爱华网龙狂棍舞曾东冬
QQ 946415760673176355
新浪微博 http://weibo.com/u/2809015664
传承武艺精髓,
展现武术魅力,
弘扬民族精神,
构建和谐之家！
《四大门派简介》
少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不
少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）
少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
武当派相对外家而言，武当派为内家。武当派道家功夫是内家的集中体现，自张三丰祖师承上启下开创以来，代有名贤，其精妙入微之丹功武技早已被武术界所推崇，并被广大人民所喜爱。在武当山道教中以“真武玄武派”为核心；而后又分支出若干较有影响的支派，如“龙门派”、“自然派”、“清微派”、“乾坤门”、“太乙门”、“混元派”等。而传入民间后则分为南北两大派及若干分支。南派以松溪派为正宗，北派以太极门为核心，而通背门也是北派的重要代表。由此以丰富玄妙的体系而形成中国武术一大名宗。
武当内家拳的理论体系以“老庄”学说为基础，融汇了三教理论，以阐明天人有机合一的辩证唯物主义思想，并参合黄帝内外经及中医各派学说，以阴阳大法论道，遵循自然规律“象天法地，日月为度”，而成为内家拳功的修炼法则。内家拳的理论根据以《周易》为源，以《黄庭经》、《阴符经》、《抱朴子内篇》、《悟真篇》、《内功心法》等经典为主旨，而不断的完善和丰富起来，逐步形成鲜明的风格特点。
武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼，唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵《易》于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官]，元末，武当山遭兵焚，至明，特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名“太和太岳山”。
成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜，遗通利，极乐事。”后又为成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边服，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹大法，如武当内家拳，内丹睡功，阴阳调息功，筑基功等。
他创立的武当道最大特点是：
一、以崇拜“真武大帝”为主神，“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
二、是重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
三、武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调:儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
四、重内丹丹法，主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁，内药养性，外药养命”。而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
峨嵋派
峨嵋山，位于川南，距三国蜀都成都三百里。山势逶迤，青峰叠
翠，风景秀逸，素有“峨嵋天下秀”的美名。自东汉始有寺庙建于其
上，初时奉行道教，唐宋时逐渐转为佛教，相传是释迦牟尼弟子普贤
的道场。南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄
阳。其次女名唤郭襄，家学渊源，武功驳杂，而行事纵性，与其外祖
黄药师相类，遂有“小东邪”之称。十五岁时过黄河风陵渡口偶识神
雕大侠杨过，从此芳心可可，独属其人。杨过在她十六岁生日上率江
湖群豪以贺，其后杨过与小龙女重逢，并于第三次华山论剑后与众人
在华山分别，从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
三年后，郭襄途经少室山，拜访少林无色禅师。适逢昆仑派祖师
何足道来少林挑战。因山间偶遇，郭襄乃奏考磐，而何因此而暗恋郭
襄，特意为奏蒹葭相和。少林一战，何足道技惊全场，却又终于被觉
远大师之徒张君宝击败，故返回西域而创昆仑一派，而觉远也因张君
宝被指为偷艺而不得不带张与郭襄逃亡。是夜，觉远口颂“九阳真经”
圆寂，郭襄、张君宝、无色皆有所悟。无色创少林九阳功；张君宝也
因此而开创武当，自号三丰；郭襄仍然行走江湖，希望能与杨过碰面，
却始终没能再见，在四十岁那年，大彻大悟在峨嵋出家为尼，从而开
创了峨嵋派。
据传黄蓉在襄阳城破之前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸
倚天剑和屠龙刀，内藏兵法秘奥与武学精要，分授次女郭襄与小儿子
郭破虏，并留下“武林至尊Φ锻懒帕钐煜拢也淮樱∫刑?
不出，谁与争锋？”这几句话。
峨嵋第二代掌门为风陵师太，其法号也是郭襄为纪念与杨过的初
逢而起的。她的师弟孤鸿子与明教高手杨逍约斗不敌，负气而亡，将
倚天剑失落并留入官府。
风陵传衣钵于现任掌门灭绝师太，灭绝也终于重新抢回倚天剑，
并广招弟子，使峨嵋声誉日隆，成为与少林、武当、昆仑相抗礼的四
大门派之一。
──────────────────────
【峨嵋派人物简介】
──────────────────────
风陵师太：峨嵋派第二代掌门，隐居于峨嵋山。
主要武功：回风拂柳剑，截手九式，四象掌，雁行刀法。
拜师条件：拿到铁指环，临济十二庄150级以上，出家女
弟子。
灭绝师太 ：峨嵋派第三代掌门，居于峨嵋金顶卧云庵。不收男徒
主要武功：回风拂柳剑，截手九式，四象掌，雁行刀法。
拜师条件：临济十二庄120级以上，基本内功大于100，
出家女弟子，正神。
孤 鸿 子 ：峨嵋派第三代掌门，居于峨嵋后山。
主要武功：回风拂柳剑，截手九式，四象掌，雁行刀法。
拜师条件：过完罗汉阵，临济十二庄75级以上，俗家弟子。
静玄师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋卧云庵。
主要武功：雁行刀法。
拜师条件：女性，出家为尼。
静虚师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋华藏庵广场。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：女性，出家为尼。
静空师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋万年庵砖殿。
主要武功：四象掌。
拜师条件：女性，出家为尼。
静照师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋灵文阁。
主要武功：回风拂柳剑，四象掌。
拜师条件：女性，出家为尼。
静闲师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在清音阁。
主要武功：回风拂柳剑，四象掌。
拜师条件：女性，出家为尼。
静迦师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋万行庵砖殿。
主要武功：四象掌，雁行刀法。
拜师条件：女性，出家为尼。
静慧师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋千佛庵大殿。
主要武功：雁行刀法。
拜师条件：女性，出家为尼。
静心师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋华藏庵正殿。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：女性，出家为尼。
静和师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋华藏庵东侧殿。
主要武功：雁行刀法。
拜师条件：女性，出家为尼。
静真师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋福寿庵。
主要武功：雁行刀法，四象掌。
拜师条件：女性，出家为尼。
静道师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋藏经楼。不收徒。
主要武功：回风拂柳剑。
静风师太 ：峨嵋派第四代出家弟子。在峨嵋储物间保管护具。不收徒。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：女性，出家为尼。
周 芷 若 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋九老洞山坡。
主要武功：回风拂柳剑，九阴白骨爪。
拜师条件：九阴白骨爪、基本爪法、基本掌法大于41，
俗家弟子。
苏 梦 清 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋莲花石。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：俗家女性。
赵 灵 珠 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋莲花石。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：俗家、男女不限。
李 明 霞 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋华严顶。
主要武功：四象掌。
拜师条件：俗家女性。
纪 晓 芙 ：峨嵋派第四代俗家弟子。不收徒。
主要武功：回风拂柳剑。
贝 锦 仪 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋睹光台。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：俗家女性。
方 碧 琳 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋玉女峰。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：俗家女性。
丁 敏 君 ：峨嵋派第四代俗家弟子。在峨嵋解脱坡。
主要武功：回风拂柳剑。
拜师条件：俗家、男女不限。
昆仑派
昆仑派以山得名，自立一派。据传，昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧一道传三友：既老子、元始、通天。老子（李耳）有一个弟子，元始有十二个弟子。老子、元始为昆仑派的始祖。元始的12个弟子为昆仑派的12祖。后来，昆仑派又分东西两家，均属道家。
昆仑派在东晋时期，祖师铁棱道人，下传五代：
唐代：圣天云、天风、天雷三道人，以昆仑剑、乾元功、天罡掌为能（又称剑圣）。
宋代：王龙又叫王子，以八卦龙形剑术为能。
元代：昆仑双鹤、玄真、玄机三道人以乾元功、玉龙天罡剑掌为能。
明代：昆仑七剑，紫【河蟹】阳、紫霞、紫明、紫光、紫微、紫星、紫云七道人，以乾元七星玉龙天罡剑掌为能。
清代：昆仑三英，一心、正心、恢心三道人以乾元七星怪龙剑术为能。
以上五代，先后繁衍了105代弟子。
在唐、宋时期，还有古月上人看破红尘，厌倦名利，绝弃酒色，心道门，西奔回疆，在莽莽昆仑上潜心研习武术技艺和道门内功，传授的弟子则以当地回民为多。历经元、明、清各代，此拳种回流至山东、河北、四川等地。
抗战时期，泸洲市合江县李清明曾在昆明与张云楷处学得昆仑派拳术。
1947年，在四川万县的刘裕隆等在该县国术馆遇昆仑派传人刘惠元老师，并拜纳门下习昆仑派武功，颇有所得，间有所传。
四川南充地区的梁光荣（中医生）也幸得此派的乾元功和奇门卦掌等。
流传区域：万县市、南充市、泸洲市等地。
龙狂棍舞曾东冬
QQ：946415760673176355
新浪微博http://weibo.com/u/2809015664
传承武艺精髓,
展现武术魅力,
弘扬民族精神,
构建和谐之家！
