爱华网（本文刊载于《山东教育学院学报》2004第1期、全国优秀社科学报、全国教育学院十佳学报）
部首“冫”的解析
黎 传 绪
摘要：“冫”是一个部首，现在的“冫”表示着各种不同的意义，有十种情况。“冫”是“冰”，以“冰”为形符的字都和“冰冻、寒冷”有关；“冫”是“冰”，但是“冰”是作声符；“冫”不是“两点水”，而是“二”；“冫”是“氵（水）”的省略，成为真正的“两点水”；由于引申的原因，“三点水”演变成了“两点冰”；因为字义是“减少”，所以将“三点水”减成“两点水”；字义和“冰”相似,而因此以“冫”为形符；因为“避讳”，“三点水”不得不变成“两点水”；因为避祸，把“氵”改成“冫”；因为汉字简化而被归入“冫”部。
关键词：文字部首偏旁 演 变
“冫”的规范名称叫做“两点水”，其实，它并不是水，而是冰。“冫”在甲骨文中写作“仌”，即使发展到篆书其字形也还是没有变化。《说文解字》：“仌，冻也。象水凝之形。”《玉篇·冫部》：“冫，冬寒水结也。”清代的文字学家段玉裁说：“象水初凝之文理也。”说通俗一点，“仌”就象冰的花纹，人们称之为冰花。“仌”在隶书中作为偏旁才变为“冫”，这在文字学上称为“隶变”。
东汉的许慎撰写了中国第一部系统完备的字典《说文解字》，许慎分析篆书构造，提取出五百四十部。每部所收之字都必须有共同的形符，这个共同的形符就是一部之首，简称“部首”。
“冫”是一个部首，但是在现代，由于历史的变迁、社会的变化以及其他方面的原因，“冫”已经不是该部中所收之字共同的形符，“冫”表示着各种不同的意义。本文以《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编辑、商务印书馆出版）为依据，作简要分解和辨析。
《现代汉语词典》中的“冫（冰）”部，共收入30个字（繁体字除外）。“冫”作为偏旁，除了表示“冰”的意义之外，还有另外的一些意义，甚至原本并不是“两点水”旁，而是由于某些原因才变成“两点水”旁的。
一、“冫”就是“冰”，以“冰”为形符的字都和“冰冻、寒冷”有关。
冷 《说文解字》：“冷，寒也。从仌，令声。”冷的本义是寒冷。
冻《说文解字》：“冻，仌也。从仌，东声。”冻的本义是厚冰。水刚刚结成冰时，古人称之为“仌”；水结成厚冰时，古人称之为“冻”。
凘 《说文解字》：“凘，流冰也。从仌，斯声。”凘的本义是冰河解冻后随流而下的冰。
凇《玉篇·冫部》：“凇，部落也。”凇的本义是雾或水气由于寒冷而结成的冰花。因为冰花之形象松叶，所以依其声以“松”为声符，再加形符“冫”而成“凇”字。
以“冰”为形符的字还有：“冱”、“凔”、“冰”、“况”、“凙”、“冽”、“冼”、“净”、“凊”、“凌”、“凋”、“凓”、“凛”、“凝”。
必须说明一点：“冼”字的本义是“寒冷的样子”、“况”字的本义是“寒冷的水”，如今其本义都已经消失。最特殊的是“净”字，稍作简单解说。在古时有“净”、“瀞”、“浄”三个字：“净”，其本义是“冷也”；“瀞”，其本义是“无垢秽也”（即今天“干净”之意）。由于“瀞”笔划繁多，古人简化成“浄”字在社会上通行。清代的段玉裁说：“古瀞今浄，是之谓古今字。”因为“净”字的本义在社会上早已消亡，所以《汉字简化方案》就把三点水的“浄”字简化成两点冰的“净”字了。
二、“冫”就是“冰”，但是“冰”不是作形符，而是作声符。仅有一例：
“冯”（píng），是一个形声字，以“马”为形。在篆书中，声符不写作“冫”，而写作“仌”。《说文解字》：“冯，马行疾也。从马，仌声。”段玉裁注：“马行疾冯冯然，此冯之本义。”“冯”字以“马”为形符，以“仌”为声符，表示马跑得非常快。为什么用“冰”作为声符，大概是由于受“奔”字的影响。因为“奔”是表示人在“奔驰”、“快跑”，所以对于马跑得快，就选用了一个和“奔”字读音非常相似的“冰”字作为声符。《六书·动物一》对于为什么用“冰”作声符则另外有一说：“冯，马行疾蹄声。”
三、“冫”不是“两点水”，而是“二”。仅有一例：
次，在篆书中并不是写成两点水，而是两横。这两横有两个意义：
㈠、表示“二（贰）”字，“欠”字也有“差一点”的意义，所以“次”字有第二、第二的、副、次级的等一系列意义。《说文解字》：“次，不前不精也”。次的本义是稍差一点、稍后一点。例如：次日、次长、次品。再如：《周礼·夏官司马》“大国三军，次国二军，小国一军。”
㈡、不是“二”字，只是两横。因为两横上下排列，所以“次”字有排列、顺序的意义。例如：《史记·乐书》“其余大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。”再如：唐代诗人白居易《春风》“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开。”
四、“冫”不是“冰”，而是“氵（水）”的省略，成为真正的“两点水”。
“氵（水）”名为“三点水”，以“氵（水）”为形符的字，都和“水”有关系。由于古代对于用字、造字没有强制性的规范（秦始皇统一文字除外），所以人们用字、造字比较随意。本来明明是“三点水”，有些人却偏偏省略一点，写成“两点水”。这些由“三点水”而省略成“两点水”的字，被称为“异体字”，它们的意义及读音，和“三点水”的“正字”完全一样。这些“异体字”和“正字”同样在社会上使用、通行，甚至有些“异体字”取代了“正字”而被保留下来，而那些“正字”却被淘汰了。例如：
冲，本写作“沖”。《说文解字》：“沖，涌摇也。从水，中声。”沖的本义是水摇动的样子。后来“沖”的常用义是水流沖击、沖刷。例如：清代黄肇敏《黄山纪游》“此处古有桥名圣泉，乾隆间为蛟水沖塌。”《玉篇·冫部》解说“冲，俗沖字。”意思是说：在社会上常常，“沖”字常常被人们写作“冲”字。本来是“三点水”的“沖”字，后来被省略了一点，“三点水”变成了“两点水”。“冲”字取代了“沖”字而被保留下来。
决，本写作“決”。《说文解字》：“決，行流也。从水，从夬。”決的本义是开凿壅塞、疏通水道。例如：《齐民要术·种谷》“禹決江疏河。”“決”字后来被省略一点，“三点水”变成了“两点水”，“决”字取代了“決”字而被保留下来。
凑，本写作“湊”。《说文解字》：“湊，水上人所会也。从水，奏声。”湊的本义是人们在水面上聚会的场所。人们在河面上（或湖面上）搭一个平台或建造一个亭阁，一般称之为“水榭”。“湊”字以“水”为形符，就是因为和“水”有关。“湊”字随后就由名词“聚集的场所”引申出动词“聚集”的意义了。《玉篇·水部》：“湊，聚也。”例如：《史记·货殖列传》“番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之湊。”再如：唐代诗人王建《照镜》“万愁生旅夜，百病湊衰年。”随着历史的变迁，人们逐渐忘记了“湊”字原来是和“水”有关系的。因此社会上有人写“三点水”，也有人写“两点冰”。《汉字简化总表》错误地把“两点冰”的“凑”作为规范字保留下来，却把正确的“三点水”的“湊”作为繁体字淘汰掉了。（现在台湾、香港仍然是用“三点水”的“湊”）
五、由于引申的原因，“三点水”演变成了“两点冰”。仅有两例：
凉，本写作“涼”。《说文解字》：“涼，薄也。从水，京声。”涼的本义是薄酒，也就是加了清水而酒味很淡的酒。由酒的淡薄又引申为衣服的单薄，因此“涼”字就有了“微寒”的意义。段玉裁解释说：“薄则生寒，故又引申为寒。”涼字的本义“薄酒”后来被人们淘汰不用了，而引申义“微寒”却在社会上广泛通行，直至今天。因此，“三点水”的“涼”字演变成“两点冰”的“凉”字也就是必然的了。例如：《诗经·邶风·北风》“北风其涼，雨雪其雱。”、曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气涼，草木摇落露为霜。”其中的“涼”字还是“三点水”，然而到了辛弃疾的《丑奴儿》“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道‘天凉好个秋！’”其中的“凉”字已经变成了“两点冰”。
凄，本写作“淒”。《说文解字》：“淒，云雨起也。从水，妻声。”淒的本义是天上风起云涌，将要下雨了。由于风起云涌雨下，而引申出“寒冷”之意就是情理之中的事了。例如：《诗经·邶风·绿衣》“淒其以风”，唐代的孔颖达解释说：“淒，寒涼之名。”再如：唐代诗人司空曙《九月送人》“水风淒落日，岸叶飒衰芜。”淒字的本义很早就消失了，数千年来人们只使用它所表示“寒冷”的意义，因此“三点水”的“淒”字演变成“两点冰”也应该算是恰如其分了。
六、因为字义是“减少”，所以将“三点水”减成“两点水”。仅有一例：
减，本写作“減”。《山海经·东山经》：“番条之山，无草木多沙，減水出焉，北流注于海。”減的本义是河流的名称，因此以“水”为形符、以“咸”为声符。減字的本义后来消失，《说文解字》仅记载了它的假借义：“減，损也。”社会上只通行“減”字的假借义“减少”，例如：战国时期的文学家宋玉《登徒子好色赋》“东家之子，增之一分则太长，減之一分则太短。”再如：唐代诗人李商隐《赠荷花》“此花此叶常相映，翠減红衰愁杀人。”
因为原本“三点水”的“減”字只有“减少”的意义，所以人们就依据此理将“三点水”减少一点，改变成了“两点水”。这种造字法无独有偶，再举一例以证明。“有”表示“有”的意思，于是古人将“有”字之中的两横去掉，“冇”就表示“没有”了。
七、字义和“冰”相似, 而因此以“冫”为形符。仅有一例：
冶，《说文解字》：“冶，销也。从仌，台声。”冶的本义是加热镕炼、融化金属。例如：《史记·平準书》“（富商大贾）冶铸煮盐，财或累万金。”再如唐代李峤《宝剑篇》“吴山开，越溪涸，三金合冶成宝剑。”本来“加热镕炼、融化金属”的意义和“冰”是毫无联系，因此也不可能以“冰”为形符。但是，两者之间有相似之处：冰是固体，遇热而融化；金属也是固体，加热而销融。由此看来，古人没有用“金”（如：锻）或“火”（如：炼）作形符，而选用“冰”作为形符，确实能更加准确的表示“冶”的本义，古人此举不能不使后人领略中国文字的精妙。
八、因为“避讳”，“三点水”不得不变成“两点水”。仅有一例：
准，本写作“準”。《说文解字》：“準，平也。”準的本义是平，段玉裁说：“（準字）谓水之平也。天下莫平于水。”所以，“準”是一个形声字，以“水”为形符，以“隼”为声符。
《正字通·冫部》：“準，或谓宋寇準为相，行文书不敢成字，去其‘十’则嫌于淮，故改氵为冫。”古代的人讲究“避讳”，因为对于君王或尊者必须尊敬，所以人们对他们的名字不能直接写出来，一定要将最后的笔画省略掉一笔或两笔。因为寇準贵为丞相，所以下面的官员在行文的时候就必须将“準”字的最后两笔“十”省略，但是如此省略，“準”就变成了“淮”字，于是人们只好再把“三点水”改为“两点冰”了，“準”字因此就变成“准”字了。
还有一种说法，不是避寇準之讳，而是避南北朝的宋顺帝之讳。南朝经历“宋、齐、梁、陈”四代，其中宋代的最后一个皇帝姓刘名準。人们为了避讳，把“準”字改变成“准”字了。南朝梁代的文学家、史学家沈约曾经撰写《宋书》一百卷。他为了避刘準之讳，凡是遇到“準”字的地方，一律省笔写成“准”字。这一点大概是因为避讳而把“準”字写成“准”字的铁证。
在二十世纪五十年代的汉字简化之前，“准”作为“準”的异体字在社会上通用。在《汉字简化表》中，“准”字作为简化字保留下来了，而“準”字却作为繁体字被淘汰了。正字被淘汰，异体字却被作为规范字使用，因此人们再也不会想到“准”字的本义原来和“水”是有联系的。
九、因为避祸，把“氵”改成“冫”。仅有一例：
冮（gāng），仅作为姓氏，没有其他任何意义。这个姓氏十分罕见，应该是因为避祸，把“江”字省去一点而造成的。为逃避官府通缉、仇家追杀，古代常有因避祸而改姓的事情。仅以明初方孝孺一案证明。
方孝孺是明初著名文学家和学者。燕王朱棣率兵南下夺取帝位，逼迫方孝孺起草称帝诏书。在朝廷上方孝孺穿孝服大骂而不从，朱棣杀害方孝孺以及十族（九族再加学生），死者达八百七十多人。方孝孺的幼子和部分族人漏网逃避，于是改“方”姓为“施”姓（即“方人也”）和“六”姓（和“方”字形相似）。
其他如韩信的后代改“韩”姓为“韦”姓、其他诸如改“伍”姓为“五”姓、改“谭”姓为“覃”姓、改“楼”姓为“盖”姓等等，不胜枚举。如此说来，“冮”姓是因为避祸而由“江”姓改来，这个推论应该是正确的。
十、因为汉字简化而被归入“冫”部。仅有一例：
习，本来写作“習”。《说文解字》：“習，数飞也。从羽从白。”许慎解释错误。在甲骨文中，習字的上部是鸟的两只翅膀、下部是太阳。字形象鸟在空中飞翔，后来表示练习、学习的意义。習字原来隶属于“羽”部，但是被简化成“习”以后就再也不能隶属“羽”部。因此，人们对于“习”字的归属煞费苦心。《现代汉语词典》把“习”字归入“冫”部，《现代汉语规范字典》（语文出版社1998年1月）把“习”字归入“乙”部，《新编古今汉语大词典》（上海辞书出版社1995年11月）把“习”字归入“一”部。可是，不管人们怎么精心处理，部首和“习”字的意义都不可能联系起来，而本来应该隶属于“冫”部的“冬”字却莫名其妙的排除之外了。
