爱华网陶诗“悠然见南山”句“见”字读音再探讨
笔者在拙作《陶渊明“南山诗”“望”“见”异文考辨》一文中指出，在此句“望”、“见”异文的选择上，后代文人从陶渊明的人格及其人生境界出发，认为“见”优于“望”。他们舍“望”取“见”的理由概括起来可以说：“望”字执着而“见”字自然，悠然见南山，则有一派悠远杳渺之闲情，符合陶渊明任真、自然的人生旨趣，符合陶诗中物我浑融的艺术追求。
按照历代陶诗笺注者（持“见”方）的看法，此句中“见”应读若“jiàn”，意为“看见”。但既然可以从陶诗艺术境界上确定异文“见”的优越性，那么笔者可以沿着他们的思路大胆地向前迈进一步，认为“见”字读作“xiàn”，表示“显露、显现、出现”意似更佳。
“见”与“现”为一组古今字。“见”为古字，在先秦典籍中就已出现，“现”为今字，最早收于《广韵》中的《霰韵》部，本义为“玉光”。今字是从古字分化出来的，所以在表示其中某一个或几个义项时，它和古字的读音、意义相同。在“见”与“现”这一组古今字中，“见”出现早，义项多；“现”出现晚，只吸收了“见”的部分义项。按照《汉语大字典》中所列的义项，“见”、“现”同有“显现、显露”之意，即“现”从“见”中吸收了“显现、显露”这义项。它作为今字，在承担此义项时，与古字“现”意义、读音均相同。
戴老师（戴建业）讲此句，也引王国维“无我之境”说明陶渊明“物我俱化”、“物我合一”的境界。但他亦读“见”作“jiàn”，表示“看见”。则此句还是隐含了一个主语，即上句采菊之“我”，是悠然的“我”看见了南山，且“悠然”的是我，不是南山；若将其视为“见”的今字，读作“xiàn”，表示“出现”意，则此句正常语序为“南山悠然见”。悠然的是南山，完全看不到“我”的痕迹了，是“我自采菊而南山自现”的浑融境界。这样更能表现陶渊明的“物我大化”的人生旨趣。
文心按：此文是08年听戴建业老师讲陶诗课后所感，恰好09年度我申请的课题也和陶诗相关，遂专门查阅了一些材料，并请教了王洪涌老师和于祖坤老师，对二位老师的悉心指导，在此表示感谢。
