爱华网紫鹊界
听穿红色条纹针织衫的小导游说，紫鹊界原名纸钱界，因为明代朝廷官兵在此地杀了不少瑶民和苗民，人们为了祭奠他们的冤魂，在山上烧化纸钱，因而得名。后来又叫纸鹊界。紫鹊界的名字，是近年开发旅游，由专家学者们取的，取紫鹊高飞、紫气东来之意。
头天黄昏初入紫鹊界高大的牌楼，看到紫鹊界三个字时，不禁浮想联翩，觉得这三个字有无限寓意和诗情。现在听导游这样说，我倒觉得紫鹊界不如纸鹊界更有渊源含义。但是，一个地方一旦开发了旅游，关于地名就会附会很多的说法，这些说法随了年深月久，就变成了真正的传说，后来的人也就信以为真了。比如我们早晨在紫鹊界半山腰往下看到的背冲梯田，现在那个观景台改为了八卦阵梯田，从山上往下看，那一片梯田形如八卦，于是附会了官兵进入梯田，围剿瑶民，迷于八卦阵的传说。
我的导师韦苇先生从浙江来长沙，想去娄底看看从事儿童文学研究的李红叶。我跟红叶联络，觉得老先生大老远来，也该看看娄底的山水。红叶便推荐了新化的大熊山，据说那儿是原始次森林，风景独好。当日我们到达新化的时候，红叶才告诉我，大熊山那边修路，我们的游览临时改为梅山龙宫和紫鹊界梯田。
先去梅山龙宫。梅山龙宫是钟乳石的溶洞。进洞走了一会儿，我觉得那些飞龙、神仙、八宝莲池的造型，特别面熟。心想天下的溶洞大概都是一样的吧，这辈子游过的溶洞也不止一个两个了，看看哪儿都差不多。走了一会儿，需要改乘船只，又觉得仿佛从前也曾这样走过的。需要乘船的溶洞，最有特色的是金华的双龙洞，那是需要人躺在船上才能进的。据说某一次某人太胖，腹部凸出，被生生卡住了。
跟着人流在溶洞里穿行半天，直到看到一片奇特的钟乳石倒影，我才十分确切地肯定自己是曾经来过的。那是几年前的夏天，只是那个时候，这个地方还不叫梅山龙宫，当时溶洞也没有完全开发，里面正在施工，照明还不太好，我和几个朋友在里面胡乱走了一通。
从梅山龙宫再去紫鹊界，紫鹊界离新化县城虽只有五十公里，但因为修路，多处路段的路基都并未打好，车子颠簸得厉害，外面尘土飞扬，我们花了三个多小时才到达。
当晚我们住宿在半山腰的紫鹊界梯田民俗演艺中心，据说那儿原是一所小学和当地村支书的住房，老板将毗邻的两处房子用杉木的回廊和走道连接起来，就成了一个不错的宾馆，能同时接待上百人住宿。
我们到达的时候，已是薄暮时分，从山间抬头仰视或俯首下瞰，两万余亩梯田尽收眼底。田垅间散落着三三两两的板屋，炊烟在屋顶袅袅升起，挽起裤脚扛着锄头的农民从山坡上下来或从山坡下往上，走向自己家的板屋。
板屋是此地特有的建筑，为框栏式的结构，先将柱子立起来，再在柱子之间安装上木板。这种房子一般为两层，全是杉木，绝对环保，且经久耐用。板屋前面的木板墙上，除开了窗户之外，还有三块或四块窗户大小的白色方块。导游问我们为什么这些房子前面都有几块白色。因为是远看，我以为是窗户。但导游告诉我，那并不是窗户，而是特意刷成的白色。她告诉我，因为山上野兽多，白色在夜里会反光，可以防野兽，而夜归的人，看见那些反光的白色块，就知道那儿是自己的家。
白天山下暑热。但晚间山上清凉。夜里从山上往下看，可以看到星星点点的灯光散落在远处近远，有灯光的地方就有人家。
夜里很安静。我睡得沉，但醒得很早。五点多起床，想看看日出，但我走出住所，走向东边的观景平台，看见太阳已从遥远东方的山脉升起丈余高了。从山上看日出，看见太阳是从山下往上升起的。
晨风拂面，些许的山岚雾气在梯田间盘绕，若有若无。这个季节，梯田里禾苗翠绿，远看一片青葱，近看，禾苗还未能够封住田间的白水。一丘丘梯田，都笼着一圈嫩绿的边。那一圈嫩绿，便是梯田的田埂。田埂上长了各种各样的草。对于城里的人来说，那些草只有一个名字——草，对于生长在农村的我来说，那些草有自己的名字：鱼腥草，路边姜，辣蓼花、酸龙杆……当然也有一些，儿时认得，现在却叫不出名字了，就像在故乡碰上多年不见的小学同学，张开嘴，却叫不出名字。
有人说，梯田的开发像征着人类生活的无奈。因为生存的需要，人们不得不向并不适合种植的山坡索要土地和水田，于是开凿了梯田。但像紫鹊界这样的梯田是人间的奇迹，是人类与自然和谐相处的证明。据说在新化有28万亩梯田，紫鹊界一带有8万余亩。我们所见到的还只有两万余苗。这儿的梯田里没有水塘，没有水渠，却能做到天下大旱此地无忧。因为在紫鹊界，山有多高，田有多高，水就有多高。这儿的山海拔1600米，梯田集中在海拔500米至1200米之间的30至50度的山坡上。梯田有的细长如带，一排只能插三五棵禾苗，有的一头宽大如箕，另一头细小如柄，还有小得像脚板的。因为每丘田都小，又排列在高高山坡上，耕牛在这儿是用不着的，农人用一把板锄翻耕水田。这儿虽然看不到引水的渠与蓄水的山塘，但梯田里贮满白水，天旱亦能无忧，全然仰仗这儿独特的生态环境和土质。关于这儿的生态，有这样的说法：山顶戴帽子，山腰系带子，山下穿裙子。山顶森林覆盖，植被丰富；山腰梯田，层层叠叠，似巧手绣出的腰带盘绕其间；山脚大片稻田，翠滴田畴，绿漫溪渡，似宽阔的裙摆。而这儿的土质，是岩石风化后的沙壤土，很松软，透水性和保水性都很好。山顶涵养的水份，顺着松软的沙壤土质浸润而下，似人身上的毛细血管，形成了天然的灌溉系统。因为自然环境好，当地人还告诉我们，这儿种出来的稻子和庄稼，吃起来特别香甜。
紫鹊界所在地名叫水车镇，当地有一道菜是冻鱼，用当地的水煮新鲜的鱼，不用放油，就用白水煮，等它凉了，自然就形成了鱼冻。中午我们在镇政府的食堂里吃到了这道菜，冻鱼不油腻，也没有腥味，含在嘴里就化，味道确实很鲜美。
说到紫鹊界的吃，这儿还有一种糁子，是一种只适宜于高寒山区生长的植物，苗杆看起来和玉米相似。颗粒有点像小米，但小米煮熟后是金黄的，糁子煮熟后颜色像高粱，是深红色的。有一道菜是糁子粑粑和当地土鸡合蒸，你吃过后准想再吃。另一道很有特色的菜是将当地的土鸭剁碎，与米粉、辣椒合成糊，如果人家不告诉你这是“米鸭”，你肯定猜不到它是什么。
紫鹊界上建有多处观景平台。从每个平台上，能看到梯田的不同风景。站在紫鹊界上极目远眺，眼前是开阔的，俯首细看，你能看到千百种的草木花树，看到田陌与庄稼。如果你愿意，还能与劳作的农民攀谈，问问收成。或者有农妇在路边贩卖家里制作的柴火腊肉或自家园子里结的黄瓜、李子。也有拖鼻涕的小孩子好奇地围着看，样子调皮又腼腆。那天我们就看到了一对兄弟，和他们合影时做尽了怪样子，最好玩的是那个哥哥，大约十岁吧，脚上穿了两只不一样的鞋，而且两只鞋都穿反了。
我们是头天黄昏时乘车到紫鹊界的，第二天早餐后又乘车下山。其实，我以为到紫鹊界最好是步行爬上来，穿行于梯田之是，可以和梯田亲密接触，你看到的就不是整个紫鹊界的梯田，而是一丘一丘的梯田了。等爬上山顶，来时的路尽收眼底，从微观到宏观，从一丘丘梯田到漫山遍野两万余亩的梯田，这种观感一定会让你难忘。至于来的季节，我想四时各有不同，春天，水田注满了水，定是银光闪烁的；夏天，田畴翠绿，满目青葱；秋季，稻穗金黄，丰收在望；冬天，山舞银蛇，原驰腊象。我想，没有哪一季紫鹊界不是美的。
新化的山歌也很有名。在紫鹊界上听小妹唱山歌也是享受。有一首著名的山歌曾经唱到过人民大会堂：
郎在高山上打鸟玩，
妹在河边洗韭菜，
哥哥叽，
你要韭菜拿几把，
你要攀花夜里来。
莫穿白衣白裤莫拖鞋，
扛只小小锄头做招牌。
要是哪个看牛伢子碰到你，
你只讲千丘田里看水来。
……
在千丘田里劳作是辛苦的，但也充满着期待与喜悦，充满了纯朴的智慧和蓬勃的生机。就像这首民歌所唱的，“有心做个无心意，神仙下凡实难猜”。2000余年前苗瑶人在紫鹊界开垦梯田的时候，何曾想到在今天，它已经成为了我们的自然和文化双遗产。
因为游览紫鹊界，听说明代官兵对苗民的杀戮，我回来后便查阅了历史资料，才知道明代正德年间，新化县紫鹊界山地苗民李再万因不堪官府盘剥，于正德三年（1508）聚众起事，拉开了一场遍及新化、安化、溆铺、桃源、湘乡、宁乡等地，长达70多年的反抗斗争。我的老家是宁乡，我家正对面一座大山，当地叫红光大山，小时候我母亲说，因为朱元璋在这儿杀人太多，血光把整座大山都映红了，故名红光大山。我一直不明白朱元璋远在京城，干嘛跑到我们那穷乡僻壤杀人，到今天才明白，相传被朱元璋杀害的那些人，应该就是聚集山林起义闹事的农民了。这是我游紫鹊界的又一收获了。
2008/7/6
