爱华网佛教《涅槃经》有言：善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
且待本座问你：何谓善？何谓恶？……这天地本就无善恶，无非是一些无聊穷极之人各自标榜自己所行之事的标准罢了，《道德经》有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地既不仁又何来的善恶？圣人既不仁又何来的善恶？圣人尚且不仁，百姓又何来善恶？
既无善恶，又何来善恶之报？
《道德经》有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
无论善恶、正邪、对错皆是阴阳之变化也。所谓善恶之报，其实阴阳之报也。
莫以阳为吉，莫以阴为凶。夫种阴之因而不得阴之果，种阳之因而得阴之果何也？《鬼谷子》有言：阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。此皆天地运行之大道也。
（给几句注释：本座认为所谓的好人没好报，坏人没恶报，不是什么“不是不报,时候未到。”因为不是种什么因就什么果的，其间或因造化，或由机缘，或者所谓“质变”，通俗点就是矛盾双方的转化，不过因果的变化没有想象中的那么简单。）
我辈行事，本无善恶亦不拘泥于正邪，先求问心而无愧，但求随心而所欲，穷极无中而生有。《鬼谷子》有言：以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。
问心而有愧，则必有因，则必有果，有果而必遭报，且不论阴阳之报。
若有报则入轮回，
夫轮回者，循环也。
寻道而后得道，得道方可超脱轮回。
（别把本座的轮回理解成生死，这里的得道不是指修真的超脱于生死，这里的道你可以认为是一种境界，可以是精神状态，反正就是能帮你脱出事物循环中的一种状态。）
道友们再见，欢迎下次继续听本座讲道。这次讲的是处事，下次本座讲些别的。
