爱华网碧血典故：
《庄子·外物》：
“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化爲碧。
人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。”
第一部分：
碧血，一般解作忠心的血是碧血，这是断章取义的用法。这个误用已经积非成是。
碧血，其实是形容忠未必信，而被怀疑、而愤满郁郁、而死、而血变为碧（玉的暗绿色）。
没有“忠未必信”的人，不会有碧血。
——这是形容袁崇焕的结局：忠于崇祯皇帝反而被杀
——所以，他是第一主角：有碧血的袁崇焕，书中其他人都没有碧血。
第二部分：
形容孝敬父亲，但未必得到爱，各种原因而被虐待、投闲置散
——即如金庸学外交，却在报馆作娱乐副刊编辑，并“命令”其写武侠小说，忧、悲。
（金庸当时尚在大公报服务，“碧血”的典故明显欺负大公报同事无法解读。）
这本书，宣布金庸跨小说的编码系统成熟，这些编码的象征符号，在后面的作品都有重复应用
都有固定的象征对象：
大理（大道理），蛇（社），五毒（误读），华山（华夏江山），归锺病在腹中（病在富中）
流着碧血的袁崇焕，没有碧血的袁承志
袁崇焕在书中并无出现：他是一个隐形的“有碧血的主角”
——书中也没有出现这把碧血剑，倒是出现金蛇剑/今社见
无碧血的小说《碧血剑》.......
有描述的，是袁崇焕家破后，儿子袁承志的经历
——没有碧血的袁承志。
明朝溃烂盗匪横家破人亡夏雪宜
但，第二主角，也不是袁承志，而是金蛇郎君夏雪宜
——因为强盗，而家破人亡的夏雪宜
强盗的出现，是由于明朝的溃烂：
书中开首一大段文莱华侨被劫的经历，
——就是夏雪宜家族的经历
——就是明朝溃烂后的民间状态
这段比例过长的明末世态描绘，难得详细的描述灾难环境。
这应该是金庸在战乱的亲身经历，五十年代执笔时感受仍然很深也。
、
乱医病征断错证，不管病源医错病
于是，溃烂朝廷导致盗贼四起，导致夏雪宜家破人亡。
——盗贼，是病征。
——明朝溃烂是病源。
金庸在《韦小宝这个小家伙》的第10段，明确表达这个概念：
在某一个社会中，如果X污、作弊、行骗、犯法的结果比洁身自爱更有利，应当改造的是这个社会和制度。小说中（金庸就不说是《碧血剑》）如果描写这样的故事，谴责的也主要是社会与制度。就像《官场现形记》等等小说一样。但，夏雪宜没有解决病灶，却不断在病征兜兜转转，
追杀强盗温家报仇，只懂针对病征漠视病源，本末倒置。
——夏雪宜是个糊涂蛋。
大理扭曲的蛇剑
为报家仇，到处学武。
终于，在外国-大理国的五毒教-盗得金蛇剑、金蛇锥
——把大道理误读而教，学得误读的理论，和盗取今社见
夏雪宜........瞎学夷：瞎学外国的大道理
——因为是误读
而且，并不是获得传授
——而是盗取。
盗取大道理扭曲、开叉舌头、金光灿烂的蛇剑、社见
——同时，还有金蛇椎/今社坠（堕落），
两者，都是锋利无比。
外国道理误读教江湖强盗无行阵
温方达把明朝溃烂的瘟放大。
夏雪宜要向温方达报复，到处学武功：要以武力解决问题
回来复仇，败于五行阵（无品行之阵）
——在华山潜心思得破解后，死去
行动失败。
并非承志瞎学夷，以毒攻毒无品行
但这些误读而教的大道理并无消失。
——这些误读的文化内功，隐藏在华山绝峰的腹部洞穴中。
五行阵的破解之法，（不幸地）被华山后代承袭了
袁承志，承了金蛇郎君/今社狼狻 的志：
——用夏雪宜的方法，破了温家的五行阵：
——用瞎学夷的方法，破了无品无行的阵。
以毒攻毒！
这些就是金庸罗列的一大堆象征符号。
牺牲无辜，只为平复自己的情绪
夏雪宜对温家的报复，是超比例的：
除了温家主凶兄弟，还要牵连其他无辜的男性、女性，达50个之多。
——为了自己的恨，可以牺牲大量无辜。
证明夏雪宜的动机并非消灭坏人，是牺牲无辜、纯粹报复：超比例的报复。
——不是行侠仗义
同时，夏雪宜也行动上背叛了何红药，而转向温仪：
——温仪产下温青青（瞎学夷遇上瘟疫产下一丝温情）
袁承志：他承了什么志？
华山新一代袁承志，原本要承父亲的志，却在华夏之山无意中，承了金蛇郎君的金蛇剑
——这个大道理扭曲、舌头开叉的今社见。
袁承志与金蛇郎君的经历，相当近似：
——全家死绝：家破
——学艺：拜在脾气很古怪华山神剑仙猿穆人清/神奸险源穆人清
——偶得金蛇剑：今社的见
——目睹夏雪宜阴险恶毒的合子毒箭机关：合作的毒见
但是，袁承志还是自称《金蛇王》
金蛇是妄为？？今社的妄为？？？
欲承志、但放弃
他帮助闯王李自成，不知道李后来腐化
然后，金庸也描述他要报父仇：
——想过杀皇太极
——想过杀崇祯
金庸安排：袁承志，没有承志报父仇
——两次复仇都失败
也暧昧的爱上明朝的阿九，但离弃明朝的旧
温仪的温青青也变成夏雪宜的夏青青
——袁承志由瘟疫的温情回归瞎学夷的狭情
于是，看见他承受的，只有瞎学夷、狭情 和扭曲的见
——成为他的志。
华山密码，全套配备
金庸的象征编码系统已经完备：华山、蛇、五毒、病在腹中。
——神奸险源/神剑仙猿穆人清，是安大娘所言的
“脾气很古怪，你不听话，他固然不喜欢，太听话了，他又嫌你太笨，没骨气”
——袁承志大部分时间与哑巴为伍：华山信息断绝只能猜、无法沟通的环境
——袁承志的师兄是鬼心术的归辛树
——归辛树的孩子病在腹中，在《鹿鼎记》残害小宝名叫归锺/鬼种
（《倚天屠龙记》再出现 “病在腹中”，《鹿鼎》重复 “相信吴三桂的归辛树”）
没有碧血，因为忠未必信、孝未必愛
原来，“碧血剑” 三个字，就是《碧血剑》此书的楔子
——《庄子 外物》的典故，已经说明袁承志的结局
这是没有碧血的.......《碧血剑》：
——全书，没有出现碧血剑，（奇怪？）
——留下大理扭曲之社见、开叉舌头的剑.......但金光灿烂的 金蛇剑
中和孝：外物
——因为庄子的外物篇，已经说明忠未必信、孝未必爱：
忠孝，两者都是外物。
