说:“难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象,并警告你们将有今日的相会吗?”他们说:“不然!不信道的人们,应当受刑罚的判决。”
第五十五章:至仁主:
[56] 在那些乐园中,有不视非礼的妻子,在他们的妻子之前,任何人和任何精灵都未与她们交接过。
[58] 她们好象红宝石和小珍珠一样。
[59] 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
[70] 在那些乐园里,有许多贤淑佳丽的女子。
[72] 他们是白皙的,是蛰居于帐幕中的。
第五十八章辩诉者:
[20] 违抗真主和使者的人,必居于最卑贱的民众之列。
第一零八章多福:
[1] 我确已赐你多福,
[2] 故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。


3、作者认为“‘二﹑假﹕伊斯兰被假道学把持’‘四﹑伪﹕假冒伪劣的伊斯兰’”
但是,《古兰经》是一整套生活方式,杜绝一切好奇和问题。作者没有任何办法解析
这些问题:

联合国统计,2002年一年内被翻译成西班牙语的书籍,甚至超过上千年内翻译成阿拉
伯语的书籍地总合。伊斯兰国家不可能登月或者发明互联网。他们不都是极端分子,但是
2006年的调查表明,只有17%的英国穆斯林相信9/11跟阿拉伯有关。作者2002年走访中东,
发现很多阿拉伯人同时相信两件事情:a,9/11是以色列摩萨德干的;b,9/11是穆斯林的
胜利。

伊斯兰教不是一个简单的宗教,他有很强的政治性。穆斯林移民不是被欧洲同化,真
实情况是欧洲被穆斯林移民同化:法国游泳场的浴室分男女了(这一点没看明白,难道本
来不分么?)澳大利亚医院餐厅现在不提供猪肉了。欧洲受影响最大的还是左派,比如说
女权主义者。一个本身不是穆斯林,但有很多很多穆斯林邻居的法国女人出门,也要带头
罩。

问题不在于多数穆斯林不是恐怖主义者;问题在于几乎所有的恐怖主义者都是穆斯林!
作者所说简直是妖言惑众,居心叵测!


4、作者认为“‘三﹑虐﹕受害者官逼民反’‘五﹑朽﹕政权腐朽导致暴力’”
西方国家实现民主制度、三权分立,政治清明,人人平等,比利时有个公职人员私吞
了1000欧元,已经是50年来的巨贪了,这些小数目在天朝算什么?西欧免费的高等教育也
无法“诱骗”穆斯林移民的孩子上大学接受正常的教育。作者竟然认为西方社会穆斯林受
虐、什么政权腐朽。苏联、天朝朝政腐朽,公众生活压力极大,但是却没有这些乱像,为
什么?原因是天朝、苏联没有欧洲那么多穆斯林暴徒!


最后,提及一下欧洲的穆斯林情况:
  那些生活在西方世界的穆斯林能被西方国家同化么?不能。因为“文化多元性主义”
导致西方国家根本就没有自己的文化自信,怎么同化别人? 民主,移民,文化多元性主义,
这三个东西你只能选择两个。文化多元性主义是建立在谎言只上:假定所有文化都是同等
正确。然而不管用什么标准衡量现实都绝非如此。鼓吹多元文化,看谁都好,自己感觉也好,
其实是一种社会斯德哥尔摩症状(被绑架者爱上绑匪)- 本质是急于接受任何外来的东西,
没主见。
  
  面对伊斯兰到底应该怎么办?向伊斯兰投降,彻底消灭伊斯兰,还是改革伊斯兰?唯一
具有可行性的就是改革伊斯兰。但只有穆斯林才能真正改革伊斯兰教,外人所能做的只能是
提供让它改革的条件:
  
  1- 支持妇女的真正权利,而不是那些女权主义者的东西。妇女权利是伊斯兰的最大软肋。
  2- 组织瓦哈比主义和伊朗等意识形态的传播。
  3- 在伊斯兰世界支持政治和经济自由。哪怕选出来的是政府不好也比独裁好:叙利亚,埃及。
  4- 通过国际社会制裁那些迫害本国非穆斯林者的伊斯兰国家。
  5- 掐断沙特和伊朗在海外建立清真寺和思想团体的资金。
  6- 推广美国意识形态。
  7- 边缘化联合国,北约和国际原子能机构之类的过时组织。
  8- 发展新能源,减少石油依赖。
  9- 终结伊朗政权。
  10- 有机会就军事打击。
  
  对与美国和世界其他国家来说,欧洲已经给出了一个教训。社会民主主义,文化多元性
这些东西,实际上是社会自杀。

一下是原文:
[
社会暴力是邪恶的妖气
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热度13票 浏览163次 【共0条评论】【我要评论】 时间:2008年8月21日23:34
  《伊斯兰在线》教法委员会的按语﹕
  收到美国读者伊黎姿女士来信,她问﹕“西方新闻说,暴力和极端主义是伊斯
兰现象,是否这样? 请学者们给予解释穆斯林社会是当今世界的暴力多发区,这是
为什么?” 以下是我们的回答﹕

  我们对这个西方报刊故意歪曲的问题,先作简要答复﹕暴力是社会邪恶的症状,
不是伊斯兰现象。 当代的世界,出现恐怖活动的地方很多,任何一个地方的暴力行
动,都与伊斯兰无关,违背伊斯兰的基本精神,因为伊斯兰是一个和平的宗教,教
义劝导世人仁慈﹑宽容﹑公道﹑和睦,而明令禁止侵略﹑暴力﹑压迫和不公正。 以
下是我们委员会的法学博士努尔鲁丁对暴力的论述,仅供参考。

  说“暴力是伊斯兰现象”的人是故意歪曲事实,其实,暴力与任何宗教与民族都
毫无关系。 你如果发现某些地方的穆斯林参与了当地的暴力活动,他们有极端主义
的表现,那么,你应当审时度势想一想他们所处的环境,那里必有阴谋诡计兴妖作怪,
引起社会不良反应。 今日世界动乱的许多地方,都是西方殖民主义在日暮途穷的时
候埋下的邪恶种子,后患无穷,如中东﹑非洲和印度。

  暴力是人类争斗的一种现象,到处都会发生,不是某个民族所固有的性格。 在
人类的历史上,可以列出一份长长的名单,记录曾经发生过的暴力,证明暴力事件古
已有之,而不是哪个宗教或民族特性。 在当代世界,最疯狂使用暴力的地方是以色列,
例如他们对巴勒斯坦人和现在对黎巴嫩的武装侵略和血腥屠杀。

  世界各派哲学家对暴力会有不同解释,例如马克思主义或共产主义认为,暴力是
不同阶级经济分配不均的后果,是阶级斗争的必然,所以要建立世界“共产”社会,
以永久消除暴力。 这种说法有一定的道理,我们不完全否定,因为《古兰经》中也
有多处提到经济因素造成社会混乱和民众不满,如因为担懮生活条件或迫于贫苦而活
埋女婴。

  更多的社会现象是,许多压迫者歪曲事实,指鹿为马嫁祸于他人,掩盖事实真相,
逃脱罪责。 这些阴谋家们,制造假象理论,转移民众视线,而同时更加猖狂地实行掠
夺和压迫,因此,我们今天面临着无法协调的宗教﹑社会和政治压迫。 真主造化的人
类,是生而平等的,并且赋予每个人能独立思维的头脑。 对任何事,特别是对敌人的
宣传,我们应当动脑筋想一想,他们为什么这么说,我们应当冷静思考,不受错误宣
传的误导。

  这里的问题是提到暴力现象,那么,产生这种现象就不是一个简单的因素,我们
不可能有一贴万能的良药,医治所有的疾病,例如有内在的因素,也有外来的因素;有
心理的因素,也有知识的因素;有社会的因素,也有经济的因素。 如果只从外部条件
找原因,把所有责任多委推给别人,这既然不客观,也不科学,因为否定了其它许多因
素。

  暴力是社会妖气,是因为有多种多样的妖魔鬼怪。 以下是概括的几点经常能察觉
到的魔影,导致一个地方发生暴力,不妨归纳为五个字﹕偏﹑假﹑虐﹑伪﹑朽。

  一﹑偏﹕偏离伊斯兰的中正道路。

  思路不是正道,必然走邪门歪道,见不得阳光。 伊斯兰没有秘密,方法和目的一
切都记录在《古兰经》中。 一条明确无疑的正道,人人看得明白,而不是用狭隘的思
考秘密传教,迷惑一些年青人进行地下活动。 因为偏离伊斯兰正道,便产生狭隘思想﹑
极端哲学﹑惟我独尊,宣传仇恨,成为导致暴力的思想根源。

  二﹑假﹕伊斯兰被假道学把持。

  有些人披着伊斯兰学者的外衣,而对《古兰经》和圣训一知半解,给那些借伊斯兰
之名行罪恶之实的团体造成可乘之机。 那些假学者在某些地方滥竽充数,不以敬畏真主
的伊斯兰大义为重,而只对统治者唯唯诺诺唯命是从,目的是为自己升官发财。 那些伪
信者被当局收买和利用,而有真才实学的学者受到排斥和政治打击,伊斯兰失去了正道
的光辉,变成了欺骗民众的借口和手段。 年青一代的穆斯林看到一系列以伊斯兰名义的
怪现象,不可思议,因此对伊斯兰失去了信心,便自己动手寻找伊斯兰的思想理论,到
处发表“教律”指导当地运动,这就难免会产生偏激思想和暴力行为。

  三﹑虐﹕受害者官逼民反。

  一个地方社会不公平,受压迫的人民必有反抗;越是不民主,民众怨恨越是深,寻
找机会发泄,创造条件反抗。 权贵势力利用手中统治机器,如军警﹑特务﹑监狱和宣传
喉舌,用武装暴力和精神暴力镇压民众。 镇压激起更加激烈的反抗,势不两立,以暴
易暴,恶性循环,这同任何宗教都无丝毫关系。

  四﹑伪﹕假冒伪劣的伊斯兰。

  有些国家标榜是“伊斯兰国家”,也有些国家牌子上挂的是“依伊斯兰法制治国”,
实际政策和行动与伊斯兰精神背道而驰,挂羊头买狗肉,先行欺骗,再无公正,激起天
怒民怨。 如果民众有行动,要求实行真正伊斯兰,这些诚实的民众就被戴上“伊斯兰
极端主义”﹑“伊斯兰分裂主义”﹑“伊斯兰恐怖主义”的各种十恶不赦大帽子,到处
逮捕﹑关押﹑行刑,而当权者向西方的伊斯兰敌人投靠,宣传说“暴力和极端主义是伊
斯兰现象”。

  五﹑朽﹕政权腐朽导致暴力。

  在一个没有正信的官僚社会中,假大空形成官场主流,无官不贪,无商不奸,用表
面的假象掩盖社会黑暗的实质真相。 在一个历史悠久而失去信仰精神的社会中,在一
个法制健全而官僚没有信仰和道德的体制中,腐败的毒菌必然蔓延,无孔不入,毒化社
会和政府机构。 当执法者以及监督执法的人都陷入亵渎法制和贪污腐败泥潭的时候,
没有社会公正可言,社会政治一团漆黑,深受其害者只有升斗小民,这样的社会必然出
现暴力,这与任何宗教也无关系。

  世事多变,各国国情不同,以上五条产生社会暴力的可能因素只是概括社会与人心
的规律,而不是对所有事件对号入座。 每一个事件都不是孤立的偶然行为,受到许多
因素干扰,因此我们应当多思考,正本清源,坚守伊斯兰真理,驱邪扶正。 对社会上的
流言蜚语或统治者宣传机器里发出的谣言和误导,不可轻信,端正我们的思想和行为,
唯靠真主的启示经典和敬畏之心。 偏﹑假﹑虐﹑伪和朽的反面是﹕正﹑诚﹑公﹑真﹑明;
这是伊斯兰,可以杜绝暴力。

  (阿里译自Violence and Extremism Are Not Islamic Phenomena, wwwislamonline net/servlet/Satellite… 25/07/2006,伊光编译)
]

  

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