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杜甫《蜀相》赏析
编者王耀宁
【教学目的】
了解杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神。
进一步掌握诗歌鉴赏的要领；
初步掌握怀古诗的表现手法。
【教学重点】
掌握怀古诗借古喻今、借古讽今或借古人以自况的手法。
【原作】
蜀相杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
【注释】
①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：现四川省成都市。
③森森：茂盛的样子。④自：空，白白地。
⑤三顾频烦天下计：诸葛亮隐居隆中，刘备曾三次前往拜访，请教得天下的大计。三顾，即刘备三顾茅庐。频繁，多次相烦。
⑥两朝开济老臣心：诸葛亮为了辅助蜀国刘备、刘禅两代君主开创基业、匡救危时，鞠躬尽瘁，死而后已，献出了耿耿忠心。两朝，刘备、刘禅父子两朝。开济，开创，匡济。这里指诸葛亮帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
⑦出师未捷身先死：诸葛亮数次出兵伐魏，希望统一天下，未获成功，最后病死于五丈原军中。
【古诗今译】
丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的绿草白白地呈现一片春色，隔着树叶的黄鹂徒有好听的鸣叫声。三顾茅庐多次讨论天下大计，两朝的开创与辅佐竭尽老臣的忠心。出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常使后世的英雄泪满衣襟。
教学过程
一、导入
刘备在三顾茅庐之前，向司马徽问道：“元直（徐庶）临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”司马徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他（诸葛亮）出来呕心血也？” 司马徽告别刘备出门时仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”果不其然，诸葛亮辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。后又辅佐刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后血吐五丈原，病死于军中，诸葛孔明虽然“鞠躬尽瘁，死而后已”，但毕竟未能实现一统天下之大业，这不能不叫后世之人扼腕叹息。有一个旷世诗人，在卧龙先生去世五百年后，参谒了他的纪念祠堂，感慨之余，写下了一首传世的诗作。现在，请大家一起来欣赏唐代大诗人杜甫所写的《蜀相》。
二、作者生平与解题
杜甫（712-770），字子美，河南巩县人，祖籍襄阳。唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名。他的诗反映了唐王朝由盛到衰过程中的社会风貌，被称为“诗史”；他的诗歌艺术造诣为历代所推崇，达到了中国古典诗歌现实主义的高峰，被后人尊称为“诗圣”。今存其诗1400余首。
《属相》是诗人杜甫七律中的名篇，为杜甫游成都诸葛武侯祠时所作。公元221年，刘备在成都称帝，定国号为蜀，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀国的丞相。诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立之局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对当年开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元760年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
三、整体感知
1、这首诗歌题目叫做《蜀相》，“蜀相”，指的是谁？诸葛亮。
2、所以，从诗歌的题材上讲，这是一首什么诗？怀古诗。
3、这首诗，有景的描写和主旨的揭示，哪几联在写景，哪几联揭示主旨？
这首诗是分前后两层意思写的，前四句凭吊丞相祠堂，写诸葛武侯祠的景物，从景物描写中感怀现实，流露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相的才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对诸葛亮的景仰和同情，对国家命运的期盼与憧憬。颈联流露出诗人对诸葛亮品德和智慧的倾慕。尾联流露出深沉、叹惋、感伤的思想感情。四、赏析
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“丞相祠堂”，即今天的武侯祠，坐落在四川省成都市南郊，晋代李雄在成都称王时所建。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了不朽的勋业。“何处寻”，不疑而问，只为了加强语势，并非是到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。诗中以用一“寻”字，极好地刻画出了诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚的悠悠我思。“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“柏森森”，这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树高大挺拔，生命长久，且常年不凋，因而常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
这一联展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；欢快的黄莺，在林叶之间穿行，发出婉转清脆的叫声。这些景物的描写，色彩鲜明，音韵悠扬，恬淡宁静，极好地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，丞相已去，如今春草又为谁绿，鸟儿又为谁鸣？自然界的春天来了，可是祖国复兴的希望又在哪里呢？“自春色”、“空好音”，运用互文手法，“自”“空”，有了破败凄凉萧瑟之感，更饱含了诗人无限的落寞与惆怅，反映了诗人忧国忧民的爱国情怀。透过这忧国忧民的情怀，诗人眼中的诸葛亮形象也就更加鲜明了。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，”
在这一联，诗人以凝炼的笔墨，高度概括了诸葛亮忠心为国、呕心沥血的一生。“三顾频烦天下计”写其出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。“两朝开济老臣心”写其出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，讴歌其为国呕心沥血的耿耿忠心。寥寥数字，就将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤臣形象。
五、六两句凝练地概括了诸葛亮一生的伟大功绩；诗人专程为凭吊诸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：诸葛亮感念刘备三顾茅庐的恩遇，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，开创蜀汉，济助后主，六出祁山，最后病死在五丈原军中。这样的辉煌业绩，被诗人用两句话概括出来，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想内容。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满澿”
这一联咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮的这一悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华。
五、艺术手法
1、情景交融，虚实相生
柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。“自”“空”，有了破败凄凉萧瑟之感，更饱含了诗人无限的落寞与惆怅，反映了诗人忧国忧民的爱国情怀。
2、怀古伤今，以古自况
在文学作品中，怀古往往是为了伤今，诗人杜甫亦如此。杜甫写这首诗的时候，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有诸葛亮这样的忠臣贤相匡扶社稷，扭转乾坤，重振国威，恢复国家的和平统一。正是这种忧国忧民的思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情。不难看出，在“属相”诸葛亮的身上，诗人寄托了自己对国家命运的美好憧憬。
杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。正如《唐诗钞》中语“公之为武侯恨，正所以自恨也”
