爱华网昨天（7月26日）12：45分，离开住处搭乘捷运前往中正纪念堂，听取马叔礼先生讲说《三国演义》。我争取在下午一点半之前到达演讲厅。之前，我同老陈约好同去。她因为上午有合唱课，不能来接我。说好分头前往,准时在演讲厅入口处会齐。
谁知为大雨所阻，直到一点二十分，我才赶到会场。会场大约可容500人，座无虚席，过道上也坐了些人。全场鸦雀无声，只听马先生清楚流利的话音。正前方大屏幕布满椭圆框框，里面的文字看不太清楚。他正在讲六爻八卦。。。64卦，一个结构。。。师者，。。。听得我一头雾水。
屏幕上出现“病理史观：中国朝代灭亡之因“”标题，方才感到浓雾里的一线天光。以下的子标题是：
一．外患
（一）异族 蒙古 满人
（二）汉族 战国七雄
二．内忧
（一）暴君 秦皇 炀帝
(二)君弱臣強 （東周）
（三）奸臣当道 （易牙 伯[喜+否])
（四）宦官弄权 （桓帝 灵帝）
（五）外戚私结 （王莽 武则天）
在这个段落，他讲了许多有趣的小故事，也引用了很多家喻户晓的名句。他說，齊桓公的宰相管仲死前向他進言，一定要清除易牙和其他兩名大臣。桓公在管仲死后，免了這三人的官。可是他對於易開特別寵愛---這位烹調高手曾經“料理”自己的亲子，从而滿足桓公一時的無言之失，说他从来没有尝过人肉。桓公身邊沒有了易牙，食不甘味，不久又把他召回並重用，最後，桓公餓死！馬先生說：孔子很推崇管仲“微管仲，我豈披髮左衽矣。”馬先生講了不少的故事和人物，但是很少講三國的人和事，即使“桓帝靈帝”的“十常侍”都沒講。這時我實在忍不住滿腹的疑問了。我寫了纸条“他這是講三國嗎？”傳給身邊的老陳。
老陈回条：“也许前两场（一）（二）有讲到？"
翻開這次“文化公益演講”的小冊子。果然白紙黑字“三國演義（一）話說天下大勢，分久必合，合久必分”；“三國演義（二）是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。这次演讲的内容是"历史观与历史盲点"
讀了這兩行，我受騙的感覺消失了。
這時，老陳遞來條子“不想再來聽講。太多時間是講平時就知道的事！”
我回答“完全同感。。。。可是我可能還來，出來活動一下。否則成天讀書寫作，太累。”
近代中國歷史家，尤其是胡適博士及其徒子徒孫，寫起論文總要字字有出處，這樣才算是著述。一旦提到“史觀”，似乎就可以跑野馬了!
想不到有10分钟的休息。小册子明白写着3小时一气哈成。这一来，好像抽彩，得了头奖。
再回到座位，就轻松多了。不必聚精会神听讲，字条你穿我递，时间不知不觉就到了下午3点。马先生已经讲完“中国历史长久之道—生理史观”的最後子标题“漢唐民族：漢立制度能久；唐尚包容能大“，仍然興會淋漓，以同樣的腔調，慢条斯理地講著下一個標題。這時我肘了一下老陳說”“我們走吧”.他不再坚持“等一会”，两人拿起早已离好的衣物，山脚两步跨出演讲厅。
有些聽眾跟著我們悄悄離開。
這是第二次聽人評說《三國演義》。第一次是2008年在紐約。那时，我去新泽西州李堡看望母親。收到章銓的電話，他告知我易中天在哥倫比亞大學演講。我在日內瓦家中聽過片段的《品三國》，印象頗佳。那場演講會是哥大中國學會和亞洲學會聯合舉辦的，地點在哥大國際研究中心。那天聽眾踴躍，有的還拿著易先生的著作等待他簽名。
聽完演講回到住處，晚上在華語電視節目上看到相關的報導，竟然出現我聚精會神聽講的照片。第二天清晨收到當地友人的電話說：“你来啦！”!一周後，回到日內瓦也收到同樣的電話，一位從聯合國退休的同事返聘到日內瓦工作。动身之前在他的紐約家中看到這一畫面。
後記：第一次聽易先生講《三國》，曾經為文，登錄於我之博客。如尋出當置入首頁，供博友品評。
