爱华网 《无处为家》又叫《情陷非洲》是一部德国电影，反映了二战期间一个德国小姑娘为了躲避战乱而跟随家人逃难到非洲的故事，最后广袤的非洲大地接纳了她，德国小姑娘也被非洲文化同化了。
这部电影中也有一个裸体境头，就是黑人少年要求这个白人小姑娘裸体时，小姑娘在辩解了一番后，也欣然同意了他的要求，因为当时非洲女人是不穿衣服的，这就是文化认同感。当然这里没有任何强迫与暴力成份。
我也是很多年前看过这部电影，也非常喜欢这部电影和非洲风光，并且多次重看，本人的写作风格也是一生不变的，看到什么写什么，想到什么写什么（务实）。
昨天夜里，看完了于妈版《新神雕侠侣》中6，7，8集，把小杨过出场到被赶进古墓与小龙女同居的相关情节算是看完了。
这里于妈制造出了一个很大问题：小杨过何以无处为家？（无容身之地）？
要知道，在港版中，郭芙和赵志敬是绝对的反面角色，郭芙是大小姐地着人记恨，而赵志敬是小人得志地着人记恨。
而在于妈版中是这样的么？不是。
2014版中的郭芙并没有很明显地大小姐脾气，也没有向路人夸夸其谈自己父辈们的丰功伟绩，相反，新版本的郭芙可以说是一个很善良并且比较可爱的小姑娘。
再说说赵志敬，
新版中，赵志敬依然是小人，对权力的占有欲依然很强，但是此版本的赵志敬并没有坏到主动去对付小杨过的份，因为他相当势力眼，有郭靖在，身为第三代掌教候选人的他是不敢动小杨过也没有必要把小杨过致于死地，况且长春真人丘处机本意就是把小杨过交给甄志丙（尹志平）来教育的，是小杨过主动要求拜赵志敬为师的。
那问题出在哪里？
问题出在了于妈身上，于妈错把杨过理解成了那个从小在恶人谷长大的小鱼儿（古龙笔下）了。
这两个主角如果横向对比的话，的确有相同的地方，他们俩个都缺少家庭教育和学校教育，缺少父母兄弟姐妹的关爱，他们也从小流浪江湖，但是杨过与小鱼儿毕竟不同的，因为杨过并没有恶人谷的成长经历，知道恶人谷是什么地方么？？？
杨过本性善良，因为金庸先生本性善良。
而小鱼儿浑身邪气，因为古龙本身淫邪，（能结婚而不结婚，光养一堆情人。）
如果，我是杨过，那当然既能在郭靖家长住下来，也能在全真教这个大集体混得很出色，并且我身体好的话，还能把郭芙妹纸给娶了。
天生弱势者要经营好自己的人生的话需注意，以下两点：
一，成大事者必须先做好乌龟（隐忍），郭芙能够容得到又愚又憨的武氏兄弟，怎么不可能和表现良好，长相帅气的小杨过成为好朋友？
二，主动避险，知道对方是小人（赵志敬），就应该主动远离，知道对方是神经病也应该主动远离。
其实，杨过被逼进古墓（仅于妈版）正应了时下的一句流行语：
人不作不会死，人越作越死。
生活哲学：
一个人能做到的也能做好的事情，应该努力并且认真地做好。但是要懂得知足识相，不当刺头。
本质上，我和杨过是不同的：杨过是侠者，而本人是智者，重谋略与经营。
接下来的剧情，也是一段裸戏，
玉女心经不是裸戏么？
今天先骂一下：
该死的花儿，移开，移开~呵呵。
小许有法*孤中自乐
于平安夜，祝亲们快乐。
2014.12.24
电影：http://v.pps.tv/play_31H36E.html
