爱华网课题：《藤野先生》
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时 间：
学习目标：
1．引导学生进行研究性阅读，培养质疑精神。
2．梳理文章的感情线索，自主品赏文章的语言魅力。
3．运用讨论激活学生的智慧火花，阐述个性见解。
学习重难点：
1．学习刻画人物的多种描写方法。
2．表现人物性格的典型材料。
3．结合时代背景，感悟藤野先生的人格魅力,体会作者的思想感情。理解鲁迅青年时代的心路历程，树立忧患意识。
4．梳理文章的感情线索，自主品赏文章的语言魅力。
课时安排：二课时
学习过程：
第一课时
一、学习新课
1.简介作者。
2.读有关注释，考虑，注释告诉我们哪几层意思。
(1)
(2)
(3)
3.介绍时代背景。
二、预习
以较快的速度阅读全文，在阅读时要注意：
1.通过注释和词典了解文中字的形、音和词的含义，为研习课文内容扫清障碍。
2.考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
三、探究质疑
1.注释。
(1)绯（）红：
(2)宛如：
(3)会馆：
(4)遗民：①留下的在国外的人；②；③大灾大乱后遗留下来的人民。
(5)流言：
(6)陌（ｍò）生：
(7)畸（ｊī）形：
(8)不逊（ｘùｎ）：
(9)匿（ｎì）名：
(10)疑惑：
(11)杳（ｙǎｏ）：
(12)瞥（ｐｉē）见：
(13)精通：
(14)喝（ｈè）采：
(15)决意：
(16)发髻（ｊì）：
(17)美其名曰：
2.解答阅读问题。
（1）文章是按顺序来组织典型材料的。
（2）以为线索。
（3）变换了三个地点：①“我”在；②“我”在；③“我”。
（4）与藤野先生相处写了个典型事例，赞扬他精神。还写了事件和事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。
（5）段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：
第一部分（第1—3段），写
第二部分（第4—36段），这是全文的主体部分，写“
第三部分（第36—38段），写
四、研习课文的第一部分
1.作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？
2. 比喻和反语修辞手法的作用是什么？
3“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用？
第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
五、研习课文的主体部分——第二部分。
该部分可划分为四个层次。
第一层（第4、5段）写。
第二层（6—23段）写
第三层（24—31段）写
第四层（32—35段）写。
六、研习课文第二部分第一层次的内容。
默读第4、5两段，思考下列问题：
（1）从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？
（2）“大概”对表达句子的意思有什么作用？
（3）鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？
（4）“居然”对表达句子意思有什么作用？。
六、研习课文第二部分的第二层次内容。
速诵读课文的第6—23段，并思考下列问题:
1、作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？
2、作者着力写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？
七、研习课文第二部分第三层次内容。
仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：
1、这一层次写了几件事？反映了作者什么样的思想感情？
2、作者为什么又要离开仙台，并弃医学文？.
八、研习课文第二部分第四层次内容。
1、考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。
第二课时
学习要点：研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点，完成课文后全部练习。
一、复习第二部分研习的内容要点：
二、朗读36—38段，思考下列问题：这部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？
1.第36段，写“我”。
2.第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。
作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？
3.第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？
4.“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。
“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的情。
三、总结全文概括本文写作特点：
1.脉络分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2.抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
四、作业：
学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解。
五、资料拓展：鲁迅风骨
中国文人，古代称之谓“士”，现代则称“知识分子”。现代知识分子不同于古代的士，不仅是称谓的变化，而且在社会地位上也大有区别。马克思在论述现代工人阶级的形成时，指出有两个必备的条件：一是有劳动力可以出卖；二是摆脱了对于土地的依附，可以自由地出卖劳动力。现代知识分子与现代工人阶级所不同的只是劳动力的性质的差别，即前者是从事脑力劳动，后者是从事体力劳动，而其形成条件则是相同的。
我国从明代中晚期开始，文人们不断地张扬个性，鼓吹性灵，大抵也就是要摆脱从属地位，追求独立性的表现。但现代知识分子阶层的正式形成，是在五四时期，其杰出的代表人物，则是鲁迅。
以鲁迅为代表的中国现代知识分子，有着自己独立的人格，具有强烈的社会责任感，他们以改造社会和国家为己任，敢于对社会问题提出自己的看法。
鲁迅是一位文学家，但他的志趣并不在文学本身，而是想利用文学的力量来改造社会，来改造国民性。所以，他无论是写小说或者是写杂文，都着重在社会批评和文明批评。但对社会一进行批评，社会就会反过来对他进行压迫。是屈服，还是进行斗争？这就看出一个人的品格来了。鲁迅正是在激烈的社会斗争中，表现出他的硬骨头精神来的。
鲁迅一向认为，一个国家若要生存世间，角逐列国，首先要立人。“人立而凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。”（《坟•文化偏至论》）他还说：“地球上至强之人，至独立者也！”（《坟•摩罗诗力说》）鲁迅是生活中的强者，他始终保持着自己的独立人格。
生活中的强者不是以多制寡、党同伐异的人。鲁迅反对跟在众人后面鼓噪，蹲在影子里面摇舌的“合群的爱国的自大”者，因为这些人的心理是很卑劣的。“胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。”（《热风•随感录三十八》）
毛泽东称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。这两句诗，也正是这种强者辩证法的体现。
对于孺子，鲁迅是爱护备至，充满牺牲的精神。他在《我们现在应该怎样做父亲》里说：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他决不是空言者，他为青年做的许多事，就是明证。
对于强暴者，对于压迫者，他敢于挺身而出，进行斗争。在女师大学潮中，他仗义执言，和名流学者评理，和权力者对抗，在被无理免职之后，他又敢于控告顶头上司，终于取胜。在三一八惨案发生后，他敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，指出“墨写的谎说，决掩不住血写的事实”，预言“血债必须用同物偿还”。（《华盖集续编•记念刘和珍君》）即使自己被通缉，最后只好走出北京，也决不后悔。在国民党政府的白色恐怖面前，他敢于揭露残杀真相，悼念被害战友，敢于“怒向刀丛觅小诗”。
中国人由于状元瘾太重，什么都喜欢追求第一，追求卓越，追求辉煌，而不愿做平凡者，更耻笑落后者，蔑视失败者。“所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”这样的国民，在平时则附炎趋势，若遇到敌人，必然是“土崩瓦解”。有鉴于此，所以鲁迅提倡韧性的战斗精神，鼓吹“不耻最后”的思想。他说：“多有‘不耻最后’的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就‘土崩瓦解’的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”（《华盖集•这个与那个》）
鲁迅自己就是这样追求平凡的韧性的战斗者。他在《过客》里，塑造了一个蓬面垢首，衣衫褴缕，不受布施，而永远向前行进的老人的形象；在《这样的战士》中，塑造了一个不受敌人迷惑，能够掷中敌人心脏的高举投枪的战士。他们都体现了鲁迅的精神，鲁迅的风骨。
鲁迅是中国的光荣，是知识分子的楷模。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅精神，高扬鲁迅风骨！
参考答案
第一课时
一、导入新课
1.简介作者。
2.指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。
(2)说明了文章的体裁——散文。
(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
3.介绍时代背景。
二、指导预习
要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时要注意：
1.通过注释和词典了解文中字的形、音和词的含义，为研习课文内容扫清障碍。
2.考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
（阅读课文，老师范读或请学生范读，一定要有情感同时大家边听边看边想。也可以用放课文录音磁带的方法进行。）
教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）
三、探究质疑
学生提出疑问并讨论回答,教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。
1.根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。
(1)绯（ｆēｉ）红：鲜红。
(2)宛如：好像。
(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大灾大乱后遗留下来的人民。
(5)流言：流传的毫无根据的坏话。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。
(7)畸（ｊī）形：不正常的形状。
(8)不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
(9)匿（ｎì）名：不具名或隐藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：远得不见踪影；无影无声。
(12)瞥（ｐｉē）见：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝（ｈè）采：大声叫好。
(15)决意：拿定主意。
(16)发髻（ｊì）：挽束在头顶或脑后的头发。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2.解答阅读问题。
（1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。
（2）以作者的思想感情变化为线索。
（3）变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。
（4）与藤野先生相处写了四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。
（5）段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段），写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分（第4—36段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第36—38段），写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对“我”的激励与鼓舞。
四、研习课文的第一部分
请一学生朗读，同学们看书并考虑：
作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用？
学生讨论，教师归纳，明确要点：
1.抓住清国留学生的主要特征——将长辫子盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑陋形象。
2.用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶之情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。
3.“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
板书段意：写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。
五、布置作业
1．朗读这一部分课文，复习研习的内容。（郎读要求流畅而有感情）
2．完成“理解•分析”题一、二。
3．预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意。
第二课时
研习课文的主体部分——第二部分。
一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。（问题与答案参看第一课时）
二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。
明确：该部分可划分为四个层次。
第一层（第4、5段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。
第二层（6—23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。
第三层（24—31段）写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。
第四层（32—35段）写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
三、研习课文第二部分第一层次的内容。
学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？
学生讨论，教师归纳，明确要点：
1.因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。
2.“大概是物以希为贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，“我”当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。
3.受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。
4.“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者对不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，加强了整个句子的幽默感。
板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
四、研习课文第二部分的第二层次内容。
学生快速诵读课文的第6—23段，并思考下列问题:
作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着力写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？
学生边复述课文内容，边回答上述问题。
教师归纳，明确：
1.写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模糊，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。
2.作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育“我”的原因。
板书第二层次层意：记与藤野先生相识和相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质。五、研习课文第二部分第三层次内容。
指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：
这一层次写了几件事？反映了作者什么样的思想感情？作者为什么又要离开仙台，并弃医学文？
学生讨论回答，教师归纳，明确：
1.写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的作者刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，作者的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了作者。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。作者的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。
2.“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
上述两件事，尤其是后一件事情是作者决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
板书第三层次层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。
六、研习课文第二部分第四层次内容。
学生阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。学生讨论，教师归纳要点:
藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对“我”这种毫无民族偏见的深情，“我”是终生难忘的。
板书第四层次层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。
总结：课文第二部分（4—35段）是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。
七、布置作业。
1.朗读这一部分，复习这一节课上研习的内容。朗读要求流畅而有感情。
2.课文的第三部分（36—38段），考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。
第三课时
研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点。指导完成课文后全部练习。
一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点。（问题与答案参看第二课时）
二、请学生朗读36—38段，思考下列问题：
这部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？
学生讨论，教师归纳，明确：
1.第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。
对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
2.第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。
作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？
因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
3.第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。
如何化怀念为力量？
作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
4.“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。
“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。
总结：请同学们依据第三部分研习的内容归纳该部分的意思。
板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强战斗。
指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。
三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。
3.脉络分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
4.抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
（由上内容均可由学生根据研习的内容在复习的基础上进行归纳）
四、布置作业。
学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解。
