爱华网我曾翻过几页木心先生的书，最大的感叹就是：先生真是生不逢时啊，如果早一点被发现，先生肯定会成为大受《读者》的读者欢迎的一位作家，那种故作轻佻的高深，语重心长的妩媚，都是《读者》的读者们的最爱。当然，他的书，我是读不下的。
偶尔看书评，一位叫林愈静-顾家男的读者在看了木心的《文学回忆录》后说，
木心讲《圣经》，用一段话就概括了《新约》和《旧约》而且概括的很精当--这种事儿，只有读过上百遍的人才干的出来。他是按文学作品讲圣经的，他说耶稣爱世人，是种单恋，世人不理解他，只能拿他当神，只能做门徒，不能做朋友，耶稣死时候是很寂寞的，因为没有朋友。木心说他理解耶稣。
“耶稣爱世人，世人不理解他”这样的话，其实不必把圣经看上百遍就能干出来的。甚至一遍不看都能干出来，这样的话很多传教小册子里都有，只是，他们不会用单恋这种轻佻的词。请问：如果你爱一个人，对方虽然不理解你，但是把你当做神来看待，这还叫单恋吗？把这说成是单恋，岂不是不通之至？
四福音书里讲到的世人对于耶稣的态度是各种各样的，有对他怀有敌意的法利赛人，也有用头发给他洗脚的女子，有出卖他的犹大，也有为他拔刀御敌的彼得。就算是绝大部分人都不理解他，那施洗者约翰又是怎么回事？
种种细微的甚至是对立的差别，都被木心一句话轻佻地抹杀了。我着重强调木心的轻佻，是因为有人认为在这个浮躁的社会，阅读木心可以治愈浮躁，但说不定会适得其反。
亲们，要想治愈浮躁，还是老老实实读经典吧，不过，未必非得是木心推荐的那些。
